每经编辑｜陈友青    

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照片的(de)呐喊：xxnx16日(ri)本的(de)视觉(jue)冲击(ji)与情感(gan)共振

在(zai)信(xin)息(xi)爆炸(zha)的时(shi)代(dai)，我们每(mei)天被(bei)海量(liang)的内容淹(yan)没，从社(she)交(jiao)媒(mei)体的碎(sui)片(pian)化信息(xi)到精心制作(zuo)的深度报(bao)道，眼睛(jing)疲惫，心灵(ling)也仿(fang)佛被(bei)磨平(ping)了棱(leng)角。总有(you)那么一些瞬间，一些影(ying)像，能(neng)够穿透层(ceng)层(ceng)防护，直击(ji)人(ren)心，激起潜(qian)藏的(de)情(qing)感涟漪。xxnx16日本(ben)的报道(dao)，便(bian)是这(zhe)样一个引人深(shen)思的(de)案(an)例。

那(na)些照片，或(huo)许没有华丽的(de)构(gou)图，没(mei)有耀(yao)眼(yan)的色(se)彩(cai)，但它(ta)们捕捉(zhuo)到(dao)的，是真实的(de)生(sheng)活痕迹，是(shi)人性(xing)的闪光(guang)与阴影(ying)，是社(she)会肌(ji)理下(xia)不易(yi)察觉的脉(mai)搏。

我们(men)不得(de)不承认(ren)，视(shi)觉的力量是惊人的。一(yi)张照(zhao)片，能(neng)够胜(sheng)过千言万(wan)语。它(ta)直(zhi)观(guan)、生动(dong)，能够(gou)瞬间将观(guan)者带入情境(jing)，产生强(qiang)烈的代入感。xxnx16日本的报道中(zhong)，那(na)些或(huo)许带(dai)着(zhe)些许(xu)沧(cang)桑(sang)的面孔(kong)，那些或(huo)许有(you)些杂乱(luan)却充满(man)故(gu)事的(de)场景，都(dou)在(zai)无(wu)声(sheng)地诉说着(zhe)他们的故(gu)事。它们可(ke)能记录了(le)一个边(bian)缘群体(ti)的生存状态，反(fan)映了(le)一段(duan)被(bei)遗忘的(de)历(li)史(shi)，揭示(shi)了一(yi)个(ge)被忽(hu)视(shi)的社会问题(ti)。

这些影(ying)像(xiang)，具有强(qiang)大的叙(xu)事(shi)能(neng)力，它们(men)无需过多(duo)的解释，就能(neng)在(zai)观者心(xin)中(zhong)勾勒(lei)出(chu)一(yi)幅幅生(sheng)动(dong)的(de)画(hua)面，引发或(huo)同情，或惋惜，或愤慨，或赞(zan)叹等各种(zhong)情(qing)感。

这种情感共(gong)振(zhen)，是连接人(ren)与人(ren)、人与(yu)社会(hui)的桥(qiao)梁(liang)。当我们(men)看到(dao)一(yi)张(zhang)照片(pian)，感受(shou)到其(qi)中人物(wu)的喜怒(nu)哀乐，感受到其中(zhong)场(chang)景(jing)的悲欢(huan)离(li)合，我(wo)们(men)就好像在(zai)别(bie)人(ren)的生(sheng)命中瞥见了自(zi)己(ji)，或(huo)者在别人(ren)的困境中看到了自己(ji)的影子。这(zhe)种(zhong)共鸣，促使(shi)我们去(qu)思考，去(qu)关心(xin)，去想要做些什么(me)。为(wei)何在(zai)xxnx16日本的(de)报(bao)道中(zhong)，我们看到了如(ru)此(ci)深(shen)刻的(de)触动(dong)，却又(you)似乎(hu)未(wei)能看到与之(zhi)匹(pi)配的广泛(fan)分(fen)享和(he)热烈讨论呢？

或(huo)许(xu)，这(zhe)与信息传(chuan)播的(de)“噪音”有(you)关。在这(zhe)个信(xin)息过载(zai)的环境(jing)下(xia)，真(zhen)正能(neng)够(gou)脱(tuo)颖而(er)出(chu)、引发共鸣的(de)内容(rong)，需要具(ju)备(bei)极强的“穿(chuan)透力(li)”。那些(xie)能(neng)够(gou)触及我们(men)内(nei)心深处、唤(huan)醒我们(men)情感(gan)的影(ying)像，往往(wang)是(shi)因为(wei)它(ta)们(men)触及(ji)了(le)某些(xie)我们普(pu)遍存(cun)在(zai)却又(you)难(nan)以言说的(de)体验(yan)。xxnx16日本(ben)的(de)报道，可(ke)能(neng)正是因为其(qi)真(zhen)实性(xing)，其对人(ren)性的(de)深刻洞察(cha)，才(cai)会(hui)在部分受(shou)众(zhong)心中激起如此强烈的反应(ying)。

这种强(qiang)烈的内(nei)心感(gan)受，并(bing)不一(yi)定等同于(yu)公开(kai)的分享行(xing)为(wei)。分(fen)享，往(wang)往还(hai)需要(yao)考虑更(geng)多的因(yin)素。例(li)如(ru)，内(nei)容的(de)敏感(gan)性(xing)。某(mou)些报(bao)道，虽然触(chu)动(dong)人心，但(dan)其内(nei)容可(ke)能触及(ji)社(she)会敏(min)感区域，或者涉(she)及个人隐(yin)私(si)，使(shi)得分享者(zhe)在传(chuan)播过程中(zhong)有(you)所顾(gu)虑。又(you)或(huo)者，分(fen)享(xiang)的“成本”问题。在社(she)交媒体上(shang)，每(mei)一次分享都(dou)需要(yao)付出(chu)一定(ding)的时间和精力(li)，需要权衡内容(rong)的价值和潜在(zai)的收(shou)益(yi)。

如果(guo)内容未(wei)能(neng)提(ti)供足(zu)够的情(qing)感宣泄(xie)出口，或者(zhe)未(wei)能(neng)带来明显的(de)社(she)会价值，那(na)么即使内(nei)心深受触(chu)动，也可(ke)能(neng)选择(ze)“沉(chen)默(mo)围(wei)观”。

我们(men)还需要考虑信(xin)息的(de)“过滤机制(zhi)”。在信息洪流中(zhong)，我们(men)的(de)大脑会不(bu)自(zi)觉地(di)对信(xin)息进(jin)行筛选，优(you)先(xian)关(guan)注那(na)些(xie)更符(fu)合我们兴趣(qu)、更符(fu)合我们价(jia)值观、或(huo)者更有(you)话题(ti)性的内容(rong)。xxnx16日(ri)本(ben)的(de)报道(dao)，其(qi)深刻(ke)性可能需要一(yi)定的背景(jing)知识和独立思(si)考能力(li)才(cai)能完(wan)全理解，这对(dui)于(yu)追求(qiu)即时满(man)足(zu)感(gan)的快节(jie)奏(zou)生(sheng)活来(lai)说，可能是(shi)一(yi)种(zhong)“门槛”。

因(yin)此(ci)，xxnx16日本(ben)报道中(zhong)的那些照(zhao)片(pian)，与其说是(shi)“不(bu)值得分享”，不如(ru)说是它(ta)们(men)所承载的价(jia)值(zhi)，需要我(wo)们去(qu)更深(shen)层次(ci)地(di)挖(wa)掘和理(li)解(jie)。它们(men)的深刻(ke)，或(huo)许让(rang)一部分人望而(er)却步(bu)，让(rang)一(yi)部(bu)分人(ren)在(zai)内(nei)心的角(jiao)落默(mo)默(mo)感(gan)动，但它们(men)的存(cun)在，本(ben)身就(jiu)是(shi)一种力(li)量，一种对社会现实的(de)无声拷(kao)问，一种(zhong)对(dui)人性深度的探索。

我(wo)们应(ying)该思考的(de)是，如(ru)何让这些(xie)有(you)价值的内容，更容易被看见(jian)，更容易(yi)被(bei)理解(jie)，更(geng)容(rong)易被(bei)传递(di)。这不仅是(shi)内(nei)容生产(chan)者需要思(si)考(kao)的问(wen)题，更是我们(men)每一个信(xin)息接(jie)收者(zhe)需要(yao)共同(tong)承担(dan)的责(ze)任。

信(xin)息洪(hong)流中的(de)“沉(chen)默的(de)大多(duo)数”：为(wei)何深(shen)刻(ke)思(si)考难(nan)以转化(hua)为(wei)广泛分享(xiang)？

我们已(yi)经认识到(dao)，xxnx16日(ri)本的(de)报道(dao)中，那些触(chu)动(dong)人(ren)心(xin)的(de)照(zhao)片，其(qi)深刻性(xing)是显(xian)而易(yi)见的(de)。这种(zhong)深刻(ke)性，有时反而(er)成(cheng)为了(le)阻碍其(qi)广(guang)泛传(chuan)播的(de)“枷锁”。为(wei)何(he)那些能够(gou)引发深刻(ke)思考的报(bao)道，往(wang)往未(wei)能获得与(yu)之相匹配的分(fen)享量(liang)？这其(qi)中(zhong)涉(she)及(ji)到(dao)信息(xi)传播(bo)的复杂(za)机(ji)制，以及(ji)我们作(zuo)为个体在(zai)信息生态中(zhong)的角色(se)。

是“情绪价(jia)值”的缺(que)失(shi)。在当(dang)今社(she)交(jiao)媒体环境下(xia)，分享(xiang)行为(wei)很大程度(du)上受(shou)到“情(qing)绪价(jia)值”的驱动(dong)。人们倾向(xiang)于(yu)分享(xiang)那些(xie)能(neng)够带(dai)来愉(yu)悦、兴(xing)奋、愤(fen)怒(nu)、或者能够引(yin)起(qi)他人(ren)强烈(lie)共(gong)鸣的(de)内容。这(zhe)类(lei)内容(rong)通常(chang)具有即时(shi)性、娱乐性(xing)，或者能够为分(fen)享者(zhe)带来“点赞(zan)”、“评论”等(deng)即时反(fan)馈，从(cong)而(er)满足其(qi)社(she)交需(xu)求和(he)情感需求(qiu)。

xxnx16日(ri)本的(de)报道，虽然具(ju)有(you)深刻(ke)的社会价(jia)值，但(dan)其(qi)引发的(de)情绪可能是沉(chen)重(zhong)的(de)、复杂(za)的，甚(shen)至是(shi)带有(you)某(mou)种(zhong)程度的压(ya)抑感。这种(zhong)情绪(xu)，可能(neng)并不适合在轻松的(de)社交(jiao)环境(jing)中进行(xing)传(chuan)播，甚至可(ke)能被(bei)视为(wei)一种“负能量”的传(chuan)递(di)，从而(er)降低了分(fen)享的(de)意愿(yuan)。

是“认知门槛”与(yu)“参与门槛”。深刻(ke)的报(bao)道(dao)，往往需(xu)要观者具(ju)备一定的背景(jing)知识(shi)，或者能(neng)够(gou)进(jin)行(xing)深入(ru)的思(si)考。xxnx16日(ri)本的案例，如果(guo)其背(bei)后涉(she)及复(fu)杂的社(she)会(hui)议题(ti)、历史背景，抑(yi)或(huo)是微妙的人性(xing)展现，那么(me)普通(tong)受众需要花(hua)费更(geng)多的时间和(he)精(jing)力去(qu)理(li)解，去(qu)消化。

这种(zhong)“认知(zhi)门槛”，使(shi)得(de)一部(bu)分人(ren)可能选择(ze)“跳(tiao)过”，而(er)不(bu)是深(shen)入研究(jiu)。更进一(yi)步，如果报(bao)道(dao)内(nei)容未(wei)能(neng)提供清(qing)晰的“行动指引”，或者(zhe)未(wei)能让观(guan)者感(gan)受到(dao)自(zi)己(ji)的参(can)与(yu)能(neng)够带(dai)来实际的改变(bian)，那么即使内(nei)心(xin)有(you)所触动，也可(ke)能因(yin)为(wei)“参与门(men)槛”过高而选择沉默(mo)。人(ren)们(men)更倾(qing)向(xiang)于分享(xiang)那些(xie)能够(gou)让他(ta)们(men)感(gan)受到(dao)自己(ji)是有(you)力量(liang)的、有(you)影响(xiang)力(li)的(de)内容(rong)。

再者(zhe)，是“信(xin)息茧(jian)房”的(de)效应。社(she)交(jiao)媒体(ti)算法(fa)的(de)推荐机(ji)制，在一(yi)定(ding)程度(du)上加(jia)剧了(le)“信息茧房(fang)”的形成。用(yong)户更容易接触(chu)到与自(zi)己(ji)兴(xing)趣(qu)、观点(dian)相似(shi)的(de)内(nei)容(rong)，而那(na)些(xie)可能(neng)颠覆(fu)他们固有(you)认知(zhi)、或(huo)者(zhe)挑战(zhan)他们(men)价值观(guan)的(de)内容，则更容易被过滤(lv)掉(diao)。xxnx16日(ri)本(ben)的报道(dao)，如(ru)果其观点或(huo)呈现方(fang)式与主流信息流(liu)存(cun)在差(cha)异，就(jiu)可能难(nan)以(yi)突破(po)算法(fa)的(de)限制，触(chu)及(ji)更广泛(fan)的受(shou)众。

即使(shi)有人(ren)分(fen)享，也(ye)可(ke)能(neng)只在(zai)与其(qi)观(guan)点相似(shi)的小(xiao)圈(quan)子内(nei)传播(bo)，难以形成破(po)圈(quan)效(xiao)应。

媒体自(zi)身的传(chuan)播(bo)策略(lve)也(ye)扮(ban)演(yan)着重要(yao)角色(se)。一(yi)些媒体(ti)在(zai)报道(dao)深刻(ke)议(yi)题时(shi)，可能(neng)过于追(zhui)求(qiu)客观(guan)、严谨(jin)，而忽(hu)略了故事(shi)性、情感(gan)连(lian)接的(de)构建(jian)，导(dao)致报道(dao)显得(de)“枯(ku)燥(zao)”、“遥(yao)远(yuan)”。而另一些(xie)媒体(ti)，则可能为了吸(xi)引眼(yan)球，过度渲染，导(dao)致(zhi)内容(rong)失(shi)焦，失(shi)去了(le)其原(yuan)本(ben)的深度(du)和价值(zhi)。xxnx16日(ri)本(ben)的报道，其传(chuan)播效(xiao)果(guo)，也与(yu)媒体如何将(jiang)其(qi)呈现给(gei)公众(zhong)，如何(he)引导公众(zhong)的思考(kao)，有(you)着密(mi)不可(ke)分(fen)的联系(xi)。

我们不(bu)能(neng)忽(hu)视“社会共识(shi)”的(de)形(xing)成。某些议(yi)题(ti)的(de)讨论，需要一定(ding)的社(she)会(hui)共识作(zuo)为基础。如果xxnx16日(ri)本的报(bao)道(dao)所涉(she)及的(de)议题(ti)，在社(she)会上(shang)尚(shang)未(wei)形(xing)成(cheng)普遍(bian)的关(guan)注和(he)共识，那么(me)即使内(nei)容本(ben)身具有(you)深刻的(de)价(jia)值，也(ye)难以引发(fa)大规模的(de)讨论(lun)和(he)分(fen)享。人们(men)的分享(xiang)行(xing)为，往往(wang)也受(shou)到(dao)社(she)会舆(yu)论导向的(de)影(ying)响(xiang)。

因(yin)此，xxnx16日本(ben)的(de)报道(dao)，虽然在某(mou)些人心(xin)中激起了思想(xiang)的火花，但(dan)在信息时(shi)代(dai)的(de)洪流(liu)中，要将其(qi)转(zhuan)化为(wei)广泛(fan)的(de)分享(xiang)，需要克服重(zhong)重(zhong)阻碍。这不仅仅(jin)是(shi)对(dui)内(nei)容(rong)的考(kao)验，更是对信息(xi)传播(bo)机(ji)制、媒(mei)体(ti)责任(ren)、以及我们(men)个体信息(xi)素养(yang)的综(zong)合考(kao)量(liang)。我们应该鼓励深(shen)度思考(kao)，但(dan)也要(yao)思考如(ru)何(he)让(rang)深(shen)度思(si)考更(geng)容易(yi)被触(chu)及(ji)、被(bei)理解、被传(chuan)播。

这(zhe)或(huo)许(xu)需要更多(duo)创新的内容呈现(xian)方(fang)式，需(xu)要更具(ju)引导性(xing)的(de)社交媒(mei)体设计，更需要我们(men)每个(ge)人在(zai)信息(xi)消费和传播过(guo)程(cheng)中，保持(chi)一份批判性的(de)思维和(he)主(zhu)动的(de)探(tan)索精(jing)神。那些(xie)被(bei)忽视的角落(luo)，那些引发深刻(ke)思考的(de)报(bao)道，不(bu)应该仅仅停留(liu)在(zai)“值(zhi)得分享”的(de)层面，而应该(gai)真(zhen)正地被看(kan)见、被(bei)讨论、被(bei)改变。

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图片来源：每经记者 陈元 摄

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