管中祥 2025-11-03 22:46:06
每经编辑|方可成
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当童年记忆遭遇“成人化”:葫芦娃“污化”的文化土壤
《葫芦兄弟》,这部承载了无数中国观众童年记忆的经典动画,曾以其鲜明的角色设定、扣人心弦的情节和浓厚的中国传统文化元素,在无数孩童心中播下英雄的种子。时过境迁,当这些熟悉的身影再次出现在网络空间,却常常披上“污化”的外衣,以一种意想不到的“成人化”姿态,颠覆了往日的纯真形象。
从恶搞段子到同人创作,从戏谑调侃到另类解读,“葫芦娃污化”现象如同一股暗流,在网络文化中悄然涌动,并迅速發酵,引发了社会各界的广泛讨论。
追根溯源,这场“污化”并非空穴来风,其背后折射出的是当代社會复杂而多元的文化生态。网络亚文化的兴起為“污化”提供了温床。在追求个性解放、表达自由的互联网时代,各种亚文化群体以独特的语言和视角解构、重塑着主流文化符号。对于《葫芦娃》这样具有广泛群众基础的经典IP,其符号意义早已超越了动画本身,成为一种集体记忆和文化符号。
亚文化群体热衷于对经典进行“再创作”,通过颠覆、戏谑甚至“污化”的方式,来表达对现状的嘲讽、对传统的解构,以及对自身独特身份的认同。这种“解构与重构”的过程,本身就是一种文化表达的常态,只是在《葫芦娃》身上,其表现形式更加直接和具有冲击力。
网络传播的特性加速了“污化”的蔓延。互联网的去中心化、低门槛传播特性,使得任何个体都有可能成為内容的创造者和传播者。一旦某个“污化”的《葫芦娃》内容因为其猎奇性、颠覆性而获得关注,便会在社交媒体、短视频平台等渠道迅速扩散,形成病毒式传播。
這种快速传播不仅放大了“污化”的影响力,也使得其“出圈”成为一种可能,从而引发更广泛的社会关注和讨论。与此平台算法的推荐机制,在一定程度上也可能助推这些具有话题性的内容,进一步强化了“污化”的可见度。
更深层次的原因,则与当代社会心态的变迁息息相关。在快节奏、高压力的现代生活中,人们对于“纯真”、“美好”的渴望与现实的落差,使得一部分人群倾向于通过戏谑、调侃甚至“污化”的方式来释放压力,排解焦虑。将曾经纯洁的童年形象进行“成人化”的改造,在某种程度上是一种“情绪宣泄”的出口,它打破了刻板的认知,带来一种反差带来的快感和释放感。
这种心态的背后,可能潜藏着对现实复杂性的无奈,对社会规范的些许反叛,以及对曾经纯真年代的一种复杂情感投射——既有怀念,也有因成长而带来的距离感。
经典IP的再开发模式也為“污化”提供了契机。当经典IP在商业化浪潮中被不断挖掘和利用时,原有的文化内核可能面临被稀释或异化的風险。在追求新颖、吸引眼球的改编过程中,一些创作者可能会选择另辟蹊径,突破传统框架,甚至采取“剑走偏锋”的方式来博取关注。
在《葫芦娃》的语境下,“污化”作为一种极端的“另类改编”,恰恰满足了这种追求“出格”和“反差”的改编逻辑。它通过颠覆式的二次创作,挑战了观众对于经典IP的固有认知,也折射出当前IP改编领域在创新与坚守、商业与文化之间的张力。
从符号学的角度来看,《葫芦娃》的七个葫芦娃及其各自的超能力,早已成为一种高度凝练的文化符号,承载着正义、团结、勇敢等积极意义。而“污化”现象,正是对这些既有符号意义的挑战和重塑。這种重塑并非全然的否定,而是一种复杂的、多层次的文化互动。它既有对经典的反叛,也有对经典情感的延续,只是这种延续以一种更加“接地气”、甚至略带“粗糙”的方式呈现。
因此,理解“葫芦娃污化”,不能简单地将其归结为低俗化,而需要深入其背后复杂的文化土壤,审视网络时代下,经典IP如何被重新解读、重塑,以及由此折射出的当代社會心态与文化变迁。
“葫芦娃污化”现象,表面上看是网络上的一场关于经典动畫的恶搞与戏谑,但深入剖析,它实则是一面映照当代社會文化心理、折射集体记忆变迁的多棱镜。這场“另类改编”并非简单的低俗化,而是蕴含着复杂而深刻的文化意义,值得我们从多个维度進行细致的解读。
从符号学的角度来看,《葫芦娃》本身就是一种强大的文化符号。七个葫芦娃,各自拥有独特的色彩、外形和超能力,这本身就构成了一套高度识别化的符号系统。例如,大娃的力量,二娃的千里眼顺风耳,三娃的金刚不坏,四娃的喷火,五娃的水,六娃的隐身,七娃的葫芦。
这些符号与“团结一心、戰胜邪恶”的主题紧密相连,构成了我们童年时期对正义、力量和友谊的朴素认知。而“污化”的改编,正是对这些既有符号意义的颠覆与重塑。通过将这些符号置于成人化的语境中,赋予其新的、甚至是颠覆性的内涵,例如将葫芦娃的超能力与一些成人世界的隐喻相结合,或是在情节设计上进行大胆的“成人化”处理,这种解构与重构,实际上是在挑战和消解经典符号的“神圣性”,让其更加“接地气”,同时也引发了人们对于符号意义流变性的思考。
这种“污化”现象也折射出当代社会心态的变迁,尤其是对于“纯真”的复杂情感。在现代社會,节奏快、压力大,人们常常感受到现实的复杂和残酷,与童年时期所追求的纯粹和简单形成了鲜明对比。因此,将曾经纯洁的童年形象进行“成人化”的改造,在某种程度上是一种情绪的释放和压力的排解。
通过戏谑和颠覆,打破了“美好”的壁垒,也消解了对于逝去纯真的过度怀念所可能带来的失落感。这种“污化”的背后,可能是一种潜意识的“告别”——告别那个纯真年代,拥抱更加復杂和现实的成人世界。它不是简单的否定,而是一种复杂的、带有怀旧色彩的“后现代式”的解构。
再者,“葫芦娃污化”也与网络社群的身份认同和文化建构息息相关。在一些网络亚文化群体中,对经典IP进行“另类改编”,特别是“污化”式改编,已经成為一种独特的社群话语和身份标识。通过参与這种“二次创作”,个体能够获得一种归属感和认同感,彰显自己对流行文化符号的“掌握”和“解构”能力。
这种改编往往带有强烈的圈层文化特征,形成一种“圈内人懂,圈外人不理解”的默契。这种基于共同语言和趣味的文化建构,是网络时代社群互动和身份认同的重要方式。
从IP改编的角度看,“葫芦娃污化”的出现,也暴露了当前IP开發领域面临的困境与挑战。当经典IP不断被挖掘以满足市场需求时,如何在新旧文化之间找到平衡点,如何在创新与传承之间找到最佳结合点,是所有IP改编者需要思考的问题。一些创作者為了追求眼球效应和话题性,可能會选择“剑走偏锋”,進行极端的“另类改编”,从而引发争议。
这种现象提醒我们,在对经典IP进行再开發时,除了商業考量,更應关注其文化价值的传承和弘扬,避免过度消费和符号化的浅薄化处理。
总而言之,“葫芦娃污化”现象并非简单的低俗化,而是复杂文化现象的集合体。它既是对经典符号的解构与重塑,也是对当代社会心理的映射,更是网络社群文化建构的體现,同时也为IP改编提供了深刻的启示。理解这场“污化”背后的文化逻辑,有助于我们更理性地看待经典IP的传承与创新,以及网络文化对传统文化的重塑力量,最终在拥抱新变化的守护好那些珍贵的文化记忆。
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音乐录影带(MV)早已超越了单纯的音乐附属品,成为一种融合视觉艺术、叙事技巧与文化表达的独立艺术形式。在当今全球化的浪潮中,欧美与日韩的MV制作,以其截然不同的风格特点,共同构建了多元而迷人的音乐视觉景观。它们不仅仅是歌曲的“画面化”,更是各自文化背景、审美取向和时代精神的缩影,深深影响着世界各地的年轻一代。
欧美MV的视觉美学往往呈现出一种大胆、直接且富有冲击力的特点。在色彩运用上,它们倾向于使用饱和度高、对比强烈的色彩组合,无论是霓虹灯的迷幻光影,还是广袤自然景色的壮丽色调,都旨在营造一种强烈的视觉感受,直接调动观众的情绪。例如,许多欧美流行音乐MV善于利用鲜艳的色彩来烘托音乐的节奏感和艺人的个性魅力,常常通过大胆的色块拼接或渐变来制造视觉焦点,营造出一种充满活力与现代感的氛围。
构图方面,欧美MV常常运用经典的电影化构图,强调画面的平衡感与故事性。对称式构图、黄金分割比例等手法被广泛运用,使得画面既有视觉美感,又能引导观众的视线聚焦于关键元素。人物的特写镜头也常常被用来捕捉情绪的细微变化,增强观众的情感代入感。欧美MV也热衷于宏大的场景设置,无论是繁华都市的夜景、辽阔的沙漠还是壮丽的自然风光,都力求展现一种史诗感或自由不羁的精神。
镜头语言方面,欧美MV以其多变与创新著称。快速剪辑、快速运镜、手持摄影带来的不稳定感,或是电影级的长镜头、航拍镜头带来的宏大叙事,都服务于音乐的情感表达和叙事需求。它们敢于尝试各种新颖的拍摄手法和视觉特效,追求画面的冲击力和艺术性。例如,一些MV会采用大量的手持镜头,模仿纪录片式的真实感,增强代入感;而另一些则会运用精美的CG特效,构建出超现实的梦境或科幻场景,拓展视觉的可能性。
相比之下,日韩MV的视觉美学则更倾向于精致、细腻且富有叙事性。在色彩运用上,日韩MV常常追求一种柔和、梦幻或具有独特氛围感的色彩基调。粉色、浅蓝、淡紫等柔和的色彩,常常被用来营造浪漫、唯美的氛围;而运用大量的暖色调,则能传递出温暖、亲切的情感。
它们更注重色彩的搭配与层次感,通过微妙的色彩变化来烘托情绪的起伏。许多日韩MV会巧妙地运用自然光或滤镜,营造出一种日系特有的清新感、韩系特有的高级感,或者一种朦胧的、充满故事感的视觉效果。
构图上,日韩MV更偏爱“留白”与“意境”的营造。它们常常运用简洁的构图,突出人物的情感和内心的世界。人物的站位、表情,以及与环境的互动,都被赋予了更深的含义。构图上,会巧妙地利用前景、中景、后景的层次感,营造出空间深度,让画面充满诗意。有时,甚至会将画面分割成小块,或采用独特的画框形式,增强画面的叙事性和观赏性。
镜头语言方面,日韩MV则以细腻的情感捕捉和流畅的叙事性见长。它们善于运用特写镜头捕捉人物微妙的表情变化,并通过慢镜头、交叉剪辑等手法,放大角色的情感张力。镜头运动也更加克制和有目的性,常常是为了服务于情感的递进或故事的展开,而非单纯的视觉炫技。
例如,日韩MV常常会通过大量的生活化场景和细腻的人物互动,来展现角色的成长、情感的纠葛,让观众沉浸其中。
总而言之,欧美MV的视觉语言更像是一场视觉的呐喊,直接而有力,追求感官的极致体验;而日韩MV的视觉语言则更像是一首情绪的诗篇,含蓄而深邃,引导观众品味情感的细微之处。但无论风格如何,两者都致力于通过影像的力量,将音乐的魅力最大化地呈现在观众面前,创造出令人难忘的视听享受。
当我们将目光从表面的视觉呈现移向更深层次的文化内核与叙事风格时,欧美MV与日韩MV之间的差异就更加显而易见。这些差异根植于各自独特的文化土壤,并以不同的方式影响着我们对音乐、情感和故事的理解。
欧美MV的文化内核往往体现出一种个体主义、自由主义和对社会现实的直接关注。许多欧美MV大胆地探讨个人情感、性、政治、社会不公等话题,毫不避讳地展现个人的欲望、挣扎与反抗。它们推崇个体的独特性和表达的自由,常常将艺人塑造成具有强大个人魅力和独立精神的偶像。
音乐内容本身也常常带有强烈的社会批判性或情感宣泄的特点,MV则将这种情绪和思考具象化,引发观众的共鸣与讨论。
例如,许多欧美嘻哈和摇滚MV会直接呈现街头文化、贫困、种族歧视等社会问题,通过强烈的视觉冲击力和象征意义,表达对社会现状的不满和对变革的渴望。而流行音乐MV则可能聚焦于个人爱情、友谊、成长经历,但其表达方式往往更加外放、直接,强调情感的爆发力。
这种文化内核促使欧美MV在内容上往往更加多元化、大胆化,甚至有时带有挑衅性,以期打破陈规,挑战传统,传递出一种“做自己”的强大信念。
日韩MV的文化内核则更多地受到集体主义、东方美学和情感的含蓄表达的影响。它们更注重人际关系、团队协作以及情感的细腻处理。在日韩文化中,“和”(harmony)的概念deeplyingrained,MV的叙事也常常围绕着团队的羁绊、成员间的默契、或是对社会群体规范的遵循。
情感的表达往往更加内敛、克制,通过眼神、肢体语言、甚至是场景的暗示来传递,而非直接的言语或激烈的行为。
例如,日韩偶像团体MV常常强调成员间的友情、共同成长,以及为实现梦想而努力的过程,传递出一种积极向上、团结互助的精神。即使是描绘爱情,也常常带有淡淡的忧伤、青春期的悸动,或是对承诺的珍视,而非欧美MV中那种轰轰烈烈的爱情故事。许多日韩MV还会融入传统的东方意象、哲学思想,或是对自然环境的崇敬,营造出一种宁静、致远或充满禅意的东方美学氛围。
这种文化内核使得日韩MV在内容上更倾向于唯美、细腻、富有情感深度,并在潜移默化中传递一种集体荣誉感和对和谐的追求。
在叙事风格上,欧美MV和日韩MV也展现出明显的不同。
欧美MV的叙事风格往往更加线性、直接且富有戏剧张力。它们常常遵循经典的叙事结构,通过明确的情节线索来推进故事,制造高潮。叙事节奏也常常与音乐的律动高度契合,通过快速剪辑和强烈的视觉冲击来放大戏剧冲突。许多欧美MV会采用电影化的叙事手法,构建完整的故事情节,让观众沉浸在其中,仿佛在观看一部微型电影。
人物的塑造也更加鲜明,有时甚至会出现反英雄式的人物,打破传统的道德界限。
例如,很多欧美叙事性MV会设定一个明确的冲突,然后通过一系列的事件来解决这个冲突,最终达到高潮。MV中的转折、伏笔、结局都力求引人入胜,与歌曲的主题紧密呼应。这种叙事方式使得欧美MV具有很强的观赏性和故事性,能够有效地将观众的情感与歌曲的主题连接起来。
日韩MV的叙事风格则更加碎片化、意象化且以情感驱动。它们不一定遵循严格的线性叙事,而是通过一系列具有象征意义的画面、场景和人物互动来营造一种氛围,传递一种情感。叙事节奏也更加自由,有时会穿插大量的闪回、梦境片段,模糊现实与虚幻的界限。重点往往不在于“发生了什么”,而在于“角色的感受是什么”。
例如,日韩MV常常通过一些看似不相关的镜头组合,来暗示人物内心的情感变化或故事的深层含义。它们更擅长利用隐喻、象征和蒙太奇手法,营造出一种朦胧、梦幻的氛围,让观众自行解读和体会。有时,一个眼神、一个动作、甚至一个场景的转换,都能传递出丰富的情感信息。
这种叙事方式虽然不那么“讲故事”,但却能极大地增强MV的艺术性和感染力,让观众在感受音乐的也能够深入到角色的内心世界。
当然,随着全球化的发展,欧美MV和日韩MV之间也在不断地互相借鉴和融合。我们能看到越来越多的欧美MV开始运用更细腻的情感表达和意象化的叙事,日韩MV也出现了更具冲击力和社会议题性的作品。这种跨文化的交流与碰撞,正是流行文化不断发展和创新的动力所在。
最终,无论是欧美MV的率性与力量,还是日韩MV的精致与深情,它们都以各自独特的方式,丰富着全球的音乐文化。理解这些差异,不仅是对音乐录影带艺术本身的一次深入探索,更是对不同文化视角和审美取向的一次精彩品味。它们共同编织了这场永不落幕的视听盛宴,持续触动着我们的心灵。
图片来源:每经记者 崔永元
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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