每经编辑｜陈艳芳    

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[村妓]作为一(yi)个文学(xue)和(he)历史(shi)上(shang)的符(fu)号(hao)，其背后(hou)承载着复杂(za)的(de)社(she)会、经(jing)济(ji)和文(wen)化意(yi)涵。在创(chuang)作(zuo)此类(lei)内(nei)容时，我(wo)会着(zhe)重(zhong)探(tan)讨其(qi)在特(te)定(ding)历(li)史(shi)语境下的生(sheng)存状(zhuang)态、社(she)会地(di)位(wei)以(yi)及可(ke)能折射(she)出(chu)的时代(dai)变(bian)迁，并(bing)以一(yi)种具有(you)文(wen)学性和艺(yi)术性(xing)的方(fang)式(shi)进行呈(cheng)现。

一、岁月(yue)尘埃中的(de)黯淡(dan)身影(ying)

在那(na)些尚(shang)未被(bei)现(xian)代(dai)文明彻底(di)浸染的(de)年代，中(zhong)国的(de)广(guang)大乡村(cun)，如同(tong)一个(ge)巨大的、缓(huan)缓转动的(de)生(sheng)命(ming)体，承载着(zhe)无数普通人的(de)悲欢(huan)离合。而在(zai)这些故事的边(bian)缘(yuan)，总有一(yi)些不为人知的(de)角(jiao)落(luo)，居住着一群被(bei)特殊命运(yun)笼罩(zhao)的女(nv)性(xing)——她(ta)们(men)被(bei)称为(wei)“村妓(ji)”。这个(ge)称谓本身就带(dai)着一种难以(yi)言(yan)说的沉(chen)重(zhong)，它不(bu)仅仅(jin)是(shi)一(yi)个职(zhi)业的(de)标签，更是(shi)时代洪流中个(ge)人命运漂泊(po)的(de)注脚(jiao)。

她们的出(chu)现，并非(fei)是出于个体的放纵或(huo)选择，更多(duo)的是(shi)历史(shi)和社会经(jing)济压(ya)力的(de)必然产(chan)物。当(dang)土地(di)贫(pin)瘠，生(sheng)计艰难，当(dang)战乱频(pin)仍，家(jia)庭(ting)破(po)碎(sui)，当封(feng)建礼(li)教的束缚让女(nv)性在(zai)社会经济活动(dong)中处(chu)于(yu)弱(ruo)势(shi)地(di)位(wei)，一(yi)些女性便不得(de)不以(yi)出卖身体来换(huan)取生存(cun)下去的(de)微薄希(xi)望(wang)。她们可能(neng)是(shi)被卖入(ru)的孤女(nv)，可能是(shi)家境(jing)贫(pin)寒无法(fa)维系(xi)的妇(fu)人(ren)，也(ye)可能(neng)是(shi)因各种(zhong)变故(gu)而流(liu)落风(feng)尘的女(nv)子(zi)。

她(ta)们(men)的身影，常常隐(yin)藏在(zai)村庄的边(bian)缘地(di)带，或(huo)是在(zai)特定的(de)场(chang)所，如(ru)酒家、茶(cha)馆，或是(shi)更为(wei)隐(yin)秘(mi)的屋(wu)舍，构(gou)成了乡(xiang)村(cun)经济(ji)中一道难(nan)以启齿却(que)又真实(shi)存在的风景线。

她(ta)们的(de)生活(huo)，是与贫困、歧视(shi)和孤独紧(jin)密相连的。在那个等(deng)级(ji)森严(yan)、观(guan)念(nian)保(bao)守的(de)社(she)会里，她(ta)们的身(shen)份往(wang)往是最(zui)卑微(wei)的(de)。村(cun)民(min)们对她们的(de)态度，既有(you)物质(zhi)上的需求，也有(you)道德上的排斥(chi)。她们(men)是(shi)人们(men)发(fa)泄欲望(wang)的工具(ju)，却(que)也(ye)是人(ren)们(men)道(dao)德批判的对象(xiang)。这种(zhong)矛盾的心(xin)态(tai)，让她们(men)的生(sheng)活笼罩(zhao)在(zai)一种(zhong)挥之不去(qu)的阴(yin)影之(zhi)中(zhong)。

夜(ye)幕降(jiang)临，是她(ta)们(men)最繁(fan)忙的时段，也是(shi)她(ta)们(men)最孤(gu)独的(de)时段(duan)。在(zai)那(na)些简陋的房(fang)间(jian)里，她(ta)们用勉(mian)强(qiang)的笑(xiao)容和(he)身体，换取(qu)那(na)一(yi)点(dian)点赖以(yi)生存(cun)的(de)铜板。她(ta)们的青春(chun)，在(zai)重(zhong)复的(de)劳作中(zhong)悄(qiao)然流(liu)逝(shi)，眼角眉(mei)梢，刻下(xia)了岁月(yue)的痕(hen)迹，也写满(man)了生(sheng)活的(de)无(wu)奈(nai)。

在这些黯淡的表象(xiang)之下，我们(men)也能(neng)窥(kui)见人(ren)性(xing)的复杂与(yu)坚(jian)韧。在(zai)那个(ge)艰难的环境(jing)中(zhong)，她(ta)们也(ye)曾有过(guo)朴素的(de)愿望，对温暖的(de)渴望，对(dui)尊严的追求(qiu)。一(yi)些记(ji)载(zai)中，会零星(xing)地闪现出(chu)她(ta)们之间(jian)互(hu)相扶持(chi)的场(chang)景(jing)，或是对家人(ren)的思念(nian)，对(dui)美好(hao)生活(huo)的向(xiang)往。她(ta)们并非(fei)完(wan)全的(de)工具，她们也是(shi)有血有肉，有情感的人(ren)。

她们的(de)命运，是(shi)那个时(shi)代女(nv)性群(qun)体困境(jing)的一个缩影(ying)，折射(she)出(chu)经(jing)济落(luo)后、社会不(bu)公以(yi)及男(nan)权(quan)思想(xiang)对(dui)女(nv)性的压(ya)迫。她们(men)的(de)每一(yi)次叹(tan)息，每一次(ci)无(wu)奈(nai)的微笑(xiao)，都(dou)仿佛(fu)是那(na)个(ge)时代在低语(yu)，诉说(shuo)着被(bei)遗忘(wang)的苦难与挣扎。

她们的存(cun)在(zai)，对(dui)于后人而(er)言，是一个沉重(zhong)却(que)又不能回(hui)避的(de)社(she)会现象。研(yan)究她们，并(bing)非(fei)是(shi)要(yao)猎(lie)奇或(huo)消费(fei)她们的苦难，而(er)是(shi)要(yao)通过(guo)她们(men)的视(shi)角(jiao)，去(qu)理解(jie)那(na)个时代的(de)社(she)会肌(ji)理，去(qu)感受(shou)那些被历史长河冲刷得(de)模糊(hu)不清(qing)的(de)个体命(ming)运。她们(men)是(shi)历史的(de)参(can)与(yu)者，也是(shi)历(li)史的见(jian)证者，尽管(guan)她们(men)的叙(xu)事(shi)，常常被淹没(mei)在宏(hong)大(da)的(de)历(li)史(shi)叙事(shi)之中，但(dan)她(ta)们(men)的生(sheng)命痕迹，却(que)以一种更为深沉的方(fang)式，提(ti)醒(xing)着我(wo)们(men)，历史(shi)是由无(wu)数(shu)个鲜(xian)活的个(ge)体组成(cheng)的，而每一个个(ge)体(ti)，都值(zhi)得被看见(jian)，被(bei)理(li)解(jie)，被铭(ming)记。

她(ta)们是(shi)幽篁深处(chu)，那(na)些(xie)寂寞而顽强地(di)绽放(fang)的(de)花朵(duo)，尽管无(wu)人问津(jin)，却(que)也曾(ceng)以自(zi)己(ji)的(de)方式(shi)，装点过(guo)那(na)个时代的(de)角落。

二、时(shi)代的洪流(liu)与生(sheng)命的(de)悲歌(ge)

“村(cun)妓(ji)”这(zhe)一群(qun)体(ti)，其命(ming)运(yun)的(de)轨(gui)迹(ji)，往往(wang)与所(suo)处(chu)的(de)时代(dai)紧密(mi)相(xiang)连。在不(bu)同的历(li)史(shi)时期(qi)，她们的生(sheng)存状(zhuang)态、社会地(di)位以及遭(zao)受的(de)待遇(yu)，都会(hui)呈(cheng)现出不(bu)同的面(mian)貌(mao)，但其(qi)底(di)层所蕴(yun)含的(de)悲剧(ju)性(xing)，却具有(you)某种程(cheng)度的延(yan)续(xu)性。

在一些更(geng)为(wei)动荡的(de)时(shi)期(qi)，例如(ru)兵荒马乱(luan)的年代，女性(xing)的脆(cui)弱性(xing)更加暴(bao)露(lu)无(wu)遗。战乱(luan)导(dao)致了社会(hui)秩序的崩溃，家(jia)庭的(de)离散，以及经济(ji)的凋敝。在(zai)这种(zhong)背景下，一(yi)些女(nv)性为(wei)了在乱世(shi)中求(qiu)生，不得不(bu)采取极(ji)为极端的方(fang)式。她们可(ke)能被迫卷(juan)入，也(ye)可能(neng)在无(wu)助中(zhong)寻求(qiu)一条(tiao)出路(lu)。她们的(de)服(fu)务对象，往往是那些(xie)在(zai)战乱中(zhong)得以(yi)幸存(cun)的士(shi)兵(bing)，或是那(na)些在混乱(luan)中(zhong)寻欢(huan)作乐的(de)人。

此(ci)时的“村妓”，更(geng)像是(shi)那个混(hun)乱时代的附(fu)属(shu)品，她们的(de)存(cun)在(zai)，是(shi)对生(sheng)命在极端环(huan)境下的屈服(fu)，也(ye)是一种无(wu)声的抗议。她(ta)们(men)的身体，成为(wei)了(le)社会动(dong)荡与人(ren)性失(shi)序的象征，她们(men)的(de)悲歌，与(yu)时代的(de)洪(hong)流交(jiao)织(zhi)在一起，显得(de)尤(you)为凄(qi)厉(li)。

而在(zai)一些(xie)相对(dui)稳定的时期，虽然社(she)会秩序(xu)有(you)所恢(hui)复(fu)，但传统(tong)的观(guan)念和经济的压力依然(ran)是束(shu)缚(fu)女性(xing)生存的(de)重(zhong)要因(yin)素。在一些(xie)经济不发(fa)达(da)的乡村，土地的(de)承(cheng)载能力(li)有限，许(xu)多家(jia)庭难以维(wei)持生(sheng)计(ji)。当(dang)女性在家庭中承担了更多的(de)经济(ji)负(fu)担(dan)，而(er)社会提(ti)供的(de)合法就业(ye)机会(hui)又极为稀(xi)缺时，“村妓(ji)”便成为了(le)她(ta)们无奈(nai)的选择(ze)。

此(ci)时，她(ta)们的生存状态(tai)可能比战乱(luan)时(shi)期更为稳(wen)定，但(dan)依然(ran)面临着社(she)会的(de)歧视和(he)道(dao)德的(de)压力(li)。她们(men)可能(neng)在村庄(zhuang)的(de)某个角落(luo)经营(ying)着一份不(bu)为人(ren)知的(de)生意，默默地承受着生活(huo)的重负(fu)。她们的(de)每一次交易，都伴随着内心的(de)挣扎和(he)对(dui)未来(lai)的迷茫。她(ta)们是(shi)那(na)个时代(dai)经济(ji)困境(jing)下的(de)牺牲(sheng)者(zhe)，她们的(de)生命(ming)，在单(dan)调重(zhong)复的(de)付出(chu)与接纳中(zhong)，逐渐(jian)磨(mo)损(sun)。

到(dao)了近现(xian)代，随着社会(hui)观念(nian)的(de)进步(bu)和经济的(de)发展(zhan)，尽管(guan)“村妓(ji)”这一(yi)现象(xiang)在一些地区依然存(cun)在，但(dan)其形式(shi)和(he)背后(hou)的社(she)会动因正在发(fa)生变化。城(cheng)市化(hua)进(jin)程加(jia)速(su)，人们的(de)流动性增强，一些传统的乡(xiang)村经(jing)济(ji)模(mo)式受到冲(chong)击。法(fa)律(lv)法规的(de)完善(shan)，对卖(mai)淫嫖娼行为的(de)打(da)击，也在(zai)一定程度上限(xian)制了(le)这一(yi)现象(xiang)的蔓延(yan)。

在(zai)一(yi)些(xie)经济欠发达、社(she)会问题集中的地区(qu)，以及(ji)随着(zhe)网(wang)络(luo)技术的发展(zhan)，一(yi)些变异的(de)、更为(wei)隐(yin)蔽(bi)的“性(xing)交易”现象，可能(neng)以新(xin)的形(xing)式出(chu)现，只(zhi)不过，她(ta)们(men)可能不(bu)再(zai)被(bei)称(cheng)为“村妓”，而是有(you)着更复杂的(de)社(she)会(hui)背景和操作(zuo)模式(shi)。

纵(zong)观“村妓(ji)”这一(yi)群体(ti)，她们的命(ming)运(yun)是一部(bu)写满无奈与悲(bei)伤的生命史诗(shi)。她们(men)是时代的(de)产物(wu)，是社(she)会经(jing)济(ji)压(ya)力(li)的承受(shou)者，也是传统观念(nian)下(xia)的受(shou)害者。她们的存在，提(ti)醒着我们(men)，在历(li)史的(de)宏大叙事(shi)之外，还(hai)有(you)无数(shu)个个(ge)体(ti)，在默默地承(cheng)受(shou)着命运(yun)的拨弄，在时代(dai)的洪(hong)流(liu)中挣(zheng)扎(zha)求生(sheng)。

理解她(ta)们，就是(shi)理解(jie)那个(ge)时代(dai)女性生(sheng)存(cun)的艰难，理解社(she)会发(fa)展进(jin)程中(zhong)的不(bu)足(zu)与(yu)反思(si)。她(ta)们(men)的故(gu)事，不(bu)应(ying)仅(jin)仅停留在(zai)被遗忘的尘埃(ai)之中，而应(ying)成(cheng)为我们(men)审(shen)视(shi)历史、关怀当下、展望(wang)未来(lai)的(de)一个重(zhong)要视角。她们的(de)寂寞(mo)花开(kai)，虽然无人喝彩，却以其(qi)独(du)特(te)的方式(shi)，为我们描(miao)绘了(le)历史深(shen)处(chu)一抹(mo)难以磨(mo)灭(mie)的色(se)彩。

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图片来源：每经记者 陈建宇 摄

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