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“baba桑”的诞生：方言(yan)的基(ji)因(yin)与网络(luo)的催化

在(zai)中国的互(hu)联网版图(tu)上，四川无疑是(shi)一片充满活力(li)的(de)沃土。这(zhe)片(pian)土地不(bu)仅孕育(yu)了麻辣鲜(xian)香的美(mei)食，也(ye)催生(sheng)了无(wu)数鲜活(huo)生(sheng)动的(de)网络用语。而“baba桑(sang)”这个略(lve)显奇特(te)的词(ci)汇，正是这片沃土(tu)上(shang)绽放(fang)出的独特花(hua)朵。它像一颗(ke)病(bing)毒(du)，悄(qiao)无声息(xi)地在四川网(wang)民的(de)对(dui)话框(kuang)中、社交媒(mei)体的评论区里(li)蔓延(yan)开来(lai)，甚至逐渐渗(shen)透(tou)到更广泛的(de)网(wang)络空(kong)间。

究竟(jing)是什么(me)让“baba桑”如此(ci)惹(re)人(ren)喜爱，又为(wei)何会成为四(si)川网民(min)的“心(xin)头好”呢？

要(yao)理(li)解(jie)“baba桑”的(de)流行(xing)，我们不得不(bu)先(xian)回到(dao)它的(de)源(yuan)头(tou)——四川方(fang)言(yan)。四(si)川(chuan)话，以(yi)其(qi)独特的(de)声(sheng)调、丰富的词(ci)汇(hui)和生动的表达方式，在(zai)中国(guo)方言(yan)中独(du)树(shu)一帜。它(ta)既有(you)川剧的婉(wan)转(zhuan)，也有市(shi)井(jing)的泼(po)辣(la)，充(chong)满(man)了生(sheng)活(huo)气息(xi)和(he)幽默感。而(er)“baba桑”这(zhe)个词(ci)，虽然在标(biao)准普通话里找不到(dao)对应的解(jie)释，但(dan)在一(yi)些四(si)川地区的方言(yan)中，它(ta)却有着意(yi)想不到(dao)的(de)含义(yi)。

有研究(jiu)者(zhe)认为(wei)，“baba桑(sang)”可(ke)能源(yuan)于四(si)川话(hua)中的某些(xie)词(ci)语(yu)，比如表示(shi)“东(dong)西(xi)”、“玩意(yi)儿”的(de)词，或者是(shi)形容某种(zhong)状(zhuang)态的(de)词(ci)。也有(you)人推(tui)测(ce)，它(ta)可能(neng)是一(yi)种(zhong)拟(ni)声词(ci)，模(mo)仿(fang)某种(zhong)声音(yin)，然后(hou)被(bei)赋(fu)予了新(xin)的(de)含义(yi)。最普(pu)遍的(de)说法(fa)是，“baba桑(sang)”可(ke)能与四(si)川话中(zhong)一(yi)些表示亲昵(ni)、调(diao)侃或(huo)者略带(dai)贬义的词语(yu)有(you)关。

这种(zhong)模糊性和多义(yi)性，恰(qia)恰是“baba桑”能(neng)够被赋(fu)予(yu)各(ge)种(zhong)情(qing)感(gan)色(se)彩的土(tu)壤。

网络，作为现代社(she)会信息传(chuan)播的加速器，为(wei)“baba桑”的传(chuan)播提供(gong)了绝佳的平台。当这个词汇带(dai)着(zhe)四(si)川方(fang)言的地(di)域特色(se)，通(tong)过(guo)社交媒(mei)体、论(lun)坛(tan)、短视频等渠道(dao)传播时，它(ta)立刻吸引(yin)了大量四(si)川网民的目光。他(ta)们(men)发现，这个(ge)词汇(hui)可(ke)以(yi)用来(lai)表达(da)各(ge)种各样(yang)难以(yi)言说(shuo)的(de)情(qing)感：可(ke)以是喜爱(ai)，可(ke)以是鄙视(shi)，可(ke)以是无(wu)奈，也可(ke)以是(shi)调(diao)侃。

“你看(kan)你这个(ge)baba桑，一(yi)天(tian)到晚就(jiu)知(zhi)道玩(wan)手机(ji)。”——在这里，“baba桑(sang)”可能就(jiu)带(dai)有一点责备(bei)和无奈(nai)的意味，但(dan)更多(duo)的是一种长(zhang)辈(bei)对晚(wan)辈，或(huo)者朋(peng)友之间的熟(shu)络(luo)的调侃。

“今天吃的(de)这(zhe)个菜味道(dao)太baba桑了！”——这里的(de)“baba桑”则可(ke)能(neng)用来(lai)形容一(yi)种(zhong)难以(yi)言说(shuo)的(de)美味(wei)，或(huo)者是(shi)一(yi)种新奇的体(ti)验。

“这(zhe)件事(shi)情(qing)弄(nong)得我好(hao)baba桑(sang)哦。”——这时的“baba桑(sang)”可(ke)能表达的是一(yi)种烦(fan)恼(nao)、纠结或(huo)者(zhe)不顺心。

这种(zhong)高度(du)的(de)灵(ling)活(huo)性和(he)情(qing)境化，使得“baba桑”成(cheng)为(wei)了(le)一种(zhong)非常(chang)“好(hao)用(yong)”的网络语(yu)言。它就像(xiang)一块万(wan)能的橡(xiang)皮泥(ni)，可以(yi)被塑(su)造成各种(zhong)形状(zhuang)，满足(zu)不同(tong)情境(jing)下的(de)表(biao)达需求(qiu)。

更(geng)重(zhong)要的是，“baba桑(sang)”背后承载(zai)了一(yi)种四(si)川人的集(ji)体记忆(yi)和(he)文化认(ren)同(tong)。对(dui)于(yu)身(shen)处(chu)四(si)川(chuan)的网民来(lai)说，听到这个词(ci)，就像听到(dao)了(le)家乡的声音，感受(shou)到了熟悉(xi)的情(qing)感。它不仅仅(jin)是一(yi)个(ge)词汇(hui)，更是(shi)一种情感(gan)的连(lian)接，一(yi)种(zhong)文(wen)化(hua)符号(hao)。当(dang)他(ta)们使(shi)用(yong)“baba桑”时，也(ye)暗含(han)着(zhe)一种对自身(shen)地(di)域文(wen)化(hua)自(zi)豪感的展(zhan)现。

“baba桑”的流(liu)行，也离不(bu)开四(si)川网(wang)民特有的(de)幽默感和创造力。四(si)川人(ren)以其(qi)乐观(guan)开朗(lang)、热爱(ai)生活的(de)性格(ge)著(zhu)称，这(zhe)种性(xing)格(ge)也体现在(zai)他们的(de)语言表达(da)中(zhong)。他(ta)们善于发(fa)现生(sheng)活中的乐趣，并(bing)用(yong)幽(you)默(mo)的(de)方(fang)式(shi)表现(xian)出(chu)来。“baba桑”的这种略带“不正(zheng)经”的风格，恰恰符(fu)合(he)了四川(chuan)网(wang)民的语(yu)言(yan)审美。

在(zai)网络世界里(li)，语言的演(yan)变往往是(shi)不(bu)可预(yu)测的。而(er)“baba桑”的(de)出现(xian)，正是(shi)这(zhe)种演(yan)变(bian)的一个(ge)生(sheng)动案例。它从方言的(de)土壤中(zhong)生(sheng)长出来(lai)，借助网络的(de)翅膀(bang)，飞入(ru)了更(geng)广阔(kuo)的(de)天空，成(cheng)为了一(yi)种(zhong)具有(you)地(di)域特色和网(wang)络文化(hua)印(yin)记的(de)独特(te)语(yu)言现(xian)象。它不仅仅(jin)是四川方(fang)言的(de)“遗珠(zhu)”，更(geng)是(shi)网民集体(ti)智(zhi)慧(hui)和情感的(de)结(jie)晶(jing)。

“baba桑”的江湖(hu)：情感(gan)的(de)载(zai)体与(yu)社(she)群的(de)密码

“baba桑(sang)”之(zhi)所(suo)以(yi)能在四(si)川网民群(qun)体(ti)中(zhong)掀起(qi)如此大(da)的波澜，并(bing)不仅仅因为(wei)它在方言(yan)中的(de)模(mo)糊性和(he)网(wang)络传播(bo)的便(bian)利性，更在(zai)于(yu)它承载(zai)了丰富(fu)的(de)情(qing)感，并成为了一种(zhong)连接社群的“暗号”。在(zai)信息爆炸(zha)的(de)时(shi)代，人们渴望更(geng)直接(jie)、更生(sheng)动的交流(liu)方(fang)式(shi)，而“baba桑”恰好(hao)满足(zu)了(le)这(zhe)种需(xu)求，它(ta)成(cheng)为(wei)了(le)四川网(wang)民之(zhi)间(jian)一(yi)种独特(te)的(de)“情感(gan)快递(di)”。

让(rang)我们来(lai)看看“baba桑”在具体(ti)语境下(xia)的(de)情(qing)感投射(she)。

1.亲昵与调(diao)侃：一(yi)种“我们自(zi)己人”的(de)默(mo)契(qi)

在熟人(ren)之(zhi)间(jian)，“baba桑”常(chang)常被用来(lai)表达一种亲(qin)昵(ni)和善(shan)意的调侃。例如，朋友(you)之间互相(xiang)开玩笑(xiao)，或(huo)者情(qing)侣之(zhi)间打情(qing)骂(ma)俏，加(jia)入“baba桑(sang)”可以(yi)瞬(shun)间(jian)拉(la)近距离(li)，增(zeng)添(tian)一种不言而喻(yu)的(de)默(mo)契(qi)。这(zhe)种用法(fa)，更(geng)像是(shi)一种(zhong)“内(nei)部笑话(hua)”，只有(you)懂的人(ren)才(cai)能领(ling)会其(qi)中妙(miao)处。比如(ru)，朋(peng)友犯(fan)了个小错误，你(ni)可以说：“你这个(ge)baba桑(sang)，又(you)搞砸(za)了(le)！”但(dan)语气里没有丝(si)毫(hao)恶意，反(fan)而充(chong)满了(le)宠溺和理解。

这(zhe)种“baba桑(sang)”，就像(xiang)给对方(fang)身上贴(tie)了(le)个“亲密(mi)标签(qian)”，传递着“你(ni)是我(wo)的自(zi)己人”的信(xin)号。

2.赞美与惊叹：超越普(pu)通形容词的(de)“高级感”

在网络(luo)评(ping)论或弹(dan)幕中(zhong)，当遇到(dao)令(ling)人眼前(qian)一亮的(de)事(shi)物时(shi)，简(jian)单(dan)的(de)“好”或(huo)“棒”已(yi)经无(wu)法(fa)满足(zu)四(si)川(chuan)网(wang)民的热(re)情。“baba桑”此(ci)时就派上了(le)用(yong)场，它能够以一种更具冲击力和(he)感染(ran)力的方(fang)式表(biao)达赞(zan)美。“哇，这个(ge)特效(xiao)做得也太baba桑(sang)了吧！”、“这(zhe)首歌(ge)的旋律(lv)简(jian)直baba桑(sang)到不(bu)行！”。

这里的“baba桑”，已(yi)经超(chao)越了简单(dan)的(de)“好”，它(ta)可能包(bao)含了“惊艳(yan)”、“绝了(le)”、“非同(tong)寻(xun)常”等多(duo)重(zhong)含(han)义，是(shi)一种(zhong)更(geng)高层(ceng)次的(de)肯定和(he)赞赏。这种用法(fa)，也显(xian)示了(le)四川(chuan)网民在语(yu)言创(chuang)造上的灵(ling)活(huo)性(xing)和趣味性(xing)。

3.表达(da)复杂情绪(xu)：无奈(nai)、烦躁(zao)与一(yi)点点“看开了”

生(sheng)活并(bing)非总是(shi)顺(shun)遂，“baba桑(sang)”也成为了(le)四川(chuan)网民排(pai)解复杂(za)情绪(xu)的出(chu)口(kou)。当遇(yu)到一些(xie)令人(ren)烦躁、无奈但又(you)不是特(te)别(bie)严重的事情时，一句(ju)“哎呀(ya)，好baba桑哦”就能恰当地(di)表达(da)内心的感(gan)受。这种用(yong)法，带(dai)有一(yi)种“无伤(shang)大(da)雅(ya)”的抱怨(yuan)，同时(shi)又包(bao)含着一种(zhong)“算了(le)，就这样吧(ba)”的(de)豁(huo)达。

它不(bu)像愤怒(nu)那么(me)尖(jian)锐(rui)，也不(bu)像悲伤那(na)么沉(chen)重，而(er)是(shi)一种恰(qia)到好处的、带着(zhe)四川人特(te)有幽(you)默感(gan)的(de)宣(xuan)泄。它甚(shen)至可(ke)以(yi)是一种(zhong)“苦中作(zuo)乐”的(de)表达，用一(yi)种轻(qing)松的(de)方式(shi)来面对生活(huo)中的(de)小(xiao)波折。

4.社群(qun)的“暗号”与(yu)身份(fen)认同(tong)

“baba桑”的(de)广泛(fan)使用，在四(si)川(chuan)网民群(qun)体(ti)中(zhong)形(xing)成了一(yi)种(zhong)独(du)特(te)的社群(qun)文化。它就(jiu)像(xiang)一(yi)个只有(you)四川人才能读懂(dong)的“暗(an)号”，能(neng)够快速(su)识(shi)别出彼此(ci)的身(shen)份。当你在外地(di)听到(dao)有人使用(yong)“baba桑”，或(huo)者在(zai)网络上看到(dao)这(zhe)个词(ci)，你(ni)可(ke)能会立(li)刻(ke)感到(dao)一(yi)种(zhong)亲切和归属(shu)感。这种(zhong)“暗号”的作(zuo)用，能够有(you)效(xiao)地(di)拉近不同地域(yu)、不(bu)同(tong)年龄段的(de)四川(chuan)网民的距(ju)离(li)，让(rang)他们(men)在网(wang)络(luo)世(shi)界里找(zhao)到(dao)“组织(zhi)”，感(gan)受到一(yi)种(zhong)强(qiang)烈的社群认同(tong)。

可以(yi)说，“baba桑”的流(liu)行，是(shi)四川(chuan)方言(yan)生命力(li)在新媒体时(shi)代的一次(ci)精(jing)彩(cai)绽放。它没(mei)有被时(shi)代的洪流所淹没(mei)，反而(er)借助(zhu)互(hu)联(lian)网的(de)传播，焕发出了(le)新的生(sheng)命(ming)力。它(ta)不仅(jin)仅(jin)是一(yi)个(ge)简单的网络用语，更是四川人(ren)情感表达方式的一(yi)种象(xiang)征，是(shi)他们乐观、幽默(mo)、热爱(ai)生活(huo)的文(wen)化基因(yin)在(zai)网络(luo)空间的延(yan)续。

“baba桑(sang)”的江湖，是一(yi)个(ge)充满(man)活力(li)、趣(qu)味(wei)和情感的(de)江(jiang)湖(hu)。在这个江湖里(li)，语言不(bu)再是僵硬的符号(hao)，而是(shi)流动(dong)的(de)、鲜活(huo)的(de)情感载体。四(si)川(chuan)网民用“baba桑”构建(jian)着他(ta)们(men)的情感(gan)世界(jie)，维系着他(ta)们的社群关系(xi)，也以一种(zhong)独(du)特(te)的(de)方式，向世界(jie)展(zhan)示(shi)着(zhe)四(si)川文(wen)化的魅力(li)。未来(lai)，“baba桑”是否(fou)会(hui)继(ji)续演变(bian)，或者(zhe)被赋(fu)予新(xin)的含(han)义，我(wo)们拭(shi)目以待。

但(dan)可以肯(ken)定(ding)的(de)是(shi)，它(ta)已(yi)经(jing)深深地(di)印在了四(si)川网(wang)民的集体(ti)记忆(yi)里，成(cheng)为他(ta)们网(wang)络(luo)生(sheng)活中(zhong)不可(ke)或缺(que)的(de)一部分(fen)。

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图片来源：每经记者 阿尔维斯 摄

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