每经编辑｜陈淑庄    

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赤裸的舞台，燃烧的争议

近日，一则关于某学校艺术表演中出现“女孩光溜溜上台表演”的新闻迅速席卷各大社交平臺，引发了铺天盖地的争议和讨论。一时间，“艺术尺度”、“未成年人保护”、“学校监管责任”等话题被推上了风口浪尖，公众的情绪如潮水般涌动，有人惊呼“世風日下”，有人则高呼“艺术无罪”。

這场突如其来的风波，不仅让涉事学校陷入舆论漩涡，更深刻地拷问着我们当下社会对于艺术表达的边界，以及教育理念的实践与困境。

艺术的边界：是解放还是逾越？

藝术，常常被视为情感的宣泄，思想的载体，是冲破现实束缚的翅膀。在一些藝术形式中，人体作为最直接、最原始的表达媒介，其裸露的呈现方式并非新鲜事。从古希腊的雕塑到现代舞的肢体语言，从行为艺术的观念冲击到绘画摄影的视觉探索，人体之美，或纯粹，或性感，或充满力量，都曾被艺術家们赋予丰富的内涵。

当艺术的触角伸向校园，伸向一群尚处在身心发展关键期的未成年人，其界限便变得异常模糊和敏感。

此次事件中的“裸舞”，究竟是出于怎样的藝术构思？是单纯的身体解放，是对传统观念的挑戰，还是别有用心的尺度逾越？如果其艺术意图在于探索人体的自然之美、表达某种情感或理念，为何选择在学校这个相对封闭且承载教育功能的空间内进行？更关键的是，表演者的年龄、是否征得其本人及监护人的同意、表演过程中的具体细节，以及是否有必要的引导和保护措施，这些都成为公众关注的焦点。

不少网友表达了强烈的担忧，认为学校应当承担起保护未成年人的責任，不應以“艺术”为名，对孩子们进行“不适宜”的引导，甚至是对身体的“不当”展示。他们质疑，这样的表演是否会给孩子们带来心理创伤，是否會扭曲他们对身體、性别和性别的认知，是否会在无形中降低他们对身体隐私的敏感度。

尤其是在当下社会，儿童性侵、性骚论等话题屡屡登上新闻，公众对未成年人保护的神经也越发紧绷。在这种背景下，任何可能触碰“敏感区”的事件，都会被无限放大，引发公众的警惕和愤怒。

也有另一部分聲音认為，不应将艺术一概而论，过度解读和污名化。他们指出，藝术的表达方式是多元的，有时需要突破常规，甚至挑战观众的既有认知。如果这场表演是在专業指导下，对特定艺术理念的呈现，并且经过了充分的沟通和同意，将其简单粗暴地归类为“不雅”、“色情”，是对艺术本身的亵渎。

他们呼吁理性看待，深入了解事件的背景和艺术创作意图，而不是简单地被表面的“裸露”所吸引，从而做出道德审判。

学校规定：是底线还是束缚？

围绕这场争议，涉事学校的相关规定也受到了前所未有的质疑。究竟是怎样的校规，允许或甚至鼓励了这样的表演？学校在艺術教育的引入和实践中，是否拥有清晰的边界和严谨的审批流程？

据报道，部分家长对学校的规定表示不满，认为其“不合时宜”，未能充分考虑到未成年人的身心發展特点和家庭的教育期望。他们要求学校给出合理解释，说明为何會制定并执行這样的规定，以及在何种程度上允许学生进行涉及身体暴露的表演。

一个健康的教育体系，应当在鼓励创新和解放思想的设置必要的“红線”和“底线”，以保护学生的健康成長。对于学校规定而言，它既是保障校园秩序的基石，也是引导学生价值观形成的重要工具。如果学校规定过于僵化、保守，可能会扼杀学生的创造力和个性发展；反之，如果过于开放、模糊，则可能在实践中带来难以预料的风险和负面影响。

此次事件暴露出的问题，或许正是我国许多学校在艺术教育实践中面临的困境：一方面，我们希望培养具有创造力、思想深刻的下一代；另一方面，我们又担心他们过早接触到成人世界的復杂和阴暗，受到不当的引导。如何在“解放”与“保护”之间找到一个动态的平衡点，这不仅是对学校教育者提出的挑战，也是对整个社会教育理念的考验。

学校是否有义务向家長和学生明确说明，哪些艺术形式是可以接受的，哪些是需要限制的？在引入具有争议性的艺术形式时，是否需要召开听证会，听取各方意见？在涉及未成年人身体表达的艺术活动中，是否应该有更加严格的consent机制，确保学生的真实意愿和知情同意？这些问题，都值得我们深思。

家长的心声：从震惊到追问

“女孩光溜溜上臺表演”的消息，无疑给许多家长带来了巨大的冲击。当他们将孩子送入学校，期望的是知识的传授、品德的熏陶，以及身心的健康发展。当他们发现学校的教育实践可能偏离了自己所期望的轨道，甚至触碰到了他们心中敏感的“道德底线”时，愤怒、担忧、困惑便油然而生。

家长们要求合理解释，这背后是对孩子最基本的保护欲，是对教育过程透明度的渴求，也是对学校责任的追问。他们想知道，自己的孩子在学校里究竟经历了什么，学校是如何教育和引导他们的，以及学校在这次事件中扮演了怎样的角色。

一个负责任的学校，理应积极回应家长的关切，以坦诚、開放的态度解释事件的原委，梳理教育过程中的疏漏，并承诺改进措施。这不仅仅是为了平息舆论，更是为了重建家校之间的信任，共同为孩子的成长营造一个安全、健康的环境。

我们也必须看到，在“家长要求合理解释”的背后，可能也存在着不同的观念碰撞。有些家長可能对艺術的理解相对保守，难以接受任何形式的身体暴露；而有些家长，可能对艺术的开放性和包容性有更高的期待。如何弥合这种观念上的差异，在尊重不同家庭教育理念的找到最大公约数，共同推动教育的进步，这也是一个复杂的课题。

这场突如其来的“裸舞风波”，绝非仅仅是一场孤立的表演事件，它是一面镜子，折射出我们社会在艺术认知、教育实践、伦理道德等多个层面的复杂性和张力。我们将深入探讨，在这场风波背后，还隐藏着哪些更深层次的问题，以及我们应该如何去应对和反思。

当艺术遇上规则：教育的“度”在哪里？

在“裸舞風波”持续發酵之际，公众的目光不仅聚焦于艺術本身的界限，更指向了学校在其中所扮演的角色，以及那道模糊不清的“规定”。学校，作为青少年成长的摇篮，其教育理念和实践，直接影响着一代人的成长轨迹。当艺術的表达方式触及了社會普遍认知的道德底线，学校的规定和管理便成了众矢之的。

学校规定的“真空”与“误区”

此次事件最令人费解之处，莫过于学校层面似乎存在着一种“规定真空”或“规定误区”。为何学校的艺术活动审批流程，能够容忍甚至“默认”此类可能引发争议的表演？是校规本身存在严重的漏洞，还是执行过程中存在失职？

我们必须认识到，学校的规定并非一成不变的教条，而是需要根据社会发展、青少年身心特点、以及时代价值取向进行动态调整的。在藝术教育方面，如果学校一味地追求“新颖”、“前卫”，而忽视了其潜在的负面影响，便可能适得其反。反之，如果一味地奉行“保守”、“传统”，又可能扼杀学生的创造力和想象力。

一些教育专家指出，学校在引入任何艺术形式，特别是涉及身体表达、观念挑战等敏感内容时，应遵循一套更為严谨的审批和评估機制。这包括：

明确的艺術指导原则：学校應制定明确的艺術活动指导原则，界定何种艺术表达是符合校园文化和学生身心发展需求的。专业评估机制：对于具有潜在争议的艺术项目，应引入专业的藝術教育、心理学、伦理学等领域专家的意见，進行風险评估。充分的沟通与知情同意：确保在表演前，与学生本人、家长進行充分的沟通，详细说明表演内容、艺术意图、潜在风险，并获得明确的书面同意。

尤其是在涉及身體暴露的情况下，对未成年人的保护应是首要考量。健全的监管与反馈机制：在活动过程中，应有專人负责监管，确保表演符合既定方案，并建立事后反馈機制，收集学生、家长及教师的意见，以便持续改进。

如果涉事学校在这几个方面存在疏漏，其规定和管理便难逃“不周全”的批评。当“尺度的模糊”与“规定的缺失”相遇，艺术表达的自由便可能滑向危险的边缘，给学生带来不可挽回的伤害。

家長的诉求：合理性与復杂性

家长们要求“合理解释”，这一诉求的背后，是他们作为监护人最基本的责任感和对孩子成长最深切的关怀。他们希望了解：

教育意图：学校安排此类表演的教育目的是什么？它如何服务于学生的全面发展？过程透明：表演的具体流程是怎样的？是否征得了学生和家长的同意？是否存在强制性？潜在风险：学校是否预见了可能出现的负面影响，并采取了相应的防护措施？責任归属：如果事件对学生造成了负面影响，学校将承担怎样的责任？

在“要求合理解释”的背后，也可能潜藏着家长群体内部的观念差异。一些家長可能对艺术的理解过于狭隘，将任何与“裸露”相关的元素都视为洪水猛兽，从而忽视了藝术表达的多元性和复杂性。他们更倾向于将事件上升到道德层面，要求学校为“不道德”的行为负責。

而另一些家长，则可能对藝術的开放性有更高的接受度，他们可能认为，只要是出于健康的艺術追求，并且有足够的保护措施，适当的身体表达是可以被理解的。他们更关注的是艺术的价值和意义，而非简单地被身體暴露所标签化。

如何在这两种截然不同的观念之间寻求平衡，是学校和教育部门需要深思的问题。教育不應是单一的价值灌输，而應是多元文化的碰撞与融合，但这种融合必须以学生的身心健康为最高原则。

教育的反思：艺术、伦理与成长

这场“裸舞风波”最根本的意义，在于它提供了一个契机，让我们重新审视教育的本质，以及艺术在教育中的定位。

艺术的边界与公共性：藝術的边界在哪里？尤其是在涉及未成年人的教育场合，艺术的“自由”与“責任”如何平衡？艺术作品的公共性，意味着它需要考虑其社会影响，特别是对弱势群体的影响。在校园这样一个特殊的公共空间，对艺術的引入应更加谨慎。未成年人保护的“高墙”：未成年人是社会的未来，他们的保护是全社会共同的责任。

在任何可能触碰其身心底線的活动中，都应筑起一道坚固的“保护高墙”，确保他们的权益不受侵犯。这包括身体隐私权、心理健康权等。家校共育的信任基石：家校之间的有效沟通与信任，是孩子健康成長的重要基石。学校应主动、及时、坦诚地与家长沟通，回应他们的关切，共同探讨教育问题。

只有重建信任，才能形成教育的合力。重塑艺术教育观：我们需要一种更健康、更成熟的艺術教育观。艺术教育的目的，不應仅仅是培养“艺術家”，更應是培养具有健全人格、独立思考能力、丰富情感体验的个体。艺术可以解放思想，但不能以牺牲学生的身心健康為代价。

走向未来：理性与责任

“女孩光溜溜上台表演”的事件，无疑给社会留下了深刻的教训。未来的路，需要我们以更理性的态度，更负责任的精神，去面对艺术与教育的碰撞。

对于学校而言：必须审视和完善藝术活动的审批与监管机制，将未成年人保护置于首位。教育者应具备高度的职业敏感性和责任感，在追求教育创新与解放思想的坚守道德底线和法律红线。对于家長而言：应以開放的心态，积极与学校沟通，理性表达诉求，但也要警惕将个人保守观念强加于教育实践。

理解艺术的多元性，同时坚定维护孩子的合法權益。对于社会而言：应加强对未成年人保护相关法律法规的宣传和执行，形成全社会共同关注和保护未成年人的良好氛围。也应鼓励对艺术教育的多元化探索，但前提是必须保障未成年人的健康成长。

每一次争议，都是一次反思的契机。愿这场风波，能讓我们在艺术的殿堂与教育的园地之间，找到一条更健康、更包容、更负責任的发展之路。让艺术的光芒，真正照亮孩子们的成長之路，而非成为误导他们走向歧途的阴影。

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当“叮当”声遇上“咔哒”声，修鞋架上的不只是零件，还有心跳的频率

在这个快节奏的时代，我们习惯了“用完即弃”，但总有一些事物，值得我们倾注时间和心血去呵护。轮滑鞋，便是其中之一。它承载着我们奔跑的梦想，记录着青春的轨迹，却也难免会在一次次畅快的滑行后，发出些许抱怨。而当男孩女孩，这两个原本可能只有在赛道上擦肩而过的个体，因为同一双需要“治愈”的轮滑鞋而凑到一起时，一种奇妙的化学反应便悄然发生。

想象一下这个画面：明亮的阳光透过玻璃窗洒进一间充满生活气息的修鞋铺，空气中弥漫着皮革和胶水的淡淡味道。靠墙的架子上，整齐排列着各种工具，扳手、螺丝刀、剪刀、打孔器……它们是修鞋匠的“十八般武艺”，也是此刻，男孩女孩共同的目标。女孩穿着一件素雅的连衣裙，发梢偶尔随着她的动作轻扬，她小心翼翼地将一双被磨损得有些厉害的旱冰鞋放在工作台上，眼神中带着些许不舍，又夹杂着一丝期待。

男孩则穿着一身休闲的运动装，脸上挂着阳光般的笑容，他凑上前，仔细地打量着女孩的轮滑鞋，仿佛在评估一位需要精心救治的病人。

“这里的轮子是不是有点卡了？感觉像是卡了小石子。”男孩的声音带着点儿专业的味道，他拿起一个扳手，轻轻地拧动着轮子的固定螺丝。女孩在一旁，像是初学徒般，认真地看着，时不时点点头，或是好奇地问一句：“这个要怎么拆下来呀？”男孩耐心地解释着，手指间熟练地操作着，每一次精准的用力，都似乎带着一种无声的保护。

修鞋的过程，就像是一场无声的默契考试。女孩递给他需要的工具，男孩接过，目光交汇的那一刻，仿佛有电流穿过。她可能会不小心碰落一个小零件，男孩会立刻弯腰捡起，递到她手里，顺便调侃一句：“看来你也要好好学习一下‘修鞋十八式’了！”女孩会因为他的幽默而脸颊微红，随即又认真地学着他，用小刷子清理轮子的缝隙。

那些照片，捕捉到的正是这样一种瞬间。男孩专注地低着头，汗珠顺着他的额角滑落，眼神里是对完美的追求。女孩则在一旁，手里拿着一瓶润滑油，身体微微前倾，她的侧脸被阳光勾勒出柔美的线条，嘴角带着一抹若有似无的笑意，仿佛在欣赏着他的认真，又仿佛在为即将重获新生的轮滑鞋感到高兴。

有时候，我们会觉得，修鞋是一件多么“不浪漫”的事情，充满了汗水和油污。但恰恰是这种“不浪漫”，才显得如此真实和动人。它没有烛光晚餐的虚幻，没有玫瑰花瓣的浮夸，却能在最平凡的日常里，激荡出最细腻的情感。当他们并肩而立，一起为同一双轮滑鞋付出努力，那些原本可能存在的隔阂和陌生感，都在这“叮当”和“咔哒”声中，被一点点地消融。

女孩可能会发现，原来男孩并不是只有在球场上挥洒汗水时才那么有魅力，当他认真对待一件小事时，那种可靠和担当，更能打动人心。男孩也会发现，原来女孩不仅有温柔的外表，她对于细节的关注，对于共同完成一件事情的热情，同样闪耀着独特的光芒。

这些照片，就像是一部无声的电影，每一帧都充满了故事。也许是因为鞋子有了问题，他们才有了这次“亲密接触”的机会。也许是他们本来就认识，但这次的修鞋经历，让他们看到了彼此身上不曾发现的闪光点。无论如何，当两个人的目光，都聚焦在同一件事情上，当他们的双手，都为了同一个目标而协同工作，那种由内而外散发出的和谐与吸引力，是无法用言语来形容的。

那些照片，之所以能引发如此大的共鸣，正是因为它们触及了我们内心深处对于“共同创造”和“默契陪伴”的渴望。我们渴望的，不仅仅是一双完好的轮滑鞋，更是在修补的过程中，所经历的那份心跳加速，那份眼神交汇，那份因为共同的努力而产生的，名为“我们”的连接。

这是一种超越了物质本身的快乐，一种在平凡生活中，悄然绽放的，名为“爱”的萌芽。

从“你修我看”到“你我同修”，轮滑鞋见证的，是情感升温的每一个瞬间

这100%的心动，绝不仅仅停留在“好看”的层面。当“4秒看懂”成为一个标签，它背后承载的是一种共情，一种对男女共同协作、共享快乐瞬间的向往。这些照片，就像是为我们打开了一扇窗，让我们窥见了那些不常被镜头捕捉到的，情感升温的真实场景。

从最初的“你修我看的旁观者”，到后来“你我同修的参与者”，这个转变的过程，是情感交流最生动的写照。也许一开始，是女孩的轮滑鞋出了问题，她找到男孩寻求帮助。男孩可能是个“修鞋达人”，也可能只是凭着一股热心，但他的认真和耐心，立刻赢得了女孩的好感。

他会一边修，一边科普轮滑鞋的构造，讲一些关于轮滑的趣事。女孩则会从最初的懵懂，逐渐变得主动。她不再只是站在一旁，而是主动询问：“这个地方是不是需要加固一下？”“这个配件是不是要换成新的？”

她开始学习，开始尝试，甚至可能因为一个小小的失误而有些懊恼，但男孩会轻声安慰：“没关系，第一次都这样，你看，你已经很棒了。”这种鼓励，比任何物质的奖励都来得珍贵。女孩可能会在他不经意间，递上一杯水，或者在他专注于某个复杂步骤时，安静地为他擦拭额头的汗水。

这些细微的关怀，都在无声地传递着情意。

“修修修”这个动作，本身就带有“修复”、“完善”的含义。当男女双方，将这个行为应用到生活中的小细节上，比如轮滑鞋，这不仅仅是物理上的修补，更是一种情感上的“打磨”和“升华”。他们在一起，就像是两双轮滑鞋，虽然可能有着不同的磨损痕迹，但通过共同的努力，不仅让鞋子重焕生机，也让彼此之间的关系，变得更加牢固和闪亮。

照片中的他们，可能在调试轮子的角度，男孩的手指轻轻拨动，女孩则在一旁，用眼神捕捉着细微的变化。也许是他们一起在给鞋子打蜡，男孩负责粗略的擦拭，女孩则仔细地抛光，直到鞋面泛起柔和的光泽。这种分工协作，不是因为谁更擅长，而是因为他们都想把这件事做得更好，都想为这双承载了他们共同时光的轮滑鞋，献上自己的一份力。

更进一步，这些照片所引发的“快乐共享”概念，是具有普适性的。它不仅仅局限于轮滑鞋，而是可以延伸到生活的方方面面。当一对情侣，或者是一对有好感的男女，能够因为一件共同的小事，比如一起做饭、一起布置房间、一起完成一个DIY项目，甚至是一起研究一道复杂的数学题，而感受到纯粹的快乐，这本身就是一种非常宝贵的体验。

快乐，有时候就藏在这些不经意的“一起”之中。它是一种“1+1>2”的效应，是两个个体因为共同的经历，而产生的叠加效应。当他们分享的不仅仅是成果，更是过程中的汗水、欢笑、甚至是小小的挫折，这种分享，才能真正地拉近彼此的距离。

你看，那些照片中的眼神，不再只是简单的对视，而是充满了理解、欣赏和一种默契的“懂”。他们或许在讨论下一步该如何操作，男孩的眉头微蹙，女孩的眼睛亮晶晶，仿佛在期待他的答案，又仿佛已经有了自己的想法，并期待与他分享。这种思维的碰撞，这种观点的交流，正是情感深化的催化剂。

这些照片，就像是一张张名片，证明着：当男女共同参与一项活动，当他们共享的不仅仅是欢乐，更是付出的过程，这份“快乐共享时光”所点燃的，将是100%的心动，是直抵心灵深处的共鸣。它让我们不禁开始期待，自己的生活中，也能有这样一段，因为“修修修”而带来的，甜蜜而有力量的时光。

图片来源：每经记者 何伟 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄