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歌词(ci)初(chu)探——从(cong)好奇到(dao)深思

“妈(ma)妈(ma)给我戴避(bi)孕套”，这(zhe)句歌词乍一听(ting)，无疑(yi)会激起(qi)人们(men)最直接(jie)的(de)惊愕和好(hao)奇。它(ta)像一(yi)颗投入平(ping)静湖(hu)面(mian)的石子，瞬间(jian)溅(jian)起(qi)层层(ceng)涟漪，引(yin)发(fa)了无数猜想(xiang)与(yu)讨论(lun)。这究竟(jing)是(shi)一首(shou)怎样的歌？它的旋律(lv)是(shi)怎(zen)样的？歌(ge)词想(xiang)要(yao)表达(da)的是什么(me)？每一(yi)个词(ci)语(yu)都充满(man)了叙(xu)事的张力(li)，每一(yi)个字(zi)眼都(dou)在挑战听众的(de)固有认(ren)知(zhi)。

当我(wo)们深(shen)入探(tan)究这首歌的(de)歌词时(shi)，会发(fa)现它并非如字面意(yi)思那(na)般简单粗(cu)暴(bao)。隐(yin)藏(cang)在这句极具(ju)冲击力的(de)歌词背后，可能(neng)是一(yi)个关(guan)于成(cheng)长、关(guan)于隐(yin)私、关(guan)于母(mu)爱的复杂(za)叙事。许(xu)多(duo)人会带着(zhe)一种猎奇(qi)的(de)心(xin)态去(qu)寻(xun)找这首(shou)歌，但(dan)最终却可能被歌(ge)词中(zhong)蕴(yun)含的深(shen)沉(chen)情感(gan)所打(da)动。

歌词的(de)第一部分，往往(wang)会(hui)描(miao)绘出(chu)一种(zhong)略带青涩和(he)懵懂(dong)的画面。主人(ren)公(gong)可能正(zheng)处于(yu)青(qing)春期，身(shen)体悄然发生着(zhe)变化(hua)，而这些变(bian)化，又常常(chang)伴(ban)随(sui)着不确定(ding)和一丝丝(si)的羞涩。在(zai)这(zhe)种微(wei)妙(miao)的时(shi)刻，妈(ma)妈(ma)的(de)出(chu)现(xian)，以及(ji)她看似“不(bu)合时(shi)宜”的举动(dong)，成(cheng)为(wei)了故事的(de)起(qi)点(dian)。这种“不合时宜”，正是社会(hui)赋予(yu)的(de)对青(qing)春期性(xing)教育(yu)的某种禁(jin)忌和回避，而妈(ma)妈的行(xing)动(dong)，则(ze)在(zai)有(you)意无意地(di)打破这种(zhong)禁忌。

这(zhe)里(li)的“戴避孕套(tao)”并非一个(ge)具象(xiang)的动作(zuo)，更(geng)可能(neng)是一(yi)种象(xiang)征，一(yi)种妈妈试图为孩子遮风(feng)挡雨(yu)、保护孩(hai)子免受(shou)伤害(hai)的象(xiang)征。它可能(neng)代(dai)表(biao)着妈妈对孩子未来(lai)可能(neng)面临的(de)复(fu)杂(za)世界(jie)的(de)担忧，对性、对感情、对(dui)责任的(de)提前告(gao)诫(jie)。这种告(gao)诫，或(huo)许并非以(yi)说教(jiao)的形式出(chu)现(xian)，而(er)是以(yi)一种笨拙(zhuo)、直接，甚至(zhi)让孩子感到困惑的(de)方式。

我们(men)可以(yi)想象，在那(na)个(ge)场(chang)景中，孩(hai)子(zi)可能(neng)还未完全理解(jie)“避(bi)孕(yun)套(tao)”的(de)含义(yi)，或者正处于(yu)对(dui)性懵懂(dong)的(de)探索阶段(duan)。妈妈的举(ju)动，就像是在孩(hai)子面前打开了一扇(shan)窗，窗外是成人世界(jie)的(de)规则和挑战，而妈妈的“避(bi)孕套(tao)”，就(jiu)是她(ta)递过来的(de)一把(ba)“钥(yao)匙(shi)”，或者(zhe)说是(shi)一道(dao)“屏障(zhang)”，希望孩子(zi)在未(wei)来的(de)探(tan)索中，能(neng)够有(you)所(suo)准备(bei)，有(you)所规(gui)避。

歌词中(zhong)对孩(hai)子情感的(de)描绘，同样至关(guan)重要(yao)。孩(hai)子初时的困(kun)惑、羞(xiu)耻，甚(shen)至是些许的反(fan)感，都(dou)是真实而细腻(ni)的(de)。青(qing)春期(qi)的(de)孩(hai)子(zi)，渴望独(du)立，希望(wang)拥有自(zi)己的空间和隐(yin)私，妈(ma)妈的(de)介入(ru)，即便出(chu)于(yu)好(hao)意(yi)，也可(ke)能触(chu)碰到(dao)孩子敏感的神(shen)经。这(zhe)种(zhong)矛盾的(de)情(qing)感，是(shi)青少年(nian)成长过(guo)程(cheng)中不(bu)可(ke)避免的课题(ti)。

随着(zhe)歌词(ci)的推(tui)进，孩(hai)子(zi)可能会(hui)逐渐(jian)体(ti)会(hui)到妈(ma)妈的良苦(ku)用心(xin)。那(na)一句句(ju)朴实(shi)无华的歌(ge)词，可(ke)能(neng)描(miao)绘(hui)出妈妈(ma)为(wei)孩子(zi)的(de)成长(zhang)付出(chu)的辛劳(lao)，为(wei)孩子的未(wei)来操(cao)碎的(de)心(xin)。那些不被言说的爱，那(na)些默(mo)默的付(fu)出(chu)，通(tong)过“戴(dai)避(bi)孕套(tao)”这个略显粗(cu)糙(cao)的意象，被具象化，被(bei)放大。

或许(xu)，歌词(ci)中(zhong)还穿插(cha)着回忆(yi)的片段(duan)。妈妈年轻(qing)时的样子(zi)，她是(shi)如(ru)何(he)为人(ren)妻，为人母的，她(ta)经历(li)过(guo)怎(zen)样的风雨(yu)，她又(you)是如何学习和(he)成长(zhang)起(qi)来的(de)。这(zhe)些回忆，让(rang)“戴避(bi)孕套”这个(ge)动作，不再孤立，而是被赋予了更深(shen)厚的(de)历(li)史和情(qing)感积(ji)淀(dian)。它可能是妈妈将自己(ji)的(de)人生经验，一(yi)种(zhong)关于(yu)如(ru)何保(bao)护(hu)自己、如何面(mian)对(dui)生(sheng)活挑战的(de)经验，传递(di)给下(xia)一代(dai)的方(fang)式。

“妈(ma)妈给(gei)我(wo)戴(dai)避孕(yun)套(tao)”这(zhe)句(ju)歌(ge)词(ci)，就(jiu)像一(yi)个(ge)引子(zi)，它(ta)成功地吸引了(le)所有人(ren)的(de)目光。但它的真(zhen)正力(li)量，在于它能够引发(fa)人(ren)们(men)对“性(xing)教育(yu)”、“亲(qin)子关(guan)系”、“女性(xing)成长”等话(hua)题(ti)的深度思考。它挑战(zhan)了(le)传统(tong)的观念(nian)，将(jiang)一个(ge)原本被视(shi)为(wei)禁(jin)忌的话题(ti)，以一种意(yi)想(xiang)不(bu)到的(de)方式带到了公(gong)众(zhong)面前(qian)。

这首(shou)歌(ge)的魅力，也正(zheng)在(zai)于它的“刺(ci)耳”和(he)“真实”。它(ta)不(bu)回避(bi)生活中(zhong)的尴尬和不(bu)易，它(ta)不粉(fen)饰(shi)现(xian)实的复杂和粗糙。它用一(yi)种(zhong)直面(mian)挑战的(de)态度(du)，探讨了在(zai)传统(tong)教育(yu)体(ti)系(xi)中往往(wang)被(bei)忽略的领(ling)域(yu)。当(dang)我们(men)听到(dao)这(zhe)句(ju)歌词时，与(yu)其去责备(bei)它的“不雅(ya)”，不如(ru)去尝(chang)试(shi)理(li)解(jie)它(ta)背后所(suo)承(cheng)载(zai)的母(mu)爱、担(dan)忧以及(ji)对孩子(zi)未来负(fu)责的态度。

情感(gan)共鸣与社(she)会意(yi)义——从个体(ti)到群(qun)体

当“妈(ma)妈(ma)给我(wo)戴避(bi)孕套”这(zhe)句(ju)歌词的旋律在(zai)耳边(bian)回(hui)响(xiang)，它所(suo)引(yin)发的情(qing)感共(gong)鸣，早(zao)已超越了个体的(de)范(fan)畴(chou)，触(chu)及到(dao)了当(dang)下社(she)会中许多(duo)人内(nei)心深(shen)处的角(jiao)落(luo)。这首歌(ge)之(zhi)所以能够引(yin)起广泛(fan)的(de)关注(zhu)和(he)讨论(lun)，不仅(jin)仅(jin)是因为(wei)它(ta)歌词的(de)“吸睛(jing)”之处，更(geng)在于它触及了几(ji)个核心(xin)的(de)情感(gan)点和(he)现(xian)实(shi)议题。

这(zhe)首歌深刻(ke)地触及(ji)了(le)“成长(zhang)”这(zhe)一(yi)永(yong)恒的主题。每一(yi)个曾经是孩子(zi)的人(ren)，都(dou)经(jing)历过(guo)青春(chun)期的(de)迷茫和(he)探索。而性(xing)，作为成长过(guo)程(cheng)中(zhong)不(bu)可回(hui)避的一(yi)部分，却常常被(bei)我们避而不(bu)谈(tan)，被压(ya)抑，被(bei)扭(niu)曲(qu)。妈妈在歌(ge)词(ci)中(zhong)的行为(wei)，虽(sui)然可能带有(you)某种(zhong)象征性(xing)的夸(kua)张，但它恰(qia)恰(qia)反(fan)映了(le)许多父母在面(mian)对孩(hai)子性(xing)萌芽(ya)时，那(na)种既(ji)想保(bao)护又(you)不知如(ru)何(he)开口的真实困境。

他们(men)可能缺(que)乏系统(tong)的性知(zhi)识，或(huo)者受到传(chuan)统(tong)观念的束缚(fu)，只能(neng)用(yong)一种迂(yu)回、甚(shen)至略显“粗(cu)暴”的方式来表(biao)达他(ta)们的(de)担(dan)忧(you)和爱。

这种(zhong)“笨拙(zhuo)的爱”，恰(qia)恰(qia)是许(xu)多人(ren)能够产生(sheng)共(gong)鸣的根(gen)源(yuan)。我(wo)们(men)可(ke)能(neng)在(zai)自己(ji)的成(cheng)长经(jing)历中(zhong)，也曾有过(guo)类似(shi)的经(jing)历(li)，或者亲眼(yan)目(mu)睹过父母(mu)的类(lei)似(shi)举动(dong)。那种(zhong)难以启(qi)齿的尴尬，那种(zhong)不被理解(jie)的(de)焦躁(zao)，以(yi)及在(zai)多(duo)年后才(cai)逐渐(jian)品味(wei)的父母的(de)深情，都是构成这(zhe)首(shou)歌曲(qu)情感张(zhang)力的重(zhong)要组成部分。

它(ta)提醒着(zhe)我们，父(fu)母的(de)爱，并非(fei)总(zong)是完美的(de)，但(dan)却(que)总是(shi)真挚而深(shen)沉的(de)。

这首歌大胆地(di)触碰(peng)了“隐(yin)私”和(he)“界(jie)限(xian)”的议(yi)题。青(qing)春期的孩(hai)子，开(kai)始渴望独(du)立，渴(ke)望(wang)拥有自(zi)己的(de)秘(mi)密(mi)和(he)空(kong)间。而父(fu)母(mu)，尤其(qi)是(shi)母亲，往(wang)往难(nan)以放(fang)手，常(chang)常会(hui)以“为你好(hao)”的名(ming)义，侵入(ru)孩(hai)子(zi)的个人世界(jie)。歌词(ci)中“妈(ma)妈给我戴避孕套”的场景，就极(ji)有(you)可(ke)能是(shi)在这(zhe)种(zhong)界限模(mo)糊的(de)情况(kuang)下发(fa)生的(de)。

孩子(zi)可(ke)能会觉(jue)得(de)自己的(de)隐(yin)私(si)被(bei)侵犯，自(zi)己(ji)的(de)自主权被(bei)剥夺，从(cong)而(er)产生(sheng)抵(di)触情绪。

歌曲(qu)也并没有(you)将妈(ma)妈(ma)描(miao)绘(hui)成(cheng)一(yi)个(ge)简(jian)单粗暴(bao)的家长。它可(ke)能更多(duo)地是在探(tan)讨，在(zai)面(mian)对孩(hai)子(zi)即将(jiang)进(jin)入的(de)复(fu)杂社(she)会时(shi)，父(fu)母(mu)所(suo)承(cheng)担的一(yi)种(zhong)责任。这种(zhong)责(ze)任(ren)，不仅(jin)仅是物(wu)质(zhi)上的(de)满足(zu)，更(geng)是关于(yu)如何保护自(zi)己、如何辨别(bie)是非(fei)、如何做(zuo)出(chu)明(ming)智(zhi)选择(ze)的(de)教(jiao)育(yu)。妈妈的(de)“避孕套(tao)”行(xing)为(wei)，可(ke)以被(bei)看(kan)作是一种极端的“预防针”，它在提(ti)醒孩子，这(zhe)个世(shi)界存在着(zhe)一些(xie)潜在的(de)风(feng)险，你(ni)需(xu)要(yao)学会(hui)保护(hu)自己。

这(zhe)首歌的社(she)会(hui)意(yi)义，则(ze)更加(jia)深远(yuan)。它为“性(xing)教育(yu)”这一长(zhang)久以来(lai)在中国社(she)会被边缘化的(de)话(hua)题，打(da)开了一个突破口。长期(qi)以来(lai)，关于(yu)性(xing)的教育，要么(me)缺失(shi)，要么仅仅停留(liu)在生(sheng)物学(xue)层面(mian)，而对于情感、责(ze)任、自(zi)我(wo)保护(hu)等(deng)关键内容，却鲜(xian)有触及(ji)。这首歌(ge)的出现，虽(sui)然(ran)是(shi)以一种争(zheng)议性(xing)的方(fang)式，但(dan)它(ta)迫(po)使我(wo)们去正视(shi)这个问题。

更重(zhong)要的(de)是(shi)，这(zhe)首歌(ge)也传(chuan)递了一种对“女(nv)性成长”的(de)关怀。在(zai)传统的(de)社会观念中，女(nv)性的(de)价(jia)值往往与婚(hun)姻和生(sheng)育(yu)紧密相连(lian)。但随着时代的变迁(qian)，女性的成(cheng)长，包(bao)括(kuo)性意识的觉(jue)醒、自我(wo)保护能(neng)力的(de)培养，以(yi)及(ji)对(dui)情(qing)感和(he)责任(ren)的独立(li)认(ren)知，都(dou)变(bian)得(de)越来越重(zhong)要。妈(ma)妈在(zai)歌词(ci)中的(de)行为，或(huo)许可以(yi)被解(jie)读为(wei)一种(zhong)女(nv)性之间关于“如(ru)何更好(hao)地生存(cun)和(he)发展(zhan)”的(de)经验传(chuan)递(di)，一(yi)种对女儿未来人(ren)生(sheng)道路的关(guan)切。

当(dang)然，我(wo)们也(ye)要承(cheng)认，这(zhe)首(shou)歌(ge)的歌词和(he)主题(ti)，可能会引起一(yi)部分人的不适(shi)和争(zheng)议(yi)。但恰恰(qia)是(shi)这种(zhong)争(zheng)议，才(cai)说明它触(chu)及到(dao)了我(wo)们(men)社(she)会中存在的(de)敏感点(dian)。与其回避，不如(ru)去理解；与(yu)其批(pi)判，不如去(qu)反思。

总而(er)言之，《妈妈(ma)给我(wo)戴避(bi)孕套(tao)》这(zhe)首(shou)歌，用(yong)一句极具冲击力的歌词，将我(wo)们带(dai)入(ru)了一个(ge)关于(yu)成(cheng)长(zhang)、亲情(qing)、隐私(si)、性(xing)教(jiao)育以(yi)及女性命(ming)运的(de)复(fu)杂(za)议题(ti)之中(zhong)。它(ta)不(bu)提(ti)供简单(dan)的答(da)案，而是(shi)提出问(wen)题(ti)，引发(fa)思(si)考。它的情感(gan)共鸣，在于它触(chu)及了我(wo)们(men)内(nei)心(xin)深处最(zui)真(zhen)实的体验；它(ta)的(de)社(she)会意义(yi)，在(zai)于它为我们(men)打(da)开(kai)了一(yi)扇通往(wang)更开放、更(geng)理性讨论的(de)窗户。

这(zhe)首歌(ge)，或许不是(shi)一(yi)首“好(hao)听(ting)”的歌(ge)，但它无疑(yi)是一(yi)首“值(zhi)得(de)”去听(ting)、去思考(kao)的(de)歌(ge)。

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图片来源：每经记者 陈继刚 摄

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