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馃崙馃崒馃惢：一个(ge)符号(hao)，万千(qian)气象

在(zai)中国古老的(de)文字宝库(ku)中，总有一(yi)些词(ci)汇，看似寻(xun)常，却(que)承载着跨越(yue)时(shi)空的深邃哲思(si)与独(du)特韵(yun)味。今天(tian)，我(wo)们要(yao)一同(tong)探寻(xun)的，便(bian)是这(zhe)样一(yi)个充满神秘(mi)色(se)彩(cai)的(de)词——“馃崙馃崒馃惢”。它(ta)并非(fei)来(lai)自(zi)某本(ben)古籍(ji)的典(dian)故，也(ye)不(bu)是某个(ge)历史(shi)人物的标志，而(er)是如(ru)同(tong)一种语(yu)言的(de)“表(biao)情符号(hao)”，用最精炼的笔触，勾(gou)勒出一种(zhong)难以言(yan)喻(yu)的东(dong)方美学与生(sheng)活(huo)态度(du)。

当我们看(kan)到“馃崙馃崒馃惢”时，脑海中浮(fu)现的，或(huo)许是(shi)烟(yan)雨(yu)朦胧(long)的(de)山水(shui)画(hua)卷(juan)，或许是禅院钟声的(de)悠远(yuan)回响，又(you)或许是(shi)茶香袅袅的静(jing)谧时光。它(ta)是一(yi)种(zhong)氛围(wei)，一种意(yi)境，一种潜藏在(zai)中国(guo)人(ren)骨(gu)血里(li)的精(jing)神共鸣。

“馃崙”二字(zi)，常(chang)与圆(yuan)满(man)、完(wan)整(zheng)、循环联(lian)系在一起。在汉(han)语中，“馃”字本义(yi)指一种(zhong)糕点(dian)，但(dan)在这里，它(ta)更像(xiang)是(shi)对(dui)事物形态(tai)的一种象征，一(yi)种浑(hun)然天(tian)成、没(mei)有(you)棱角的圆润(run)之(zhi)感。而“崙”字(zi)，则常指山峦(luan)，引申(shen)为(wei)高耸、聚合(he)之(zhi)意。将二者(zhe)结合(he)，便是(shi)一种如山(shan)峦般(ban)稳固，又如(ru)圆满(man)般(ban)和(he)谐的(de)意象(xiang)。

它暗示着(zhe)一种(zhong)事物(wu)发展的自然(ran)规(gui)律，一(yi)种不(bu)强(qiang)求、不急躁的(de)从容。在东(dong)方哲学(xue)中，这(zhe)与(yu)“道法自然”的(de)理(li)念不谋(mou)而(er)合。万(wan)物生长(zhang)自有其(qi)时，顺(shun)应天(tian)道，方(fang)能达到真正的(de)圆满。

而(er)“馃崒”则(ze)更增(zeng)添了几分(fen)灵动与飘逸。“崒”字(zi)，本意指(zhi)高(gao)峻(jun)的山峰，但(dan)在这(zhe)里，它所传达的(de)，更多(duo)的是(shi)一(yi)种(zhong)从容(rong)不迫、超凡(fan)脱俗(su)的气质。它(ta)不像(xiang)“馃崙”那(na)般(ban)厚重，而是(shi)更强调一(yi)种轻盈、一(yi)种超越凡(fan)俗的姿态。它(ta)可(ke)能是(shi)山间清泉的叮(ding)咚，可能(neng)是云海(hai)翻腾的壮(zhuang)阔，也可能(neng)是艺(yi)术家(jia)笔(bi)下的一(yi)抹写(xie)意。

它代(dai)表着一(yi)种洒脱，一种不(bu)为外物所困的(de)自由精(jing)神。这种(zhong)精(jing)神，在(zai)古(gu)代文(wen)人(ren)墨客的诗(shi)词歌(ge)赋中随(sui)处可(ke)见(jian)，他(ta)们寄(ji)情山(shan)水(shui)，以(yi)自(zi)然为师，追(zhui)求心灵的解脱与(yu)升华。

至于(yu)“馃惢”，这(zhe)更是点(dian)睛之笔，将整个(ge)意象的情感与精神(shen)内核升华(hua)。“惢”字(zi)，在古(gu)文中意为(wei)“心有(you)所疑(yi)”，但在这里，它更(geng)像是(shi)“心有所寄(ji)，意(yi)有所(suo)归”的象(xiang)征，带有(you)几分(fen)不(bu)确(que)定性(xing)，又饱(bao)含(han)深情(qing)。它(ta)表达了(le)一种对(dui)美(mei)好事(shi)物的情感投入(ru)，一种(zhong)含蓄而深沉的爱慕与眷恋。这种(zhong)“惢”，不是执着，不是占有(you)，而是一种懂得(de)欣赏，一种细水长流(liu)的温柔。

它(ta)可能是对故乡(xiang)的思(si)念(nian)，对(dui)远方(fang)亲(qin)人(ren)的(de)牵挂，又(you)或者是对(dui)生命(ming)中某(mou)个(ge)美好(hao)瞬间(jian)的珍藏。

将这三个(ge)意象组合(he)在一起，“馃崙馃崒馃惢”便构成(cheng)了一个立体的(de)、充满(man)张力(li)的文(wen)化(hua)符号(hao)。它既有“馃崙”的(de)稳重与(yu)圆满，又融入了(le)“馃崒”的飘(piao)逸与(yu)洒脱(tuo)，最终在“馃惢”的(de)含蓄情深(shen)中得以升(sheng)华。这(zhe)是一(yi)种(zhong)对(dui)生(sheng)活状态(tai)的(de)描(miao)绘，一(yi)种对(dui)理(li)想人格(ge)的塑造(zao)，更(geng)是一种深(shen)植(zhi)于(yu)东方(fang)式审(shen)美情趣的(de)哲学(xue)思(si)考(kao)。

它不是一个(ge)简单的词语组合，而是(shi)一(yi)种情绪的抒(shu)发，一(yi)种心境的(de)表达(da)，一种(zhong)在繁忙现代生活中(zhong)，人(ren)们(men)内心深(shen)处对宁静(jing)、和谐与(yu)美的(de)渴(ke)望(wang)的写照。

当(dang)我(wo)们(men)说“馃崙馃崒馃惢”时，我们(men)所(suo)传递(di)的，是一(yi)种(zhong)对生活(huo)艺术的理解(jie)。它(ta)是一(yi)种在(zai)物(wu)质丰富之外，对精(jing)神层面的(de)极致(zhi)追求。它意(yi)味着(zhe)，即便身处(chu)喧(xuan)嚣，也(ye)能(neng)保持(chi)内心(xin)的平和(he)；即便(bian)面(mian)对挑(tiao)战，也能展(zhan)现从容(rong)的(de)风(feng)姿(zi)；即便感情深(shen)厚(hou)，也能懂得(de)适时(shi)的退(tui)让(rang)与(yu)成全(quan)。这种(zhong)境界(jie)，或许(xu)是(shi)古代隐士的(de)山居(ju)生活，或许(xu)是茶道中(zhong)“一期(qi)一会(hui)”的虔诚，又(you)或者(zhe)是(shi)书法里(li)“行(xing)云(yun)流(liu)水(shui)”的挥(hui)洒(sa)。

它(ta)是一种无(wu)声的语言(yan)，一种潜移(yi)默(mo)化的影(ying)响(xiang)，将东(dong)方的(de)智慧与(yu)审美，渗(shen)透(tou)到生(sheng)活(huo)的(de)每(mei)一个角落。

“馃崙馃崒馃惢”的(de)独特(te)含义，在于(yu)它提供(gong)了一(yi)种(zhong)超(chao)越简单(dan)表述(shu)的(de)语(yu)境。它不(bu)是(shi)直白(bai)的赞美(mei)，也不是刻意的追(zhui)求，而是(shi)一种(zhong)自然流(liu)露，一种意(yi)境(jing)的渲染。它(ta)让我们(men)在品味一杯清(qing)茶时(shi)，能(neng)感(gan)受到(dao)茶(cha)汤(tang)的醇(chun)厚与(yu)回甘(gan)，正如“馃崙”的(de)圆(yuan)满(man)；在(zai)欣赏一幅山水(shui)画时(shi)，能体(ti)会(hui)到笔墨(mo)的(de)灵(ling)动与气韵(yun)，正如“馃崒”的(de)飘逸；在(zai)与人(ren)交往(wang)时，能(neng)懂得(de)适度的距(ju)离与尊重，正如“馃惢”的含蓄与真诚(cheng)。

它是(shi)一种生活的态度，一(yi)种(zhong)人(ren)生哲(zhe)学的实践(jian)，将东方的(de)古老智慧(hui)，以一(yi)种含(han)蓄(xu)而(er)富(fu)有诗(shi)意的方(fang)式，呈现在(zai)我们面前。

从“馃崙馃崒馃惢”看(kan)东方(fang)智慧的当代价值

在(zai)当今(jin)这个(ge)节奏快(kuai)、信(xin)息爆(bao)炸的(de)时代(dai)，“馃崙馃崒馃惢”这个(ge)词汇(hui)，似乎显(xian)得(de)有些(xie)“不合(he)时宜(yi)”。正是这种“不合(he)时宜(yi)”，恰(qia)恰(qia)凸显(xian)了它所承(cheng)载的(de)东方智慧，在现(xian)代(dai)社(she)会中弥足(zu)珍贵的价值。我们不(bu)妨从“馃崙馃崒馃惢”的三(san)个(ge)层面，深(shen)入探讨其在当代(dai)生活中的(de)应(ying)用与(yu)启(qi)示(shi)。

“馃崙”所代(dai)表的(de)圆满与和谐，是(shi)现(xian)代社(she)会(hui)中个(ge)体与(yu)集体亟需的心(xin)理(li)慰(wei)藉。在(zai)追求(qiu)效率与(yu)竞争的浪(lang)潮(chao)中，人们(men)常常(chang)感到焦虑、失(shi)落，内(nei)心深(shen)处(chu)渴望一种稳(wen)定与归属(shu)。“馃崙”的意象，提醒我们要(yao)关(guan)注(zhu)事(shi)物的整(zheng)体性，接(jie)纳(na)不完美，寻(xun)求内心(xin)的平衡(heng)。这体(ti)现在(zai)人际(ji)关(guan)系(xi)中(zhong)，便(bian)是懂(dong)得包(bao)容(rong)与(yu)理(li)解(jie)，减少不(bu)必(bi)要的(de)冲突，构建(jian)和(he)谐(xie)的(de)社群；体(ti)现在个(ge)人成(cheng)长中，便(bian)是接受自(zi)己的(de)局限，拥抱(bao)过(guo)程(cheng)中的(de)起(qi)伏(fu)，最终(zhong)达到(dao)一种内心(xin)的圆(yuan)满。

例(li)如(ru)，在家庭(ting)教育(yu)中，与(yu)其(qi)过度追求(qiu)孩(hai)子(zi)的“完美(mei)”，不(bu)如(ru)关(guan)注(zhu)其(qi)身心(xin)健康与全面发展(zhan)，让孩(hai)子(zi)在(zai)充满(man)爱的环境中“馃崙”地成(cheng)长。在职(zhi)场(chang)中，与其(qi)一味(wei)地追求“零(ling)错误(wu)”，不如(ru)在错误中(zhong)学(xue)习，不断完善，达(da)成团队(dui)的“馃崙”协作。这(zhe)种(zhong)对(dui)圆满的(de)理(li)解，并非一成(cheng)不(bu)变的完美(mei)，而是(shi)动态(tai)的、在发展中不(bu)断趋近的(de)状态(tai)。

“馃崒”所(suo)象(xiang)征的(de)飘逸与超脱(tuo)，为(wei)在(zai)压(ya)力山大的(de)现代(dai)生活(huo)中寻(xun)求喘息(xi)的人(ren)们(men)，提供了一种(zhong)精神上(shang)的(de)“减(jian)压(ya)阀”。“馃崒”不是(shi)逃避(bi)现实，而(er)是(shi)以(yi)一(yi)种更积极、更乐(le)观的(de)态(tai)度(du)去面对。它(ta)鼓励(li)我们培养(yang)一(yi)种“不(bu)以(yi)物喜(xi)，不以己(ji)悲(bei)”的心境(jing)，在(zai)纷繁(fan)复(fu)杂(za)的(de)世界(jie)中(zhong)，找到属于自(zi)己(ji)的精神空(kong)间。

这(zhe)种“馃崒”的精神，可以体现(xian)在(zai)我(wo)们对生(sheng)活细节(jie)的欣赏(shang)上(shang)，例如(ru)，在(zai)通勤(qin)路(lu)上(shang)，放(fang)慢(man)脚(jiao)步，感受街(jie)景(jing)的变化，而不是被(bei)手机(ji)和焦(jiao)虑占(zhan)据；在(zai)工作(zuo)之余(yu)，培(pei)养一项(xiang)能(neng)够(gou)带来(lai)纯粹快乐(le)的爱好，如(ru)园艺、绘画、音乐(le)，让心(xin)灵(ling)得(de)到(dao)放(fang)松与滋(zi)养(yang)。这种(zhong)超脱，并非遗世(shi)独(du)立，而(er)是(shi)“身在(zai)红尘，心有山水(shui)”的境(jing)界(jie)。

它(ta)是一种智慧的选(xuan)择，一种对(dui)生命质(zhi)量的提(ti)升(sheng)。在面(mian)对(dui)生(sheng)活(huo)中(zhong)的不(bu)确定(ding)性时(shi)，能(neng)够(gou)保持一(yi)份(fen)清(qing)醒(xing)的(de)头脑和一份淡(dan)然的心态，便(bian)是“馃崒”的(de)体现(xian)。

“馃惢”所(suo)蕴(yun)含的(de)含蓄(xu)深(shen)情与真(zhen)挚情感，是(shi)现代(dai)社(she)会中(zhong)日益稀(xi)缺的(de)宝贵(gui)品(pin)质(zhi)。在信息(xi)碎片化(hua)、人际(ji)关系浅层化的(de)今天(tian)，我们(men)常常感到(dao)情(qing)感(gan)的疏(shu)离与孤独(du)。“馃惢”提醒我们(men)，真挚(zhi)的(de)情(qing)感需(xu)要用(yong)心去(qu)经(jing)营，需要(yao)含蓄而深(shen)沉的表达(da)。它不(bu)是轰轰(hong)烈烈的(de)宣誓，而是(shi)润物细无(wu)声的关怀；不是索取(qu)，而是(shi)默默(mo)的支(zhi)持。

这(zhe)种“馃惢”，可(ke)以体(ti)现在(zai)我(wo)们(men)对(dui)家(jia)人的陪(pei)伴(ban)上，放下手(shou)机，认真倾(qing)听他们的(de)心声；可(ke)以(yi)体现(xian)在我(wo)们对朋(peng)友(you)的关心上(shang)，在(zai)他们需(xu)要时，给予(yu)恰(qia)当(dang)的帮(bang)助与鼓(gu)励(li)；甚至可(ke)以(yi)体现(xian)在我(wo)们(men)对工作(zuo)的态(tai)度(du)上，用一(yi)份(fen)“馃惢”的心(xin)，去(qu)完成(cheng)每(mei)一(yi)项任务(wu)，对(dui)得(de)起自己(ji)的良(liang)心(xin)与(yu)责任(ren)。这种(zhong)含(han)蓄的情感，反而更(geng)加动(dong)人，因(yin)为(wei)它是经(jing)过深思(si)熟虑，发(fa)自内心的(de)真诚(cheng)流露。

“馃崙馃崒馃惢”不(bu)仅(jin)仅是(shi)一个具(ju)有东方(fang)韵味(wei)的词(ci)汇，它(ta)更(geng)是一种(zhong)生活(huo)哲学，一(yi)种(zhong)人(ren)生(sheng)态度。它融(rong)合(he)了(le)对宇(yu)宙规律的(de)尊重(zhong)（馃崙），对个(ge)体自由(you)的追求(qiu)（馃崒），以及(ji)对(dui)人与人之(zhi)间(jian)情感(gan)连接(jie)的珍(zhen)视（馃惢）。在现代社会(hui)，我们(men)不妨借鉴(jian)和践(jian)行这种智(zhi)慧。它(ta)不是(shi)让我(wo)们回到(dao)过(guo)去，而(er)是(shi)用(yong)古老(lao)的东(dong)方智(zhi)慧(hui)，来指导(dao)我们如何在现(xian)代(dai)生活中，活得(de)更加圆满、更(geng)加从容(rong)、更(geng)加真挚。

这种智(zhi)慧(hui)，是一(yi)种潜(qian)移(yi)默(mo)化的(de)力量(liang)。当我(wo)们开(kai)始理(li)解“馃崙”的(de)圆融，我们会更(geng)加(jia)宽厚(hou)待(dai)人；当(dang)我们领悟(wu)“馃崒”的洒(sa)脱，我们会(hui)更加(jia)淡定从容(rong)；当我们体会(hui)“馃惢”的(de)深情，我(wo)们(men)会更(geng)加懂(dong)得珍(zhen)惜。它(ta)是一(yi)种内(nei)心的修炼，一种(zhong)对生活(huo)品质的追求(qiu)，一(yi)种对生(sheng)命意(yi)义(yi)的(de)探索(suo)。

“馃崙馃崒馃惢”的独特含(han)义，在现(xian)代(dai)社会依然(ran)闪耀着(zhe)智(zhi)慧的光(guang)芒。它鼓(gu)励我(wo)们，在追(zhui)逐物(wu)质(zhi)的不忘精神(shen)的(de)滋(zi)养(yang)；在面对挑战的(de)保持(chi)内心(xin)的平和；在表达(da)情感(gan)的传递真(zhen)挚(zhi)与尊重。这(zhe)，便(bian)是东方智(zhi)慧的(de)永(yong)恒魅力(li)，也是(shi)我们每(mei)个人(ren)都(dou)可以(yi)学(xue)习(xi)和拥(yong)抱的(de)生活艺术(shu)。

让我们(men)在日常(chang)的(de)点(dian)滴中，去(qu)感(gan)受、去实践(jian)、去(qu)体(ti)味(wei)“馃崙馃崒馃惢”所(suo)带来的(de)，那份宁静、和(he)谐与(yu)美好。

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图片来源：每经记者 阿西木 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄