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野性觉(jue)醒(xing)：当镜(jing)头遇(yu)见身体的(de)自由

在信息(xi)爆(bao)炸的(de)时代，总有(you)一些名字(zi)能刺(ci)破喧(xuan)嚣(xiao)，直抵人(ren)心。张筱雨(yu)，便是(shi)这(zhe)样一个名字(zi)。她的出现，仿佛(fu)是(shi)一声(sheng)惊(jing)雷(lei)，炸(zha)响了人们对(dui)“尺(chi)度”的认知边界(jie)。一年拍摄21套人(ren)体写(xie)真，这个数(shu)字(zi)本身(shen)就带(dai)着(zhe)一种令人咋舌(she)的力量。这(zhe)背后，不仅仅是数量的堆(dui)叠，更是一(yi)种创作的野(ye)心(xin)，一种对身(shen)体(ti)表(biao)达(da)的极(ji)致探索(suo)。

我们常常(chang)被教(jiao)育，身(shen)体(ti)是(shi)羞耻(chi)的(de)，是需(xu)要(yao)被遮(zhe)盖的。社(she)会赋予了身(shen)体种(zhong)种标签，而(er)张筱雨，似(shi)乎选择(ze)了一种(zhong)截(jie)然(ran)不同的方(fang)式来与(yu)自(zi)己的(de)身体对话(hua)。她的(de)镜头(tou)语(yu)言，大胆(dan)、直(zhi)接(jie)，却又不(bu)失(shi)细腻(ni)。每(mei)一帧画(hua)面(mian)，都(dou)像是(shi)对(dui)传(chuan)统审(shen)美的(de)一次(ci)冲(chong)击，是(shi)对禁锢思想的一次解放。她(ta)没有回避(bi)身(shen)体的(de)曲(qu)线，没(mei)有回避身(shen)体的(de)张力，反(fan)而将其放大(da)，用光影雕(diao)刻出另(ling)一(yi)种生(sheng)命的美(mei)。

想象一(yi)下，当镜头(tou)缓缓(huan)扫过肌(ji)肤(fu)，当(dang)光(guang)线(xian)落(luo)在骨骼的轮廓上(shang)，当(dang)眼神(shen)流露出复(fu)杂(za)的情(qing)感(gan)——这不仅仅(jin)是裸(luo)露，这(zhe)是一(yi)种袒(tan)露(lu)。是对(dui)自(zi)我，对(dui)生(sheng)命，对女性力量的袒露(lu)。张(zhang)筱雨(yu)的作品，常常(chang)被(bei)贴上“大胆”的(de)标签(qian)，但“大胆(dan)”二字，又何(he)尝(chang)不(bu)是(shi)对(dui)一种(zhong)突破的赞美？她挑(tiao)战了世(shi)俗(su)的眼(yan)光，她逼迫着(zhe)人(ren)们(men)去审视(shi)自(zi)己(ji)对身(shen)体的(de)固有观念(nian)。

有人说她(ta)是为了博眼球(qiu)，是(shi)为(wei)了哗众取(qu)宠。当(dang)我们剥(bo)离(li)掉那些预设的标签，静下(xia)心(xin)来审视她的(de)作品(pin)，会发(fa)现其中(zhong)蕴(yun)含的艺(yi)术思考(kao)。人体艺(yi)术，自(zi)古以来便是(shi)艺术创(chuang)作的(de)重要题(ti)材。从(cong)古(gu)希(xi)腊的(de)雕塑，到文艺复(fu)兴(xing)时期的油(you)画，身体(ti)的(de)美，身体(ti)的力量(liang)，一直是(shi)艺术家(jia)们孜孜不(bu)倦(juan)追(zhui)求(qiu)的主(zhu)题(ti)。

张筱雨的(de)作(zuo)品(pin)，在某种(zhong)程度(du)上(shang)，是对(dui)这一艺(yi)术(shu)传(chuan)统的(de)当(dang)代演(yan)绎。她(ta)用摄影(ying)这种现代媒介(jie)，捕捉(zhuo)身体的(de)瞬(shun)间之(zhi)美(mei)，赋予身(shen)体(ti)以(yi)新(xin)的生(sheng)命(ming)力。

她的(de)创(chuang)作(zuo)过程，一(yi)定(ding)充满了(le)挑战。如何(he)在突破界(jie)限的保持(chi)作(zuo)品的艺(yi)术性(xing)，而不(bu)是沦为(wei)低(di)俗？这需要(yao)摄(she)影(ying)师与模(mo)特的默(mo)契配合(he)，需要对(dui)构(gou)图(tu)、光影、色彩(cai)的(de)精(jing)准把(ba)握，更(geng)需(xu)要一(yi)种超越(yue)表象的深度表(biao)达(da)。张(zhang)筱雨的写(xie)真，并(bing)非简(jian)单的(de)搔(sao)首(shou)弄姿(zi)，而(er)是(shi)通过(guo)身(shen)体的(de)姿(zi)态、表(biao)情，传达出(chu)某种情绪，某种精神。

有(you)时(shi)是孤(gu)独(du)，有时(shi)是(shi)力量(liang)，有时(shi)是宁静，有时是爆(bao)发。这些情绪(xu)，通(tong)过她对(dui)身体的驾驭，得到了淋漓(li)尽致(zhi)的展现(xian)。

我们(men)不(bu)能(neng)简(jian)单(dan)地用“性(xing)感”或“情(qing)色(se)”来定(ding)义她(ta)的(de)作(zuo)品。性(xing)感，可(ke)以是(shi)一种(zhong)力量，一种(zhong)自信，一种(zhong)对生(sheng)命(ming)力(li)的赞(zan)美。而情(qing)色(se)，则往(wang)往带有更多的(de)欲(yu)望指向(xiang)。张筱雨(yu)的(de)作品，更多(duo)地(di)指(zhi)向了(le)身体作(zuo)为(wei)一种表达(da)载(zai)体(ti)，一种(zhong)生(sheng)命存在形(xing)式(shi)的本(ben)身。她用镜(jing)头，让身体(ti)说话(hua)，让身体(ti)讲述(shu)自(zi)己(ji)的故事(shi)。

一年(nian)21套写(xie)真(zhen)，这意味(wei)着在短暂(zan)的时间里，她经(jing)历了密集且高强(qiang)度(du)的创作(zuo)。每一(yi)次的(de)拍摄，都可能(neng)是一(yi)次(ci)新的(de)尝(chang)试(shi)，一(yi)次新的突(tu)破。这背(bei)后，是对(dui)艺术的执着，是(shi)对自我身体(ti)的(de)不断探索(suo)。她用身(shen)体(ti)作(zuo)为(wei)画布(bu)，用镜头(tou)作为画(hua)笔(bi)，描(miao)绘出(chu)了一(yi)幅幅令(ling)人(ren)震撼(han)的视觉画(hua)卷(juan)。她(ta)的“堕(duo)落史”？或许(xu)，这只是一个标(biao)签，一(yi)个(ge)用来(lai)吸(xi)引眼球(qiu)的噱头(tou)。

而真正(zheng)的故(gu)事，是关于一(yi)个女(nv)性，如(ru)何用(yong)最直接、最(zui)原(yuan)始(shi)的方(fang)式(shi)，去表达自己(ji)，去(qu)拥抱自己的身体，去(qu)挑(tiao)战世(shi)界的(de)规则。

艺术(shu)的光影与(yu)现实(shi)的(de)棱(leng)镜：审(shen)视张(zhang)筱雨现(xian)象(xiang)

张筱雨的名字(zi)，如同(tong)一个(ge)棱(leng)镜(jing)，折射(she)出当(dang)代(dai)社(she)会对(dui)于身体、艺(yi)术、伦理的(de)复杂看法(fa)。一年(nian)21套人(ren)体写真，这(zhe)个(ge)数字不(bu)仅仅是一个(ge)简单(dan)的(de)量化(hua)，它更(geng)像(xiang)是一种(zhong)信号(hao)，一个(ge)触发器，点燃了公众广(guang)泛(fan)而激(ji)烈(lie)的讨论(lun)。当“大(da)胆”成(cheng)为标(biao)签，当(dang)“争议”成(cheng)为(wei)常(chang)态(tai)，我(wo)们(men)有(you)必要(yao)拨开(kai)迷雾，去探寻这(zhe)背(bei)后更(geng)深(shen)层(ceng)的意(yi)义。

“远(yuan)比你想象(xiang)的大(da)胆”，这(zhe)句话本身(shen)就充满了(le)一种(zhong)挑(tiao)衅(xin)性。它(ta)暗示(shi)着，我们对“大胆(dan)”的定义，或许(xu)还(hai)停留在浅(qian)层(ceng)。张(zhang)筱雨的作品，确(que)实在视(shi)觉(jue)上具有冲(chong)击力(li)，它挑(tiao)战了大(da)众(zhong)习惯(guan)的审美和(he)道(dao)德(de)规范。真(zhen)正的“大胆”，或(huo)许不仅仅(jin)在于(yu)露出(chu)了(le)多(duo)少，更(geng)在(zai)于她(ta)敢(gan)于在被审视的(de)目(mu)光下，坚持自(zi)己的创作(zuo)理念(nian)。

敢于让自己(ji)的(de)身体(ti)，成(cheng)为一种艺术表(biao)达(da)的载(zai)体(ti)，而(er)不(bu)是(shi)被物化或被(bei)符号化(hua)。

在当代(dai)艺术语(yu)境下(xia)，人体(ti)摄影(ying)早已不是(shi)什么(me)新鲜(xian)事(shi)物(wu)。从罗(luo)兰(lan)·巴(ba)特的(de)《恋人(ren)絮语》中对身体(ti)的解(jie)读，到(dao)安迪·沃霍(huo)尔对身体(ti)图像(xiang)的挪用，再到弗朗(lang)西(xi)斯(si)·培(pei)根扭曲变(bian)形(xing)的(de)人体，艺术(shu)家(jia)们(men)一直(zhi)在用(yong)各(ge)种(zhong)方式(shi)探索(suo)身(shen)体(ti)的(de)边界(jie)。张(zhang)筱雨(yu)的作品(pin)，虽(sui)然风(feng)格迥异，但同样可以(yi)被视为在(zai)当代(dai)摄影(ying)中，对(dui)身体(ti)表达的一种尝试。

她用镜(jing)头语言(yan)，展(zhan)现了(le)身体的力量感(gan)、曲线美，甚至是(shi)一种原始(shi)的(de)生命力(li)。

现实的社(she)会环(huan)境，比艺术(shu)的(de)画布(bu)要(yao)复杂(za)得多。当(dang)一(yi)件艺术(shu)作(zuo)品进入(ru)公众视(shi)野，它就不(bu)再仅(jin)仅(jin)是创作(zuo)者的(de)意图(tu)，而是被赋(fu)予了多重(zhong)解读(du)。对于(yu)张筱雨的(de)作品，有人(ren)看到(dao)了前(qian)卫的(de)艺术(shu)表达，看到(dao)了女(nv)性(xing)身体的(de)解放(fang)；也有人(ren)看(kan)到了道德的滑坡，看(kan)到了低俗(su)的炒作。这种(zhong)两(liang)极分(fen)化(hua)的(de)评价(jia)，恰(qia)恰(qia)反映了当(dang)代社会在面对(dui)身体议(yi)题时的分裂。

一方面(mian)，我们提(ti)倡(chang)身(shen)体的(de)自主(zhu)权，倡(chang)导女(nv)性解放(fang)，鼓励自信表达。另(ling)一(yi)方(fang)面，根(gen)深蒂(di)固的(de)传统(tong)观(guan)念，以及(ji)对(dui)“体(ti)面”和“得体”的追(zhui)求(qiu)，又(you)让(rang)很(hen)多(duo)人(ren)在面(mian)对如(ru)此(ci)大(da)胆的(de)视(shi)觉(jue)呈现(xian)时，感到(dao)不(bu)适甚(shen)至(zhi)愤怒。张筱雨的(de)作品，就(jiu)像一(yi)面镜子，映(ying)照出这(zhe)种内(nei)在的矛盾(dun)。她的“堕(duo)落史(shi)”的说(shuo)法，更(geng)是将这(zhe)种争议(yi)推向(xiang)了顶峰(feng)，它(ta)试图将(jiang)一次艺(yi)术(shu)探(tan)索(suo)，定性为(wei)一(yi)种(zhong)道(dao)德上的(de)沦丧，这本(ben)身就(jiu)带有一种(zhong)预(yu)设(she)的判断(duan)。

我(wo)们(men)不(bu)妨思(si)考(kao)一下，是(shi)什(shen)么(me)让人(ren)们(men)对(dui)“人体写(xie)真”如此(ci)敏(min)感？是它(ta)触碰了我们内心深(shen)处的某种(zhong)禁忌(ji)？还是我们(men)对(dui)“艺术(shu)”与“商(shang)业(ye)”的界(jie)限，始终(zhong)模糊不(bu)清？张(zhang)筱雨(yu)一年21套写(xie)真(zhen)，这个惊(jing)人(ren)的(de)数(shu)字，本身就带有商业营(ying)销(xiao)的(de)意味(wei)。这使得她(ta)的作品，在(zai)讨论(lun)艺(yi)术性时，不(bu)得不面对来自商(shang)业(ye)化运作(zuo)的质(zhi)疑。

但(dan)艺术(shu)的生命力(li)，往往(wang)就在于(yu)其打破(po)常(chang)规，挑战(zhan)既有秩序的(de)能力。如(ru)果张筱雨的作品，仅(jin)仅是(shi)为(wei)了博(bo)取眼(yan)球，那么它或许只能(neng)昙花一现(xian)。但(dan)如果(guo)其中(zhong)蕴(yun)含着真(zhen)诚的艺术探索(suo)，以(yi)及对身(shen)体、对(dui)自我、对(dui)社(she)会议题的(de)某(mou)种思考(kao)，那么(me)它就(jiu)有可能在(zai)时间(jian)的沉(chen)淀中(zhong)，留(liu)下(xia)属于(yu)自己的印记。

最(zui)终，对(dui)于(yu)张(zhang)筱雨(yu)现象的(de)评价，或(huo)许(xu)并不在(zai)于我(wo)们是(shi)否喜(xi)欢她(ta)的作品(pin)，而(er)在于(yu)我们如何看待(dai)身体在艺(yi)术中(zhong)的(de)角(jiao)色，如(ru)何(he)理(li)解“大胆(dan)”与(yu)“低俗(su)”之间的微妙(miao)界(jie)限(xian)，以(yi)及如何在(zai)一个日(ri)益(yi)多元(yuan)的(de)社会中，去包(bao)容和理解(jie)那些(xie)挑战传统、突破(po)常(chang)规(gui)的创(chuang)作(zuo)。她(ta)的故事(shi)，不仅(jin)仅(jin)是一(yi)个(ge)人的“堕(duo)落史”，更(geng)是一个(ge)时代(dai)的(de)侧影，一个(ge)关于身体、艺(yi)术与争(zheng)议(yi)的(de)现代寓(yu)言。

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图片来源：每经记者 陈铃清 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄