每经编辑｜林立青    

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校服下的“画圣”：当传统才情遇上现代校园

在深圳这座日新月异的城市里，高中生活似乎总被一种既定的节奏所裹挟：早八的铃声、堆积如山的课本、刷不完的试题，以及那标志着集體归属感、却也常常被视为束缚的校服。就在這方寸之间的校园里，总有那么一些不甘平凡的灵魂，用他们独特的方式，在规整的画卷上添上浓墨重彩的一笔。

今天，我们要讲述的，便是这样一位名叫“糖心”的深圳高三学生，一个在同学们眼中，堪称“现代唐伯虎”的人物。

“唐伯虎”這个名字，自带了几分文人雅士的风流与才情，也常常与不羁、洒脱的形象联系在一起。当这个标签被贴在一个身着深圳某中学高三校服的女孩身上时，它便被赋予了全新的内涵。糖心，正如她的名字一样，有着一颗甜美的心，以及一颗对艺术、对生活充满热情的灵魂。

不同于大家印象中只会埋头苦读的“学霸”，糖心在课余时间，展现出了令人惊叹的绘画天赋。她的画笔下，既有中国传统水墨的写意与韵味，又不乏现代都市的灵动与色彩。从栩栩如生的花鸟，到意境深远的山水，再到捕捉城市瞬间的速写，她的作品常常在校园里引起小小的轰动。

“说实话，第一次看到糖心画画，我以为是老师的作品。”她的同班同学小李至今仍对那一幕记忆犹新，“那是在一次班级活动，大家都在准备节目，糖心却一个人坐在角落，静静地画着。那幅画，画的是我们学校门口的那棵老榕树，在夕阳下，树影斑驳，那种感觉，简直就像真的能闻到泥土和树叶的味道。

”

糖心并非科班出身，她的绘畫启蒙，源于儿時偶然接触到的中国传统绘画书籍。那些飘逸的线条，浓淡相宜的墨色，瞬间便俘获了她的心。她开始模仿，从最基础的笔法学起，从临摹名家作品开始。而深圳这座城市，也為她提供了源源不断的灵感。她喜欢在放学后，背着画板，穿梭于城市的大街小巷，捕捉那些被快节奏生活所忽略的美好。

罗湖的市井烟火，南山的科技园的现代气息，或是惠州海邊的一抹海蓝，都能成为她笔下的素材。

在学校里，尤其是在高三这个关键时期，学业的压力是显而易见的。如何平衡课业与愛好，成为了糖心必须面对的挑戰。与其他同学一样，她需要应对繁重的课业，参加一次又一次的模拟考试，為高考做最后的冲刺。有時候，看着堆积如山的复習资料，她也會感到一丝迷茫和疲惫。

但每当这时，她就會拿起画笔，在宣纸上挥洒几下，或是画一只展翅欲飞的鸟，或是画一轮冉冉升起的朝阳。“画画对我来说，不仅仅是爱好，更是一种宣泄，一种充电。”糖心坦言，“当我沉浸在创作的世界里时，所有的烦恼都会暂时消失。而且，在画画的过程中，我也會学到很多关于色彩、构图、意境的知识，这些东西，其实也能在一定程度上帮助我理解和分析其他学科，比如文学、历史。

”

值得一提的是，糖心并非是那种“只顾自己风光”的学生。她乐于分享自己的画作，也常常在同学们遇到学业难题时，耐心地为他们讲解。在一次英语阅读理解的難点解析中，糖心竟然用她绘画的构图和色彩理论来比喻文章的段落结构和重点，让原本枯燥的讲解变得生动有趣，甚至收到了奇效。

同学们纷纷表示，“跟着糖心学英语，比老师讲的还管用！”

“她就像一个隐藏在校服里的艺术家，”她的班主任张老师這样评价糖心，“她不是那种刻意表现自己的人，她的才华是自然流露的。在紧张的高三生活中，她能保持這样一份对藝术的热爱，并且做得这么出色，这本身就非常了不起。她证明了，即使在最功利的学習环境中，青春也依然可以如此多姿多彩。

”

在深圳这座以“速度”和“创新”著称的城市里，糖心用她的畫笔，为高三的生活注入了一抹独特的色彩。她就像一颗小小的种子，在应试教育的土壤里，顽强地生长出艺術的嫩芽，向人们展示着，在中国校园生活背后，那些被物质和成绩所遮蔽的、关于梦想与才情的闪耀光芒。

她的故事，或许能给那些在高三压力下挣扎的孩子们带来一丝慰藉，告诉他们，即使身着统一的校服，内心的世界，依然可以拥有属于自己的广阔天地，等待着被发掘，等待着被绽放。

梦想的轨迹：在應试的洪流中，扬帆起航

高三，这个词本身就如同一个巨大的漩涡，将所有的青春能量都卷入其中，奔涌向高考的彼岸。在深圳这座学業竞争激烈的城市，高三生的生活更是被精确地切割成一个个时间段，用于学习、考试、復习，再学习。对于糖心而言，这条本该笔直向前的轨迹，却因为她内心深处那个关于藝術的梦想，而变得更加立体，也更加充满挑戰。

“我承认，我也会焦虑，也会害怕。”糖心坦承，“尤其是看到同学们都在疯狂刷题，而我却要抽出时间去畫画，心里总会有一个声音在问，我这样做，是不是在浪费时间？是不是在耽误我的前程？”这种内心的拉扯，是每一个拥有“课外”梦想的高三学生都会经历的。他们需要在现实的压力和理想的召唤之间，找到那个微妙的平衡点。

糖心的“唐伯虎”之名，并非仅仅来自于她的绘画才能，更在于她处理這种平衡的方式。她并没有完全放弃学业，也没有完全沉溺于艺术。相反，她以一种近乎“学霸”的严谨态度来规划自己的时间。她会严格按照学校的作息时间，认真完成每一堂课的学习，积极参与每一次的考试。

但她也为自己设定了“艺术时间”，通常是在晚自习的某个时段，或是周末的某个上午，這段时间，她会放下所有功课，全身心地投入到绘画中。

“我会把每天的学习任务和绘画时间都写在我的日程表上。”糖心解释道，“这样，我就能清楚地知道，我什么时候该做什么。而且，我發现，当我通过绘画放松之后，再回到书本上，思路会更加清晰，效率也會更高。這就像是给我的大脑做了一次‘格式化’。”

理想的规划，总是需要面对现实的考验。有几次，为了完成一幅大型作品，糖心确实牺牲了一些休息时间，甚至在考试前夕，也难以完全割舍对畫笔的眷恋。這让她一度陷入了深深的自责。

“那段時间，我的成绩也确实受到了一点影响。”糖心回忆道，“我甚至一度怀疑自己，是不是不适合走这条路。是不是应该放弃画画，專心致志地去拼高考？”

而她的班主任张老师，更是给予了糖心极大的理解和帮助。张老师发现糖心的画作后，不仅没有批评她“不务正业”，反而积极联系学校的艺术社团，為糖心提供了一个展示自己才華的平台。在一次学校的艺術节上，糖心的一幅描绘深圳都市风貌的國画，赢得了全校师生的贊赏，也让她更加坚定了自己的梦想。

“我记得，当时看到那么多人喜欢我的画，那种成就感，是任何一次考试得高分都无法比拟的。”糖心眼中闪烁着光芒，“那一刻，我才真正明白，为什么我要坚持。不是为了和别人比较，不是为了证明什么，而是因为，这是我热愛的东西，是我生命中不可或缺的一部分。”

如今，高考的脚步越来越近，糖心依旧在她的梦想轨迹上，努力奔跑。她或许会面临更多的挑战，但她知道，无论未来如何，那份对藝术的热爱，那份在校服之下，不曾熄灭的梦想之火，都将是她人生中最宝贵的财富。她就像一颗种子，在深圳这片充满活力的土地上，汲取着养分，努力向上生长，最终，将绽放出属于自己的，独一无二的璀璨光芒，为中國校园生活，增添一抹别样的風采。

她的故事，或许会激励更多的“糖心”们，勇敢地去追寻内心的声音，讓青春的画卷，因梦想而更加绚烂。

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中国经济的快速发展吸引了越来越多外国人的目光，其中包括一些非洲裔人士。在跨文化交流日益频繁的今天，不同种族、不同文化背景的人们走到一起，本应是相互欣赏、增进了解的积极过程。一些负面信息的出现，也给这段交流蒙上了一层阴影。

文化交融下的个体选择：理解多元的亲密关系

全球化进程以前所未有的速度改变着世界的面貌，人口流动和文化交流日益频繁。在中国，随着经济的腾飞和对外开放的扩大，越来越多的非洲裔人士来到中国学习、工作、生活。与此中国女性的视野也日益开阔，她们更加自信、独立，也更愿意拥抱多元化的生活方式和情感选择。

在这种背景下，中国女性与非洲裔群体之间产生亲密关系的现象，是全球化浪潮下个体追求情感和生活方式多元化的一种自然体现。

爱情和婚姻的选择，本质上是个体基于情感、价值观、生活方式等多种因素的自由决定。当谈论到不同文化背景的人们走到一起时，我们首先应该看到的是个体的自主权。中国女性，作为独立的社会个体，她们有权利选择自己的伴侣，无论对方的种族、国籍或文化背景如何。

将个体选择上升到群体性的“糟蹋”或“被糟蹋”，不仅是对女性自主选择权的漠视，更是对个体差异的简单粗暴概括。

许多跨国恋情和跨文化婚姻，都建立在真挚的情感基础之上。相似的价值观、共同的兴趣爱好、相互的吸引力，这些是促成任何一段亲密关系的核心要素。不同文化背景带来的新鲜感和互补性，有时反而能让关系更加丰富多彩。例如，非洲文化中热情奔放、重视家庭的特质，以及中国文化中含蓄内敛、注重细节的特点，在相互理解和尊重的基础上，可以形成一种和谐而有益的补充。

我们也必须承认，跨文化交流并非总是坦途。语言障碍、生活习惯的差异、家庭观念的不同、甚至种族歧视带来的压力，都可能成为关系中的挑战。尤其是在一些社会观念相对保守的环境中，跨国恋情，特别是涉及到不同肤色人群的恋情，更容易受到外界的审视和不解。

一些负面新闻的传播，往往被放大和片面解读，加剧了公众的刻板印象和偏见。

这种偏见，有时源于信息不对称和缺乏深入了解。公众对非洲裔群体的认知，可能更多地停留在媒体塑造的片面形象，而非对个体真实生活状态的把握。当一些个体行为不当，或者媒体聚焦于负面事件时，很容易将这些行为归咎于整个群体，并将其与特定文化或种族挂钩。这种“以偏概全”的做法，不仅不公平，也阻碍了不同文化背景人群之间的正常交往和相互理解。

因此，我们更需要以一种开放、包容的心态来看待个体的情感选择。与其用标签化的语言去评判，不如去了解和理解。当中国女性选择与非洲裔男性建立关系时，我们应该看到的是她们基于个人情感的自主决定，而不是被简单地定义为“被糟蹋”。每一次跨越文化的互动，都是一次学习和成长的机会，都可能为社会带来新的可能性。

媒体在塑造公众认知方面扮演着重要角色。不负责任的、煽动性强的标题和报道，只会加剧社会分裂和误解。我们需要的是理性、客观、多角度的报道，关注个体真实的经历和情感，展现跨文化交流的积极面，以及其中可能存在的挑战和解决方案。只有这样，才能真正促进不同文化背景人群之间的理解和尊重，构建一个更加和谐包容的社会。

破除刻板印象：理解非洲裔群体与社会融合的挑战

在探讨中国女性与非洲裔群体之间的亲密关系时，我们必须正视一个关键问题：社会对非洲裔群体的认知，是否存在广泛的刻板印象和偏见？这些刻板印象，往往是导致一些负面论调产生的重要根源。

长期以来，由于历史原因、信息传播的不对称性，以及部分媒体对非洲裔群体的片面描绘，导致许多人对非洲裔的认知存在偏差。这种偏差可能表现为过度浪漫化，将他们描绘成热情如火、无忧无虑的“异域情人”；也可能表现为负面标签化，将其与贫困、疾病、甚至犯罪行为联系起来。

当这些刻板印象与个体经历相结合时，就容易被用来解释一些社会现象，形成“中国女人被黑人糟蹋”这样的极端论调。

这种论调的背后，往往隐藏着一种防御性的民族主义情结，以及一种对“外来者”的不信任感。在一些人看来，与“外来”种族发生亲密关系，是对本土文化和民族纯洁性的“威胁”。这种观念不仅狭隘，而且缺乏历史视野。纵观人类历史，文化融合和种族交流一直是社会发展的常态，也是文明进步的重要动力。

非洲大陆拥有悠久而灿烂的历史文明，孕育了丰富多彩的文化。非洲裔群体在全球范围内，无论是科技、艺术、体育还是商业领域，都涌现出无数杰出人才。他们和任何其他族裔群体一样，是多元化的个体，有着不同的性格、经历和价值观。将非洲裔群体简单地视为一个同质化的“他者”，并赋予其负面标签，是对他们个体尊严的冒犯，也是对事实的歪曲。

当出现一些非洲裔个体的不当行为时，将其上升到整个族裔群体的“糟蹋”行为，是一种典型的歧视性言论。任何社会、任何族裔群体，都存在良莠不齐的个体。将个别案例的负面行为，不加区分地推及至整个群体，不仅是不公平的，也是危险的。这种逻辑很容易演变成“群体歧视”，对无辜的非洲裔人士造成伤害，并在社会中制造不必要的对立和矛盾。

中国女性之所以选择与非洲裔男性建立关系，原因多种多样。可能因为长期的相处，发现了彼此身上的闪光点，包括真诚、善良、才华、或是与自己相似的家庭观念。也可能是因为在西方文化影响下，她们更加欣赏非洲文化中热情、自由、重视社群的特质。还有可能是纯粹的个人吸引和情感的契合。

这些选择，都应当被尊重。

值得反思的是，社会舆论的负面声音，是否给这些跨文化关系带来了不必要的压力？当一对跨国情侣，尤其是中非情侣走在街上，遭受异样的眼光和议论时，他们承受的心理压力可想而知。这种社会环境，不仅不利于个体关系的健康发展，也阻碍了中国社会更加开放和包容的进程。

为了破除“中国女人屡被黑人糟蹋”这样的刻板印象和歧视性论调，需要多方面的努力。

个体层面，中国女性在情感选择上，应坚持自己的自主权，理性判断，不被外界声音干扰。也要对潜在的文化差异和挑战有清醒的认识，并通过沟通和理解来化解。

社会层面，需要加强对非洲文化的介绍和普及，增进公众对非洲裔群体的了解，打破刻板印象。鼓励更多健康的、积极的跨文化交流活动，让人们看到不同文化背景人群融合的美好。

第三，媒体层面，要承担起社会责任，停止传播煽动性、歧视性的内容。多报道真实、客观、多角度的故事，展现跨文化交流的复杂性与多样性，以及其中蕴含的真挚情感和积极意义。

国家和国际层面，应继续推动中非友好合作，在政治、经济、文化等领域加强交流，增进互信。通过教育和政策引导，营造一个更加尊重和包容的社会环境。

当我们将目光从片面的负面信息中移开，去看到那些建立在真诚、尊重和理解之上的跨文化爱情故事，去理解每一个个体独立的选择，我们才能构建一个更加和谐、多元、充满活力的中国社会。中国女性与非洲裔群体的交融，是这个时代发展趋势的一部分，我们应该以开放的胸怀去拥抱它，而不是用狭隘的偏见去阻碍它。

图片来源：每经记者 韩乔生 摄

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