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史莱姆钻进胡桃肚子变大是什么原因揭秘

陈巧 2025-11-02 03:25:40

每经编辑|陈先森    

当地时间2025-11-02,jdsklfjkwebbkjfbsdkhjvbuigdbajhs,小红书18最新破解版

在《原神(shen)》这款风(feng)靡全球的开放(fang)世(shi)界(jie)冒(mao)险(xian)游戏(xi)中,玩(wan)家们(men)总(zong)是(shi)不乏奇(qi)思妙想(xiang)。而(er)最(zui)近,“史莱姆(mu)钻进(jin)胡桃(tao)肚子变大(da)”的梗(geng),如同(tong)病毒(du)般在(zai)玩家(jia)社(she)群中蔓延开(kai)来,引发了(le)无(wu)数(shu)的讨(tao)论(lun)和二创(chuang)。这个看似荒诞不经(jing)的(de)设定,究(jiu)竟源自(zi)何(he)处(chu)?又(you)为(wei)何(he)能(neng)引(yin)起如(ru)此广泛(fan)的共鸣?今天,我(wo)们就来(lai)抽丝剥茧,深入(ru)剖(pou)析(xi)这个(ge)梗背(bei)后的(de)故事。

我们(men)需要明确一(yi)点(dian),“史莱(lai)姆钻(zuan)进胡(hu)桃肚(du)子(zi)变大”并(bing)非(fei)游戏(xi)内的官(guan)方剧(ju)情设定(ding),而(er)是玩(wan)家基(ji)于游戏元(yuan)素和角色(se)特点,进(jin)行的(de)一(yi)种二次创作和(he)脑洞延(yan)展。在《原神》的游戏(xi)机制(zhi)中,史(shi)莱姆是(shi)随处可见的怪(guai)物(wu),它们种(zhong)类(lei)繁多(duo),能力各(ge)异(yi),是玩(wan)家冒险旅途中不可(ke)或缺的“经(jing)验包(bao)”。

而胡桃,作(zuo)为璃(li)月(yue)地区一(yi)位极具个(ge)性的(de)角色,以(yi)其“往生(sheng)堂”堂(tang)主(zhu)的(de)身(shen)份(fen),常常(chang)与“生死”的(de)话题打交道,性格也带着一丝(si)俏皮和(he)神秘。

这(zhe)个梗(geng)的(de)起(qi)源,可(ke)以追溯到一些(xie)玩家(jia)的恶搞性(xing)二(er)次创(chuang)作。或许(xu)是看到史莱姆(mu)的Q弹外形,与胡(hu)桃活(huo)泼的性格(ge)产生了一种奇(qi)妙的联(lian)想(xiang),又或(huo)许(xu)是(shi)玩(wan)家们对(dui)胡(hu)桃(tao)“死亡”题材(cai)的(de)特殊(shu)爱(ai)好,产生了一种“反向(xiang)操作(zuo)”的(de)恶(e)趣味(wei)。将史(shi)莱姆(mu)的(de)“吞噬”或“融(rong)合(he)”能力,与(yu)胡桃的(de)肚子联系起来,并赋(fu)予“变(bian)大(da)”这一结(jie)果(guo),便(bian)构成(cheng)了(le)这(zhe)个(ge)梗(geng)的基本框(kuang)架。

在(zai)二创(chuang)作品中(zhong),史(shi)莱(lai)姆(mu)钻进(jin)胡桃(tao)肚子(zi)变大(da)的场景,常常被描绘得五(wu)花八(ba)门。有(you)的作品中(zhong),史(shi)莱(lai)姆仅(jin)仅是(shi)像一(yi)个气球(qiu)一(yi)样,在(zai)胡(hu)桃(tao)肚子(zi)里膨(peng)胀(zhang),让胡桃的肚(du)子(zi)鼓鼓囊(nang)囊(nang),显(xian)得可爱又(you)滑稽。有的作品则更加“硬(ying)核”,将(jiang)史莱(lai)姆(mu)视为一(yi)种可(ke)以(yi)被(bei)“吸(xi)收(shou)”或(huo)“转化”的(de)能量(liang),胡(hu)桃(tao)通(tong)过(guo)吞(tun)食(shi)史莱姆来增强(qiang)自(zi)身的(de)力量,或者获得了某种(zhong)特殊的(de)能力(li)。

这(zhe)种(zhong)“变大”的效果,也可(ke)能是象征(zheng)性的,比如胡桃因为(wei)“吃”了(le)很多(duo)史莱姆(mu),变(bian)得更(geng)加(jia)“圆润(run)”或(huo)“强大(da)”。

为何这样(yang)一个(ge)看似(shi)无厘头的(de)设定,却(que)能(neng)如(ru)此(ci)迅速(su)地在玩(wan)家(jia)群体中传(chuan)播开(kai)来(lai)呢?这(zhe)背后,折(zhe)射出(chu)《原神(shen)》玩家社群(qun)的几个特(te)点。

第一(yi),玩家的(de)创造(zao)力(li)和脑(nao)洞(dong)。《原(yuan)神》开放(fang)的世(shi)界观(guan)和(he)丰富的(de)角色塑(su)造,为玩(wan)家提供了(le)极大(da)的想象空(kong)间(jian)。玩(wan)家们不满(man)足于(yu)官方(fang)设(she)定(ding)的(de)剧(ju)情,而是热(re)衷于(yu)在(zai)各种细(xi)节中(zhong)寻找创作的灵(ling)感,将(jiang)不同(tong)的游(you)戏元(yuan)素进行混(hun)搭,从(cong)而诞生出许(xu)多令(ling)人(ren)捧腹(fu)或拍案叫(jiao)绝的(de)二创(chuang)作(zuo)品。这个(ge)“史莱(lai)姆(mu)变(bian)大(da)”的(de)梗,正是(shi)这种创(chuang)造力(li)爆(bao)发(fa)的典(dian)型例子。

第(di)二,社(she)交属性和(he)传(chuan)播效(xiao)应。《原神(shen)》拥有(you)庞大(da)的玩(wan)家社(she)区,玩家(jia)们(men)乐于(yu)在社交(jiao)媒(mei)体、论(lun)坛、直播平(ping)台等地方分(fen)享自己的创(chuang)作(zuo)和(he)观点(dian)。当(dang)一(yi)个(ge)有趣的(de)梗出现时(shi),很容(rong)易通过点(dian)赞(zan)、评(ping)论(lun)、转发(fa)等方式(shi)迅速(su)传(chuan)播,吸引(yin)更(geng)多的人参与(yu)讨论和二(er)次创作,形(xing)成(cheng)一(yi)种滚(gun)雪球效(xiao)应(ying)。

第三(san),对角色(se)特(te)点的(de)二(er)次(ci)解读。胡桃(tao)这个角色本身(shen)就(jiu)具有(you)很(hen)强的讨论(lun)度。她(ta)性格(ge)古灵精(jing)怪(guai),言谈举止都(dou)带(dai)着(zhe)一(yi)丝“玩(wan)味(wei)”,同时又(you)肩负着“往(wang)生堂(tang)”的重任,常常在(zai)生死之间(jian)徘徊(huai)。这(zhe)种(zhong)矛(mao)盾(dun)而又(you)迷(mi)人(ren)的(de)特(te)质,让(rang)她(ta)成为(wei)了玩家(jia)们津(jin)津乐(le)道的(de)对象(xiang)。而“史(shi)莱姆(mu)变(bian)大(da)”的(de)梗,恰恰(qia)利(li)用了胡桃这(zhe)种“不(bu)按常(chang)理(li)出(chu)牌”的(de)特(te)点,将她置于一个更加(jia)戏剧(ju)化和有趣(qu)的情境中,满(man)足(zu)了玩(wan)家对角色(se)新奇(qi)玩法的期(qi)待。

第四(si),网(wang)络梗(geng)文化的兴(xing)起(qi)。随(sui)着互(hu)联网(wang)的(de)发(fa)展,网(wang)络梗已经(jing)成为(wei)了(le)一(yi)种独特的文化(hua)现象。玩家们(men)乐(le)于接受并传播这些(xie)梗(geng),因为(wei)它(ta)们不(bu)仅有(you)趣(qu),还能(neng)在(zai)玩家(jia)群体(ti)中建立一种(zhong)“圈内(nei)人(ren)”的认同感。当一个梗(geng)足(zu)够“魔(mo)性”和“洗脑(nao)”时,它就(jiu)能够(gou)跨越(yue)语(yu)言(yan)和(he)文化的(de)界(jie)限(xian),在全(quan)球(qiu)范围内(nei)的玩(wan)家群(qun)体中(zhong)流行(xing)。

总(zong)而(er)言(yan)之(zhi),“史莱姆(mu)钻(zuan)进胡桃肚(du)子(zi)变大”的(de)梗,并(bing)非(fei)空(kong)穴来(lai)风,而是(shi)玩家们(men)在对(dui)《原神(shen)》游戏(xi)内容(rong)和角色特(te)点进(jin)行(xing)深刻理(li)解和自由发挥(hui)后,共(gong)同创作出(chu)的一个充满(man)趣味性(xing)和想象力的(de)文化(hua)产物。它(ta)既是(shi)玩家创(chuang)造(zao)力的(de)体(ti)现,也是《原(yuan)神》社群(qun)活跃(yue)度和(he)社交属性(xing)的(de)证明。

承接上(shang)文,我们已(yi)经深(shen)入探讨了(le)“史莱姆钻进(jin)胡桃肚(du)子变(bian)大(da)”这一(yi)网(wang)络迷因(yin)的起源(yuan)和传播原因。这(zhe)个(ge)梗之所(suo)以能(neng)够引发(fa)如(ru)此广(guang)泛的(de)关(guan)注(zhu),不仅(jin)仅(jin)是因(yin)为(wei)它的(de)猎奇和(he)有(you)趣,更(geng)因为它巧妙地触(chu)及(ji)了《原神》这(zhe)款游戏(xi)本身的(de)一些核心要素(su),并以一种(zhong)出(chu)人意料的(de)方(fang)式进行了(le)延展(zhan)。

从游(you)戏机制层面来(lai)看,《原神》中(zhong)存在(zai)着(zhe)各种各样(yang)的“吞噬”或“融(rong)合”的(de)元(yuan)素(su)。例如,一些(xie)角色(se)技能会吸收元素能(neng)量,一(yi)些(xie)怪物(wu)也会通过吞(tun)噬其他生(sheng)物来增强(qiang)自身(shen)。虽然史莱(lai)姆(mu)吞(tun)噬胡桃肚(du)子(zi)变(bian)大并(bing)非官方(fang)设(she)定,但这(zhe)种(zhong)“吞(tun)噬”与“融合”的(de)概念(nian),在游(you)戏世(shi)界观(guan)中并(bing)非(fei)完全不(bu)存在。

玩家(jia)们(men)将这种游戏(xi)机制(zhi)的模糊概念,与(yu)胡桃这个(ge)角(jiao)色(se)产(chan)生了联(lian)系,从(cong)而催生了这个(ge)梗。

胡(hu)桃(tao)作(zuo)为“往(wang)生堂(tang)”的(de)堂主,她(ta)的工(gong)作内容就(jiu)与“生(sheng)命”和“死亡(wang)”息息相(xiang)关。而史莱姆,作为(wei)游(you)戏(xi)中最(zui)基(ji)础的敌(di)人之一,其(qi)生命(ming)形式也与提瓦(wa)特大(da)陆上其(qi)他(ta)生(sheng)物有所(suo)不同(tong)。玩家(jia)们(men)可能在(zai)潜意(yi)识中,将这(zhe)种“非主流”的生(sheng)命形式(shi),与(yu)胡桃(tao)这个(ge)处理“非主流”事(shi)务(wu)的角色(se)联系(xi)起来,形(xing)成(cheng)了(le)一(yi)种别(bie)样的(de)“化学(xue)反应”。

更进(jin)一步,我们可(ke)以(yi)从(cong)玩家的(de)心理(li)需求(qiu)来分析。在《原(yuan)神》这样一款(kuan)需要投入大量(liang)时间(jian)和(he)精力的(de)游戏中,玩(wan)家们(men)有时(shi)会(hui)寻(xun)求一(yi)些(xie)轻松、有(you)趣的(de)元素(su)来调剂(ji)。这(zhe)个梗就满(man)足了这种需求(qiu)。它(ta)打(da)破(po)了(le)常规的思维模(mo)式(shi),用(yong)一种(zhong)荒(huang)诞、幽默(mo)的方式来解(jie)读游戏(xi)中(zhong)的角(jiao)色(se)和元(yuan)素,为(wei)玩(wan)家(jia)带来了意(yi)想(xiang)不(bu)到的(de)欢乐。

这个梗的(de)传播也(ye)离(li)不(bu)开各种(zhong)二(er)创(chuang)平台(tai)和社(she)交媒(mei)体的(de)助推。在(zai)B站、微博(bo)、抖(dou)音等(deng)平台(tai),大(da)量的同人(ren)图(tu)、搞(gao)笑视频、段(duan)子等(deng)围绕(rao)“史莱(lai)姆钻(zuan)进(jin)胡桃肚(du)子变(bian)大”进行(xing)创作,进(jin)一步(bu)扩大(da)了梗(geng)的影(ying)响(xiang)力。这些(xie)二创作品(pin)往往(wang)脑洞(dong)大开,创意(yi)十足(zu),将原本抽象的梗(geng)意象化(hua),使其更(geng)具(ju)观赏(shang)性和传(chuan)播性。

一(yi)些(xie)玩家甚(shen)至会(hui)从(cong)“科学(xue)”或(huo)者“逻(luo)辑”的角度(du)去“解释”这个梗,虽然(ran)这些(xie)解释(shi)往往是戏谑的(de),但也(ye)反映了(le)玩(wan)家对(dui)于这个梗的喜(xi)爱(ai)和深入思考(kao)。例如(ru),有玩家会(hui)开(kai)玩笑说,也(ye)许(xu)史莱(lai)姆具有特(te)殊的“增殖(zhi)”能力(li),一旦进入适合的环境,就(jiu)会快速繁(fan)殖,从(cong)而导(dao)致胡桃肚子变(bian)大;又或者,史莱姆的某(mou)种(zhong)成分(fen)能够促进(jin)生物(wu)体的(de)生(sheng)长,胡桃(tao)的肚子因(yin)此(ci)得(de)到(dao)了“滋养(yang)”。

值得(de)注意的是,这类(lei)梗(geng)的流行(xing),也间(jian)接(jie)反(fan)映了玩家(jia)对(dui)于(yu)游(you)戏(xi)角(jiao)色“拟(ni)人(ren)化”的喜(xi)爱(ai)。玩家们(men)不(bu)仅仅(jin)将角色视为(wei)游(you)戏(xi)中(zhong)的数(shu)据和(he)模型(xing),更会赋予她们丰富(fu)的(de)情感和性(xing)格,甚至(zhi)将(jiang)其(qi)置于(yu)各种(zhong)现实(shi)生活中可(ke)能发生的(de),或者(zhe)完全(quan)不(bu)可(ke)能发(fa)生的场(chang)景(jing)中。这(zhe)种拟(ni)人(ren)化(hua)的(de)创(chuang)作(zuo),能够(gou)让(rang)玩家(jia)与角(jiao)色建立更(geng)深的(de)情感(gan)连接(jie),也为(wei)游(you)戏带来了更(geng)持久(jiu)的(de)生(sheng)命(ming)力。

再者,我们(men)可以思(si)考(kao)这(zhe)个梗的“艺术(shu)性”。虽(sui)然是(shi)网络(luo)迷因(yin),但(dan)一(yi)些二创作品在构图(tu)、色彩(cai)、叙(xu)事(shi)等方面,也(ye)展(zhan)现出(chu)了(le)相当的艺术(shu)水(shui)准(zhun)。它(ta)们不仅仅是为了(le)搞(gao)笑(xiao),更是通(tong)过一(yi)种(zhong)独(du)特的(de)视(shi)觉(jue)语言(yan),来表(biao)达玩家对于角色和(he)游戏的情(qing)感(gan)。这种“草(cao)根艺(yi)术”的(de)魅力(li),也(ye)是(shi)其能够(gou)广(guang)为流(liu)传的重(zhong)要原因之一。

当然(ran),我(wo)们(men)也(ye)应该看到,这(zhe)类(lei)梗的流(liu)行,也(ye)可能(neng)伴随(sui)着(zhe)一(yi)些(xie)争议(yi)。有些玩家可(ke)能会(hui)觉得(de)这类内容过(guo)于(yu)低俗(su)或无聊(liao),甚(shen)至(zhi)对(dui)角色(se)形象造成一定的负(fu)面(mian)影响(xiang)。在包容和多(duo)元(yuan)的玩家(jia)社群中,不同口味的(de)二创(chuang)内容(rong)并存(cun),也(ye)是(shi)一种(zhong)常态(tai)。只要不涉(she)及(ji)恶意攻(gong)击或(huo)侵犯版(ban)权,大多(duo)数(shu)情况下(xia),玩(wan)家(jia)们都(dou)能以一种(zhong)开(kai)放(fang)的(de)心(xin)态来(lai)对待(dai)这些有趣(qu)的梗。

总而言之,“史莱姆(mu)钻(zuan)进胡(hu)桃肚子(zi)变(bian)大”的梗,是(shi)一个(ge)多维(wei)度(du)、多(duo)层(ceng)次(ci)的文(wen)化现(xian)象。它融合了游(you)戏机制、角(jiao)色特点、玩家心理(li)、社(she)交(jiao)传(chuan)播、二(er)创艺(yi)术(shu)等多(duo)种(zhong)元素。它之所(suo)以(yi)能够深入人心(xin),在于它以一种出(chu)人意(yi)料(liao)的、充满(man)想象力的(de)方(fang)式(shi),为(wei)玩家带来(lai)了欢(huan)乐,并(bing)激发(fa)了玩(wan)家(jia)对于《原(yuan)神》这(zhe)款游戏更(geng)深(shen)层次(ci)的理解(jie)和热爱。

这个(ge)梗,或许(xu)会随(sui)着时(shi)间的(de)推(tui)移而淡去,但(dan)它作(zuo)为《原(yuan)神(shen)》玩家(jia)社群一(yi)次成(cheng)功(gong)的集体创作,无(wu)疑(yi)将在(zai)游戏(xi)发(fa)展的(de)历(li)程中(zhong)留下独特(te)的印(yin)记。

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图片来源:每经记者 陈乐宁 摄

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