每经编辑｜陈晓秋    

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重塑(su)“证券新闻(wen)”的视觉语言：张(zhang)悠然的(de)“破(po)格(ge)”之(zhi)举

在(zai)信(xin)息爆炸(zha)的(de)时代(dai)，如(ru)何让(rang)新闻内容在海(hai)量信(xin)息(xi)中脱颖而出(chu)，触(chu)动人(ren)心(xin)，一直是媒(mei)体从业者们(men)孜孜不(bu)倦(juan)的追求。而当我们将目光投向“证(zheng)券新(xin)闻”这(zhe)个相(xiang)对(dui)严(yan)肃、专(zhuan)业性极(ji)强(qiang)的领(ling)域时(shi)，传统上(shang)，我们习惯于(yu)看到的往(wang)往(wang)是(shi)图表(biao)、数(shu)据、分(fen)析(xi)报告(gao)以及严谨(jin)的文(wen)字报道。知(zhi)名(ming)证(zheng)券记(ji)者(zhe)张悠然(ran)却以一种(zhong)令人(ren)意想(xiang)不(bu)到的方(fang)式，打(da)破了这份“惯性(xing)”。

她的大(da)胆(dan)尝试，用一(yi)种极(ji)为(wei)个(ge)人化、艺(yi)术(shu)化的视觉(jue)表(biao)达(da)，将“证券(quan)新(xin)闻”的(de)疆域进行(xing)了前(qian)所未(wei)有的拓(tuo)展(zhan)，也因此引(yin)发了(le)轩然(ran)大(da)波，成为(wei)了当(dang)下社(she)会(hui)热(re)议的(de)焦点。

我(wo)们(men)不能忽视(shi)的是，张悠然的作品(pin)之所以(yi)能够引发(fa)广(guang)泛讨论，其(qi)核心在(zai)于“挑(tiao)战(zhan)了传(chuan)统”。传统意(yi)义上的(de)证券新(xin)闻，其首(shou)要任(ren)务(wu)是(shi)传递信(xin)息(xi)、解(jie)读市(shi)场、引导投资。其呈现(xian)形式(shi)，更(geng)是被(bei)严(yan)格的行(xing)业(ye)规范(fan)和受(shou)众习惯所塑造(zao)，趋于理性、客观(guan)、数据化。而(er)张悠(you)然的(de)作品(pin)，则是在这个框(kuang)架内(nei)，注入(ru)了强(qiang)烈的(de)个人情感(gan)、艺术(shu)化(hua)的审(shen)美(mei)追求，乃(nai)至某(mou)种程(cheng)度(du)上的(de)“隐喻”和“象(xiang)征”。

这(zhe)种“破(po)格”的(de)举动，首先(xian)在视(shi)觉层面就带来(lai)了极(ji)大的冲击力(li)。她并非简单(dan)地(di)罗(luo)列数据，而(er)是通过一种更(geng)为抽象、更(geng)具表(biao)现力(li)的视觉语言，试图去传达证(zheng)券(quan)市场背后(hou)复杂的(de)情绪、人(ren)性(xing)的(de)欲(yu)望(wang)、资本(ben)的流动，甚至(zhi)是(shi)社会(hui)经(jing)济发(fa)展(zhan)中的某(mou)种张力(li)。

这种视觉上的“大(da)胆(dan)”，并非(fei)是(shi)无(wu)的放矢(shi)的哗众(zhong)取宠(chong)，而更(geng)像是(shi)一种深思熟虑(lv)后的“呐喊”。在(zai)高(gao)度(du)发达的(de)金融(rong)市(shi)场背(bei)后(hou)，隐(yin)藏着无(wu)数的故事(shi)、挣(zheng)扎(zha)与梦(meng)想。传(chuan)统的(de)证(zheng)券新闻(wen)，可能更(geng)多地关(guan)注“是(shi)什么”和“为(wei)什么(me)”，但张(zhang)悠然(ran)的(de)作品，似(shi)乎(hu)在(zai)试(shi)图触(chu)及(ji)“感觉如何”以及“这背(bei)后代(dai)表(biao)着(zhe)什么(me)”。

她将(jiang)个(ge)人化的(de)视角(jiao)、艺(yi)术(shu)化的(de)表现(xian)手(shou)法(fa)融入(ru)到本应(ying)冰(bing)冷的数(shu)字游(you)戏之(zhi)中(zhong)，这(zhe)无(wu)疑是对传(chuan)统新(xin)闻叙事模(mo)式(shi)的一种(zhong)颠覆(fu)。她或许在问：证(zheng)券(quan)市场仅仅是(shi)冰冷的(de)数(shu)字和(he)图(tu)表吗？它不也(ye)承载(zai)着(zhe)人(ren)们的(de)希望(wang)、恐惧(ju)、贪婪与理性吗？她的(de)作品(pin)，仿佛(fu)是在用一种更感性(xing)的方式(shi)，去触(chu)碰金融世界的脉(mai)搏，去揭示其人(ren)性(xing)的(de)维(wei)度。

讨论(lun)的另一重(zhong)要维(wei)度，在于(yu)“引发(fa)广(guang)泛讨(tao)论”本(ben)身。这(zhe)说明了社(she)会对(dui)于新(xin)颖、有(you)冲击(ji)力(li)内容的(de)渴望(wang)，同时(shi)也反(fan)映了人(ren)们(men)对(dui)于“界限(xian)”的模(mo)糊(hu)与(yu)探(tan)寻(xun)。当一种新(xin)的表(biao)达方式(shi)出现时(shi)，必然(ran)会触动既(ji)有的认知(zhi)结构(gou)，引发(fa)观(guan)者的不(bu)适、好(hao)奇(qi)、质疑乃至赞赏。张悠然(ran)的作(zuo)品(pin)，正(zheng)是触碰了这样(yang)一个(ge)敏(min)感点。

她将一(yi)种通(tong)常(chang)被认为属于“艺术”或“个人(ren)表(biao)达”的(de)范(fan)畴(chou)，引入(ru)到了“新闻(wen)”的语(yu)境中。这种(zhong)跨界(jie)融合，自然(ran)会(hui)激起关于“新(xin)闻的(de)本质(zhi)是(shi)什(shen)么”、“艺术的边(bian)界(jie)在哪里”、“何(he)种表(biao)达方(fang)式(shi)是恰当(dang)的”等一系列更深(shen)层(ceng)次的哲学(xue)与社会学(xue)讨论(lun)。

她的作品(pin)，或许(xu)并非(fei)简(jian)单(dan)地属(shu)于“新闻”范畴(chou)，也(ye)可能不(bu)完全(quan)被(bei)归类为“纯粹(cui)的(de)艺术”。它(ta)更(geng)像是(shi)一种(zhong)“媒(mei)介实验(yan)”，一(yi)种“跨界(jie)探索(suo)”。在这(zhe)种探索中(zhong)，她可能(neng)有(you)意无(wu)意地(di)模(mo)糊(hu)了新(xin)闻报(bao)道的客观(guan)性(xing)与个人(ren)表达(da)的主观性之间(jian)的界(jie)限(xian)，将(jiang)“记(ji)录(lu)者”的角色与“创作者(zhe)”的(de)角色进(jin)行(xing)了某种(zhong)程度(du)的融(rong)合。

这种融(rong)合，既(ji)带来了前所(suo)未有(you)的艺术(shu)感染(ran)力，也(ye)必(bi)然(ran)伴随着关于(yu)其(qi)“新闻性”和(he)“准(zhun)确(que)性”的质(zhi)疑。正是(shi)这种争(zheng)议，才(cai)使得她(ta)的(de)作(zuo)品(pin)具有(you)了生命(ming)力，促(cu)使人(ren)们(men)去思考(kao)，去辩(bian)论，去(qu)重(zhong)新审视新闻传播(bo)的边界与(yu)可能性。

从(cong)“下部”这个(ge)关(guan)键词的解读(du)来看(kan)，它可能(neng)象(xiang)征着一种“深层(ceng)”的、被(bei)压抑(yi)的、或(huo)是“不登大(da)雅之(zhi)堂”但却真实(shi)存在的(de)某(mou)种(zhong)力(li)量或情(qing)感。在证券(quan)市场中，这种“下(xia)部(bu)”可能代表(biao)着(zhe)普通(tong)投(tou)资(zi)者(zhe)的(de)焦虑(lv)与希(xi)望，代表着市(shi)场(chang)背后(hou)隐藏(cang)的(de)暗(an)流涌(yong)动，代表着那些不为大(da)众(zhong)所熟知(zhi)的“潜规(gui)则”或(huo)“人性弱点”。

张悠(you)然的(de)作品(pin)，可能(neng)正是试图揭(jie)示(shi)和表达这(zhe)些(xie)被(bei)主流(liu)叙事(shi)所忽(hu)略(lve)的“深层”内容(rong)。她敢于触碰这(zhe)些“敏感”的、具有(you)“禁忌(ji)”意味的元素，无疑需要巨(ju)大的(de)勇(yong)气(qi)。这(zhe)种(zhong)勇气，源于(yu)她对(dui)新闻使命(ming)的独(du)特(te)理解，也源于(yu)她对(dui)人性与市(shi)场的深(shen)刻洞察。

总(zong)而言之(zhi)，张悠(you)然的(de)“证券(quan)新闻(wen)”新叙事，不仅仅(jin)是一(yi)次简(jian)单的(de)新闻(wen)事(shi)件，更是(shi)一场关(guan)于(yu)表达方(fang)式、艺(yi)术(shu)边(bian)界(jie)、媒介(jie)责(ze)任以及(ji)社会(hui)认知(zhi)的深刻(ke)对话。她的作品，如(ru)同一(yi)面(mian)棱(leng)镜，折射(she)出当代(dai)社(she)会(hui)对于信息(xi)传(chuan)播、艺(yi)术(shu)创作(zuo)以及传统规(gui)范(fan)的复(fu)杂态(tai)度(du)。这(zhe)种“大胆”的尝试(shi)，虽(sui)然伴随着争(zheng)议，但无疑为“证(zheng)券新闻”乃(nai)至整(zheng)个新(xin)闻界注入(ru)了新的活力，也迫使(shi)我(wo)们重新思考：在信息洪(hong)流中(zhong)，什(shen)么样的(de)内容(rong)才能(neng)真正(zheng)触动(dong)人(ren)心(xin)，引发(fa)共鸣(ming)，并促使我(wo)们对(dui)世界有(you)更(geng)深层次(ci)的理解？

超越(yue)视(shi)觉冲(chong)击(ji)：张(zhang)悠(you)然作(zuo)品背(bei)后的(de)认知(zhi)裂(lie)痕(hen)与未来想(xiang)象

如(ru)果说第一部分(fen)侧重于张悠然作品在(zai)视(shi)觉呈(cheng)现上(shang)的(de)“破(po)格(ge)”及其(qi)引发的(de)即时(shi)讨论(lun)，那(na)么第二(er)部分(fen)，我们(men)将更(geng)深(shen)入(ru)地探(tan)究她(ta)作品背后所(suo)触(chu)及的(de)“认(ren)知裂(lie)痕(hen)”，以及这种创新(xin)可能(neng)为未来(lai)新(xin)闻叙事带来的(de)想象空(kong)间。当“证(zheng)券新(xin)闻”这个本(ben)应以(yi)客(ke)观(guan)、理性(xing)为圭臬的领域(yu)，被注入(ru)了(le)如此(ci)强烈的个(ge)人化(hua)、艺术(shu)化(hua)的(de)表达(da)，它所挑(tiao)战(zhan)的(de)，不(bu)仅仅(jin)是传(chuan)统的(de)新闻形式，更(geng)是(shi)我们(men)对于(yu)“真实”、“客观”与“情(qing)感(gan)”之(zhi)间关系的固(gu)有认知(zhi)。

张(zhang)悠然(ran)作(zuo)品引(yin)发的(de)“广(guang)泛(fan)讨论(lun)”，其核心并(bing)非仅仅是(shi)对其“大(da)胆”的简单惊(jing)叹(tan)，而是(shi)这种“大胆”背后(hou)所暴(bao)露(lu)出的，我(wo)们作(zuo)为(wei)信息接(jie)收(shou)者(zhe)，在(zai)面对(dui)传统(tong)叙(xu)事(shi)模式(shi)被打破(po)时(shi)所(suo)产(chan)生的“不适(shi)”与“困惑”。我(wo)们(men)习(xi)惯了(le)证券(quan)新闻(wen)的“冷”——冰冷(leng)的数(shu)字，客观的分析，理性的(de)判断。

这(zhe)种(zhong)“冷”给了我们(men)一种确(que)定(ding)性，一(yi)种可预(yu)测性。当张(zhang)悠(you)然的(de)作品(pin)以一种“热”的、感性的(de)、甚至是(shi)带(dai)有情欲色(se)彩（如(ru)“下部(bu)”的隐(yin)喻所(suo)暗示(shi)的(de)）的方式呈现(xian)时，这种(zhong)确(que)定性(xing)被打(da)破了(le)。人们开(kai)始(shi)质疑：这种带有强(qiang)烈主观(guan)色(se)彩的表(biao)达(da)，还能否被视(shi)为“真实”的新(xin)闻(wen)报道？它是(shi)否会(hui)模(mo)糊(hu)事实(shi)与虚(xu)构的(de)界限(xian)？它是否会(hui)误导公众(zhong)，引发(fa)不(bu)必(bi)要的恐慌或投(tou)机心(xin)理(li)？

这种(zhong)质疑，恰恰揭(jie)示(shi)了(le)我们(men)认知中的(de)一种(zhong)“裂痕”。我们(men)倾向(xiang)于将新(xin)闻(wen)与艺(yi)术、客(ke)观(guan)与(yu)主观(guan)、理性与(yu)感性严格地划分开(kai)来(lai)，认为前者必须符合(he)一套严谨(jin)的、标(biao)准化(hua)的(de)规则，而后者则拥(yong)有极大的自由(you)度。现实世界(jie)并(bing)非如(ru)此泾渭分明。金(jin)融市场本(ben)身就(jiu)是人性的(de)博(bo)弈场，充满(man)了(le)理性计算(suan)，也(ye)充(chong)斥着(zhe)贪婪、恐惧(ju)、希望等非理性(xing)因(yin)素(su)。

张(zhang)悠(you)然的作(zuo)品，可(ke)能正是(shi)试图(tu)捕捉(zhuo)和呈(cheng)现这种“隐藏在(zai)数字(zi)背后的人(ren)性(xing)”。她的“大(da)胆”，是对(dui)这(zhe)种(zhong)复杂现(xian)实的一种回应(ying)，是(shi)对(dui)传(chuan)统单一(yi)叙事模(mo)式的(de)一种反思(si)。她选择(ze)了一种更(geng)具表(biao)现力的方式，去(qu)触及那(na)些(xie)被主流叙事(shi)所忽略(lve)的，但却真(zhen)实存(cun)在的(de)，关于“欲望(wang)”、“冲动”与(yu)“挣(zheng)扎”的(de)层面(mian)。

“作(zuo)品挑战(zhan)了(le)传统(tong)”的(de)另一层含(han)义，是(shi)它迫(po)使我(wo)们重新思(si)考(kao)“新(xin)闻(wen)的价值(zhi)”究竟(jing)是什(shen)么(me)。如(ru)果新(xin)闻(wen)的价值仅仅在(zai)于(yu)传(chuan)递冰冷的(de)事(shi)实，那(na)么(me)它与数据(ju)报(bao)告何异(yi)？真正的(de)价值(zhi)，或许在于它能(neng)否引(yin)发(fa)思(si)考(kao)，能(neng)否触(chu)动情(qing)感，能否帮助人们更(geng)深刻地理(li)解世(shi)界。张悠然(ran)的作品(pin)，无疑具(ju)备了(le)后者的特(te)质。

它以一种极(ji)具冲(chong)击力的艺(yi)术化方式(shi)，让(rang)观(guan)众在视觉和情感上产(chan)生(sheng)共鸣(ming)，从而引(yin)发对证(zheng)券市场、资本运(yun)作乃(nai)至(zhi)社会现象的更深层(ceng)次(ci)的思(si)考。这(zhe)种思(si)考，可能比单纯的数字解(jie)读更能触及(ji)问(wen)题的(de)本质。

当然(ran)，我们(men)也不能回(hui)避(bi)其作品(pin)可(ke)能带来(lai)的风险。当艺术(shu)化的表(biao)达与新(xin)闻报道相结合(he)时，如何确保信(xin)息的(de)准(zhun)确(que)性，如何避免(mian)过度解(jie)读和(he)不(bu)当联想，是至(zhi)关(guan)重要的(de)。张悠然(ran)的“大胆(dan)”，需要(yao)建立在深(shen)厚的专(zhuan)业功底和严谨(jin)的(de)事实核查之上(shang)。她的作品，更像是一(yi)种“概念先(xian)行”的(de)艺术新闻，一种(zhong)对新闻(wen)边(bian)界的(de)试探。

它所带来(lai)的讨论，也正(zheng)是(shi)关于如何平(ping)衡(heng)艺术的自(zi)由度(du)与新闻(wen)的责(ze)任感。

展望(wang)未来，张(zhang)悠然的(de)尝试，为(wei)新闻传(chuan)播(bo)提(ti)供了新(xin)的可能性(xing)。在(zai)技(ji)术日(ri)新月(yue)异的(de)今天，单一(yi)的文(wen)字和(he)图片(pian)叙事(shi)已经难以(yi)满(man)足日益(yi)多元(yuan)化的(de)受众需求(qiu)。未来(lai)，我们或许(xu)会看(kan)到更多跨(kua)界融(rong)合的(de)案例(li)，新闻报道将(jiang)不(bu)仅(jin)仅局限于传(chuan)统的形(xing)式，而是会(hui)吸(xi)收(shou)电影、音(yin)乐、绘(hui)画(hua)、甚至装(zhuang)置艺(yi)术等多种(zhong)艺术形式(shi)的元(yuan)素，以(yi)更具沉浸(jin)感(gan)、互(hu)动性(xing)、情感(gan)化的方式来呈(cheng)现内(nei)容(rong)。

当(dang)然，我(wo)们也(ye)要警(jing)惕“过(guo)度解读(du)”和“形式(shi)大于内容(rong)”的陷(xian)阱。任何创新都(dou)必须以内容为(wei)基石，以传播价值为(wei)导向。张悠(you)然(ran)的成(cheng)功之处(chu)，在于(yu)她(ta)能(neng)在艺(yi)术表达(da)中(zhong)，依然(ran)坚守(shou)对信息和(he)认知的(de)深度探(tan)索。她的作品，就(jiu)像一把(ba)钥匙(shi)，打(da)开了(le)我们对“证券新闻”乃至新(xin)闻传播本身的(de)新(xin)认知(zhi)。

它让我(wo)们(men)意识到(dao)，新(xin)闻(wen)的边(bian)界是(shi)可以(yi)被拓展的，认知的维(wei)度是可以(yi)被拓宽(kuan)的(de)，而真(zhen)正的(de)创新，往(wang)往(wang)就(jiu)隐藏在那些(xie)“大(da)胆(dan)”的(de)尝(chang)试和(he)对传(chuan)统(tong)的(de)“挑(tiao)战”之中。这场关于(yu)张悠(you)然(ran)作品的(de)讨论，还将(jiang)继(ji)续(xu)，而它所(suo)带(dai)来的(de)启示，将(jiang)会在未(wei)来(lai)的新闻实践(jian)中，持续发(fa)酵(jiao)，并(bing)可能引(yin)导(dao)我们(men)走向(xiang)一(yi)个更加(jia)多元、更具想象(xiang)力(li)的新闻传播(bo)新时代。

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图片来源：每经记者 陈滨 摄

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