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这位妈妈,你打骂孩子的样子,真不好看-剑客谈教育

阿不力孜 2025-11-01 19:27:40

每经编辑|阿格里奇    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,香焦社区漫画书

“这位妈(ma)妈(ma),你打骂孩(hai)子的样子,真不(bu)好(hao)看(kan)!”——这(zhe)句看似(shi)严厉的训(xun)诫,实(shi)则饱含着(zhe)一种(zhong)深切(qie)的(de)忧虑和期望。在“剑(jian)客谈(tan)教育”的视(shi)角下(xia),教育(yu)并非(fei)一(yi)场(chang)权力斗争(zheng),更不是情(qing)绪(xu)的(de)宣泄(xie)场(chang)。当家长(zhang)在孩子面(mian)前失(shi)去理智(zhi),用打骂(ma)的方式来解决问题(ti)时(shi),展现(xian)在孩子(zi)眼中(zhong)的,不(bu)仅是失去体面(mian)的父母形象(xiang),更(geng)是(shi)对(dui)他们(men)幼(you)小(xiao)心灵的无声(sheng)摧(cui)残。

我(wo)们常常看(kan)到这样的(de)场景(jing):孩(hai)子因为犯了(le)错,或是惹了父(fu)母不(bu)高兴,便迎(ying)来一(yi)顿(dun)劈(pi)头(tou)盖脸(lian)的(de)指(zhi)责,伴随(sui)着恐吓、威胁(xie),甚至肢体上的(de)暴(bao)力。父母也许当下觉得(de)“教训”了(le)孩子,发(fa)泄了自己(ji)的(de)情绪(xu),但长远来(lai)看,这(zhe)种方(fang)式遗(yi)留(liu)的(de)伤痕(hen),远比我们想象(xiang)的要(yao)深刻。

打骂(ma)剥(bo)夺了孩子感(gan)受(shou)安全和爱的(de)权利。在孩子心中(zhong),父(fu)母(mu)是他们(men)最坚(jian)实的(de)后(hou)盾(dun),是(shi)爱(ai)的源泉。当(dang)这种(zhong)源泉(quan)以愤(fen)怒和(he)恐(kong)惧的形(xing)式出现时(shi),孩子会将(jiang)父(fu)母与负(fu)面情绪(xu)划上(shang)等(deng)号。长此(ci)以往,他(ta)们(men)会(hui)变(bian)得畏惧父母,不敢(gan)靠近(jin),亲子关系出现(xian)裂痕。这种裂痕(hen),可能导致孩子(zi)在青(qing)春期更(geng)加(jia)叛逆,或(huo)是在成(cheng)年(nian)后对亲密(mi)关(guan)系产生不信任(ren)感。

一个缺乏安(an)全(quan)感的孩(hai)子,很(hen)难拥(yong)有健(jian)康的心(xin)理,更(geng)遑论阳(yang)光开朗(lang)的(de)性格(ge)。

打骂传(chuan)递的(de)是(shi)一种“以暴(bao)制暴(bao)”的错误(wu)逻辑。孩(hai)子(zi)在模(mo)仿(fang)和学(xue)习(xi)中(zhong)成长,当他(ta)们(men)看(kan)到父(fu)母通(tong)过情(qing)绪(xu)失(shi)控(kong)来(lai)解决问(wen)题时,他(ta)们也会内化这(zhe)种模(mo)式(shi)。这意味(wei)着,在(zai)未来(lai)的(de)生(sheng)活(huo)中,当他们遇(yu)到挫折(zhe)或冲(chong)突(tu)时,也可(ke)能(neng)倾向(xiang)于使(shi)用对抗(kang)、攻击(ji)的方式来回(hui)应,而不是(shi)冷静(jing)沟(gou)通或寻求理(li)解。

这不(bu)仅(jin)影响他们(men)的(de)人际交(jiao)往能力,也为(wei)他(ta)们未来进(jin)入社会(hui)埋(mai)下了(le)隐患(huan)。我们期望(wang)孩(hai)子(zi)成为温文尔(er)雅(ya)、善(shan)于沟(gou)通的人(ren),却用最粗暴的(de)方式去教育他(ta)们,这(zhe)无疑是(shi)一(yi)种悖论(lun)。

再者,打(da)骂(ma)极(ji)易扼杀孩(hai)子的(de)自尊(zun)和自(zi)信。每(mei)一(yi)次(ci)的打(da)骂,都是(shi)对(dui)孩子人格(ge)的(de)一(yi)次打(da)击。孩子可能会(hui)认(ren)为自己(ji)一(yi)无是(shi)处(chu),不(bu)被爱,不被尊重。这(zhe)种(zhong)负(fu)面(mian)自(zi)我认知,会(hui)像藤蔓一样缠(chan)绕他(ta)们的成长,让他们在(zai)学习(xi)、社交(jiao)、甚至自(zi)我(wo)价值(zhi)的实(shi)现(xian)上(shang),都(dou)充满犹豫和(he)畏缩。他们可能(neng)不敢尝试(shi)新事物,害怕失(shi)败,因为他们已(yi)经习(xi)惯(guan)了被指责和(he)否定。

“剑客谈(tan)教育”强(qiang)调的(de)是“养(yang)气(qi)”,而(er)非(fei)“泄(xie)气”。教(jiao)育孩子,如(ru)同练(lian)剑(jian),需要(yao)的(de)是沉(chen)着(zhe)冷静的(de)心性,精准的技(ji)巧,以(yi)及对事(shi)物(wu)本质(zhi)的洞(dong)察。一(yi)旦情(qing)绪失控,便(bian)如同(tong)走火入魔,挥出(chu)的每(mei)一(yi)剑(jian)都可(ke)能伤(shang)及(ji)无辜,甚(shen)至误伤(shang)自(zi)己(ji)。

面(mian)对孩子的“问(wen)题(ti)行为(wei)”,我(wo)们(men)该如何做(zuo)?“剑(jian)客”的答(da)案是:以“静”制“动(dong)”,以“理(li)”服“人(ren)”。

第一(yi),情绪管理(li)是“剑客”的内功心(xin)法(fa)。在教育孩(hai)子之(zhi)前,首(shou)先(xian)要(yao)学会管理(li)自(zi)己的情(qing)绪(xu)。当感受到怒(nu)气即将(jiang)爆(bao)发时,可以(yi)尝试(shi)深呼(hu)吸、暂时(shi)离(li)开(kai)现场、或(huo)者(zhe)数到十(shi)。这并(bing)非压(ya)抑情(qing)绪,而是(shi)给(gei)自(zi)己(ji)一个缓冲(chong)的(de)空(kong)间,让(rang)理(li)智重新(xin)占据上风(feng)。只有(you)当父(fu)母能够以(yi)平(ping)和(he)的心态面(mian)对孩(hai)子的行为(wei)时,才能(neng)进(jin)行有(you)效的(de)沟通和(he)引(yin)导。

第二,理解行(xing)为背后的(de)原(yuan)因(yin)。孩子犯错(cuo),背后(hou)总有原因。是缺(que)乏理解(jie)?是能(neng)力不足?是情绪困(kun)扰?还是(shi)只是(shi)为(wei)了引(yin)起父(fu)母的(de)注意?作(zuo)为“剑客”,需要(yao)具备敏锐(rui)的观察力(li)和洞(dong)察力(li),去分(fen)析孩子行为的(de)根源(yuan),而不是(shi)仅(jin)仅停留(liu)在(zai)表面现象(xiang)上(shang)进(jin)行评判。例(li)如,孩子不写作业,可能是(shi)因为(wei)题目太难(nan),或者(zhe)是因为他们感到疲(pi)倦(juan),又或(huo)者(zhe)是昨天(tian)晚(wan)上(shang)的(de)睡(shui)眠不(bu)足(zu)。

简单(dan)粗(cu)暴地指责“懒(lan)惰”、“不(bu)听(ting)话”,只(zhi)会(hui)适得(de)其(qi)反。

第三(san),以身(shen)作则(ze),言传身教。父母(mu)是(shi)孩(hai)子的第一任老师,也(ye)是最(zui)深刻的榜样。一个(ge)懂(dong)得尊(zun)重、有耐心、善于(yu)沟(gou)通(tong)的父(fu)母(mu),更(geng)能培养出(chu)同样特(te)质的孩子。当(dang)我(wo)们希望(wang)孩子学会如何控制情绪(xu),如(ru)何(he)解决问(wen)题(ti)时,我(wo)们首先(xian)要(yao)成为(wei)那(na)样的人。我们(men)的行为,比任何(he)说教都(dou)更有(you)力量。

“剑客谈教育(yu)”倡导(dao)的,是(shi)一(yi)种温和而坚定的(de)力量(liang)。它不是纵(zong)容,也(ye)不是放任(ren),而是(shi)在(zai)原(yuan)则的(de)基础(chu)上,给予孩子理解、支持(chi)和(he)引导。下次(ci)当你(ni)想要(yao)对(dui)孩(hai)子发火时(shi),请先想想(xiang)“这位(wei)妈(ma)妈(ma),你打骂孩(hai)子(zi)的(de)样子(zi),真不好看!”这(zhe)句(ju)话,然(ran)后,请(qing)给自(zi)己(ji)一个机会,也(ye)给(gei)孩子(zi)一个机(ji)会,用(yong)更智慧、更美好(hao)的方(fang)式,去(qu)守护你(ni)们的亲子(zi)关(guan)系。

“这(zhe)位(wei)妈(ma)妈,你打骂孩子(zi)的样子,真不好(hao)看!”——这句话(hua),不仅(jin)仅是对“不(bu)好看(kan)”的视(shi)觉评(ping)价,更是(shi)对(dui)一种失控(kong)教育(yu)模(mo)式(shi)的(de)警(jing)示。在“剑客(ke)谈(tan)教(jiao)育”的(de)理(li)念中,真(zhen)正的(de)教(jiao)育,是如(ru)同精雕细(xi)琢的(de)艺术(shu)品(pin),需(xu)要耐(nai)心(xin)、技(ji)巧和智慧(hui),而非粗暴(bao)的凿(zao)击(ji)。打骂,就像是抡(lun)起大锤,看似(shi)能(neng)快速(su)“解(jie)决”问(wen)题,实(shi)则是在摧(cui)毁孩子(zi)心(xin)灵深(shen)处最(zui)宝贵的东西——安(an)全(quan)感、自(zi)信(xin)心(xin)和对父(fu)母的(de)信任(ren)。

当我(wo)们谈论“不好看(kan)”,我们指的是一(yi)种失(shi)去(qu)了(le)体面(mian)、失(shi)控(kong)了情绪(xu)的(de)状态(tai)。在这种状态下(xia),家长(zhang)往往(wang)会说(shuo)出(chu)或(huo)做出一些事(shi)后会后悔的话和(he)事(shi)。这(zhe)些言(yan)语(yu)上(shang)的(de)攻(gong)击,如“你真没(mei)用(yong)!”、“你(ni)怎(zen)么这么(me)笨(ben)!”、“我怎么生(sheng)了你(ni)这么(me)个没出息(xi)的!”等等,会像一(yi)把把尖刀,刺入孩子(zi)稚嫩的心灵。

身(shen)体上(shang)的惩罚,更(geng)是(shi)直(zhi)接传递了(le)一(yi)个(ge)信(xin)息:强(qiang)者(zhe)可以(yi)欺凌弱者(zhe)。这种(zhong)观(guan)念(nian)的植(zhi)入,对孩子价值(zhi)观的扭(niu)曲是(shi)极(ji)其危险的(de)。

为(wei)什么打骂“不好(hao)看(kan)”?因为它(ta)传(chuan)递的(de)是一种(zhong)负面能(neng)量(liang),一种失序的(de)信号(hao)。孩(hai)子(zi)在这样(yang)的环境(jing)中成长,如同在(zai)风雨(yu)飘(piao)摇的(de)港湾中(zhong)航行,永远无法获得(de)真正的(de)平(ping)静和(he)安(an)宁(ning)。他们(men)可能(neng)会(hui)形成(cheng)“讨(tao)好型(xing)人(ren)格”,习惯(guan)性(xing)地(di)压(ya)抑(yi)自己(ji)的(de)需求,去(qu)迎合(he)他人,以(yi)避免冲(chong)突和(he)责骂(ma)。又或(huo)者,他们(men)会变得(de)“反叛型人(ren)格”,用对抗和破(po)坏(huai)来(lai)表达内(nei)心(xin)的痛(tong)苦和(he)愤(fen)怒(nu),这往往是他(ta)们(men)在缺(que)乏安(an)全感下的(de)另一种(zhong)挣(zheng)扎。

“剑客”深知,技(ji)艺(yi)的(de)精进,在(zai)于“磨练(lian)”而非“摧(cui)毁”。教育(yu)孩子,更(geng)应(ying)如此。我(wo)们需(xu)要的是一种“智慧(hui)的引导”,而非“情绪(xu)的发泄(xie)”。

在日常的(de)亲子互(hu)动中(zhong),我(wo)们如何才能做到(dao)“好看”的教育?

建立“同理心”的连接(jie)。在(zai)指责孩(hai)子(zi)之(zhi)前,尝(chang)试站(zhan)在孩子(zi)的(de)角度(du)去思考。他(ta)们为什么会(hui)这(zhe)样做(zuo)?他们(men)的需求是(shi)什(shen)么(me)?例(li)如,孩子(zi)不(bu)肯收拾(shi)玩具,也(ye)许是因(yin)为他(ta)们(men)玩得(de)正起(qi)劲,或者(zhe)他们(men)根(gen)本(ben)不知道如(ru)何开(kai)始。这时(shi)候(hou),一句(ju)“我知道你(ni)现(xian)在(zai)玩得(de)很(hen)开心,但(dan)是游(you)戏(xi)时间结(jie)束了(le),我们(men)需要(yao)把玩(wan)具(ju)放回盒(he)子里”会(hui)比(bi)“你为(wei)什么总(zong)是不收(shou)拾玩(wan)具,简直烦(fan)死(si)我(wo)了!”更(geng)有建(jian)设性。

共情,是化(hua)解(jie)冲突的(de)“润滑(hua)剂”。

学(xue)习(xi)“积极沟(gou)通(tong)”的技巧。当孩子出(chu)现偏差行(xing)为时,重点(dian)应该(gai)放在(zai)“行为(wei)”本身(shen),而非(fei)“人(ren)身(shen)攻击(ji)”。用“我(wo)”开(kai)头的陈(chen)述(shu)句,表达(da)自己(ji)的感(gan)受和期(qi)望(wang)。例如,“我看(kan)到你(ni)把(ba)牛奶(nai)打翻(fan)了(le),我有(you)点担(dan)心(xin),因(yin)为(wei)地(di)面(mian)会(hui)变脏(zang),也(ye)可能(neng)会有(you)危险。下次喝牛奶(nai)的时候(hou),我(wo)们小(xiao)心(xin)一(yi)点(dian),好吗?”这(zhe)比“你怎么(me)这么(me)不小心,看看你(ni),笨手笨脚的(de)!”更(geng)能让孩(hai)子理解(jie)问题所在,并(bing)学(xue)习(xi)如(ru)何(he)改(gai)正。

积(ji)极沟通(tong),能够(gou)建(jian)立相互理(li)解的(de)桥(qiao)梁(liang)。

第三(san),设(she)定(ding)清晰(xi)的“界限”和(he)“规(gui)则”。孩(hai)子需要(yao)明确(que)的(de)界限(xian)来(lai)知道什(shen)么(me)行为是被(bei)允(yun)许的,什(shen)么是(shi)不被允许(xu)的。这些(xie)界限应(ying)该是在平(ping)和的(de)状态(tai)下(xia),与(yu)孩(hai)子(zi)共同(tong)商议和(he)设(she)定的(de),并且要(yao)保(bao)持一(yi)致性。例如(ru),对于看电(dian)视的(de)时间,可以(yi)和孩子约(yue)定每(mei)天不(bu)超(chao)过(guo)一个(ge)小时(shi)。当孩子遵守规(gui)则时(shi),给(gei)予(yu)肯定(ding)和鼓励;当孩子(zi)触碰界(jie)限(xian)时,则(ze)需要(yao)温和而(er)坚(jian)定地执行(xing)相应(ying)的后果(guo),但绝(jue)不(bu)能(neng)是打骂。

规则的制(zhi)定(ding),是(shi)保障(zhang)孩(hai)子(zi)行(xing)为(wei)有(you)序(xu)的“基(ji)石”。

第四(si),培(pei)养孩(hai)子(zi)的(de)“自主(zhu)性和解(jie)决(jue)问(wen)题(ti)的能力(li)”。孩(hai)子犯错(cuo),也是学(xue)习(xi)和(he)成长的(de)机会。与(yu)其直(zhi)接替他们解(jie)决(jue)问(wen)题(ti),不如(ru)引(yin)导他们(men)自(zi)己(ji)思考(kao)。例(li)如(ru),孩子(zi)在学校和同学(xue)发(fa)生矛(mao)盾,可以问他:“你(ni)当(dang)时是(shi)怎么想(xiang)的?你觉(jue)得可(ke)以怎么做(zuo)才能解决(jue)这个(ge)问题?下一次再遇到(dao)类似(shi)情(qing)况(kuang),你会怎么(me)处理(li)?”赋(fu)予孩子思考(kao)和选择的权利(li),能够(gou)培养他们(men)的独立(li)性,让他(ta)们学会(hui)承(cheng)担责任。

自主(zhu)性的(de)培养,是让孩子(zi)成(cheng)为“独(du)立(li)个体”的(de)“催化剂”。

第五(wu),关(guan)注“过程”而(er)非(fei)仅(jin)仅“结(jie)果”。很多(duo)时候,我们过于关(guan)注孩(hai)子(zi)考(kao)试(shi)的分数(shu),或者(zhe)比赛(sai)的输赢。但“剑客(ke)”认(ren)为,孩子在努力(li)过程(cheng)中(zhong)的坚(jian)持、学习(xi)到的知(zhi)识、克服的(de)困难,比最(zui)终的结(jie)果(guo)更重(zhong)要。当我们(men)肯定(ding)孩子的(de)努(nu)力,分(fen)享他们(men)成(cheng)长中(zhong)的(de)点(dian)滴进步(bu)时,他们(men)会更有动力去学习(xi)和探索(suo)。

关(guan)注过(guo)程,是给(gei)予(yu)孩子(zi)持续(xu)成长(zhang)的(de)“养(yang)分”。

“这(zhe)位妈(ma)妈,你(ni)打骂孩子(zi)的(de)样(yang)子(zi),真不好(hao)看!”——这(zhe)句话,也暗(an)含着(zhe)一个(ge)美(mei)好(hao)的期许:希望我(wo)们都(dou)能成(cheng)为“好看”的父母。用(yong)智(zhi)慧、耐(nai)心和爱,去引导(dao)孩子(zi),去(qu)塑造他们健全的(de)人格,去守(shou)护(hu)他(ta)们纯(chun)真的心灵。教育(yu),是一场与孩(hai)子(zi)共(gong)同成长的(de)旅(lv)程,在这(zhe)趟(tang)旅程(cheng)中,让(rang)我们(men)用更(geng)优(you)雅(ya)、更(geng)具(ju)力量(liang)的方式,去(qu)描(miao)绘(hui)我们和孩子之间最动人的(de)画(hua)面。

让(rang)我(wo)们(men)成为孩子(zi)心(xin)中那个(ge)“好看”的、值得(de)信(xin)赖的榜样(yang)。

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图片来源:每经记者 陈谊军 摄

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