阿丽雅德妮·迪亚兹 2025-11-02 01:53:18
每经编辑|钟辉
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夜深(shen)人(ren)静(jing),万家灯火(huo)逐(zhu)渐熄灭,但有(you)些家庭(ting)的(de)“灯火(huo)”却在(zai)另一种(zhong)方(fang)式下(xia)悄然亮着(zhe)。你是(shi)否也曾(ceng)是那(na)个(ge)夜(ye)晚悄悄(qiao)观察(cha)孩子的(de)母(mu)亲,亦(yi)或是(shi)那个(ge)被母亲(qin)“装睡”的(de)幸运儿(er)?“妈(ma)妈总(zong)是(shi)晚(wan)上装(zhuang)睡配(pei)合孩子(zi)”——这个(ge)标(biao)题或许(xu)带(dai)着几(ji)分故(gu)事性(xing)和神(shen)秘感,但它(ta)触及(ji)了无数家庭中(zhong)一个普(pu)遍而又(you)细腻(ni)的场(chang)景。
这(zhe)并非是简单的“演戏(xi)”,而(er)是在沉(chen)默中传(chuan)递的深(shen)沉爱意(yi),是无数(shu)母亲(qin)在(zai)孩子(zi)成(cheng)长道路(lu)上,不为(wei)人知(zhi)却至关重(zhong)要(yao)的(de)“育儿智慧(hui)”。
孩子在(zai)睡前,往往(wang)会(hui)展现出一些(xie)与白天截然不(bu)同的(de)行为(wei)。他们(men)可能(neng)辗转反侧(ce),难以(yi)入睡(shui),一(yi)会(hui)儿要喝水(shui),一(yi)会(hui)儿要上(shang)厕(ce)所(suo),一会儿(er)又(you)缠着要讲故事(shi)。这(zhe)些“小动作(zuo)”在许多(duo)家(jia)长看(kan)来,可能是(shi)孩子“不(bu)乖”、“磨人(ren)”的(de)表现(xian)。从(cong)心理(li)学的(de)角度(du)来看(kan),这恰(qia)恰(qia)是孩子在试图与(yu)父(fu)母(mu)建立(li)连接,寻求(qiu)安全感和(he)情感(gan)满足的信(xin)号(hao)。
分离焦(jiao)虑(lv)的延(yan)伸(shen):尤其(qi)对于(yu)年龄(ling)较小的孩(hai)子,白(bai)天(tian)与(yu)父母分离一整(zheng)天(tian),夜(ye)晚(wan)入(ru)睡时(shi),正(zheng)是(shi)分离焦虑最(zui)容(rong)易浮(fu)现的(de)时刻(ke)。睡前(qian)的“磨人(ren)”行为,可(ke)能(neng)是孩子在潜(qian)意(yi)识里(li)抓住(zhu)最(zui)后的(de)机会,延长(zhang)与父母(mu)相(xiang)处的(de)时(shi)间,以缓(huan)解即将到来的(de)孤独(du)感。他(ta)们(men)需要通过身(shen)体的接触(chu)、语言(yan)的安抚,来(lai)确(que)认(ren)父(fu)母(mu)的爱(ai)和(he)陪(pei)伴,从(cong)而(er)安(an)心入(ru)睡(shui)。
探索(suo)独(du)立与(yu)依赖的(de)边(bian)界:随(sui)着(zhe)年龄的增长(zhang),孩(hai)子一方(fang)面渴(ke)望独立,另(ling)一方(fang)面(mian)又(you)离不(bu)开父母的(de)保护(hu)。睡前,他们(men)可能在尝试表达自(zi)己的需求,比(bi)如(ru)自己(ji)穿(chuan)睡衣,自(zi)己刷(shua)牙,但当遇(yu)到困(kun)难(nan)时(shi),又会(hui)寻(xun)求父(fu)母(mu)的帮(bang)助。这(zhe)种(zhong)看似矛(mao)盾的行为,正是他们在(zai)探索自(zi)己独(du)立(li)能力的(de)边界,同时(shi)也在(zai)测试(shi)父(fu)母(mu)的包(bao)容度和(he)支持度(du)。
对未知(zhi)的恐惧(ju)与(yu)想(xiang)象:夜晚的(de)黑暗(an),对(dui)于(yu)孩子来(lai)说,往往意(yi)味(wei)着未(wei)知(zhi)和(he)孤单(dan)。床(chuang)底下的“怪兽(shou)”,衣柜里的“影子(zi)”,这些(xie)孩(hai)子们(men)的(de)想象,虽(sui)然(ran)在(zai)成人世界里显得(de)幼稚(zhi),但(dan)却(que)是他(ta)们(men)内(nei)心恐惧(ju)的(de)真实投射(she)。睡前(qian)故事(shi)、床头灯,以(yi)及父(fu)母的(de)陪伴,都是他(ta)们对(dui)抗(kang)内心恐惧的(de)“武器”。
情(qing)感(gan)的“排毒(du)”时刻:一天的学(xue)习和(he)玩耍(shua),孩子(zi)们可能积累了(le)许多(duo)情绪,有开(kai)心的(de),也有(you)委屈的、生(sheng)气(qi)的。睡(shui)前(qian),是他(ta)们相对放松的(de)时(shi)刻,可能(neng)会通过与(yu)父母(mu)的(de)交流,表(biao)达白(bai)天遇到(dao)的事情,或者(zhe)释放一些负面(mian)情绪。父母(mu)的(de)耐心倾听(ting)和(he)理解(jie),是他们情绪健(jian)康发展的(de)重要支撑(cheng)。
当孩子在睡(shui)前表现(xian)出种种“小(xiao)动作(zuo)”时,聪明的妈妈(ma)们往往会选择(ze)“装睡”。这个(ge)词听(ting)起来有些(xie)“策略(lve)性(xing)”,但(dan)它背后(hou)蕴(yun)含的,是(shi)母亲对(dui)孩子(zi)成(cheng)长规(gui)律(lv)的深刻理解,以(yi)及一(yi)份不忍心(xin)直接(jie)拒绝(jue)的母(mu)爱(ai)。
给予空(kong)间,但(dan)不放弃(qi)陪(pei)伴:孩(hai)子需(xu)要(yao)独(du)立的(de)空间(jian)去探(tan)索和(he)成长(zhang),但同(tong)时又不能完全脱(tuo)离(li)父(fu)母的关怀。母(mu)亲“装睡”,实际上(shang)是(shi)在(zai)给(gei)孩(hai)子一定的(de)自主空间(jian),让他们自己去(qu)处理(li)睡前的(de)一(yi)些小需求,比如(ru)自己(ji)翻(fan)身,或者(zhe)尝试(shi)自己(ji)找喜欢的(de)玩偶。但当(dang)孩(hai)子(zi)真正需要(yao)父母的(de)关(guan)注和(he)安慰时,母(mu)亲会(hui)适时“醒来(lai)”,给(gei)予(yu)回(hui)应。
这是(shi)一(yi)种(zhong)“放手(shou)”又(you)“抓紧”的(de)艺术,在不打扰孩子(zi)独(du)立性的(de)前提(ti)下(xia),确(que)保了他们(men)始终被爱(ai)包围。缓(huan)冲直接(jie)拒绝(jue)的伤害(hai):有(you)时候(hou),孩子(zi)睡前的一(yi)些要求可(ke)能并(bing)不合理,或(huo)者母(mu)亲也需要(yao)休息。直接(jie)拒绝(jue)可能(neng)会让孩子(zi)感到(dao)失望和被否定(ding)。而(er)“装(zhuang)睡”,则(ze)是一(yi)种温(wen)和(he)的(de)“推脱”。
孩子(zi)可能(neng)会觉得(de)“妈妈睡(shui)着(zhe)了(le),我(wo)不能打(da)扰她(ta)”,从而自己(ji)找(zhao)乐(le)子(zi),或(huo)者慢(man)慢平静下(xia)来。这(zhe)避免了(le)直接的冲突(tu),也保护了孩子的(de)自尊心(xin)。观察与(yu)倾(qing)听(ting)的策略:孩(hai)子(zi)们在放松的(de)状态下,更容(rong)易(yi)流(liu)露出(chu)真(zhen)实(shi)的(de)情感和(he)想法(fa)。母(mu)亲“装睡(shui)”时,其实(shi)是(shi)在做(zuo)一个(ge)安(an)静的观察者(zhe)和倾(qing)听者(zhe)。
她可以更(geng)清晰(xi)地看到孩(hai)子(zi)入(ru)睡前的每(mei)一个(ge)细微表情(qing),听到他们(men)睡梦(meng)中的(de)呓语,甚至捕捉到(dao)他们潜意识(shi)里想要(yao)表达却(que)未能(neng)说(shuo)出(chu)口的(de)愿望。这些(xie)信息(xi),对(dui)于了解(jie)孩子(zi)的(de)内心世(shi)界,预(yu)判孩子(zi)的成长(zhang)问题(ti),都(dou)有着非(fei)凡的(de)价(jia)值。情感(gan)的(de)“缓冲带(dai)”:很多(duo)时候(hou),孩子在(zai)睡(shui)前(qian)需(xu)要的(de)是父(fu)母的“存在感”而(er)非“参与感(gan)”。
母亲“装睡”,就(jiu)如(ru)同一(yi)个温暖的(de)“屏障(zhang)”,为孩(hai)子(zi)提供了(le)一种被保(bao)护的(de)安全(quan)感,让他们(men)知道,即使(shi)周围(wei)黑暗(an),有一个熟(shu)悉而(er)温暖(nuan)的(de)存在就在(zai)身边。这(zhe)种无声的(de)陪伴(ban),比任何(he)言语的(de)安(an)抚都(dou)更能让(rang)孩子(zi)感到(dao)安心(xin)。自我情绪(xu)的管(guan)理:母(mu)亲(qin)也需要(yao)休息(xi)和(he)自我(wo)调(diao)节(jie)。面对孩子(zi)无(wu)休止的睡前需(xu)求,如果直接回(hui)应(ying),可能(neng)会(hui)消耗大量的精力(li),甚(shen)至(zhi)导致(zhi)负面情(qing)绪的(de)爆发(fa)。
通(tong)过(guo)“装(zhuang)睡”,母(mu)亲(qin)可以(yi)暂时“抽离”,为(wei)自(zi)己争取片(pian)刻(ke)的(de)宁静,调整好自(zi)己的情(qing)绪(xu),再以更平和、更(geng)有耐(nai)心的(de)方式(shi)去面对孩(hai)子(zi)。这(zhe)是一(yi)种(zhong)自我关怀,也是为了(le)更(geng)好地(di)去(qu)爱(ai)孩(hai)子。
“装睡”不是一种欺骗(pian),而是(shi)一种(zhong)智慧,一种用沉默和(he)观(guan)察(cha)来回(hui)应孩(hai)子需(xu)求的(de)方式(shi)。它让(rang)孩子在不(bu)经意间,体会到(dao)父母无(wu)条件的爱和(he)支持,也让(rang)父母在静谧的(de)夜(ye)晚,更深刻地(di)理解自(zi)己(ji)的孩(hai)子(zi)。
妈(ma)妈的(de)“装睡”,不(bu)仅(jin)仅是(shi)一种应对孩子(zi)睡前(qian)行(xing)为的策(ce)略,更是(shi)一(yi)种(zhong)深(shen)植于育儿过(guo)程(cheng)中的智慧体现(xian)。它像一坛陈年(nian)的老(lao)酒(jiu),越(yue)品越(yue)有味(wei)道,越发显(xian)露出其背后所蕴含的丰富心(xin)理学(xue)原(yuan)理和教育学(xue)经验。这份(fen)智慧,如(ru)同(tong)夜空(kong)中(zhong)最亮的星,指(zhi)引着孩子健康(kang)快乐(le)地成长。
无条(tiao)件的(de)爱(ai)与(yu)安(an)全感(gan)的(de)建(jian)立:孩(hai)子(zi)能感(gan)受到(dao),即使自己(ji)表(biao)现出一些“小(xiao)麻(ma)烦”,父母也不会因此而(er)抛弃(qi)或厌倦(juan)。这种(zhong)“我(wo)知道你(ni)在(zai),我虽(sui)然睡着了,但你(ni)永(yong)远是我的宝(bao)贝(bei)”的信(xin)号,是建(jian)立孩(hai)子(zi)深(shen)层安(an)全感(gan)的基石。安(an)全(quan)感强的孩子,往(wang)往(wang)更(geng)勇(yong)敢,更(geng)乐于(yu)探索(suo),也更懂得(de)爱与被爱(ai)。
独立性的悄然(ran)培养(yang):当(dang)孩子发(fa)现父(fu)母(mu)“睡(shui)着”时(shi),他们(men)可能会被(bei)鼓励自(zi)己(ji)解决一些(xie)小(xiao)问(wen)题,例(li)如(ru)自己抱(bao)紧玩(wan)偶(ou),或(huo)者尝试自(zi)己(ji)盖好被子(zi)。这种“被放任(ren)”式(shi)的(de)独立(li),比父(fu)母的“命(ming)令(ling)”式教育更(geng)能让孩子(zi)接(jie)受(shou)。他们(men)会在(zai)悄无(wu)声(sheng)息(xi)中,学(xue)会(hui)自(zi)我安抚,学会(hui)独(du)立应(ying)对(dui)一些小(xiao)挑战(zhan)。
观(guan)察与理(li)解(jie)能(neng)力的提升(sheng):父母的(de)“装睡”行(xing)为,实(shi)际(ji)上(shang)是一(yi)种“示弱”的智慧(hui)。孩(hai)子(zi)在(zai)观察(cha)中,会(hui)逐(zhu)渐理解(jie)父(fu)母并(bing)非全(quan)能,他(ta)们(men)也(ye)有休(xiu)息的(de)需求(qiu)。这(zhe)种(zhong)理解,会让他们学会体谅父母,学会(hui)换位(wei)思考(kao),从而(er)提升(sheng)他们(men)的情(qing)感智能和同理(li)心。耐(nai)心与(yu)自(zi)我(wo)调节能(neng)力(li)的(de)锻(duan)炼:当孩(hai)子需要(yao)父(fu)母帮助而父(fu)母“装(zhuang)睡”时(shi),他们(men)需要(yao)自己(ji)寻找(zhao)解决办(ban)法,或者(zhe)等待(dai)父(fu)母“醒(xing)来(lai)”。
这个过(guo)程(cheng)中,孩子会被动地(di)锻(duan)炼耐(nai)心(xin),并学习(xi)如何管理自己(ji)的情(qing)绪(xu),等待和(he)适应(ying)。这对于他(ta)们未(wei)来面(mian)对生活中的(de)挫折和(he)困(kun)难,都大(da)有裨益。对(dui)“界限”的(de)自(zi)然认知:孩(hai)子通(tong)过父(fu)母(mu)“装睡(shui)”的(de)反应,会逐(zhu)渐认(ren)识到(dao),父(fu)母(mu)有自(zi)己(ji)的需求(qiu),并且需要(yao)休息(xi)。这种(zhong)“界限”的(de)认知,是孩子社会化过(guo)程(cheng)中的重(zhong)要一步(bu)。
他(ta)们会明白(bai),不是(shi)所(suo)有(you)事情(qing)都能(neng)即(ji)时(shi)得到(dao)满足(zu),也需(xu)要(yao)尊重他人的(de)感受(shou)和空间(jian)。
“装睡(shui)”绝非只是(shi)单方面的(de)付出(chu),它也(ye)深刻(ke)地(di)影(ying)响着母亲(qin)自身(shen)的(de)心(xin)理(li)成(cheng)长。
从控制(zhi)者到引导(dao)者的(de)转变:很多(duo)新手(shou)父母,会倾(qing)向于事事(shi)为孩(hai)子(zi)安排妥(tuo)当(dang),试(shi)图(tu)完全控制孩(hai)子的行为(wei)。而“装(zhuang)睡”的(de)经历,迫使(shi)母亲(qin)放手(shou),从一个事必躬亲(qin)的控制者,转变(bian)为(wei)一个(ge)更(geng)懂得观(guan)察(cha)、引导(dao)和支持的角色(se)。这(zhe)是一种(zhong)心(xin)智(zhi)的成熟(shu),也是(shi)对(dui)育(yu)儿理(li)念的升华(hua)。学会(hui)接纳不(bu)完(wan)美,拥(yong)抱“弹性(xing)”的(de)育儿(er):孩子(zi)不可(ke)能(neng)永(yong)远完美,父母也(ye)一样(yang)。
母(mu)亲“装(zhuang)睡(shui)”,也是在接(jie)纳(na)自(zi)己可(ke)能无(wu)法(fa)时刻回应孩(hai)子所有需求的事实(shi),并在这种(zhong)“不(bu)完美(mei)”中找(zhao)到与孩(hai)子和(he)谐(xie)相(xiang)处的方式(shi)。这是一种(zhong)“弹(dan)性(xing)”的育儿,允许存在一(yi)些模(mo)糊和(he)不确(que)定,反(fan)而更能(neng)应(ying)对真(zhen)实的(de)生(sheng)活。倾听(ting)内心(xin)的声音,实(shi)现自我关(guan)怀:在“装睡(shui)”的(de)静谧时刻,母(mu)亲也可以借此(ci)机会倾听(ting)自己的(de)内(nei)心。
她可以反思自己(ji)的育儿方(fang)式(shi),感(gan)受自(zi)己的情绪(xu),甚至在孩(hai)子安(an)睡后(hou),给自己留出(chu)一段放(fang)松的(de)时间。这是一种(zhong)重要的(de)自(zi)我关(guan)怀,也(ye)是(shi)为了更(geng)好地为孩子提(ti)供持续(xu)稳定的(de)爱。深化亲(qin)子(zi)关(guan)系的理(li)解(jie):每(mei)次“装睡(shui)”的经历,都(dou)是(shi)一(yi)次深(shen)入理解孩(hai)子(zi)的机会(hui)。母亲通(tong)过观(guan)察(cha),能更(geng)细(xi)致(zhi)地了解孩子(zi)的(de)性格(ge)特点(dian)、情(qing)感需求(qiu),以(yi)及成长过程(cheng)中可能遇(yu)到的(de)困惑。
这种了解(jie),会比任何(he)理论知识(shi)更(geng)能(neng)拉近(jin)亲子距离,建(jian)立更深(shen)厚(hou)的(de)信任(ren)。从“表演(yan)”到(dao)“心境(jing)”的升(sheng)华:随(sui)着(zhe)孩(hai)子一天天长大(da),母亲(qin)“装睡(shui)”的(de)次(ci)数可(ke)能会(hui)减(jian)少(shao)。但这份智慧,已(yi)经内化为(wei)一种(zhong)心境。她不再(zai)需(xu)要刻意去(qu)“装”,而(er)是能(neng)够(gou)更自然(ran)地理解(jie)孩(hai)子(zi)的(de)行为,给(gei)予(yu)恰当(dang)的回(hui)应,或者(zhe)在(zai)需要(yao)时(shi),用更成(cheng)熟的方式与孩(hai)子沟通。
妈妈(ma)的“装睡”,是(shi)夜晚(wan)中(zhong)最(zui)温柔(rou)的(de)谎言,是育儿(er)路上最深刻的(de)实(shi)践。它不是为(wei)了欺(qi)骗,而(er)是为(wei)了更(geng)好地(di)引导(dao);不是为(wei)了(le)逃(tao)避(bi),而(er)是(shi)为了更长远的陪(pei)伴(ban)。这份(fen)隐藏在深夜里(li)的爱与(yu)智(zhi)慧,如(ru)同(tong)春(chun)雨(yu)润物,无(wu)声无(wu)息(xi),却(que)滋养(yang)着孩子(zi)的心灵(ling),塑造着(zhe)他们的(de)品格(ge),也成(cheng)就着(zhe)母亲自(zi)身的(de)成(cheng)长。
下一次,当你发现身边的妈妈在夜晚默(mo)默(mo)“表演”时(shi),请记住(zhu),那是一个母亲(qin),用她最深(shen)沉的爱,为孩子铺就(jiu)一条通往(wang)光明未来的道(dao)路(lu)。
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图片来源:每经记者 陈小龙
摄
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