每经编辑｜陈山玲    

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一、在“被讨(tao)厌”的阴(yin)影下，寻找自由的曙光

在快节奏的现代生活中，我们或多或少都曾体(ti)会过被(bei)误解、被排斥的滋味。社交媒体上精心雕琢的形象，职场中小心翼翼的言行，都似乎(hu)在指向一个普遍的焦虑：如何才能被所有人喜欢？《被讨厌的勇气》这部作品，就像一束锐利的光，径直刺破了(le)这层普遍的焦虑，向我们抛出了一个颠覆性的问题：我们是否真的需要被所有(you)人喜欢？

作品以哲人和青年之间的(de)对话形式展开，娓娓道来，却(que)句句戳心。哲人并非高高(gao)在上的说教者，他更像一位耐心倾听的友人，用阿(a)德勒心理学的智慧，引导青年一步步走(zou)出“不幸的(de)泥沼”。青年代表了我们大多数人的困惑：因为童年经历，因为他人的评价，因为对未来的恐惧，我们(men)活在“原因论”的牢(lao)笼里，认为自己(ji)的不幸都是过去和他人所“造成”的。

这种思维模式，让我们习惯于扮演受害者，将改变的责任(ren)推卸给外部世界，从而失去了主动权(quan)。

“被讨厌的勇气”，顾名思义，并非鼓励(li)我(wo)们去刻意惹人厌烦，而是指一种摆脱“他(ta)人评价”束缚(fu)的勇气。哲人强调，我们的人生不(bu)是由过去决定的，而是由我们“赋予过去意义”的方式决定的。换句话说，即使过去有不愉快的经历，我们也可以选择不被它所定义。这种“目(mu)的论(lun)”的视角，为我们打开了一扇通往自由的大门。

我们不再是被动的受害者，而是可以主动选择如何行动、如何解读自己(ji)人生的“原因”。

观看《被讨厌的勇(yong)气》中文字幕高清完整版，你会被青年那层层递进的质疑所吸(xi)引，也会被哲人每一次的巧妙回应所折服。当青年谈及自己如何因为担心被讨厌而(er)不敢表达真实想法，如何因为害怕失(shi)败而不敢尝试新事物时，我们仿佛看到了自己。那些被压抑的渴望，那些不敢迈出的步伐，在哲人的话语中，逐渐有了被理解和被解构的空间。

哲人反复强调，我们真正应该关注的，是“自己的人生课题”。他将人生的课题大致分为“工作的课题”、“交(jiao)友的(de)课题”和“爱的课题”。这些课题的核(he)心，在于我们如(ru)何与他(ta)人建立健康的联系，而不是试图去讨好(hao)或取悦所有人。在“工作的课题(ti)”中，我们(men)需要的是“共同感(gan)觉”，即站在他(ta)人的立场去理解，而非迎合；在(zai)“交友的课题”中，我们要区分“自己的课题”与“他人的课题”，不干涉他(ta)人，也不让别人干涉自己；而在“爱的课题”中，真正的爱，是支持对方成为独立自主的个体(ti)，而不是占有和控制。

作品的魅力在于，它并非提供一套普适(shi)性的“幸福公式”，而是提供了一种看待世界和自我的全新视角。它鼓励我们勇敢地面对自己的“课题”，接纳自己的不完美，并在真实(shi)的关系中找到属于自己的位置。那种“被讨厌的勇气”，最终会转化为一种内在的力量，让我们不再畏惧(ju)他人的目光，更加坦然地活出(chu)真实的自己。

二(er)、告别“不幸的循环”，拥抱“共同体感觉”的温(wen)暖

《被讨厌的勇(yong)气》之所以能够引起广泛共(gong)鸣，很大程度上是因为它深刻地触及了现代人普遍存在的“孤独感”和“不被理解的痛苦”。尽管(guan)我们身处信息爆炸的时代，人与人之间的物理距离似乎在缩短，但(dan)心灵的(de)隔阂却可能(neng)在不断拉大。我们渴望连接，却又害怕(pa)受伤；我们渴望被接纳(na)，却又担心不被理解。

哲人(ren)提(ti)出(chu)的“共(gong)同体感觉”，为我们提供了一种超越个人局限、融入更大整体的温暖视角。他认为，人并(bing)非生来孤独，而(er)是“作为社会性动物”而存在。我们所有的烦恼(nao)，追根究底，都源于“人际关系的烦恼”。当我们认为(wei)自己是某个“共同体”中的一员，能够感受到“我属于这里”的归(gui)属感，并且相信(xin)“我(wo)能为这个共同体做出贡献”，所谓的“不幸”便会大(da)大减少(shao)。

这种“共同体感(gan)觉”并非要求我们放弃自我，而是鼓励我们在承认自己是“共同体”一部分的也能肯定自己作为独立(li)个体的价值。哲人区分了“工作的课题”、“交友的课题”和“爱的课题”，但它们的核心都指向了如何与他人建立“横(heng)向关系”。不同于“纵向关系”中一方支配另一(yi)方的等级制度，横向关系是建立在(zai)平(ping)等和互相尊重的基础上的(de)。

在一个健康的共同(tong)体中，我们不是(shi)被动的接受者，而是积极的贡献者，我(wo)们为共同体付出，同时也能从共同体中获得支持和认可。

在观看《被讨厌的勇气》中文字幕高清完整版时，我们会反复听到(dao)“你的课题”与“他人的课(ke)题”这一概念。这不仅仅是区分责任的界限(xian)，更(geng)是建立健康人际关系的基石。当我们试图去“干涉”他人的(de)课题，例如，我们希望父母少操心我们的工作，或者我们希(xi)望朋友不要过度地干涉我们的(de)感情生活，这往往源(yuan)于我们对“他人课题”的过度关注，甚至是一种“控制欲”。

反之，当我们过度在意他人的评价，将自己的行(xing)为建立在“别人会怎么看”的基础上，那也(ye)是一种“他(ta)人的课题”对我们的侵蚀。

真正的自由，在于能够区分清楚“什(shen)么是自己的课题，什么是他人的课题”，并勇敢地去承(cheng)担“自(zi)己的课题”，同时尊重“他人的课题”。这意味着，我们不必为他人的情绪负责，也不必强求他人按照自己的意愿行事。我们可以选择爱，但不强求被爱；我们可以选择付出，但不期(qi)待回报。

这种“不期待回报”的付出(chu)，正是“共同体感觉”的体现，也是获得内心平静的关键。

作品并没有回避人生中的痛苦(ku)和挣扎，但它以一种极其积极和充满希望的方式，引导我们认识到，痛苦并非是生命无法承受之重，而是通往成长和自由的必经之路。当我们不再被“原因论”所束缚，不再沉溺于“过去”和“他人”的责难；当(dang)我们勇敢地承担起“自己(ji)的人生课题”，并(bing)在“共同体”中寻找自己的(de)位置，我们就能逐步摆脱(tuo)“不(bu)幸的循环”，拥抱更广阔、更温暖的人生。

《被讨厌的勇气》所传递的，是一种温柔(rou)而(er)坚定的力量。它鼓励我们，在茫茫人海中，不必(bi)为(wei)了(le)迎合而改变真实的自我，不(bu)必因为害怕被讨厌而压抑内心(xin)的声音。拥有“被讨厌的勇气”，就是拥有了真正自(zi)由生活的力量。这部作品，就像一面镜子，照出(chu)我们内心的困惑，也指引我们走向更光(guang)明的未来。

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图片来源：每经记者 金鹰卡通 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄