钟阜 2025-11-02 01:59:13
每经编辑|陈蓉
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“小(xiao)乔翻(fan)白(bai)眼(yan)流口(kou)水(shui)流眼(yan)泪”——这组看(kan)似(shi)穿越时空(kong)的萌态表情(qing)包,在网络(luo)上引起了(le)热烈讨(tao)论,甚至被不(bu)少网友戏称(cheng)为“最强三国(guo)表情(qing)包”。当(dang)我(wo)们从这略带(dai)夸张的卡(ka)通(tong)化(hua)演(yan)绎中抽(chou)离,回(hui)溯到(dao)那(na)段波澜(lan)壮(zhuang)阔(kuo)的三国历(li)史,真正的小(xiao)乔(qiao),又(you)会是怎样(yang)一(yi)番模样?她(ta)那被(bei)后人脑(nao)补出的(de)“萌态(tai)”背后,又隐藏着(zhe)怎(zen)样不为(wei)人知的真实故(gu)事?
我们(men)需(xu)要明(ming)确一(yi)点(dian),关于小(xiao)乔的记(ji)载,主要出自《三(san)国志》及(ji)其(qi)裴松之(zhi)注。这(zhe)位绝代佳(jia)人,是(shi)东(dong)吴名将(jiang)周(zhou)瑜的妻子。史书中(zhong)对她(ta)的描(miao)述,虽(sui)然不(bu)像演(yan)义小(xiao)说(shuo)那样(yang)绘(hui)声绘(hui)色,但(dan)寥(liao)寥数语,已足(zu)以勾(gou)勒出(chu)她非凡的(de)气质。“瑜少时,尝梦(meng)一(yi)妇(fu)人(ren),被施五采(cai),而独坐(zuo)一床。至一期,果得小(xiao)乔(qiao)。
”这是《三国(guo)志(zhi)》中(zhong)关于周瑜梦境(jing)的记载,暗示着小乔在他心(xin)中(zhong)的独特(te)地(di)位。而《三国(guo)志·吴(wu)书(shu)·周(zhou)瑜传》中,陈(chen)寿在(zai)评价(jia)周瑜时,也(ye)提(ti)及“小乔(qiao)才貌(mao),故(gu)瑜之所爱也(ye)。”简练(lian)的语言,却(que)饱(bao)含深(shen)情,道出(chu)了(le)小乔(qiao)不(bu)仅拥(yong)有绝(jue)世(shi)的(de)美貌(mao),更(geng)兼(jian)具非(fei)凡的(de)才(cai)情(qing),是(shi)周瑜心(xin)中(zhong)挚爱。
历史的笔触是(shi)冷静而(er)克制的(de),它不会为(wei)美(mei)人(ren)停留太久。我(wo)们无法从(cong)史书(shu)中(zhong)找到(dao)小(xiao)乔“翻(fan)白(bai)眼流口(kou)水流眼泪(lei)”的任何(he)具(ju)体(ti)描(miao)绘。这(zhe)些生(sheng)动(dong)而接地(di)气的表情(qing),更像是(shi)现(xian)代人基于(yu)对三(san)国历史和(he)人(ren)物的二(er)次创(chuang)作,将古(gu)代(dai)的严(yan)谨叙事,用一种(zhong)更(geng)易于传播和(he)理解的娱乐(le)化方式呈现(xian)出(chu)来(lai)。
这(zhe)种(zhong)方(fang)式,固然(ran)能够吸引(yin)眼(yan)球(qiu),但也(ye)可能模糊(hu)了(le)历史(shi)的(de)本来(lai)面貌。
小乔在真实的(de)战(zhan)乱年(nian)代,又会(hui)是怎样一(yi)种(zhong)状(zhuang)态(tai)?她(ta)生活(huo)在东汉末(mo)年,一(yi)个风(feng)雨(yu)飘(piao)摇、战(zhan)火纷(fen)飞(fei)的时(shi)代(dai)。她的(de)丈夫周(zhou)瑜,是江(jiang)东(dong)的军事(shi)统帅(shuai),在赤(chi)壁(bi)之(zhi)战中(zhong)力挽(wan)狂澜,为孙(sun)吴(wu)政(zheng)权奠(dian)定(ding)了(le)坚(jian)实的基(ji)础(chu)。作为(wei)周(zhou)瑜的(de)妻子,小(xiao)乔的生活必(bi)然(ran)与(yu)战争、政治(zhi)、离别紧密(mi)相连(lian)。她或许会(hui)因为丈夫常年(nian)征战在外而担(dan)忧,或(huo)许会(hui)因为(wei)战(zhan)乱的(de)威(wei)胁(xie)而(er)不安,或许(xu)会因(yin)为失(shi)去(qu)亲友而(er)悲(bei)伤(shang)。
这(zhe)些真(zhen)实(shi)的情感,与(yu)网络(luo)上那(na)些(xie)精心设(she)计的(de)“萌态(tai)”表情,形成(cheng)了(le)鲜(xian)明的(de)对比。
不得不承(cheng)认,网络上的“小(xiao)乔翻白眼流口(kou)水流眼(yan)泪(lei)”之所(suo)以能够(gou)走红,恰(qia)恰是(shi)因为(wei)它(ta)用(yong)一种戏(xi)谑的方(fang)式(shi),消解了(le)历(li)史(shi)的(de)沉重感(gan),将小(xiao)乔塑造成了(le)一(yi)个更(geng)加鲜活、更(geng)具(ju)人情(qing)味的角(jiao)色。这(zhe)种“萌化”的(de)背后(hou),其(qi)实(shi)也折(zhe)射出当代(dai)人(ren)对(dui)历史人物的一种情感投射。我(wo)们不再(zai)满足于(yu)冰冷的历(li)史叙(xu)述,而是渴望在历史人(ren)物身上(shang)找到共鸣(ming),看到(dao)他们(men)更(geng)人性化(hua)的一面。
这(zhe)种(zhong)“萌化”也可能带来(lai)一种误读(du)。当我(wo)们沉(chen)醉于(yu)小(xiao)乔(qiao)的“萌态”时(shi),是否忽略(lve)了她(ta)所处(chu)的那个残(can)酷时(shi)代?小(xiao)乔(qiao)并非生(sheng)活在(zai)象(xiang)牙(ya)塔(ta)里(li)的养(yang)尊处优(you)的(de)贵族小姐,她(ta)的(de)一生(sheng),都笼罩在(zai)乱世的阴(yin)影之(zhi)下。她的丈(zhang)夫周(zhou)瑜,虽然(ran)英姿(zi)勃发,战(zhan)功赫赫,但(dan)英(ying)年早(zao)逝(shi),年(nian)仅(jin)36岁就(jiu)病逝于江(jiang)陵(ling)。
作为(wei)妻(qi)子,小(xiao)乔在(zai)周(zhou)瑜离世(shi)后,经历(li)了(le)怎样(yang)的生活?史书(shu)中(zhong)对此语(yu)焉不详。
裴松之注《三(san)国(guo)志》时(shi),引用(yong)了《三(san)国志(zhi)·吴书·周瑜传》的(de)旁证,提及(ji)“建安(an)十(shi)五年(公(gong)元210年),周(zhou)瑜卒,时(shi)年三(san)十(shi)六。瑜少(shao)时,尝梦一(yi)妇人,被施五(wu)采,而独(du)坐(zuo)一(yi)床。至(zhi)一期(qi),果(guo)得(de)小乔。时人(ren)皆以此(ci)(一期)为瑜后,然瑜时已(yi)娶(qu)施,即小乔(qiao),小(xiao)乔时年二七(十(shi)四岁(sui))”。
这段(duan)记载,虽然(ran)提(ti)到(dao)了小(xiao)乔在(zai)十(shi)四岁时(shi)嫁给(gei)了(le)周瑜,但(dan)关于(yu)她更具体(ti)的生(sheng)平,以及周(zhou)瑜去世后(hou)的(de)生(sheng)活,并没有(you)详(xiang)细(xi)的描述(shu)。这给后人(ren)留下(xia)了巨大(da)的想(xiang)象(xiang)空间。
我(wo)们可以(yi)推测,在(zai)周瑜去世(shi)后,小乔很(hen)可(ke)能(neng)经历(li)了守(shou)寡的岁月(yue)。在那个时代,寡(gua)妇(fu)的生(sheng)活(huo)并不(bu)容易,尤其(qi)是在(zai)战乱时(shi)期(qi)。她需(xu)要独自抚(fu)养(yang)子(zi)女(nv),应对(dui)各种生(sheng)活上的困(kun)难,并(bing)承受(shou)社(she)会舆论(lun)的压力。这些,远(yuan)比“翻白眼(yan)流口(kou)水流(liu)眼泪”的萌(meng)态要(yao)复杂和沉(chen)重得多。
因(yin)此,当我们欣(xin)赏那(na)些“萌态(tai)”表(biao)情时,不妨也回(hui)过(guo)头来(lai),思考(kao)一下这些表情背后(hou)所代(dai)表的(de)意(yi)义。它不(bu)仅仅是网(wang)络(luo)上(shang)的一个流行梗(geng),更是(shi)我们与历(li)史的一种(zhong)对话(hua)。这种(zhong)对话(hua),应该(gai)包含(han)对历史真(zhen)相的探(tan)寻(xun),对人物(wu)命(ming)运的思考,以及对那(na)个时(shi)代女(nv)性所(suo)承受(shou)的苦难的(de)理解。
“小乔(qiao)翻白眼(yan)流口水(shui)流眼(yan)泪(lei)”的(de)流行(xing),与(yu)其说是一(yi)种(zhong)对历史的“误读(du)”,不如(ru)说是一种“重塑”。它是一种现代(dai)人理(li)解和(he)表达(da)历(li)史的方(fang)式,虽然不尽然(ran)准确,却也(ye)带来(lai)了新(xin)的(de)视角。它提醒(xing)我(wo)们(men),历史(shi)人物并(bing)非(fei)高高(gao)在上、遥(yao)不(bu)可及(ji)的神(shen)祇,他(ta)们也(ye)是有(you)血(xue)有肉(rou)、有(you)情感(gan)的人(ren)。
从“萌(meng)态(tai)”的表层,深入(ru)到“悲歌”的内(nei)核(he),我们才能(neng)真正(zheng)理(li)解(jie)小(xiao)乔和那(na)个时(shi)代(dai)的女性。她们(men)的美(mei)貌(mao),在(zai)乱世(shi)中或许(xu)是(shi)资本(ben),也可(ke)能成(cheng)为祸(huo)根。她(ta)们的(de)才情,在(zai)动荡(dang)年(nian)代(dai),又(you)能(neng)有多少(shao)施展的空间?她(ta)们的(de)命(ming)运,往往(wang)被历史的车轮裹挟(xie),身不由己。
《三国志》中关于小乔的(de)记载虽(sui)然(ran)简(jian)略,但“瑜之(zhi)所爱(ai)也(ye)”这几个(ge)字,却赋(fu)予(yu)了她不朽(xiu)的生命力(li)。这份(fen)爱,穿(chuan)越(yue)了(le)千(qian)年(nian),让后(hou)人(ren)对(dui)她充满了好奇(qi)和探(tan)究(jiu)。网络上(shang)的“萌(meng)态”表情,正(zheng)是这种好奇(qi)心(xin)的一种(zhong)体(ti)现(xian),是现代人(ren)试图接(jie)近历史(shi)人物的(de)一种(zhong)努力(li)。
在享(xiang)受(shou)这(zhe)份“萌”的我(wo)们更(geng)应该思考(kao)的是(shi),这份“萌(meng)”背(bei)后所掩盖的(de),是(shi)怎样一(yi)种历史(shi)的厚重(zhong)和女(nv)性(xing)的坚韧(ren)。小(xiao)乔的(de)命运(yun),是无数三(san)国女(nv)性命(ming)运(yun)的(de)一个缩影(ying)。她(ta)们(men)在(zai)那(na)个(ge)男人主(zhu)导(dao)的(de)战场上,默默(mo)承受着(zhe)战争(zheng)带来(lai)的痛(tong)苦,维(wei)系着(zhe)家庭的完(wan)整,延(yan)续(xu)着生命(ming)的希望。
所以,当(dang)我们(men)再次看(kan)到(dao)那些“小乔翻白(bai)眼(yan)流口水(shui)流眼(yan)泪”的表(biao)情(qing)时(shi),不(bu)妨笑(xiao)一笑(xiao),然后(hou),再想一想(xiang)。想一(yi)想(xiang)那个真(zhen)实(shi)的(de)东汉末年(nian),想一(yi)想(xiang)那位绝(jue)代佳(jia)人小乔,想(xiang)一想(xiang)她在那(na)动荡(dang)年(nian)代,是如何在时(shi)代的洪流(liu)中,坚(jian)韧地生存,并留(liu)下(xia)了那抹(mo)惊鸿(hong)一瞥的(de)印记。这(zhe),或许(xu)才是“小乔(qiao)翻白眼流(liu)口水(shui)流眼泪”背(bei)后(hou),更(geng)值得(de)我(wo)们(men)去挖(wa)掘和思考的,属(shu)于历史(shi)的真正(zheng)故(gu)事(shi)。
“小乔(qiao)翻(fan)白眼流(liu)口水流眼(yan)泪”的(de)表情(qing)包之所(suo)以(yi)能(neng)够(gou)深入(ru)人(ren)心,关(guan)键在于它成功地(di)捕(bu)捉到了(le)人们在某些(xie)情(qing)境(jing)下(xia)的情绪反(fan)应,并将(jiang)其(qi)巧妙(miao)地嫁接(jie)到(dao)了一(yi)个(ge)历(li)史人物身上。当我(wo)们面对(dui)无奈、委屈(qu)、或是被逗(dou)乐的(de)时(shi)刻,这(zhe)些表情似乎(hu)都能精准地表(biao)达出(chu)那(na)份(fen)复杂(za)的心(xin)情(qing)。而将这(zhe)份现代人的情(qing)感体验(yan)投(tou)射到(dao)三(san)国(guo)时期的(de)美(mei)人小乔(qiao)身(shen)上,便(bian)产生了一(yi)种(zhong)奇(qi)妙的(de)化(hua)学(xue)反应(ying)。
我(wo)们(men)也(ye)必须认(ren)识到(dao),这种“萌态(tai)”的(de)背(bei)后,是(shi)史料(liao)的(de)相对匮乏,以及现(xian)代人对历(li)史人(ren)物的(de)“再创(chuang)作(zuo)”。《三(san)国志》作(zuo)为(wei)正史(shi),对(dui)女性的(de)记(ji)载(zai)往往是简(jian)略的(de),侧重于她(ta)们与政(zheng)治(zhi)事件(jian)的联系(xi),或(huo)是作(zuo)为某(mou)位男(nan)性人(ren)物的(de)附属(shu)。小(xiao)乔(qiao),作为(wei)周(zhou)瑜的妻(qi)子,其形(xing)象(xiang)的丰满,很(hen)大程(cheng)度上(shang)来自(zi)于(yu)后世(shi)的(de)文学演(yan)义和(he)民间传(chuan)说。
《三(san)国演(yan)义(yi)》中(zhong),对(dui)小乔的(de)描写(xie)虽有(you)增加(jia),但也(ye)并非以“萌(meng)态(tai)”为主,更(geng)多的是突(tu)出其(qi)美(mei)貌和与周(zhou)瑜的恩(en)爱。例(li)如,在赤壁之战(zhan)前,诸(zhu)葛亮(liang)假意劝说周瑜,提及“大(da)乔(qiao)小(xiao)乔(qiao),乃(nai)二乔之(zhi)女”,似(shi)乎暗示了(le)二乔(qiao)的美(mei)貌足以让(rang)曹操垂涎(xian),从而(er)激起周瑜的抵(di)抗情(qing)绪(xu)。这(zhe)种描写,更(geng)多的是将(jiang)小乔(qiao)作为一种(zhong)“美人计(ji)”的(de)筹码(ma),或是激励丈夫(fu)的因素(su),而非一(yi)个拥有(you)独立情(qing)感和(he)复(fu)杂内(nei)心(xin)世界的个体(ti)。
正(zheng)是因(yin)为(wei)史(shi)料的(de)空白,我们(men)才有了更大的(de)想象(xiang)空间。网(wang)络上的(de)“萌态”表情,就(jiu)是(shi)这(zhe)种想(xiang)象(xiang)力的一种(zhong)体现。它们(men)将(jiang)历史人物(wu)“世(shi)俗化”、“年(nian)轻化(hua)”,让(rang)他(ta)们更加贴(tie)近现代(dai)人的(de)生活(huo),更容易产(chan)生代(dai)入感。当(dang)我(wo)们看(kan)到(dao)小(xiao)乔(qiao)“翻白眼(yan)”时,我们可能会(hui)联想到自(zi)己被(bei)朋(peng)友逗弄(nong)时的(de)俏(qiao)皮反应(ying);当我(wo)们看(kan)到她“流口(kou)水(shui)”时(shi),可能(neng)会想到被美食(shi)诱(you)惑(huo)的可爱模(mo)样;而(er)“流眼(yan)泪”,则可以(yi)对应(ying)着各种(zhong)委(wei)屈和(he)感动(dong)。
抛(pao)开网络上的“萌态(tai)”,我(wo)们不(bu)妨(fang)从更深(shen)层次去解读小(xiao)乔。虽然(ran)史(shi)书对(dui)小乔(qiao)才(cai)情的记(ji)载(zai)不多,但(dan)“才貌(mao)双全(quan)”的(de)评(ping)价,绝(jue)非虚言。她生活(huo)在江东士族之中(zhong),这(zhe)个群(qun)体向来(lai)注(zhu)重文化传(chuan)承和个人修养(yang)。作为(wei)周瑜的妻(qi)子,她(ta)必(bi)然(ran)受到良好(hao)的(de)教育,具(ju)备一定的学识(shi)和见(jian)识(shi)。
我(wo)们可(ke)以想(xiang)象,在(zai)那个(ge)男(nan)权(quan)主导的时(shi)代,小(xiao)乔(qiao)虽(sui)然不(bu)能直(zhi)接(jie)参与政(zheng)治军事,但(dan)她(ta)或(huo)许会(hui)在内宅之(zhi)中,以自己的方(fang)式影(ying)响(xiang)着周(zhou)瑜。她(ta)或(huo)许(xu)会是他思想上(shang)的慰(wei)藉,生活(huo)上的伴侣,甚至(zhi)是(shi)某(mou)些问(wen)题的“军师”。周(zhou)瑜的“瑜少时,尝梦(meng)一妇人,被(bei)施五采,而独坐一(yi)床(chuang)。至一(yi)期(qi),果(guo)得小(xiao)乔”,这(zhe)句记载,除(chu)了(le)暗示了(le)小乔(qiao)的非(fei)凡,也(ye)可能(neng)意(yi)味着(zhe)她在周(zhou)瑜心(xin)中,有着重(zhong)要的(de)地位(wei),不仅(jin)仅(jin)是(shi)美貌(mao),更(geng)可(ke)能包含(han)着(zhe)某(mou)种(zhong)精神(shen)上(shang)的契(qi)合(he)。
“小乔翻(fan)白眼流(liu)口水(shui)流眼泪”的(de)表情,虽然看似(shi)无厘头,但如(ru)果(guo)将其解读(du)为(wei)一(yi)种“欲(yu)语还休”、“含(han)嗔带(dai)怒(nu)”的情绪(xu)表达(da),那也未尝(chang)不可。在特定情境(jing)下,这种“萌态(tai)”或许(xu)能巧妙地(di)化解(jie)尴尬,或是(shi)在不经意(yi)间流(liu)露(lu)出(chu)内(nei)心的(de)真(zhen)实想(xiang)法。这恰恰(qia)也是(shi)一种情(qing)商(shang)和智慧的(de)体(ti)现(xian)。
例如(ru),如果(guo)周瑜正在为(wei)军事上的决(jue)策而烦恼(nao),小(xiao)乔可(ke)能会用(yong)一种(zhong)轻(qing)松(song)俏皮(pi)的(de)方式,逗他开(kai)心,缓(huan)解(jie)他的(de)压(ya)力。这时的(de)“翻(fan)白(bai)眼”,可能(neng)是(shi)一种(zhong)撒(sa)娇(jiao),一种(zhong)鼓励(li),而(er)“流(liu)口水”,则可(ke)能是对美(mei)食的渴(ke)望,是对(dui)生活(huo)的热(re)爱(ai),是(shi)对周瑜辛(xin)劳的体谅(liang)。这些看(kan)似“萌”的(de)表(biao)情(qing),可(ke)能(neng)蕴含(han)着(zhe)她对(dui)丈(zhang)夫的(de)关心(xin)和(he)支持,以(yi)及她(ta)积极(ji)乐观的生(sheng)活(huo)态度。
我们不能(neng)完全沉溺(ni)于对(dui)小乔“萌态”的解(jie)读,而(er)忽略(lve)了她(ta)所处(chu)的那(na)个(ge)时(shi)代的残酷。小乔(qiao)的一生,是和周(zhou)瑜紧密相(xiang)连的(de)。周瑜的(de)英(ying)年(nian)早(zao)逝,给小(xiao)乔(qiao)留下(xia)了(le)巨(ju)大(da)的(de)阴影(ying)。在(zai)那(na)个(ge)交通不(bu)便(bian)、信息(xi)闭塞(sai)的(de)时代(dai),失去丈夫(fu)的女子,其生活(huo)必(bi)定是(shi)艰难的(de)。
我(wo)们(men)无(wu)从(cong)得知(zhi),小(xiao)乔在周(zhou)瑜去(qu)世后(hou),是(shi)怎(zen)样度(du)过(guo)余生的。她是(shi)否改(gai)嫁?是(shi)否独(du)自抚养(yang)子女(nv)?她(ta)是否承受了(le)来(lai)自外(wai)界(jie)的压力(li)和非(fei)议?这些历(li)史的空(kong)白,都让(rang)我们(men)对这(zhe)位绝(jue)代佳人充满了(le)同情和惋惜。
“小(xiao)乔翻白(bai)眼流口水(shui)流眼泪”的表(biao)情,虽(sui)然(ran)是现代(dai)的产物,但它(ta)在(zai)某种程度(du)上,也(ye)能(neng)够引发我们对(dui)历史人(ren)物情(qing)感的(de)共鸣。当我(wo)们看(kan)到这些表(biao)情时(shi),可(ke)能(neng)会(hui)联(lian)想到历(li)史(shi)上无(wu)数(shu)女性(xing)的悲(bei)欢(huan)离(li)合,她(ta)们(men)在(zai)动荡年代(dai)所承(cheng)受的苦难(nan),以及她(ta)们不屈(qu)的生(sheng)命(ming)力。
从“萌(meng)态(tai)”的表(biao)层(ceng),到“悲歌”的内(nei)核,再到“智(zhi)”与“情(qing)”的内在探寻,我(wo)们对(dui)小(xiao)乔(qiao)的(de)理(li)解,可(ke)以越来越(yue)丰富和(he)立(li)体。网(wang)络上(shang)的(de)“萌(meng)态”表(biao)情,并非对历(li)史(shi)的亵渎,而是一种新(xin)的(de)解(jie)读方(fang)式,它让我(wo)们用(yong)更轻松、更(geng)亲近(jin)的方式,去关注(zhu)那(na)些被历史长(zhang)河淹(yan)没的(de)人物。
“中(zhong)新(xin)社(she),小(xiao)乔翻(fan)白(bai)眼(yan)流口水流(liu)眼(yan)泪(lei)萌态(tai)背后(hou)的故事的推(tui)荐(jian)与精彩剧情分(fen)析”,这个主题本身就(jiu)充满(man)了张(zhang)力。它(ta)将严(yan)肃的(de)历史事件,与轻(qing)松的网(wang)络文化(hua)巧(qiao)妙地(di)结(jie)合在(zai)一起(qi),引发(fa)了(le)我(wo)们对历史(shi)人物(wu)的兴趣,也(ye)促使我们(men)去思(si)考,那些看似“萌(meng)”的表(biao)情背后,隐(yin)藏着(zhe)怎样的(de)真(zhen)实与(yu)复(fu)杂(za)。
小乔(qiao),这位(wei)三国时(shi)期(qi)的绝(jue)代佳(jia)人,她的(de)形(xing)象在历史(shi)的长(zhang)河(he)中,不断被重(zhong)塑和解(jie)读(du)。从(cong)史(shi)书(shu)中(zhong)的(de)寥(liao)寥数(shu)语,到演义(yi)小说(shuo)中的(de)生动描绘(hui),再到(dao)如今网络(luo)上的(de)“萌(meng)态”表(biao)情,她的故事(shi),始终(zhong)牵动着(zhe)我们的(de)心。
我们应该(gai)感(gan)谢那(na)些“萌(meng)态”表(biao)情,它(ta)们(men)如同一(yi)扇窗,让我(wo)们窥(kui)见了历(li)史(shi)人(ren)物(wu)更为(wei)人性化的(de)一面。但(dan)我(wo)们也(ye)需要(yao)保持一份(fen)审慎(shen),去挖(wa)掘(jue)那(na)些(xie)被(bei)“萌”所掩盖(gai)的历史的(de)厚重(zhong),去(qu)理解那些乱(luan)世(shi)红颜背后(hou),不(bu)为人知的坚韧与(yu)悲歌(ge)。
致敬每一个鲜活(huo)的生(sheng)命,致敬小(xiao)乔,致(zhi)敬所(suo)有(you)在(zai)历史长河(he)中,默(mo)默承(cheng)受(shou)、顽强(qiang)生存(cun)的(de)女性(xing)。她(ta)们(men)的故(gu)事,值(zhi)得我们永(yong)远铭记和(he)深思(si)。
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图片来源:每经记者 陈创
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