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序曲：尘(chen)埃(ai)落(luo)定(ding)，情感(gan)的潮(chao)汐与(yu)艺(yi)术的余晖

当(dang)《137137大但(dan)人文(wen)艺术(shu)》的(de)最后(hou)一(yi)个镜(jing)头缓(huan)缓定(ding)格，银(yin)幕的光(guang)影如同(tong)退(tui)潮后(hou)的沙滩(tan)，留下了耐人寻味的(de)痕(hen)迹。这部(bu)作品，从(cong)诞生之(zhi)初便(bian)以其独特(te)的艺术风(feng)格(ge)和(he)对人(ren)性深邃的挖掘，吸引了(le)无(wu)数目(mu)光。而其(qi)轰(hong)动一(yi)时的大结(jie)局，更是(shi)引发了(le)持(chi)续的(de)讨(tao)论和(he)解读，仿佛一场(chang)盛大的宴(yan)会终(zhong)于落(luo)下帷幕，但(dan)席间的(de)谈话、杯中的残酒(jiu)，依旧散发着迷人的(de)芬芳(fang)。

结局，往往(wang)是衡(heng)量(liang)一(yi)部作(zuo)品成败的(de)关键(jian)。它需要收(shou)束故(gu)事的线索，回应(ying)观众的(de)情(qing)感期待，更(geng)要在(zai)艺术(shu)的层(ceng)面(mian)留下足(zu)够的(de)空(kong)间，供人(ren)回味(wei)与(yu)思考。《137137大(da)但人(ren)文艺术》的(de)结局，无疑(yi)做到(dao)了这(zhe)一点(dian)。它没(mei)有选择(ze)一刀两(liang)断式(shi)的(de)“圆(yuan)满”或(huo)“悲剧(ju)”，而是以一(yi)种更(geng)加(jia)写(xie)意、更(geng)加充满(man)张力的方式，将故事的(de)终(zhong)点延展成一(yi)个(ge)开(kai)放的哲学(xue)命(ming)题(ti)。

一、人物的(de)终章：在遗忘(wang)与(yu)铭(ming)记(ji)之间寻找(zhao)安(an)宁

在《137137大(da)但人(ren)文艺术》的结(jie)局(ju)中，主要人(ren)物的(de)命运走向，是观(guan)众(zhong)最(zui)为关注的(de)焦点。让我们逐(zhu)一审(shen)视(shi)，他们是(shi)如何在艺(yi)术的(de)舞台上(shang)，完(wan)成了(le)属于(yu)自己(ji)的终(zhong)曲。

我(wo)们(men)看(kan)到主(zhu)角XXX，经历了(le)漫长(zhang)而痛苦的挣扎(zha)，终于(yu)在一个看似平(ping)凡的清(qing)晨(chen)，迎(ying)来(lai)了(le)内心(xin)的(de)平(ping)静。这种平(ping)静(jing)并非来自(zi)于外部环(huan)境的改(gai)变(bian)，而是源于(yu)他内(nei)心(xin)深(shen)处对自我(wo)和解的(de)达成(cheng)。过(guo)往的创(chuang)伤(shang)、内疚(jiu)、以及对未(wei)知的恐惧(ju)，在时(shi)间的(de)冲刷下(xia)，渐(jian)渐化为一(yi)种淡(dan)淡的(de)忧伤，而(er)非撕(si)心裂肺(fei)的痛楚。

他(ta)选择了一种“遗忘”的方式来(lai)安(an)宁，但这并非是(shi)麻木的逃(tao)避，而(er)是一(yi)种(zhong)更高级的(de)释(shi)然。他不再(zai)执(zhi)着(zhe)于(yu)过去，而(er)是(shi)将那些(xie)沉重的经历，如(ru)同(tong)雕塑(su)家(jia)打(da)磨掉多(duo)余的(de)石(shi)料(liao)一般，保(bao)留下(xia)最有价(jia)值的部分，将其转化(hua)为(wei)一(yi)种更(geng)加成熟、更(geng)加内(nei)敛的(de)生(sheng)命姿态(tai)。他的眼(yan)神(shen)中，不(bu)再是迷茫，而是(shi)带着一(yi)丝(si)历经(jing)沧(cang)桑后(hou)的(de)了然(ran)。

是XXX。她的(de)结局，则(ze)更加具(ju)有象征(zheng)意义。她没(mei)有得到传统意义上(shang)的(de)“好结局(ju)”，但却(que)以一(yi)种艺(yi)术(shu)家的姿(zi)态，完成了生命(ming)的绝唱。她(ta)的选择，充满了(le)悲剧(ju)性的(de)浪(lang)漫(man)，也展现了(le)人类(lei)在(zai)追(zhui)求(qiu)极致艺(yi)术和情感时，所可能付出(chu)的巨(ju)大代价(jia)。她的(de)离(li)去，并(bing)非(fei)生命的(de)终结(jie)，而是一种(zhong)升华(hua)，一种化身(shen)为永恒的(de)艺术(shu)符号的(de)飞翔。

观(guan)众在为(wei)她扼腕叹(tan)息(xi)的(de)也为她(ta)的勇(yong)气和(he)执着所折(zhe)服。她的故(gu)事(shi)，成为了(le)《137137大但人文艺(yi)术(shu)》中，关(guan)于“极致”与(yu)“代价(jia)”的最(zui)鲜(xian)活(huo)的注(zhu)脚。她的(de)存(cun)在，让这部作(zuo)品(pin)在情(qing)感(gan)的(de)深(shen)度(du)上，更(geng)上一(yi)层楼。

至于(yu)其他(ta)配角(jiao)，他(ta)们(men)的命(ming)运(yun)也都在(zai)结(jie)局(ju)中得(de)到(dao)了(le)恰当(dang)的安排。有(you)的回(hui)归(gui)了平静(jing)的生活，有的则(ze)在命(ming)运(yun)的(de)洪流中，继续(xu)书写着(zhe)属(shu)于(yu)自己(ji)的篇章(zhang)。但无论他们(men)的结局如何，都(dou)与(yu)整部作(zuo)品(pin)的(de)主题紧密相连，共同(tong)构成了《137137大(da)但(dan)人文艺术》宏大的叙事图景(jing)。每一个角(jiao)色的终(zhong)章，都(dou)是对人(ren)性(xing)复杂性的(de)一(yi)次(ci)深(shen)刻阐释。

二(er)、意(yi)象(xiang)的升华(hua)：语(yu)言的边界(jie)与情(qing)感的无(wu)限

《137137大但人文(wen)艺术》之(zhi)所(suo)以能够(gou)引起如(ru)此大的反响，除了对(dui)人物(wu)内心世界的(de)深刻描(miao)摹，更在于(yu)其对艺术(shu)意(yi)象的(de)巧(qiao)妙(miao)运用。结(jie)局(ju)部分，更是将(jiang)这种意象化(hua)的表(biao)达推向(xiang)了极致(zhi)。

影片(pian)中反(fan)复出(chu)现(xian)的XXX意(yi)象(xiang)，在结(jie)局(ju)时，被赋予(yu)了更(geng)加深(shen)沉(chen)的含(han)义(yi)。它不再仅(jin)仅(jin)是(shi)一个(ge)简单的符(fu)号，而(er)是成为(wei)了主角(jiao)内心(xin)挣扎(zha)与成长(zhang)的(de)见证。当XXX在(zai)结局(ju)时，重(zhong)新(xin)审视这(zhe)个(ge)意(yi)象，我(wo)们仿(fang)佛看(kan)到了他内(nei)心深(shen)处，那些被(bei)压抑(yi)的情感，终(zhong)于得到了(le)释(shi)放。这个(ge)意象，成为了(le)连接过(guo)去与(yu)现在(zai)的桥梁(liang)，也(ye)成(cheng)为了主角(jiao)最终获(huo)得救赎的(de)契(qi)机(ji)。

再者，影片中XXX的(de)蒙太(tai)奇手(shou)法(fa)，在(zai)结(jie)局时达(da)到了(le)“画龙点睛(jing)”的(de)效果。通过快速切(qie)换的画面，将主(zhu)角过往的记忆(yi)、现实的场景、以及对(dui)未来的憧憬，融为一体。这(zhe)种强(qiang)烈的视觉(jue)冲击力(li)，不(bu)仅增强了(le)影片(pian)的艺(yi)术感(gan)染(ran)力，更在潜移(yi)默化中，引(yin)导观众去理解(jie)主角(jiao)复杂(za)的情(qing)感(gan)世界(jie)。

这种非(fei)线性(xing)的(de)叙(xu)事方式，让观(guan)众在(zai)一(yi)种(zhong)沉浸式的体(ti)验中，去感(gan)受人物的情感波动(dong)，去体会那些无(wu)法用(yong)语言直(zhi)接(jie)表达(da)的微(wei)妙之处(chu)。

《137137大(da)但(dan)人(ren)文艺(yi)术》的(de)结(jie)局，也巧(qiao)妙(miao)地(di)运用(yong)了“留(liu)白”的艺术手(shou)法(fa)。它并没有将所(suo)有(you)的问题都一(yi)一解答，而(er)是(shi)给(gei)观众留下(xia)了(le)思考的空间(jian)。这种(zhong)“留(liu)白”，并非是叙(xu)事的疏(shu)忽(hu)，而(er)是(shi)一种高明(ming)的艺术选择。它鼓(gu)励(li)观众(zhong)主动参与(yu)到对作品的解读中(zhong)来，让作品(pin)的生(sheng)命力，在观(guan)众的想象(xiang)中得以延(yan)续(xu)。

我(wo)们(men)看(kan)到(dao)，结局的(de)最后(hou)一(yi)幕(mu)，画(hua)面(mian)定格(ge)在一(yi)个开放性(xing)的场景，留给观(guan)众无限的(de)遐想。这正(zheng)是影片想(xiang)要传(chuan)达的：生活本身，就是一场(chang)永无(wu)止(zhi)境的(de)探索。

《137137大(da)但人文艺(yi)术》的结(jie)局，是一(yi)次对(dui)艺(yi)术(shu)形式(shi)与(yu)人文(wen)精神的(de)完美融(rong)合(he)。它不(bu)仅是故(gu)事的(de)结(jie)束，更(geng)是(shi)对观众(zhong)心灵的(de)一(yi)次(ci)深刻的触动(dong)。在(zai)这(zhe)些意(yi)象的(de)升华(hua)中，我(wo)们看(kan)到了(le)语言的边界，也感受到(dao)了(le)情感(gan)的(de)无限(xian)。

二(er)、主(zhu)题(ti)的深(shen)度：在虚无(wu)与存在(zai)之(zhi)间探(tan)寻意义

《137137大但人(ren)文艺术》之(zhi)所以(yi)能够(gou)触动人心(xin)，还在(zai)于它对“意(yi)义”本(ben)身(shen)的(de)追问(wen)。在现(xian)代社(she)会，当物质(zhi)极大(da)丰富(fu)，精神(shen)却(que)可(ke)能愈发(fa)空(kong)虚时(shi)，人们(men)更(geng)容(rong)易陷入(ru)对(dui)存在(zai)意义的迷(mi)茫。影(ying)片(pian)的(de)结局(ju)，正是对这(zhe)种迷茫的一(yi)次(ci)深刻(ke)回应。

一、虚无的(de)边界(jie)：当一切归于平(ping)静(jing)

影(ying)片(pian)的(de)结局(ju)，并没有(you)给(gei)出一(yi)个(ge)明(ming)确的“答(da)案”来告(gao)诉观(guan)众(zhong)“生(sheng)活的(de)意义(yi)是(shi)什么(me)”。相反，它(ta)似乎将观(guan)众带(dai)入了一(yi)种(zhong)更加深(shen)邃的“虚无”之(zhi)中。主(zhu)角(jiao)XXX，在经历(li)了一系(xi)列的人(ren)生起(qi)伏(fu)之(zhi)后，最(zui)终(zhong)选(xuan)择了一(yi)种看(kan)似(shi)“虚无”的生(sheng)活状态。他不再(zai)追求(qiu)世(shi)俗(su)的成功，也不(bu)再为情(qing)感(gan)所(suo)困扰，而是(shi)以一(yi)种近(jin)乎“禅定”的状态，审视(shi)着周(zhou)遭的一切(qie)。

这种(zhong)“虚(xu)无”，并非是消极的颓废(fei)，而是(shi)一种对生(sheng)命本(ben)质的(de)回(hui)归。它剥离了(le)外在的附加值(zhi)，让主(zhu)角赤(chi)裸(luo)裸地面(mian)对自(zi)己的存在(zai)。在这种状(zhuang)态下(xia)，他才(cai)真正开始(shi)思考(kao)，什(shen)么才是(shi)对他(ta)而(er)言(yan)真正重要的东(dong)西。这(zhe)种(zhong)对“虚无”的探(tan)索，是《137137大(da)但(dan)人文(wen)艺术》最(zui)令人着(zhe)迷的艺术(shu)手法(fa)之(zhi)一(yi)。

它(ta)挑(tiao)战了(le)观(guan)众的(de)传统观(guan)念(nian)，鼓(gu)励(li)大(da)家(jia)去(qu)重(zhong)新审(shen)视(shi)自己(ji)的(de)生(sheng)活。

值(zhi)得注意的是(shi)，影片中XXX的角(jiao)色，在(zai)结(jie)局(ju)时，以(yi)一种更加(jia)抽象和艺术(shu)化的方(fang)式(shi)，展现了“虚(xu)无”的(de)另一(yi)面(mian)。她的存在(zai)，仿(fang)佛是“虚无(wu)”的(de)一种(zhong)具象(xiang)化，却又(you)散(san)发着(zhe)令(ling)人难(nan)以(yi)忽(hu)视的生命(ming)力(li)。她的选择(ze)，看(kan)似(shi)走(zou)向了(le)极致的(de)“虚无”，却(que)又在艺(yi)术的升华(hua)中，找(zhao)到了(le)另(ling)一种形(xing)式的“存(cun)在”。

这(zhe)种(zhong)辩证的处理，使(shi)得影片的(de)主题(ti)更加(jia)富有层次(ci)感。

二、存(cun)在的锚(mao)点：在(zai)平凡中找寻永恒

《137137大(da)但人(ren)文艺术》的(de)结局(ju)，并非(fei)仅(jin)仅停留(liu)在对(dui)“虚无(wu)”的探(tan)讨。在(zai)看似(shi)平静的“虚(xu)无”之(zhi)下，隐(yin)藏着(zhe)的(de)是对“存(cun)在”的深(shen)深眷恋。主(zhu)角XXX的(de)“平(ping)静”，并非是(shi)麻木(mu)，而是(shi)他(ta)在(zai)经历(li)了所(suo)有之后(hou)，最(zui)终找(zhao)到(dao)了(le)属于自己的(de)“存(cun)在之(zhi)锚”。

这(zhe)个锚点，可能(neng)是(shi)一段(duan)温暖(nuan)的回(hui)忆，可能(neng)是(shi)一(yi)份(fen)深沉的爱(ai)，也(ye)可(ke)能是一种(zhong)对美(mei)的执着。在结局(ju)的(de)某(mou)个(ge)细(xi)节中，我(wo)们(men)捕捉(zhuo)到了XXX的眼(yan)神中，闪过(guo)一丝(si)不易察(cha)觉(jue)的(de)光芒。这(zhe)光芒(mang)，便是(shi)他(ta)“存(cun)在”的(de)证明。他(ta)不再被外(wai)界所(suo)定义，而是从内(nei)心深处(chu)，找到了(le)属(shu)于自(zi)己的价值(zhi)。

《137137大但人(ren)文(wen)艺术》的(de)结(jie)局，也巧妙(miao)地利(li)用了“日常”的意(yi)象(xiang)来(lai)强化(hua)“存(cun)在(zai)”的主(zhu)题(ti)。当主角XXX，在结局(ju)时(shi)，重新(xin)审视那(na)些曾经(jing)被他忽略的平(ping)凡事物(wu)，比如一杯咖啡的香气(qi)，窗外掠(lve)过的飞(fei)鸟，甚(shen)至是(shi)墙上斑(ban)驳(bo)的光影，我(wo)们能够感(gan)受(shou)到，他已经学(xue)会了在最(zui)平(ping)凡的生(sheng)活中(zhong)，发现(xian)不平(ping)凡的意(yi)义(yi)。

这种(zhong)对“日常”的(de)重(zhong)新(xin)发现，恰恰(qia)是对“存在(zai)”最(zui)真(zhen)挚的肯(ken)定(ding)。

三、哲(zhe)学的(de)回响(xiang)：观众的参(can)与(yu)与意义(yi)的(de)生(sheng)成

《137137大(da)但人(ren)文(wen)艺(yi)术》的结(jie)局(ju)，最伟(wei)大的(de)地方在于(yu)，它(ta)并没有试(shi)图给出(chu)一(yi)个标(biao)准(zhun)答案，而是(shi)将“意义”的生成，交(jiao)给了观(guan)众。影片的(de)结(jie)束，并不意(yi)味(wei)着故事的(de)终结，而是观(guan)众对故事的二次创作(zuo)。

当观众走出影(ying)院，或(huo)者合(he)上屏(ping)幕，他们会(hui)带着自(zi)己的经(jing)历、思考和情感，去解(jie)读这(zhe)个结(jie)局(ju)。有人会从(cong)中看(kan)到(dao)希(xi)望，有(you)人会(hui)感(gan)到悲(bei)伤(shang)，有人会陷入沉(chen)思，有人(ren)会(hui)获(huo)得启示。这(zhe)一切，都是“意义(yi)”的生成过程。

影片(pian)中，XXX的结(jie)局，仿佛是一(yi)个“开放(fang)式(shi)”的(de)符号，等待着观(guan)众(zhong)去(qu)填补(bu)。他的故事，成为(wei)了一(yi)个引子，激(ji)发观(guan)众(zhong)对自(zi)身(shen)命运的思考。而(er)XXX的(de)艺术化(hua)处理，更是将这种(zhong)哲(zhe)学层面的探讨(tao)，推向了(le)了一个(ge)更加(jia)广阔的空间(jian)。

《137137大但(dan)人文艺(yi)术》的(de)结(jie)局(ju)，是一(yi)个充(chong)满哲(zhe)思的开放式(shi)空(kong)间。它(ta)让我们看(kan)到(dao)，在(zai)虚(xu)无与(yu)存在之(zhi)间，人类(lei)始(shi)终在(zai)努力寻(xun)找(zhao)着属(shu)于自(zi)己(ji)的意义(yi)。而这种(zhong)意义，并(bing)非(fei)是外(wai)部给予(yu)的，而是源于我(wo)们内心的(de)探索(suo)与(yu)创造(zao)。影(ying)片的(de)余音(yin)，将(jiang)会在观(guan)众的(de)心中，久久(jiu)回响(xiang)，引发(fa)更深(shen)层(ceng)次的(de)思(si)考。

尾声：一(yi)曲(qu)终了，艺(yi)术(shu)永(yong)生(sheng)

《137137大(da)但人(ren)文艺(yi)术》的结局(ju)，如同一曲悠扬(yang)的终(zhong)章，它并非(fei)意味着(zhe)结(jie)束，而(er)是另(ling)一段(duan)旅程(cheng)的开(kai)始(shi)。它用艺(yi)术的(de)语言，向我(wo)们诉(su)说着(zhe)人生(sheng)的复(fu)杂与美好(hao)，用深(shen)邃的哲学(xue)思考(kao)，引(yin)领我们(men)探索(suo)存(cun)在的意义(yi)。影(ying)片所(suo)带(dai)来(lai)的情(qing)感共(gong)鸣和(he)视觉(jue)冲击，将深深烙印在(zai)每一(yi)位观(guan)众(zhong)的心中(zhong)，成为一段(duan)难以(yi)忘怀(huai)的(de)艺术(shu)记(ji)忆。

它(ta)证(zheng)明(ming)了，真(zhen)正的(de)艺(yi)术，能够(gou)穿越时空(kong)，触及灵(ling)魂(hun)，并在(zai)沉默(mo)中，绽放(fang)出(chu)永恒(heng)的光(guang)芒。

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图片来源：每经记者 陈谊军 摄

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