每经编辑｜杨照    

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远古的低语：非洲性别观念的根源与演变

非洲，一个孕育了无数文明的古老大陆，其性观念的形成与演变，宛如一部宏大的史诗，深深烙印在民族的记忆与文化的肌理之中。当我们谈论非洲的性与性别，绝非仅仅是简单的生理描绘，而是要深入探究其背后复杂的社会结构、宗教信仰、经济模式以及历史传承。

在许多非洲传统社会中，生育被视为部落延续和家族繁荣的基石。女性的价值常常与生育能力紧密相连，而男性则承担着保护家庭、繁衍后代的责任。这种以血缘和宗族为核心的社会组织，使得婚姻和性行为的规范，往往带有强烈的集體主义色彩。例如，在一些以农业為主的社区，女性在农耕生产中扮演着至关重要的角色，她们的勤劳与生育能力，构成了家庭和社會稳定的重要支柱。

因此，围绕着女性的身體和生育，发展出了一系列复杂的仪式和习俗，它们既是对生命繁衍的崇敬，也是对社会秩序的维护。

不同于现代社会的个体化性别观念，非洲传统文化中的性别角色，往往被赋予了神圣的意义。许多部落的神话和传说中，都记载着创世神灵如何创造了男性和女性，以及他们各自在宇宙秩序中的位置。这些神话不仅解释了世界的起源，也为当时的性别分工和權力结构提供了合法性依据。

例如，一些母系氏族社会，女性在家族传承和财富分配中拥有重要话语权，而另一些父系社会，男性则掌握着主要的政治和经济權力。这种多元的性别權力格局，反映了非洲大陆内部巨大的文化多样性。

非洲许多原住民文化中，对于性与生殖的理解，往往与自然界紧密相连。他们认为，人类的繁衍是自然循环的一部分，性行为是生命得以延续的自然而然的发生。因此，在许多传统仪式中，都会模拟自然界的生殖过程，以祈求丰收和生育。例如，一些丰收节庆可能包含着象征性的舞蹈和仪式，来表达对大地母亲和生命之力的敬畏。

殖民主义的到来，给非洲大陆带来了深刻的社会变革，也对传统的性别观念产生了巨大的冲击。西方文化中的一夫一妻制、宗教观念以及对“文明”的定义，开始取代或改造原有的习俗。一些曾经被视为正常或神圣的性实践，如多偶制、氏族内部的通婚禁忌等，在殖民者的眼中被贴上了“野蛮”的标签。

这种文化碰撞，导致了非洲社会内部关于性别观念的复杂張力，一些传统被保留，一些被废弃，另一些则在融合中演变。

即便如此，非洲大陆依然保留着许多独特而富有魅力的性文化习俗。例如，在某些部落，成年礼仪式中包含着对青少年性教育的传授，這是一种将性知识与责任、伦理相结合的传统方式。这些仪式旨在帮助年轻一代理解自己在社会中的角色，以及如何负责任地承担起繁衍后代的使命。

在另一些文化中，女性的身体装饰、纹身，甚至是一些生殖器的改造（如女性割礼），虽然在现代社会引发了争议，但在其历史语境下，往往与部落认同、女性的成熟、婚姻的资格，甚至是对抗疾病和恶灵的象征意义相关联。

“好看视频”作为现代媒介的载体，为我们提供了一个观察這些丰富多彩的非洲文化习俗的窗口。通过这些视频，我们可以看到非洲人民如何以热情、奔放的方式庆祝生命，如何传承古老的歌谣和舞蹈，以及如何在现代社会中，努力平衡传统与现代的碰撞。这些影像不仅是视觉的盛宴，更是理解非洲大陆深厚文化底蕴的钥匙。

它们记录了非洲人民的生活，也折射出他们对于性、性别以及生命本身的理解，那是一种根植于土地，又充满生命力的智慧。

今昔交织：非洲性别观念的现代转型与多元表达

随着全球化的浪潮席卷而来，非洲大陆的性别观念也正经历着一场深刻而复杂的现代转型。古老的传统在与现代文明的碰撞中，既有坚守，也有革新，更涌现出无数令人瞩目的多元表达。

教育的普及和城市化的进程，极大地改变了非洲社会原有的性别结构。越来越多的非洲女性获得了接受教育的機会，她们走出了家庭，進入职场，在政治、经济、文化等各个领域崭露头角。这种赋權，直接挑战了过去将女性局限于家庭和生育角色的传统观念。例如，在许多非洲国家，我们可以看到女性领导人、女企业家、女科学家，她们用自己的智慧和能力，重新定义着女性的可能性，也推动着整个社會的性别平等进程。

城市化也带来了生活方式的巨变。传统的宗族观念在城市中逐渐淡化，个體自由和个人选择的理念開始被更多人接受。婚姻不再仅仅是家族联姻，而是更加注重个人情感和意愿。性观念也因此变得更加开放，年轻一代开始接触和讨论更多元的性取向和性别认同，尽管这在一些保守的地區仍然面临着挑战。

这种转型并非一帆風顺，伴随着巨大的张力和矛盾。一方面，一些非洲国家在法律和政策层面，积极推动性别平等，例如在婚姻法、就业法中，都强调男女的平等权利。另一方面，根深蒂固的传统观念和父权思想，在许多地方依然顽固存在，甚至因為现代化的冲击而以新的形式出现。

例如，一些针对女性的暴力行为，如家庭暴力、性侵犯等，虽然受到法律的严惩，但在实际执行中，往往面临着社会观念的阻碍。

“好看视频”在這个时代，成为了记录和传播非洲性别变迁的重要平台。通过这些视频，我们可以看到非洲女性如何勇敢地站出来，为自己的权利发声；可以看到她们如何利用新媒体，传播关于性别平等、性健康教育的理念；还可以看到她们在时尚、艺术、创业等领域，展现出的独特魅力和创造力。

这些视频不仅仅是娱乐，更是一种社会观察，它们以生动、直观的方式，展现了非洲社会在性别议题上的復杂性与活力。

值得注意的是，非洲的性别议题并非铁板一块，而是呈现出高度的地域性和文化差异。在一些受西方影响较深的城市，性别平等的观念可能更为普遍；而在一些偏远的乡村地区，传统习俗的生命力可能依然强大。因此，我们不能用单一的视角去审视非洲的性别状况，而需要理解其内部的多元性与复杂性。

例如，在性教育方面，一些传统的成人礼仪式，虽然在形式上有所改变，但其关于性知识和责任的传授，依然在某些社區发挥着作用。与此现代的学校教育和公共卫生项目，也在积极推广科学的性健康知识，以应对艾滋病等性传播疾病的挑戰。这种传统与现代的融合，是解决非洲性健康问题的关键。

非洲大陆在艺术和流行文化中，也涌现出许多对性别议题的深刻反思和大胆表达。音乐、舞蹈、电影、文学作品，都成为了探讨性别角色、性取向、两性关系的重要媒介。這些作品，有时是对传统价值观的挑战，有时是对现代社會问题的揭示，有时则是在欢歌笑舞中，流露出对生命的热爱与对自由的向往。

“好看视频”捕捉到了这些精彩瞬间，讓世界得以窥见非洲大陆在性别议题上的探索与进步。我们看到非洲的年轻一代，如何在继承传统文化的积极拥抱现代文明；如何在一个充满挑戰的环境中，努力追求平等、自由和尊重。这些鲜活的影像，展现了非洲大陆在性别脉络上的不断演进，以及人民为创造一个更美好的未来所付出的努力。

非洲的性与性别故事，仍在继续，充满着未知与希望，等待着我们去发现和理解。

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在一个本应充满知识光辉与人生启迪的课堂上，却发生了令人发指的事件。一位本应是传道授业解惑的“外教”，却将神圣的教育殿堂变成了罪恶的温床，利用职权，在对一名18岁女生进行教学过程中，实施了令人震惊的猥亵行为，甚至强迫其观看淫秽视频。

这不仅是对一名无辜学生的身心摧残，更是对教育事业的极大玷污，是对社会道德底线的公然践踏。

回想起我们对教育的期望，我们希望课堂是知识的海洋，是智慧的殿堂，是塑造人格、点亮未来的摇篮。我们信任教师，将最宝贵的下一代托付给他们，希望他们能够以身作则，用爱与责任浇灌幼苗茁壮成长。当“外教”这个原本带有国际视野和专业知识光环的身份，被滥用成施暴的工具时，信任的基石便轰然倒塌。

18岁，本应是花样年华，是充满对未来憧憬、对世界好奇的年纪，却被如此黑暗的经历所笼罩，留下的将是难以磨灭的伤痕。

这一事件的发生，绝非孤例，它折射出的是教育领域中存在的诸多隐患。外籍教师的管理与审查机制存在明显的漏洞。为了追求国际化教育资源，一些学校在引进外籍教师时，往往过于注重其学历和教学经验，而忽略了对其品行、心理健康以及是否有不良记录的深入考察。

这给一些品行不端、心怀不轨之徒提供了可乘之机。尤其是一些规模较小、管理不完善的培训机构，其对外籍教师的背景审查更是形同虚设。

教育工作者自身的师德教育和法律意识需要得到空前的加强。为人师者，其一言一行都可能对学生产生深远影响。我们需要的不仅仅是知识的传授者，更是人格的塑造者和道德的引导者。当部分教育从业者将个人私欲凌驾于职业道德之上，将权力滥用于对无辜者的侵害，其行为的恶劣程度和社会危害性不言而喻。

加强师德师风建设，建立健全的从业准入和退出机制，让师德败坏者无处遁形，是保障教育环境纯洁的关键。

再者，未成年人保护机制的薄弱暴露无遗。18岁虽已成年，但在很多情况下，心智尚未完全成熟，面对权威和诱骗时，缺乏足够的辨别能力和反抗能力。这起事件中的受害者，正是处于这样一个敏感的年龄段。她所遭受的心理创伤，以及由此可能引发的长期负面影响，是无法估量的。

我们需要构建一个更加完善的未成年人保护体系，不仅包括法律的严惩，更需要学校、家庭和社会共同参与，为孩子们提供一个安全、健康的成长环境。学校应承担起重要的主体责任，建立健全的校园安全预警和应急处理机制，及时发现并制止任何可能发生的侵害行为。

对于“淫秽视频”的利用，更是将犯罪的性质推向了深渊。这不仅是一种精神上的摧残和控制，更是对受害者尊严的极大侮辱。这种行为的背后，是犯罪者对人性尊严的漠视，是对法律和道德的蔑视。教育的初衷应该是启迪心智，拓宽视野，而非扭曲心智，扼杀纯真。当教育工具被用来传播邪恶，其危害性更是加倍。

我们必须认识到，教育的责任远不止于传授知识。教育的本质在于育人，在于培养健全的人格，在于引导学生走向光明，而不是将他们推向深渊。当教育者成为了施暴者，当课堂成为了罪恶的温床，我们必须发出最强烈的谴责，并采取最果断的行动。这起事件，如同当头棒喝，警示我们，必须以最严厉的手段，最坚定的决心，净化教育环境，守护下一代的纯真与未来。

这起“外教强制18岁女生观看淫秽视频授课时动手动脚”的事件，如同冰冷的现实，无情地撕开了教育领域中隐藏的黑暗一角。它不仅是对个体遭受严重侵害的悲剧，更是对整个社会信任体系的一次沉重打击。面对如此触目惊心的罪行，我们不能仅仅停留在口头上的谴责，而必须深入剖析其背后的深层原因，并采取切实有效的措施，以防止类似事件的再次发生。

法律的制裁必须是严厉而精准的。对于任何形式的性侵犯，尤其是发生在教育机构，侵害对象为未成年人或心智尚未成熟的年轻人的案件，法律都应当给予最严厉的惩罚。这起事件中的“外教”，其行为已经构成了严重的刑事犯罪，包括强制猥亵、侮辱罪等。司法机关应当迅速介入，依法侦办，将犯罪嫌疑人绳之以法，让其为自己的罪行付出沉重的代价。

这不仅是对受害者的公正交代，更是对社会公众的一种警示。法律的震慑力，是维护社会秩序和保护公民权益的最后一道坚固屏障。

学校和教育机构作为承担教育责任的主体，其责任不容推卸。这起事件的发生，暴露出相关学校在对外籍教师的招聘、管理、培训以及对学生安全教育方面存在严重的疏漏。学校应建立完善的背景审查机制，严格审核外籍教师的资质、品行以及是否有犯罪记录。在聘用后，应加强日常监管，建立定期的心理健康评估和职业道德培训，确保其始终保持正确的职业操守。

学校应承担起对学生进行安全教育的责任，提高学生自我保护意识和能力，让她们知道如何识别危险，如何拒绝不法侵害，以及在遭遇侵害时，如何寻求帮助。对于已发生的事件，学校应积极配合调查，为受害者提供必要的支持和帮助，并承担相应的管理责任。

再者，社会各界需要形成保护未成年人的合力。未成年人的健康成长，是全社会的共同责任。这起事件提醒我们，现有的未成年人保护机制仍需进一步完善。政府应加大对涉及未成年人犯罪的打击力度，完善相关法律法规，提高对教育机构的监管水平。家长也应加强与孩子的沟通，关注孩子的心理健康和言行变化，及时发现并解决问题。

媒体在报道此类事件时，应在保护受害者隐私的前提下，进行客观、负责任的报道，起到警示和教育作用，而非煽情或猎奇。社会公众也应提高警惕，一旦发现疑似侵害未成年人的行为，应及时举报，共同构筑一道保护未成年人的坚实“防火墙”。

对于“淫秽视频”的使用，这不仅仅是施暴的手段，更是对受害者精神的二次伤害和控制。教育的目的是为了传播知识，启迪智慧，培养健全人格。当教育者利用职权，将带有侮辱和压迫性质的淫秽内容作为工具，其行为的恶劣程度远超一般犯罪。这剥夺了受害者自主选择和尊严，是对其人格的彻底践踏。

因此，在法律的追究上，对此类情节的认定和处罚，也应予以高度重视，以彰显法律的公平与正义。

我们必须反思教育的真正意义。教育不仅仅是知识的传递，更是品德的塑造，是价值观的引导。当教育的初心被扭曲，当本应光明磊落的课堂染上污秽，我们必须深刻反思，教育的边界在哪里？教育者的责任有多重？我们所追求的“国际化”教育，绝不应以牺牲孩子的身心健康和安全为代价。

真正的国际化，是尊重普世价值，是捍卫基本人权，是构建一个安全、包容、充满关爱的教育环境。这起事件，是所有教育从业者和关注教育的人们都需要警醒的“照妖镜”，它要求我们以更审慎的态度，更负责的精神，去守护那片纯净的教育沃土，让每一个孩子都能在阳光下茁壮成长，而非在阴影中承受摧残。

图片来源：每经记者 唐婉 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄