每经编辑｜阿利·伯克    

当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,1科目爸爸让大雷吃零食

请注意(yi)，我将(jiang)尽(jin)力(li)在(zai)遵(zun)守内容(rong)创作(zuo)原则的(de)前(qian)提下(xia)，以(yi)吸(xi)引人(ren)的方式来组(zu)织(zhi)内容。

涌(yong)动的暗(an)流：网络视(shi)频中(zhong)的“禁区”为何如(ru)此吸(xi)引人？

在信(xin)息(xi)爆炸的(de)数字(zi)时代(dai)，互联网(wang)如(ru)同一个无(wu)边无(wu)际的海洋(yang)，承载(zai)着无(wu)数的内容(rong)，其中(zhong)不(bu)乏(fa)一些游走(zou)在道(dao)德与法(fa)律边缘(yuan)，甚至触(chu)及“禁区”的视(shi)频。诸(zhu)如“撕(si)开胸(xiong)罩吸(xi)视频”这(zhe)类(lei)带有强烈暗(an)示(shi)和(he)猎(lie)奇色(se)彩的(de)搜索词，总(zong)能在(zai)某些(xie)角(jiao)落激起涟漪，吸(xi)引(yin)着一(yi)部分(fen)网民的(de)目(mu)光。这(zhe)背后(hou)究竟(jing)隐藏(cang)着怎样的(de)心理机制和网(wang)络(luo)文(wen)化(hua)现象？

我(wo)们需要(yao)认识到(dao)，人类(lei)本身就存(cun)在(zai)着(zhe)一(yi)种原始的(de)、难(nan)以抑制的(de)“窥(kui)探(tan)欲”。这种窥(kui)探欲(yu)，在(zai)远古时代可(ke)能(neng)是一种生存本能，用以了解(jie)潜在(zai)的危险或(huo)资源(yuan)。而在(zai)现代(dai)社会(hui)，这种(zhong)本能(neng)被(bei)投射到(dao)了虚(xu)拟世(shi)界。网(wang)络提(ti)供了一个(ge)匿名、安(an)全(quan)（至少(shao)是表面(mian)上安全(quan)）的观(guan)察平(ping)台，让(rang)人(ren)们(men)得以窥探(tan)那些在现(xian)实生(sheng)活中难以(yi)接触(chu)到的场景(jing)。

当(dang)视(shi)频内(nei)容(rong)触(chu)及(ji)了(le)社会(hui)禁(jin)忌，例如(ru)带有(you)强烈的性(xing)暗示，或是(shi)涉及可(ke)能(neng)被认为是(shi)“不雅”或“不(bu)道(dao)德”的行(xing)为(wei)时，这种窥探欲(yu)便会被极(ji)大(da)地激(ji)发(fa)。“撕(si)开胸罩(zhao)吸视频”这类词(ci)语，正是(shi)精准地击中了这(zhe)种(zhong)心(xin)理(li)，它暗(an)示(shi)着(zhe)一种(zhong)私密、大胆(dan)甚至违背常规的行为(wei)，足以(yi)勾(gou)起人们强(qiang)烈的(de)好奇(qi)心，想要(yao)一探(tan)究(jiu)竟。

网(wang)络文(wen)化(hua)的“亚(ya)文化”和(he)“圈(quan)层(ceng)化”现(xian)象也助(zhu)长(zhang)了这(zhe)类内(nei)容的(de)传播(bo)。互(hu)联网(wang)催生了(le)无数(shu)的亚(ya)文化(hua)群体，他们(men)有自己的语(yu)言(yan)、规(gui)则(ze)和偏(pian)好(hao)。在某些(xie)特定的(de)网络社(she)群中，挑战(zhan)传统(tong)观念、追求(qiu)新奇(qi)刺激可能(neng)被视(shi)为一(yi)种“酷”或“有(you)挑战精神”的表(biao)现。这类(lei)“禁(jin)区”视频，恰恰成(cheng)为了(le)打破常(chang)规、彰显(xian)个性(xing)的某(mou)种符(fu)号。

通(tong)过观看和(he)分享这些内(nei)容，一些(xie)网民试图融(rong)入(ru)某(mou)个圈子，获得(de)身份(fen)认同(tong)，或者仅仅(jin)是寻(xun)找(zhao)一(yi)种“与众不同”的快感(gan)。这种(zhong)集体(ti)性的好奇(qi)和(he)探索，在“信(xin)息茧(jian)房”效(xiao)应的(de)作(zuo)用下(xia)，更容(rong)易形(xing)成一个闭环，使(shi)得这类(lei)内(nei)容的(de)传(chuan)播(bo)更(geng)加隐蔽(bi)且有(you)粘(zhan)性。

再(zai)者(zhe)，内容的“稀缺性(xing)”和“不(bu)确定(ding)性”也(ye)增加(jia)了(le)其吸引(yin)力(li)。许(xu)多这类(lei)视(shi)频之所(suo)以能在(zai)网络上流传，往(wang)往是因为它们在(zai)主流平台被(bei)严格(ge)审查和屏(ping)蔽。这(zhe)种(zhong)“禁(jin)”与“求(qiu)”的博(bo)弈，反(fan)而赋(fu)予了(le)被屏(ping)蔽内(nei)容一(yi)种特(te)殊的(de)价值——“得(de)之(zhi)不易(yi)”。当用户花费(fei)时(shi)间和精(jing)力(li)去搜索、寻找这(zhe)些“隐(yin)藏”的(de)内容(rong)时，一(yi)旦找(zhao)到(dao)，便会产(chan)生(sheng)一(yi)种“成(cheng)功”的心(xin)理满足感(gan)。

而且，由(you)于其(qi)不确(que)定性，观(guan)看之前(qian)你永(yong)远不(bu)知道(dao)会看到什么，这(zhe)种未知带(dai)来的(de)紧(jin)张感(gan)和期待(dai)感，本身(shen)就是一(yi)种强烈的刺激(ji)。“撕(si)开胸(xiong)罩吸视(shi)频”之(zhi)所以(yi)能引发讨论，也(ye)在于(yu)它预设了一种(zhong)“冲击性(xing)”的画面，这种画面在大(da)多数(shu)公(gong)开场(chang)合是不会出(chu)现的(de)，因此更具“挖掘(jue)”价值。

当然，我们(men)不(bu)能(neng)忽视(shi)的是(shi)，部(bu)分网(wang)民可能出于猎(lie)奇(qi)、寻求(qiu)感官刺激，甚至(zhi)是某(mou)种压(ya)抑(yi)情(qing)感的(de)宣(xuan)泄。在现(xian)实生活中，许多人受到社会规(gui)范(fan)、道(dao)德(de)伦(lun)理的(de)束缚(fu)，无法(fa)完全(quan)释放自己的欲(yu)望或好奇。网络(luo)，尤其(qi)是一(yi)些灰色地(di)带，为他们(men)提供(gong)了一个虚拟(ni)的“出口(kou)”。他(ta)们(men)通过(guo)观看(kan)这些内容，来满足自(zi)己(ji)现实中无法实现的(de)幻(huan)想，或(huo)者仅仅(jin)是(shi)为了(le)获得短(duan)暂的感(gan)官刺激，来(lai)对抗(kang)日(ri)常(chang)生活的平(ping)淡。

我(wo)们必须清醒地认(ren)识到，沉(chen)迷于这类(lei)“禁区(qu)”内容，不仅(jin)可能(neng)面临(lin)法律(lv)风(feng)险，更可(ke)能对个人的心理健康产(chan)生(sheng)负(fu)面(mian)影响(xiang)。它可(ke)能扭曲(qu)我们(men)对现实的(de)认知(zhi)，模糊(hu)道德(de)界(jie)限(xian)，甚(shen)至(zhi)成为(wei)一种(zhong)难以摆脱的心理依赖。因此，在(zai)满足好奇(qi)心的保持(chi)清醒(xing)的头(tou)脑，辨别信息的(de)真伪(wei)，坚守(shou)道(dao)德(de)底线(xian)，是(shi)每(mei)一个(ge)网民(min)都应该具备的(de)基(ji)本(ben)素养(yang)。

互联网是(shi)一个(ge)双刃剑，它既能(neng)连接世(shi)界(jie)，也能(neng)将人推(tui)向未知(zhi)的深渊。理解这(zhe)类(lei)内容(rong)的吸引(yin)力，是为了更好(hao)地认(ren)识(shi)人性，也(ye)是为了更好地驾驭网络，而不(bu)是被(bei)其(qi)裹(guo)挟。

探(tan)寻真相与边(bian)界：如何理性看待(dai)网络“禁(jin)区(qu)”视频(pin)？

在前一部分，我(wo)们深(shen)入剖(pou)析了“撕开胸罩(zhao)吸视(shi)频(pin)”这类(lei)网络“禁(jin)区”内容为(wei)何能(neng)够吸引(yin)一(yi)部分(fen)网民(min)的(de)注意。这(zhe)其中(zhong)涉及了人类的窥探欲(yu)、网(wang)络(luo)亚文(wen)化(hua)、内(nei)容(rong)的稀缺性以及(ji)心理宣泄(xie)等多(duo)种复(fu)杂因素。认(ren)识到(dao)其吸引力(li)仅仅是(shi)第(di)一步(bu)，更重要(yao)的(de)问题(ti)在于，我们(men)应(ying)该(gai)如(ru)何(he)理性(xing)地看(kan)待这(zhe)些(xie)内(nei)容，以(yi)及如何(he)在数字(zi)时代(dai)坚守我们(men)的价(jia)值判断和行为(wei)边(bian)界(jie)。

明确(que)“禁区”的(de)定义及(ji)其潜在(zai)风险是(shi)关键。诸如“撕开(kai)胸罩吸视频”这(zhe)类内容(rong)，往往(wang)游(you)走在法律法规(gui)的边缘(yuan)，甚(shen)至直(zhi)接触犯了(le)公共(gong)道(dao)德和法律。很多这(zhe)类(lei)视频可(ke)能涉及(ji)色(se)情、低(di)俗(su)、侵犯(fan)隐(yin)私，甚(shen)至(zhi)是虐(nve)待(dai)等非法内容(rong)。一旦观(guan)看(kan)、传播或(huo)制作(zuo)这(zhe)些内容(rong)，个人(ren)可(ke)能(neng)面临法律的制(zhi)裁(cai)，例如罚(fa)款、拘留，甚(shen)至刑(xing)事处罚。

更深层次的(de)风险(xian)在于(yu)，长期沉(chen)浸(jin)在低(di)俗(su)、暴力或扭曲(qu)的内容中，会对(dui)个人的价(jia)值观(guan)、情感认知和行(xing)为模(mo)式产生潜移默化(hua)的负面(mian)影(ying)响(xiang)。这可(ke)能(neng)导(dao)致道(dao)德感的麻(ma)木，对(dui)现(xian)实(shi)世界(jie)的(de)判断失(shi)准，以及(ji)加(jia)剧焦(jiao)虑(lv)、抑郁等心理问题(ti)。因(yin)此，对(dui)于(yu)这(zhe)类(lei)内容，我们(men)应当(dang)保持(chi)高(gao)度(du)警惕(ti)，将(jiang)其(qi)视(shi)为(wei)“危险(xian)信号(hao)”，而非(fei)“娱乐(le)选择”。

区(qu)分“好奇”与“沉(chen)迷”是(shi)保护自我的重要一(yi)环。适度(du)的好奇(qi)心是人类探索(suo)世界(jie)、学习新知(zhi)的驱(qu)动力。对于(yu)网络(luo)上的(de)一些(xie)“禁区(qu)”内容(rong)，有(you)些人(ren)可能仅仅是出于(yu)短暂的好奇，想要了解(jie)其“究竟(jing)是(shi)何模样(yang)”。这种好奇很容(rong)易在(zai)复(fu)杂网(wang)络(luo)环(huan)境和(he)强大(da)心(xin)理暗(an)示下，演变(bian)成难以自(zi)控的(de)沉迷(mi)。

一旦(dan)发(fa)现(xian)自己花费(fei)了过(guo)多的时间(jian)和精(jing)力(li)去搜(sou)索、观(guan)看和讨(tao)论(lun)这类内容，并(bing)且这(zhe)种行(xing)为(wei)开(kai)始影(ying)响到(dao)正常(chang)的工(gong)作、学习和(he)社交，那么(me)就应该警觉，并及时采取措施(shi)。自(zi)我反思、设定(ding)上网(wang)时间、转(zhuan)移(yi)注意力、寻(xun)求(qiu)专(zhuan)业帮助(zhu)，都(dou)是对(dui)抗沉迷的有效(xiao)途(tu)径(jing)。

第(di)三(san)，提升(sheng)媒介(jie)素养(yang)，学(xue)会辨别与筛选信(xin)息。互(hu)联(lian)网信息(xi)良(liang)莠不齐(qi)，能(neng)够(gou)清晰(xi)地识别信(xin)息的来(lai)源(yuan)、性(xing)质(zhi)和潜在的偏颇，是每(mei)个(ge)现(xian)代公(gong)民(min)必备的技能。对于那(na)些“标题(ti)党”、充斥(chi)着诱惑性词汇的视频，我们(men)应(ying)该(gai)保持(chi)审慎。尝试去了(le)解(jie)其(qi)内容是否真实(shi)、是否(fou)合法(fa)、是否(fou)对自(zi)身有害。

主流(liu)媒体和(he)官方(fang)渠(qu)道(dao)通常(chang)是获取(qu)可(ke)靠信(xin)息的(de)主(zhu)要(yao)来(lai)源(yuan)。而在(zai)接(jie)触非主(zhu)流或低俗内容时(shi)，要时刻保(bao)持(chi)批(pi)判性思维，不(bu)轻易(yi)相信，不盲(mang)目跟从。如果发现(xian)可疑(yi)或违法(fa)内(nei)容(rong)，主动(dong)举报，也(ye)是(shi)对净化网(wang)络环境的一种(zhong)贡献(xian)。

第四(si)，理(li)解(jie)网络内(nei)容审核(he)的必(bi)要性(xing)与(yu)挑(tiao)战。网(wang)络平台在内容管(guan)理方面(mian)承担着巨大的责任。一方面，它(ta)们需(xu)要努力清(qing)除(chu)非法(fa)、有害信(xin)息，保(bao)护用户，尤(you)其(qi)是未成(cheng)年人(ren)的健康成(cheng)长(zhang)。另(ling)一方(fang)面(mian)，它(ta)们也(ye)面(mian)临着(zhe)如何在(zai)保障(zhang)内容(rong)安(an)全与(yu)维(wei)护(hu)言(yan)论自由之(zhi)间(jian)找(zhao)到平(ping)衡点(dian)的挑战(zhan)。诸(zhu)如“撕开胸(xiong)罩吸(xi)视(shi)频”这(zhe)类(lei)内(nei)容(rong)，其界定往(wang)往涉(she)及复杂的(de)社会(hui)伦理(li)和文化敏(min)感性。

对(dui)此(ci)，我(wo)们(men)作为普(pu)通(tong)网(wang)民(min)，既(ji)要(yao)支(zhi)持平台(tai)履行(xing)审核职责(ze)，也要(yao)理解(jie)其中存在的(de)难度，并(bing)理性看待平台(tai)的某(mou)些处(chu)理方(fang)式，而不是(shi)一味(wei)地抱(bao)怨或质疑(yi)。

回归现实(shi)，构建(jian)健康的(de)虚拟与(yu)现实生活平衡(heng)。网络世界固然(ran)精(jing)彩，但(dan)它终(zhong)究(jiu)是现实生活的(de)延伸，而(er)非(fei)替(ti)代(dai)。过度(du)沉(chen)溺于(yu)虚(xu)拟(ni)世(shi)界(jie)的(de)刺激，可能(neng)会(hui)让我(wo)们(men)忽略(lve)现实生活中的(de)美(mei)好(hao)与重(zhong)要。积(ji)极(ji)参(can)与现(xian)实生(sheng)活中(zhong)的社(she)交活动，培养健(jian)康(kang)的兴趣(qu)爱好(hao)，投入(ru)到工(gong)作和学习中，这些(xie)都能帮助我们建立更(geng)稳(wen)固(gu)的精(jing)神(shen)支(zhi)柱，减少对网络(luo)“禁区(qu)”的依(yi)赖。

当我(wo)们感到(dao)内心空虚或压(ya)力巨(ju)大(da)时，与其(qi)在(zai)网络暗(an)流中(zhong)寻找(zhao)虚假(jia)的满(man)足，不(bu)如积(ji)极寻(xun)求现实(shi)中(zhong)的(de)支(zhi)持和(he)解决方案。

总而言之，网络(luo)“禁区(qu)”视(shi)频的(de)存(cun)在，是互联(lian)网发(fa)展(zhan)过(guo)程(cheng)中一个(ge)不容(rong)忽视(shi)的现(xian)象。它(ta)折射出人(ren)性的复(fu)杂(za)，也(ye)暴露了网络管理(li)的(de)挑战。作为网(wang)民，我(wo)们应当以(yi)理(li)性的(de)态(tai)度，科学的认知(zhi)，以及坚(jian)定的立场，来(lai)面对(dui)这(zhe)些内容(rong)。保护(hu)好自(zi)己的(de)眼(yan)睛，更要守护(hu)好自(zi)己的内心(xin)，让互(hu)联(lian)网成为我们获取(qu)知识、连接(jie)世界(jie)的工(gong)具(ju)，而不是吞噬我(wo)们身心(xin)的陷(xian)阱。

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图片来源：每经记者 陈永贵 摄

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