陈春榕 2025-11-01 21:40:40
每经编辑|陈其春
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如果(guo)说,《王(wang)者荣(rong)耀》里的(de)英(ying)雄(xiong)们(men)让三(san)国(guo)人(ren)物以(yi)一种全新(xin)的姿(zi)态(tai)走进(jin)了我(wo)们(men)的生(sheng)活,一(yi)张“孙(sun)尚香(xiang)站(zhan)在(zai)板凳(deng)上(shang)辅导刘禅写(xie)作业(ye)”的图(tu)片,无(wu)疑是在这(zhe)个基(ji)础上,又(you)一(yi)次颠(dian)覆了我们(men)的想象。这(zhe)张(zhang)图(tu)片,以(yi)其强烈的(de)视(shi)觉(jue)冲击(ji)力(li)和信息(xi)量,迅速在各大(da)社(she)交媒(mei)体平台(tai)掀(xian)起(qi)了一股(gu)“孙(sun)刘CP”的考古(gu)热潮。
让(rang)我们(men)来(lai)“6秒读(du)懂(dong)事(shi)件”。图(tu)片(pian)的(de)核(he)心画面是:历(li)史(shi)人(ren)物(wu)孙尚(shang)香(xiang),这位以勇猛、果敢著称的(de)枭姬,此刻(ke)却(que)俯(fu)身站在一(yi)张小小的(de)板凳上,手(shou)里(li)似乎拿着(zhe)某种(zhong)“教(jiao)鞭”——哦不(bu),那可能只是一支(zhi)笔,正(zheng)耐心(xin)地(di)、或者说(shuo)略显(xian)“费力(li)”地指(zhi)导着坐在桌(zhuo)前的刘(liu)禅。刘禅,这(zhe)位历(li)史上被贴(tie)上“乐不思蜀”标(biao)签的(de)蜀汉后主(zhu),此(ci)刻(ke)的表(biao)情,可以说是集困惑(huo)、无奈(nai)、以(yi)及(ji)一丝(si)丝“能不(bu)能快点(dian)写完”的(de)祈(qi)盼于(yu)一身(shen)。
而(er)孙(sun)尚香,她的(de)姿态,怎么看都与我(wo)们(men)印(yin)象中那个(ge)叱咤风云的“大(da)小姐”形象(xiang)有所(suo)偏差(cha)。这不是在(zai)战(zhan)场上挥舞(wu)着香肠(chang)炮(咳(ke)咳,是(shi)滚滚(gun))的孙尚香,也不(bu)是那(na)位(wei)敢爱敢恨、远嫁(jia)西吴的(de)传奇(qi)女子。她,此刻,成(cheng)了一(yi)位……嗯,一位站在板(ban)凳(deng)上的“虎妈”?
这种(zhong)强烈(lie)的反差感(gan),正是(shi)这张(zhang)图片爆红的根源。孙(sun)尚香,这位(wei)有(you)着(zhe)“弓腰姬”之称(cheng)的(de)女子(zi),在传(chuan)统史(shi)料中(zhong),更(geng)多地被描述为一位具(ju)备(bei)男(nan)性气质(zhi)的(de)英豪,是孙(sun)权的妹(mei)妹,也是(shi)刘备(bei)的妻(qi)子,肩(jian)负着(zhe)政治(zhi)联姻和巩(gong)固(gu)孙刘联盟(meng)的(de)重任(ren)。她的(de)形象(xiang),往往(wang)是(shi)独立(li)、强(qiang)势、甚(shen)至带着(zhe)些(xie)许(xu)“女(nv)侠”风范的(de)。
而刘禅,虽然(ran)历(li)史上(shang)评价(jia)褒(bao)贬(bian)不一,但(dan)“扶(fu)不起(qi)的阿(a)斗”这个(ge)标(biao)签(qian),似乎也给他(ta)本人和后世留(liu)下了“软弱”、“愚钝(dun)”的印象。
这张图(tu)片却将这(zhe)两位(wei)看似(shi)“八竿子打(da)不着”的(de)形象,以(yi)一种(zhong)极(ji)其生活(huo)化的方式(shi)糅合(he)在了一(yi)起(qi)。孙尚(shang)香为何(he)要(yao)站在(zai)板凳(deng)上?最直接(jie)的联(lian)想(xiang)便(bian)是,刘禅的桌(zhuo)子太高(gao),或(huo)者刘禅本(ben)人(ren)太矮,以至于孙(sun)尚(shang)香(xiang)为了能(neng)够清(qing)晰地看到他(ta)的(de)作业(ye)本(ben),或者(zhe)为了“近距离”地(di)监督(du)他(ta),不得不(bu)采取(qu)了这种“曲(qu)线救国”的(de)策略(lve)。
这不禁(jin)让人脑(nao)补出了(le)一(yi)系列(lie)戏剧性(xing)的(de)场景(jing):也(ye)许是刘禅又(you)在作业本(ben)上涂(tu)鸦(ya),或者是在背(bei)诵诗(shi)经时(shi)走神(shen);也(ye)许是孙(sun)尚香(xiang)为(wei)了(le)鼓(gu)励(li)儿子,自(zi)己先“高(gao)人一等”,以(yi)身作(zuo)则(ze),展(zhan)现(xian)出(chu)一(yi)种别样(yang)的“母(mu)爱”。
“有(you)图(tu)有(you)真相”之所以能(neng)够引发如此巨(ju)大的(de)传(chuan)播效应(ying),恰(qia)恰在于它满(man)足了人们(men)窥探(tan)“隐私(si)”和“真(zhen)相(xiang)”的(de)心理。我们(men)习惯(guan)了历(li)史书(shu)上(shang)的(de)宏大(da)叙事(shi),习惯(guan)了演(yan)义(yi)小说(shuo)里(li)的快意(yi)恩仇,但(dan)我们(men)同样(yang)渴望(wang)看到这(zhe)些(xie)伟大的、或者说被我们(men)熟知的人物(wu),在那(na)些不(bu)为(wei)人(ren)知(zhi)的“日(ri)常”里,是如何生活(huo)的。
这(zhe)张图(tu)片,就像是(shi)一个穿越(yue)时空(kong)的“偷窥(kui)孔”,让我(wo)们得以(yi)一窥孙尚香这位传奇(qi)女性(xing),在作为(wei)母(mu)亲这一身份上(shang)的另(ling)一(yi)面。她不(bu)再(zai)只是那(na)个政治棋局(ju)中的棋(qi)子,也(ye)不(bu)再只(zhi)是那个英姿飒爽(shuang)的女战士(shi),她(ta)回归了一个普通(tong)母(mu)亲(qin)的角(jiao)色,却(que)又带(dai)着(zhe)她独有(you)的、不(bu)平(ping)凡(fan)的(de)“孙(sun)式”风格。
更(geng)深(shen)层(ceng)次地看,这(zhe)张图(tu)片触(chu)及(ji)了当代(dai)社会一(yi)个(ge)普遍(bian)存在(zai)的痛点——“鸡(ji)娃”现(xian)象,以及由此(ci)衍(yan)生的亲子(zi)教育问(wen)题。在现(xian)代社会(hui),家长们(men)为了(le)孩(hai)子的学(xue)业(ye),可(ke)谓(wei)是(shi)费尽心(xin)思,各种(zhong)辅(fu)导班(ban)、家教、以(yi)及(ji)家(jia)长亲(qin)自上阵的(de)“陪(pei)读(du)”,已经成为(wei)常态。孙(sun)尚(shang)香(xiang)站(zhan)在板(ban)凳(deng)上辅导刘禅的(de)画面,虽(sui)然(ran)是架(jia)空的、戏谑的(de),却影(ying)射出(chu)了一种(zhong)极致的“陪(pei)伴”与(yu)“监(jian)督”。
这(zhe)种陪伴,可(ke)能有些笨拙,有些滑(hua)稽(ji),但却充满了(le)母性的(de)关怀。它(ta)让我(wo)们思考,在(zai)教育子(zi)女这件(jian)事情上,究竟(jing)什(shen)么才是(shi)最重要(yao)的?是严厉的管(guan)教,还是耐(nai)心的引导?是(shi)知(zhi)识的(de)传授,还是(shi)情感的(de)连(lian)接?
这张(zhang)图(tu)片的魅力(li),在(zai)于它的(de)开放性。它(ta)没(mei)有(you)给出明(ming)确(que)的(de)解(jie)释,而(er)是(shi)留(liu)给(gei)了(le)观(guan)众无限(xian)的想象空(kong)间。我(wo)们可(ke)以(yi)想(xiang)象孙(sun)尚香是因(yin)为刘(liu)禅实(shi)在太(tai)“不争气”,她已经从正(zheng)常的站姿变成了“俯冲(chong)式”的检查;我(wo)们也可以想象(xiang),这其(qi)实是(shi)一种特殊的“游(you)戏”,孙(sun)尚香在用(yong)一种有(you)趣的方(fang)式(shi),让刘(liu)禅爱(ai)上(shang)学习(xi);甚(shen)至(zhi),我们(men)也(ye)可以将(jiang)其解(jie)读为一种(zhong)“高压(ya)”的教(jiao)育(yu)模(mo)式,孙(sun)尚香(xiang)用(yong)她独特(te)的方式(shi),试图“拔(ba)苗助长(zhang)”。
无(wu)论哪(na)一种解读(du),都为(wei)这个“三国(guo)母爱”的故事(shi)增添了(le)丰富的(de)色(se)彩。
“孙尚香(xiang)竟(jing)然(ran)”这几(ji)个字,本身就带着一(yi)种惊讶和(he)不可思议的语气。是(shi)的,她(ta)竟然会(hui)站(zhan)在板(ban)凳上(shang)辅导作业,她竟(jing)然会如此“接地气”地(di)面(mian)对(dui)孩子的学(xue)习问题。这(zhe)种(zhong)“竟然”,是对我(wo)们固(gu)有认(ren)知的(de)一次挑(tiao)战,也是对这(zhe)个(ge)故(gu)事的(de)一种(zhong)“剧(ju)透(tou)式”的(de)引领,它吊(diao)足了(le)我们的胃口,让(rang)我们(men)迫不及(ji)待(dai)地想(xiang)要知道,这(zhe)背后究竟隐藏(cang)着怎样的(de)“真相(xiang)”。
拨开迷(mi)雾,探寻(xun)“板(ban)凳辅导(dao)”背后(hou)的(de)三(san)国(guo)温情与(yu)现实隐喻(yu)
上一(yi)part,我们被一张(zhang)充(chong)满戏(xi)剧性(xing)的(de)图(tu)片所吸(xi)引——孙尚(shang)香站(zhan)在板(ban)凳上,辅导(dao)着刘禅写(xie)作业。这张(zhang)图片以其强烈的反(fan)差萌和“有(you)图有(you)真相(xiang)”的姿态,迅(xun)速(su)占领了我(wo)们(men)的眼球,并引(yin)发(fa)了关于(yu)三(san)国(guo)人(ren)物形象(xiang)、母爱以及现代教(jiao)育(yu)的无(wu)限遐想。这背(bei)后究(jiu)竟隐藏着(zhe)怎样(yang)的(de)故(gu)事?所(suo)谓的“真(zhen)相”又是(shi)什么(me)?让(rang)我们继(ji)续深入探究。
对(dui)于这张图片(pian)的(de)真实性,我(wo)们(men)必(bi)须明确,它很可(ke)能并非(fei)史实,而(er)是一(yi)种网络二(er)次创作,或(huo)者是(shi)基于(yu)某种(zhong)娱乐(le)产品(如游(you)戏(xi))的(de)衍生(sheng)内容。在正(zheng)史(shi)中(zhong),孙尚香与(yu)刘(liu)禅之间并没(mei)有直(zhi)接的(de)“母子(zi)”关系。孙(sun)尚(shang)香(xiang)是(shi)刘备(bei)的(de)妻子,而刘禅是刘备(bei)与(yu)甘夫(fu)人的儿子(zi)。虽然孙(sun)尚香作(zuo)为刘备的夫人(ren),在某(mou)种程度上(shang)也(ye)承担(dan)了照顾刘禅的责任,但她(ta)并(bing)非刘(liu)禅的(de)生母(mu),更(geng)没有(you)直(zhi)接证(zheng)据(ju)表明(ming)她(ta)会(hui)以(yi)“站在(zai)板凳(deng)上(shang)”这(zhe)种(zhong)特(te)殊姿(zi)势来(lai)辅导(dao)他。
因(yin)此,这(zhe)张(zhang)图(tu)片的“真(zhen)相”,更(geng)像(xiang)是一(yi)种“梗”或“段子”,它(ta)巧妙(miao)地嫁接(jie)了(le)历史人物(wu)的特点与(yu)现(xian)代社会(hui)的热点(dian)。
这张图(tu)片(pian)为何能如此(ci)精准(zhun)地击(ji)中我(wo)们的笑(xiao)点和共(gong)鸣点呢(ne)?关(guan)键(jian)在(zai)于它(ta)对(dui)人物性(xing)格的(de)“神还原(yuan)”与(yu)“脑洞(dong)大开”的(de)结(jie)合。孙尚香(xiang),在《王(wang)者荣(rong)耀》等流行(xing)文化中,被塑造(zao)成一(yi)位性(xing)格直(zhi)率、能力超群的(de)女性角色(se),她拥(yong)有强大(da)的(de)战斗(dou)力,同(tong)时(shi)也有着(zhe)护短(duan)、甚至(zhi)有些“霸道(dao)”的(de)一面(mian)。
而刘禅,虽然在正(zheng)史(shi)中评价不一(yi),但在许(xu)多(duo)演绎(yi)作品(pin)中,他常常(chang)被描绘(hui)成一(yi)个有点傻气(qi)、需要(yao)被保护(hu)的(de)形(xing)象。将这(zhe)样(yang)一位“飒(sa)爽(shuang)女侠”与一(yi)位(wei)“需要(yao)被(bei)教育(yu)”的(de)小(xiao)孩(hai)放在(zai)一起(qi),本身就充满了(le)戏剧(ju)张(zhang)力(li)。
“站在(zai)板(ban)凳上(shang)”这个(ge)细(xi)节,是整(zheng)个(ge)画(hua)面(mian)的点(dian)睛之(zhi)笔。它不(bu)仅仅(jin)是(shi)为了“看得(de)更(geng)清楚”那(na)么(me)简单,更(geng)是一(yi)种微(wei)妙的心理暗示。想(xiang)象(xiang)一下,如果是(shi)刘(liu)备或(huo)者其他(ta)长(zhang)辈在辅导(dao),可能只会(hui)是正常的坐姿(zi)。但孙尚(shang)香,这位(wei)有(you)着(zhe)“男儿(er)志”的(de)巾帼,在(zai)面(mian)对“儿子”的学习问题(ti)时(shi),她(ta)可能不愿(yuan)意仅仅是(shi)“居高临下(xia)”地命(ming)令,而(er)是选择了一种(zhong)更(geng)“贴(tie)近”、更(geng)“深(shen)入(ru)”的方式。
这种(zhong)“贴(tie)近”,可(ke)能(neng)是(shi)为了(le)更好(hao)地观(guan)察刘禅的(de)每一个笔(bi)画,每一个表情;这种“深入(ru)”,可(ke)能(neng)也象(xiang)征(zheng)着她想(xiang)要“深(shen)入”地解决(jue)刘禅的学习困(kun)难。这种略(lve)带笨(ben)拙(zhuo)却又(you)充满(man)力(li)量的姿(zi)态,反而(er)展(zhan)现(xian)了一种别样的(de)“母爱”。它不(bu)是(shi)那种(zhong)温柔的(de)、循(xun)循善诱(you)的,而(er)是(shi)带着(zhe)一(yi)丝“军(jun)事化管理”的严(yan)谨,以(yi)及(ji)“不达目(mu)的(de)誓(shi)不罢(ba)休”的(de)决心。
“有图(tu)有真(zhen)相”的传播(bo)效应(ying),也(ye)揭(jie)示(shi)了(le)我(wo)们(men)在(zai)信息时代的(de)一种心(xin)态(tai)。我(wo)们(men)渴望真(zhen)实,渴望(wang)看(kan)到那(na)些被包(bao)装和(he)美化(hua)的表(biao)象之(zhi)下,人(ren)物的另(ling)一(yi)面。即(ji)使明(ming)知(zhi)这张图片是虚构的,但它提供了(le)一个(ge)“可(ke)能(neng)性”,一(yi)个(ge)让我(wo)们(men)能够将(jiang)熟悉的人(ren)物与(yu)熟悉的(de)生活(huo)场(chang)景(jing)联系(xi)起来的桥梁。孙(sun)尚香(xiang)站在(zai)板凳(deng)上(shang)辅导刘禅,就(jiu)像是将(jiang)我(wo)们(men)自己(ji)的(de)家庭(ting)辅导(dao)场景,用(yong)三国人(ren)物的(de)形象进(jin)行了(le)“cosplay”。
这是一种(zhong)娱(yu)乐,更是一种情(qing)感的投射。我们(men)在看(kan)到(dao)这(zhe)张图(tu)时(shi),可能(neng)会联想(xiang)到自(zi)己(ji)辅(fu)导孩(hai)子作业(ye)时(shi)的无奈,看(kan)到(dao)孙(sun)尚香(xiang)的身(shen)影(ying),或许也(ye)能找到一(yi)丝(si)“同(tong)是天(tian)涯沦落(luo)人(ren)”的慰(wei)藉。
从更(geng)深(shen)层次的社(she)会(hui)学(xue)角度(du)来看(kan),这张(zhang)图(tu)片(pian)也(ye)暗含了(le)对(dui)当下教(jiao)育模(mo)式的隐(yin)喻。在“内(nei)卷”日益严(yan)重的(de)今天,家长们(men)在(zai)孩子(zi)的(de)教育上投入了(le)巨(ju)大的(de)精力,甚(shen)至(zhi)可(ke)以(yi)说是(shi)“倾其(qi)所(suo)有(you)”。“鸡(ji)娃”文(wen)化盛行(xing),家长们如同孙(sun)尚香一(yi)般,时刻(ke)紧盯(ding)孩子(zi)的(de)学(xue)习(xi),生(sheng)怕(pa)稍(shao)有(you)松懈,孩(hai)子就会落(luo)后。
而(er)“站在板凳(deng)上”这(zhe)种略(lve)显夸张的(de)姿态(tai),是(shi)否(fou)也象征着家长(zhang)们(men)在(zai)教(jiao)育过程中,不断地(di)“踮起(qi)脚(jiao)尖(jian)”,试(shi)图(tu)为孩(hai)子(zi)提(ti)供更好的(de)教育(yu),却也(ye)可(ke)能(neng)因为(wei)这种“过度(du)投入”,而让(rang)自己和孩子都身心(xin)俱疲(pi)?
当(dang)然(ran),我(wo)们(men)也(ye)不能忽(hu)视这(zhe)张图片(pian)带来的幽默(mo)感(gan)。孙尚香(xiang)的“硬核”辅(fu)导方(fang)式,刘(liu)禅的(de)“生无(wu)可恋(lian)”的表(biao)情,都(dou)充满了喜(xi)剧色(se)彩。这种幽默,来源于(yu)对(dui)刻(ke)板印(yin)象的(de)打破(po),来(lai)源(yuan)于对生(sheng)活(huo)琐事(shi)的戏(xi)剧(ju)化呈现(xian)。它让我们在笑(xiao)声(sheng)中(zhong),也反思了(le)教育(yu)的(de)本质。教(jiao)育,究(jiu)竟是(shi)为了(le)分数,还是为了(le)孩子的全(quan)面发(fa)展(zhan)?是强迫(po),还是引导(dao)?孙尚(shang)香的(de)“板凳辅导(dao)”,虽然(ran)可能源(yuan)于爱,但(dan)其方式(shi)是(shi)否真的(de)有(you)效,是否会(hui)给孩子(zi)带(dai)来压(ya)力(li),都是值(zhi)得我(wo)们思(si)考的问题(ti)。
最终(zhong),“6秒读懂事(shi)件(jian)”的背后,是孙(sun)尚香这位传奇(qi)女性,在网(wang)络文(wen)化的(de)催(cui)化(hua)下,被(bei)赋予了新的生(sheng)命(ming)力。她不(bu)再仅(jin)仅(jin)是历史长(zhang)河(he)中的(de)一(yi)个符号(hao),而是一(yi)个有血有肉、有(you)七(qi)情六(liu)欲的“人(ren)”。她(ta)的(de)“板(ban)凳辅(fu)导”,既是(shi)对(dui)现(xian)代教(jiao)育(yu)现象(xiang)的一(yi)种戏(xi)谑,也(ye)是对(dui)三国(guo)时期(qi)母爱(ai)的一(yi)种别(bie)样解读。
这(zhe)张(zhang)图(tu)片,就(jiu)这(zhe)样以一(yi)种病(bing)毒(du)式(shi)的传播(bo)方(fang)式,在(zai)我们(men)的(de)心(xin)中(zhong)留下了深刻的印象(xiang),并(bing)引发了关(guan)于爱(ai)、关于(yu)教育、关(guan)于(yu)传统(tong)的种(zhong)种思考。它(ta)是(shi)一(yi)个笑(xiao)话,也是一(yi)个故事,更是一面映(ying)照现实的镜子。
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图片来源:每经记者 陈子敬
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