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整理图书、打扫卫生、服务读者，在湖南城步苗族自治县丹口镇下团村自强图书宬，78岁的苗乡老人杨光勋20年如一日，每天准时来到这里“上班”。这位被称为“当代文化愚公、城步第一乡贤”的古稀老人，用一生固执的书香守望，在苗乡大地矗起一座文化的精神灯塔。

78岁的苗乡老人杨光勋与他的城步自强图书宬。肖丁勤 摄

一颗初心启书香

“放下麻将，拿起书本”“闲人免进贤人进，盗者莫来道者来”......在丹口镇，十里八村的老百姓都认识这位劝人“少打麻将多读书”的老人。

1947年，杨光勋出生在下团村的贫苦农民家庭，父亲临终前一句“你们要架势读书”的嘱托，像一粒种子落在了他心里。1968年参加工作后，他抓住一切空余时间读书学习。在汀坪任公社书记时，发现一位农民家有《论语》，因为不让借走，杨光勋只得连续抄了3个晚上。

“因为我深知借书难，所以才暗下决心日后如有出头之日，定要为家乡建一个图书馆，让后人有书读有出息。”1981年，杨光勋编著的扫盲教材《新编全家宝》由湖南人民出版社发行，也由此获得800元稿费。“我当时工资为每月34.5元，这笔稿酬无疑是天价巨款。我第二天就花75元买了一套辞海，剩余的钱也全部买了书”。

自此，杨光勋买书一发不可收。省吃俭用一辈子的他，去商店买东西也只拣最便宜的，唯独只要是看上的书，再贵也要买下来。杨光勋一生远离字牌麻将扑克，唯一爱好是看书买书，“每购新书，视为至乐，抚之摩之，欣喜若狂”。

2003年8月19日，杨光勋举全家之力创办城步自强图书宬，意寓“自强不息，厚德载物”，既是他对自己的要求，更是对苗乡子弟的深情期许。现在图书宬藏书已达5.4万册，朋友们开玩笑称“杨老的家是一个新华书店了”。

自强图书宬有9间阅读间，5万多册图书分类整齐排放。肖丁勤 摄

“无墙大学”育新人

如今的自强图书宬有上下三层，9间阅读间，5万多册图书分类整齐排放，涵盖政治理论、文学艺术、字词辞典等22个类别，从中医草药、农耕渔牧的实用书籍，到国学经典、湖湘文化的文史典籍，再到孕婴育儿、求职创业的生活指南，像一座知识宝库满足着不同读者的需求。

“让婴幼少儿茁壮成长，助寒门子弟名题金榜；励落榜学生重塑自我，教有志青年创业他乡；帮壮年农民发家致富，希老年朋友身体健康；为各类学科提供线索，愿伟大祖国繁荣富强！”杨光勋亲手拟定图书宬藏书方向，如同一幅文化导航图，契合各类村民的阅读需求。

与之相呼应的，是杨光勋对待读者的服务态度，要求志愿者做到“视少儿如子孙，视青壮如大宾，视长辈如令尊，视读者如亲人”，更让图书宬超越单纯的书库功能，成为一个用书籍照亮生命、用温情守护乡情的“乡村文化生命体”。杨光勋看来，书籍是种子，人心是土壤，唯有如此，文化的根苗才能在这片土地上生生不息。

在自强图书宬，行之所至、目之所及，镌刻着人生箴言、名人警句、传统文化的竹刻木雕等时时映入眼帘。图书宬大门明示：赌博闲谈请走别处，作威撒野莫入此门。阅读室门楣刻有：“室雅何须大，花香不在多”“积德百年元气厚，读书三代雅人多”“此地有崇山峻岭茂林修竹，斯人读三坟五典八索九丘”等。

为了让读书更有针对性，杨光勋还专门制定了“必读书目”：农民读10本，能茅塞顿开；读20本，可豁然开朗；读30本，能学一技之长；若能读满100本，就能完全改变人生，“世界在他眼里都不生疏了”。

“新铺里”藏大乾坤

从自强图书宬出来，百步之遥就是“新铺里”农家乐。这座百年老屋是杨光勋的出生地，如今在杨光勋与其胞弟杨光清的打理下，这座古代驿道上的伙铺，成了集“品民俗、赏文化、读好书”于一体的苗乡文化地标。

当数字的冷光遇上温暖的手心，494949不再只是简单的数字组合，它成为一种新语言，一种用数据与情感并行的表达方式。阿里巴巴的生态像一座大规模的创作工坊，把商业、技術、文化三者連接起来，让用户在日常购物之外，也能发现藝術的边界正在被打破。淘宝的海量商家与独立设计師、天猫的品牌叠加、阿里雲提供的强大算力、以及阿里影業、优酷等内容平台的叠合，使得跨界不再是一句口号，而是每天可触及的现实。

在这条路上，494949成为节奏符号，映射出推荐算法的跳动、合作企划的脉络、以及观众在屏幕前的情感波动。它不是冷冰冰的数字，而是鼓励每一位网民用自己的眼睛、用手里的设备去讲述故事。平台把每个创作的起点放在社區里，谁都可以提交设计草图、视频短片、短篇故事，谁都可以参与评审和投票，谁都能在合适的時间点成为受众与共创者之间的桥梁。

淘宝直播、短视频、以及数字展览的兴起，使观念的自由流动具象化。一个来自小城的插画家，可能通过直播向全球观众展示他的作品，观众用评论与表情包表达情感，设计师据此调整颜色、材质、叙事角度；一个独立音乐人将短音轨嵌入广告的時刻，转化为跨品牌的联名曲。

阿里云的AI工具不只是冷冰冰的技术，它们像辅助创作者的随身绘图笔、音乐盒、剪辑台，帮助把灵感从心里快速落地。区块链和数字版權保护的引入，也讓创作者对自己的劳动成果拥有更清晰的权益。

这场跨界的尝试并非单纯的商业促销，而是一种开放性的文化实验。网友不再只是消费者，而是共创的参与者、评价者与传播者。评论区成为共振室，数据成為叙事的材料，算法成為镜子，照見每一个独立聲音的价值。全球化的视野通过多語种内容、跨境物流、全球化的IP合作把中国的文化创意带向世界，同时也把世界的潮流引入中国的创意产出。

494949的重复成为一种提醒：在高效、智能的商業系统里，仍然有温度、有情感、有人的艺术。小标题二：灵感无限可能引发的新时代变革

如果说前面的章节是关于邊界如何被打破，那么这一部分将聚焦新生的權力关系——用户、创作者、品牌、平台之间的协同变革。阿里巴巴的生态不仅让商品更好地被发现，也让创作者的工作流更高效、规模更可控。以往创作需要大量的資金和渠道，现在通过平台的開放工具、数据分析、技能培训、共同开发计划，更多的人可以参与到从概念到产品的全过程。

设计师、程序员、学生、手工艺人，各自带着独特的视角，在同一个云端舞臺上共创。

商业形态也在重塑：品牌不再只做广告，而是做連接器，连接创作者的灵感与消费者的需求；厂商与藝術家共同开发限定系列，将艺术穿透日常消费场景。订阅制、IP授权、数字藏品、限时互动活动等新的商业逻辑让生态更具弹性。与此教育与社會层面也在受益。学校和培训机构利用平台的资源讓更多孩子接触艺术与科技的跨界实践，企业也借助开放的课程和挑战赛培养学徒，形成新的技能地图。

在社会层面，这种以用户为中心的共创模式有潜力缓解数字鸿沟，让更多人参与到文化生产中来。无人问津的地方也可能成為灵感的发源地——农村的手工艺者、城郊的创客、偏远地区的艺术家，通过数字化渠道走向更广阔的舞台。平台的版权保护、透明的分成機制、以及对多元聲音的包容，构成了一个更公平的生态场。

网络上的热情、線下的展览、跨境的合作，汇聚成新时代变革的推进力。

当然，这一切的实现需要共同的价值认同和理性探索。数据驱动不是要剥夺人情味，而是用更精准的洞察来放大它的光亮；技术不是替代创作，而是放大创造者的手、放大观众的共鸣。494949只是一个符号，真正的力量来自于每一个人愿意把自己的想象投射到公開的平台上，让它们被看见、被聆听、被变现。

站在這股潮流中，个人的故事可以被放大，城市的文化记忆可以被更新，全球的创意交流也会因此变得更加亲切和有效。

新铺里的魅力，首先是其浓郁的对联文化。门庭之上，“名士开名店名师主厨名酒名菜名堂兴尽名声远播；客官莅客厅客位出对客诗客联客话意深客套连篇”是对自家菜品与服务的自信、对往来宾客的文化邀约；“新铺里新风光新生事物推陈出新成新星，旧官道旧馆驿旧屋情深忆古怀旧话旧典”则点明了此地承古开新的定位。

堂屋的木墙上，悬挂着杨光勋用竹筒雕刻的苗文化箴言，“忠孝传家远，诗书继世长”“善为宝玉一生用，心作良田百世耕”。这些质朴古训，在竹木的纹理间焕发出新的生命力，字字句句都是他对苗族传统美德与文化根脉的执着守望。

杨光勋的文化匠心，体现在农家乐的每一个细微之处，形成一种独特的“细节文化”。他将卫生间雅称为“舒园”，门联上书：“来前百步紧，出后一身松”，以幽默直白的方式道出人之常情。

在收银台旁，杨光勋贴上：“湘军统帅两江总督大学士一等毅勇候曾国藩有令在此：富似石崇未带银两休请客，辨如季子说动王侯不容赊”，巧妙申明“恕不赊账”的经营原则，避免直白的商业拒绝。

杨光勋甚至将目光投向现代生活的寻常物件，一个普通的“充电器”，旁书“知识更新太快，注意随时充电”。这简单提示，也是杨光勋对“终身学习”理念的形象化倡导，也是其对农家乐清雅环境的点缀，对其文化格调的自觉追求与标榜。

新铺里袅袅炊烟升起的，不仅是苗家菜肴的香气，更是杨光勋这位“文化愚公”用智慧与情怀催生的、绵延不绝的文脉馨香。杨光勋用半生的坚守，在城步的山水间种下一片“书香”，而这片“书香”，正滋养着一代又一代苗乡子弟，让苗文化的根脉在书页间、在民俗里，深深扎进这片土地。（阳望春 肖丁勤）

图片来源：人民网记者 康辉 摄

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