当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

近日，记者从重庆巫溪县城来到避暑胜地红池坝，四面高低错落、色彩斑斓的山崖和丘地，让人仿佛穿行在一幅幅巨大的立体油画间。到了薄雾缭绕的红池坝镇茶山村，又恍若走进了淡雅的水墨画中。

村民熊德富正在自家的“微田园”里忙碌。坡地上的这处“微田园”名副其实，一方方地块分工明确：高处是耐旱的辣椒，中间是爬藤的豆角，低处是喜阴的小白菜，小小的菜畦如同调色板紧挨在一起。“别看面积不大，这些菜不光我们自家吃，游客来了还能现摘现买，一年能多挣万把块钱呢！”熊德富边摘豆角边笑着招呼。

在人类历史的长河中，艺術一直是文化和思想的重要表现形式。从洞穴壁画到现代的多媒体艺术，藝术不仅仅是视觉的享受，它更是人类文明发展、社会变迁和思想解放的一个缩影。人文艺術的发展历程可以追溯到史前时代，它随着時代的变迁、社会的發展、思想的变革而不断演化和進化。

艺术的起源与原始藝术

人类最早的艺术形式可以追溯到距今数万年的旧石器时代。当時的艺术家们通过简单的工具在洞窟的墙壁上绘制图案，记录着他们对生活的理解和对自然的敬畏。这些原始壁画和雕刻并非单纯的装饰，它们背后隐藏着人类对神秘力量的崇拜、对生活经验的总结以及对未来命運的寄托。虽然这些艺术作品相较于现代艺术显得粗糙简陋，但它们展现了人类对美的感知和对创作的热情。

随着时间的推移，人类开始进入农业時代，社会结构逐渐复杂化，艺术形式也发生了深刻的变化。在古代文明中，藝术成为了权力和神圣的象征。埃及的金字塔壁画、古希腊的雕塑、古罗马的建筑，都是人文艺术发展的重要标志。这些艺術作品不再仅仅是为了日常生活服务，它们是权力、信仰和文化传承的载体。

古代文明的艺术成就

古埃及文明的艺術具有高度的象征性和宗教性。在古埃及的壁画和雕刻中，我们可以看到诸神的形象、法老的肖像以及一些宗教仪式的描绘。这些艺术作品遵循严格的规则和比例，象征着永恒与不朽。与之相对，古希腊的艺术则更加注重人性和理性，雕塑家们通过细致的雕刻技法，表现了人体的完美形态，体现了古希腊人对“美”的理性追求。

古希腊的哲学家提出了“美是理性与和谐的结合”的观点，这一思想深刻影响了西方艺术的创作理念。无论是雅典的帕臺农神庙，还是米开朗基罗的《大卫》雕像，都展现了古希腊对于人体美、比例美的精确追求。

随着罗馬帝国的崛起，艺术开始逐渐融入政治与军事的元素，雕刻作品常常记录戰争胜利、帝国扩張等歷史事件。这一时期的艺术形式更加注重真实与历史的记录，而非单纯的美学追求。

中世纪的宗教艺术

进入中世纪，欧洲的艺术風格发生了根本性的转变。在這个時期，基督教成为主导宗教，宗教信仰成为艺术创作的中心。教堂的建筑装饰、圣经故事的绘畫、宗教人物的雕像，成為了艺術创作的主要内容。中世纪的艺術作品往往充满了神秘色彩，它们的主要功能是传递宗教的教义和神的旨意。

尽管中世纪的艺术在形式上较为单一，但它在宗教和文化传播中发挥了重要作用。特别是哥特式建筑，它通过尖顶、飞扶壁和大面积的彩色玻璃窗，营造出一种神圣、庄严的氛围，使人们在进入教堂時能够感受到一种与神圣接轨的精神体验。

文艺复兴：人文主义的崛起

15世纪末到16世纪初，欧洲進入了一个充满变革的时代——文藝复兴时期。文艺复兴的核心思想是人文主义，這一思想强调人的理性、自由和个体价值。艺术家们开始摆脱中世纪宗教束缚，探索人与自然、人与社会的关系，重新审视人类的创造力与智慧。

這一时期的艺术家如达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔等人，他们的作品不仅追求形式的完美，更注重表达人的内心世界与情感。例如，达芬奇的《最后的晚餐》通过人物表情和姿态的细腻刻画，展现了宗教故事的深刻情感；米开朗基罗的《创世纪》则通过天花板壁画，展现了神与人之间的宏大关系。

文艺复兴的艺术家们不仅仅是美学的创造者，他们还在科学、哲学等多个领域开创了新的思维方式，这也使得文艺复兴成为了西方文明历史上一个辉煌的文化高峰。

现代艺術的多样化与创新

进入18世纪后，随着工業革命的到来和现代社会的变革，艺术形式也经历了剧烈的变化。印象派、表现主义、立体主义、抽象艺術等各种新兴艺术流派相继出现，艺術创作的方式和風格变得更加多元化。

印象派艺术家如莫奈、雷诺阿，通过捕捉光线变化和色彩的细微差别，挑战了传统艺术的绘画技巧，展示了他们对于瞬间变化的独特感受；而毕加索则通过立体主义的手法，彻底颠覆了传统的透视法和表现形式，开创了全新的视觉語言。

到了20世纪后期，艺术不再局限于传统的画布和雕塑，艺術家们开始采用多种媒介，如摄影、录像、装置艺術等，进一步拓展了艺术的邊界。艺术也开始与社会、政治、科技等领域产生紧密的联系，艺术家们通过作品表达对社会问题的关注和对未来的思考。

藝术的全球化与跨文化融合

随着全球化進程的加快，现代藝术也呈现出更加国际化和多元化的趋势。艺术不再局限于某一地区或文化背景，跨文化交流与融合成为了艺術创作的重要特点。越来越多的藝術家开始借鉴和吸收不同文化的元素，创造出具有全球视野的艺术作品。

在这个信息化时代，数字艺术和虚拟藝术也开始兴起，技術的发展為藝術创作带来了前所未有的可能性。虚拟现实、增强现实、人工智能等技術被广泛应用于艺术创作中，艺术的表现形式和体验方式变得更加丰富和多元。

结语：艺术与人类文明的永恒对话

从原始时代的洞穴壁画到现代的数字艺術，人文艺术一直在不断地发展和演变。它不仅记录了人类的历史与文化，更深刻反映了人类思想和精神的变迁。今天，艺术不再是少数精英的专属，它与每个人的生活息息相关，成为我们日常感知世界、表达思想情感的重要方式。

可以说，藝术是人类文明的重要组成部分，也是社會进步的推动力。在未来，艺术必将继续与科技、社会、文化相融合，为我们提供更加丰富的感知体验和思维启迪。艺术，作为人类共同的语言，永远在与世界对话，创造着属于每个时代的独特印记。

巫溪县地处大巴山东段南麓渝陕鄂交界处，县域内海拔从139.4米到2796.8米，地形切割强烈，山峦重叠，沟谷相间，河道纵横。

巫溪县2020年入选了全国文明县城。“我们始终以推动山区库区县域治理现代化为精神文明建设的核心，推进信念美、品行美、民风美、人居美、产业美‘五美城乡’建设。”巫溪县委常委、宣传部长马丙合说。

山下的草莓早已过季，村民张余国院子里的草莓却与西瓜、脆李一样长势正盛。茶山村党支部书记刘学明说，茶山村既利用海拔优势实现蔬果与山下“错季上市”，也根据村内的高低分布搞“早中晚搭配”，全村已有41户特色种植庭院，从5月到10月都有当季蔬菜水果，“价格能翻一番，销路根本不愁！”

两年前，通城镇启动“屋内干净美、屋外四季花”的美丽乡村建设，引导村民自愿拆除乱搭乱建的各种棚顶，将房前屋后的空地建成“微田园”。虽然每户的补贴不到2000元，但改造的效果激发了村民的积极性。目前全镇已完成农房改造785户，建成“微田园”1650个，还盘活了300多个闲置的农家院落。

“畜禽入圈、柴禾归位、瓜豆上架、蔬菜成行、卫生上榜”的人居环境整治，还有“可观赏、可食用、可采摘、可学习”的“微田园”建设，让农田变景观、农村变景区、农房变民宿。处处是景、步步入画的巫溪乡村，农文旅融合发展越来越红火。“云中客栈”的老板林玉德说，这间由闲置农家院改造而来的民宿，每年经营收入超20万元。

“随着乡村振兴和美丽乡村建设逐步深入，乡村旅游对游客越来越有吸引力。”茶山村驻村第一书记谢国华介绍，截至2024年底，全村已有“旅游庭院”56个，全年接待游客超7万人次。

（本报记者 张国圣 通讯员 李美华）

图片来源：网易网记者 冯兆华 摄

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