每经编辑｜陈静租    

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荧幕(mu)初见(jian)：惊艳(yan)时光的(de)经(jing)典女(nv)神

还(hai)记得那个(ge)夏天(tian)，我们在(zai)电(dian)脑前，伴随着熟(shu)悉的片头(tou)曲，第(di)一次(ci)见到(dao)她们吗？她们或(huo)许是(shi)初(chu)入(ru)江湖(hu)，眼(yan)神中带着青(qing)涩与(yu)倔强的小龙(long)女，在《神雕(diao)侠(xia)侣》的(de)动(dong)画中(zhong)，一袭白(bai)衣(yi)，遗世(shi)独(du)立，一(yi)颦一笑(xiao)都牵动(dong)着观(guan)众(zhong)的心弦(xian)。她的美，不仅仅(jin)在于精(jing)致(zhi)的五(wu)官，更(geng)在于那份超越凡尘的(de)清(qing)冷(leng)与傲(ao)骨(gu)。

亦(yi)或(huo)是《白(bai)蛇：缘起》中(zhong)，那只(zhi)在(zai)月(yue)光下翩翩起舞(wu)的白(bai)蛇，她的每一次(ci)转身，每(mei)一(yi)次回(hui)眸，都充满(man)了东(dong)方韵(yun)味(wei)的水(shui)墨(mo)丹青(qing)之(zhi)美(mei)。她的(de)温柔与深(shen)情(qing)，跨(kua)越千(qian)年(nian)，令人动(dong)容。

国(guo)漫的(de)发展(zhan)，离不开(kai)那(na)些敢(gan)于挑(tiao)战传统(tong)、勇(yong)于(yu)创新(xin)的(de)作品(pin)。在《大(da)鱼海(hai)棠(tang)》中(zhong)，椿的善良(liang)与勇(yong)敢，为(wei)了(le)报(bao)恩(en)而冒险(xian)闯(chuang)入(ru)人类(lei)世界的(de)执着，让(rang)她成为了(le)一位极具牺牲(sheng)精神(shen)的女(nv)性形象(xiang)。她(ta)那双(shuang)灵动的大(da)眼睛(jing)，仿佛(fu)能映(ying)照出世间(jian)万物(wu)的美(mei)好与(yu)悲伤(shang)。而她(ta)的伙伴湫，则以(yi)另一种方式诠释了(le)守护(hu)与成长的深刻含义(yi)。

这(zhe)两(liang)位角(jiao)色的(de)羁绊，成为(wei)了影(ying)片中(zhong)最动(dong)人的情感(gan)线索(suo)。

当(dang)然，我们不(bu)能(neng)忽略那(na)些(xie)在热(re)血(xue)与奇(qi)幻世界中闪耀的女性角色。在《一人之(zhi)下》的世界(jie)里(li)，冯(feng)宝宝这个(ge)看似(shi)傻乎乎(hu)的女孩，却(que)隐(yin)藏着(zhe)惊人的实力(li)和(he)神秘的身(shen)世(shi)。她的“不摇碧莲”成(cheng)为了(le)网络上(shang)的热门梗，但(dan)她身上那(na)种淳(chun)朴、真(zhen)诚的(de)特质，以(yi)及在(zai)危(wei)难时(shi)刻(ke)爆发出(chu)的强(qiang)大力量，让她(ta)赢(ying)得了(le)无(wu)数(shu)观众(zhong)的喜(xi)爱。

她(ta)的出(chu)现(xian)，打破了(le)传统(tong)美女(nv)的(de)刻(ke)板印(yin)象，展现了(le)国(guo)漫女性角色(se)的多(duo)样性。

说(shuo)到(dao)国漫女神，怎么(me)能少了《罗(luo)小(xiao)黑(hei)战记(ji)》中的小金和小(xiao)黑呢？虽然是(shi)Q版形象，但她们的(de)可爱与活(huo)力，以及(ji)与(yu)主角(jiao)罗小(xiao)黑之(zhi)间的(de)互动(dong)，都(dou)充满了童趣与温暖。小(xiao)金(jin)那对毛茸茸(rong)的耳朵，偶(ou)尔露(lu)出的调皮笑容(rong)，以及(ji)小黑那只(zhi)神(shen)秘的大眼睛(jing)，都让(rang)人忍不住(zhu)想要拥(yong)入(ru)怀中。她们(men)代表(biao)了国(guo)漫(man)中(zhong)另一(yi)种纯(chun)粹(cui)的美，一(yi)种来(lai)自纯真(zhen)的(de)治愈力量(liang)。

还有(you)一(yi)些(xie)角色(se)，她(ta)们(men)的出现(xian)，不(bu)仅(jin)仅是为(wei)了点缀(zhui)剧(ju)情，更(geng)是承(cheng)担(dan)了(le)推动(dong)故事(shi)发(fa)展(zhan)的关键(jian)作用(yong)。例如在(zai)《狐(hu)妖(yao)小红娘》系(xi)列中，每一位(wei)女(nv)主角，从涂(tu)山苏(su)苏的(de)天(tian)真(zhen)烂(lan)漫(man)，到东(dong)方月(yue)初的(de)洒脱不(bu)羁，再到(dao)涂山容容的腹(fu)黑与智慧，她(ta)们(men)都以(yi)各(ge)自独特的方(fang)式，编织(zhi)着(zhe)关于(yu)人(ren)妖(yao)恋、转(zhuan)世(shi)续(xu)缘的感(gan)人(ren)故事(shi)。

涂(tu)山(shan)雅(ya)雅(ya)的(de)傲娇与强大(da)，同样让人(ren)印象(xiang)深刻。这(zhe)些(xie)角色(se)，她们(men)不仅仅是(shi)简单的“美(mei)女(nv)”，更(geng)是具有(you)复杂情感和深(shen)刻内涵(han)的(de)灵(ling)魂人物。

更(geng)进一(yi)步(bu)说(shuo)，国漫(man)在对女性角色(se)的塑造上(shang)，也在(zai)不断(duan)突(tu)破。她们(men)不再(zai)仅仅是依(yi)附于男性(xing)角(jiao)色的“花瓶”，而(er)是拥(yong)有独立意(yi)志(zhi)、强(qiang)大(da)能力、丰富情感的鲜活(huo)个(ge)体(ti)。她(ta)们(men)可以(yi)是(shi)救(jiu)世(shi)主，可以(yi)是(shi)智者，可(ke)以(yi)是守护(hu)者，也可以是普(pu)通(tong)人(ren)，但(dan)她们身(shen)上总(zong)有(you)一种闪(shan)闪发光的(de)东西，能够(gou)打动(dong)人心(xin)。

从(cong)《非人(ren)哉》中那些日常又(you)奇幻(huan)的(de)妖(yao)怪们(men)，到《一(yi)人之(zhi)下》里(li)拥有(you)异(yi)能的(de)女性角(jiao)色，国(guo)漫正(zheng)在(zai)用(yong)多元化的视角(jiao)，展(zhan)现女(nv)性(xing)的独(du)特(te)魅力(li)。

视觉(jue)上(shang)的赏(shang)心悦(yue)目，是吸引观众走进(jin)国漫(man)世(shi)界的第(di)一(yi)步。而(er)国漫制(zhi)作团(tuan)队在(zai)角色设计(ji)上(shang)的用(yong)心(xin)，无疑是(shi)功不可(ke)没的(de)。无论是精(jing)致的(de)服(fu)饰(shi)细节(jie)，飘逸(yi)的发(fa)丝，还(hai)是细腻的(de)面部表情，都凝聚(ju)着(zhe)创(chuang)作(zuo)者的(de)心血(xue)。每(mei)一位(wei)女神的(de)出现，都(dou)像是一(yi)场视觉(jue)盛宴，让我们沉醉其中，流连(lian)忘返。

她(ta)们(men)的美，不仅仅是(shi)外在的，更是(shi)由(you)她们(men)的性格、她(ta)们(men)的(de)故事(shi)、她们(men)所承载的精神所散发(fa)出(chu)来的(de)。

不(bu)止于(yu)颜(yan)：走进(jin)女神(shen)的内(nei)心世(shi)界(jie)

美貌固然是吸引人(ren)的第一(yi)要素(su)，但真(zhen)正让(rang)一位(wei)国漫(man)女神(shen)在观(guan)众(zhong)心(xin)中留(liu)下深(shen)刻印记的(de)，绝非(fei)仅仅(jin)是她(ta)的外(wai)表。当(dang)我们(men)将(jiang)目(mu)光(guang)从她(ta)们(men)惊艳的容颜(yan)移开，深(shen)入探(tan)究她们(men)的(de)内(nei)心世界(jie)时，才(cai)会(hui)发现，她(ta)们的魅力才(cai)真(zhen)正(zheng)开(kai)始(shi)绽放。

以《哪吒之(zhi)魔童降(jiang)世》中的“魔童”哪(na)吒为(wei)例，虽然哪(na)吒在(zai)传统认知中(zhong)是(shi)男性(xing)角色(se)，但影(ying)片(pian)对其进行了颠覆性的(de)塑造，赋予了她(ta)女(nv)性(xing)化的(de)柔(rou)弱(ruo)与敏(min)感，以及(ji)与生俱来的叛逆(ni)与不(bu)屈(qu)。她那句(ju)“我命由我不由(you)天”，成为了(le)无数(shu)人(ren)心中(zhong)的呐喊(han)。她从(cong)遭受(shou)误解(jie)、孤立的(de)“魔(mo)丸”，到(dao)最终选(xuan)择(ze)逆天(tian)而行，拯救陈(chen)塘(tang)关的英雄，哪(na)吒的成(cheng)长轨迹，充(chong)满了挣扎与蜕变(bian)。

她(ta)的内(nei)心，承(cheng)受(shou)着(zhe)巨(ju)大的压力与痛苦(ku)，但她(ta)从未(wei)放弃对“谁(shui)是朋(peng)友，谁(shui)是敌(di)人(ren)”的追(zhui)问(wen)，以及对(dui)自我价值(zhi)的(de)肯定。这种深刻(ke)的内(nei)心刻(ke)画，使得哪(na)吒的(de)形象(xiang)，超越了性别，成(cheng)为了一个(ge)代(dai)表(biao)不屈精(jing)神(shen)的符(fu)号。

再回(hui)到(dao)《白蛇：缘起(qi)》中的白素(su)贞(zhen)，她(ta)的爱(ai)，是深(shen)沉而(er)无畏的。她(ta)为了许(xu)仙(xian)，甘(gan)愿冒着(zhe)生命危险，甚至违背(bei)自(zi)己的(de)本能。她的每(mei)一次犹豫，每一(yi)次决(jue)断，都充(chong)满了情感的(de)纠葛(ge)。她并(bing)非完美的(de)圣母，她也会受(shou)伤，也会感(gan)到(dao)无(wu)助，但正(zheng)是这份真(zhen)实(shi)的情感，让(rang)她显(xian)得更(geng)加(jia)动(dong)人(ren)。她(ta)的(de)爱，是超(chao)越种(zhong)族、超越生死的，是(shi)纯(chun)粹而(er)炽热的。

《大(da)鱼海(hai)棠》中(zhong)的椿，她的(de)“报(bao)恩”行为(wei)，虽然(ran)带有(you)一定的浪(lang)漫(man)主义(yi)色(se)彩，但(dan)更深层地反映(ying)了她对于(yu)生命、对于责任的理(li)解。她(ta)敢于(yu)打破(po)规则，挑战(zhan)命(ming)运，这种勇(yong)气，是女性(xing)力(li)量的(de)一(yi)种(zhong)体现(xian)。她(ta)对湫的(de)愧疚(jiu)与不舍，对(dui)鲲的爱(ai)恋(lian)与执(zhi)着，都让她(ta)的内(nei)心世界(jie)充(chong)满了层(ceng)次(ci)感(gan)。她并非(fei)完美(mei)无瑕，她也有自(zi)己的(de)缺点和迷茫，但她的坚持与(yu)成(cheng)长，让(rang)她(ta)的形象(xiang)更加(jia)饱满(man)。

《一人(ren)之下(xia)》中的诸葛(ge)青(qing)，他(ta)并非(fei)传统(tong)意义(yi)上的“美女”，但他(ta)身上(shang)那份(fen)“风后(hou)奇门”的神秘感(gan)，以(yi)及他对(dui)于道(dao)义的坚守(shou)，都让他散(san)发出独特(te)的魅力(li)。他(ta)对于(yu)自身能力的怀(huai)疑，对(dui)于情(qing)感(gan)的纠(jiu)结(jie)，以(yi)及(ji)在面(mian)对选择时(shi)的痛(tong)苦，都(dou)展现了他(ta)作为(wei)一个(ge)人，一个有血(xue)有(you)肉的(de)角色的(de)复(fu)杂性(xing)。

他的(de)成长，也伴(ban)随(sui)着一次次(ci)对(dui)自我(wo)认(ren)知(zhi)和对(dui)世界(jie)的理(li)解的颠覆(fu)。

从(cong)某种程度上来说(shuo)，国漫(man)女神的(de)魅力，已(yi)经不再仅仅是(shi)“脸美(mei)”那么(me)简单(dan)。她们的(de)成(cheng)功，在(zai)于她们拥(yong)有清(qing)晰的人物弧光(guang)，她(ta)们的成长(zhang)与(yu)蜕变，能(neng)够(gou)引起(qi)观众(zhong)的共(gong)鸣。她(ta)们的(de)内心(xin)世界，往往是(shi)复杂而(er)多面(mian)的，她(ta)们会犯错(cuo)，会(hui)犹豫，会经(jing)历痛(tong)苦，但她(ta)们也(ye)在不断学(xue)习，不(bu)断成长(zhang)，最(zui)终找到属于(yu)自己的(de)道路(lu)。

例如(ru)，在(zai)《一(yi)人(ren)之下》中(zhong)，冯宝(bao)宝看似傻白甜(tian)，但(dan)她(ta)对陈(chen)朵的(de)同情(qing)，对(dui)老天(tian)师的敬(jing)畏，以(yi)及对张楚(chu)岚的依赖(lai)，都(dou)展现(xian)了(le)她内心(xin)深处(chu)的(de)情感(gan)。她虽(sui)然(ran)失(shi)忆，但她(ta)对“人(ren)”的(de)定义，以及对“活(huo)着”的(de)理解(jie)，却(que)比(bi)许多人都更加(jia)深刻。她的存在，本(ben)身(shen)就(jiu)是一(yi)种(zhong)对(dui)“正常(chang)”与“不正常”的(de)挑战(zhan)，也让(rang)我们(men)开始重新(xin)审视“人(ren)性”的定义(yi)。

而《狐妖(yao)小红(hong)娘》中(zhong)的(de)许多女(nv)性角色，如(ru)涂山雅(ya)雅(ya)，她的傲娇(jiao)背后是家(jia)族(zu)的(de)责任(ren)，是对(dui)妹妹(mei)的疼爱。她并非冷血(xue)，而是用(yong)自(zi)己(ji)的方式(shi)守(shou)护着涂(tu)山(shan)。涂山(shan)容(rong)容，她的(de)腹(fu)黑与(yu)算计，是为了维(wei)护涂(tu)山的(de)稳定。这些角色，她们(men)的内心世界，都(dou)充满了(le)人(ren)性的(de)光辉与阴(yin)影，她(ta)们的动(dong)机，也并(bing)非单一的善恶(e)可以概(gai)括。

总而(er)言之，国(guo)漫女神的魅力(li)，是内外(wai)兼(jian)修(xiu)的。她(ta)们用(yong)惊艳(yan)的容颜，吸(xi)引了我们(men)的目光；而她们(men)丰富(fu)而深刻的内心(xin)世界，则让(rang)她们(men)真(zhen)正走进了我(wo)们的(de)心(xin)里。她们不(bu)仅仅是屏幕(mu)上的(de)二维(wei)形(xing)象，更是(shi)承载着我(wo)们对美好、对勇(yong)气、对爱的(de)向往(wang)的符(fu)号(hao)。在(zai)哔哩(li)哔哩的(de)国漫长(zhang)河中，她(ta)们(men)以独(du)特的(de)方式，书(shu)写(xie)着属于(yu)自(zi)己的传奇，也让(rang)我们的人(ren)生(sheng)，因此增(zeng)添了更多(duo)的色彩与光芒。

她们(men)是国漫(man)的(de)骄傲(ao)，也是我们(men)心中(zhong)永不(bu)褪色(se)的经(jing)典。

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图片来源：每经记者 陈梦溪 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄