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人民网澳门11月1日电 （记者富子梅）澳门特区政府1日举行中华人民共和国澳门特别行政区公共部门及实体领导人员宣誓仪式。在监誓人见证下，264名公共部门及实体领导人员郑重宣誓，拥护并执行《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》，效忠中华人民共和国澳门特别行政区，尽忠职守，遵守法律，廉洁奉公，竭诚为澳门特别行政区服务。

根据《澳门基本法》《维护国家安全法》，以及经修订于11月1日生效的《领导及主管人员通则的基本规定》及《澳门公共行政工作人员通则》，澳门特区政府举行宣誓仪式。上午10时，在奏唱中华人民共和国国歌后，行政长官岑浩辉、立法会主席张永春、终审法院院长宋敏莉、行政法务司司长黄少泽、经济财政司司长戴建业、保安司司长陈子劲、社会文化司司长柯岚、运输工务司司长谭伟文、检察长唐晓峰、廉政专员欧阳湘和审计长欧阳瑜监誓，公共行政部门、立法会辅助部门、终审法院院长办公室、检察长办公室、廉政专员办公室和审计长办公室领导及等同人员庄严宣誓。

岑浩辉表示，特区政府的领导人员按照法定形式，郑重许下拥护并执行《澳门基本法》、效忠中华人民共和国澳门特别行政区的誓言，这既是作为特区管治团队的领导人员以庄严的形式承诺履行责任的表现，更是特区全面落实“爱国者治澳”原则的要求和体现，意义重大。

岑浩辉强调，参与宣誓仪式的官员是特区政府管治团队的核心骨干，在政策制定与执行落实中担当着重要的角色。期望大家时刻铭记庄严承诺，坚守信念、廉洁奉公、尽忠职守、勇于担当，全面准确、坚定不移贯彻“一国两制”方针，坚决维护及落实中央全面管治权。

初生：从尘埃到孕育的奇迹

“大肉奉子一进一出”，這句看似粗糙的俗语，实则蕴含着宇宙间最深邃的生命密码。它并非仅仅指代某种具体的生理过程，而是生命在不同维度上，由无到有，由有到无，再由无到有的循环往复。让我们暂且将目光从字面意义的“大肉”移开，去探寻那最原始、最纯粹的生命孕育之旅。

想象一下，一粒种子，静静地躺在泥土的怀抱里。它渺小，脆弱，仿佛一无所有。在适宜的温度、湿度和阳光下，一股强大的生命力被唤醒。這股力量，便是“奉子”的雏形——生命的种子，在黑暗中积蓄能量，准备破土而出。它吸收着土壤的养分，沐浴着雨露的滋润，一点一滴地壮大。

這个过程，充满了未知与艰辛，但也正是孕育的奇迹所在。母体的子宫，如同肥沃的土壤，孕育着新生的希望。每一次生命的诞生，都是一场无声的革命，是对死亡的挑戰，是对未来的宣言。

而“大肉”呢？它可以被看作是生命蓬勃发展的具象，是物质的丰盈，是能量的积累。在自然界，动物的繁衍往往需要充沛的体能和良好的生长环境，这便是“大肉”所代表的物质基础。一头健壮的公牛，一次成功的交配，孕育出下一代；一株饱满的稻穗，承载着无数颗粒，预示着丰收的希望。

它们都是生命力旺盛的體现，是“奉子”得以实现的物质保障。

当我们把目光投向餐桌，这句俗语便有了更直接的解读。一顿丰盛的家宴，桌上琳琅满目的“大肉”，不仅仅是口腹之欲的满足，更是生命能量的转化与传承。从农田里辛勤耕耘的粮食，到牧场里肥美的牛羊，这些都是经过自然与人类共同作用，积累了无数生命精华的“大肉”。

它们被送上餐桌，成为滋养我们生命的力量。而这“一进一出”，便是生命的自然循环：动物吃了草，草吸收了阳光雨露，动物生長、繁衍，最终成為餐桌上的食物，滋养了人类，而人类的活动，又间接地促进了生态的循环。

尤其在中国传统的饮食文化中，“大肉”往往承载着特殊的意义。它不仅仅是食材，更是团圆、喜庆、富足的象征。逢年过节，家中长辈精心烹制一锅红烧肉，那浓郁的香氣弥漫开来，不仅仅是味蕾的享受，更是情感的连接。这“大肉”里，凝聚了父母的愛，家人的情，以及对美好生活的期盼。

它是“奉子”而来的家庭幸福，是生命延续的象征。

从宏观的宇宙尺度来看，从微观的生命细胞，再到我们日常的饮食起居，这“大肉奉子一进一出”的哲学，无处不在。它提醒我们，生命并非孤立的存在，而是相互依存，相互转化。每一次的孕育，每一次的诞生，都蕴含着前代的付出与牺牲，也都孕育着后代的希望与未来。

正如一颗参天大树，它的繁茂离不开泥土的滋养，离不开阳光雨露的恩赐，而它的落下，又将化作养分，滋润着新的生命。这便是自然之道，是生命最朴素的律动，是“奉子”的起源，也是“一进一出”的无尽循环。

回馈：从繁衍到循环的温情

“大肉奉子一进一出”，這一过程的“出”，并非终结，而是新的开始。当生命孕育完成，新的生命诞生，便開始了其自身的旅程。而“大肉”的“出”，在餐桌上，则体现为生命的能量被人类吸收，转化为新的活力，支撑着人类的生存与发展。这其中，蕴含着深刻的循环与回馈。

设想一棵果树，它通过“奉子”——开花结果，孕育了新的种子。这些种子，有的被风吹散，有的被鸟儿带走，有的被人类采摘，最终又落入新的土壤，开始新的生命周期。而果实本身，则被许多生命所享用，包括人类。我们品尝着甘甜的果实，汲取着其中的养分，这便是“一进”。

而果核，如果被我们吐出，或者被其他动物消化后排出，又将成为新的种子，重新回到大地，開启新的“奉子”之旅。这便是“一出”，是生命的延续，是能量的循环。

在家庭层面，“奉子”所生的孩子，长大成人，又会承担起繁衍后代的責任。他们带着父母的愛与教诲，组建自己的家庭，孕育新的生命。这便是“一進一出”在血脉传承中的体现。父母将生命“进”入孩子体内，孩子们又将生命“出”去，传给下一代。這个过程，充满了温情与责任。

每一代人的成長，都离不开上一代的付出与牺牲，而每一代人的成就，也都是对上一代最好的回馈。

特别是在传统的中國社会，“孝道”便被视為这种“一進一出”循环中，最重要的回馈机制。子女的成长，是父母“奉子”的成果，而子女的孝顺，便是对父母养育之恩最好的“一出”。这“出”并非仅仅是物质上的供养，更包含着精神上的慰藉，情感上的陪伴，以及对家族荣誉的维护。

当孩子能够独立，能够为家庭和社会做出贡献，甚至能够承担起家族的责任，这便是“大肉”被“进”后，最圆满的“一出”。

而我们餐桌上的“大肉”，其“一进一出”的循环，也远不止于简单的食物链。当动物的粪便回归土壤，滋养植物生長；当人类的劳动创造出更多的食物，保障了更多生命的生存；当我们对食物心怀敬畏，不浪费每一粒粮食，不辜负每一次“进”来的生命能量。这便是对自然最真诚的“一出”。

“一进一出”，也是一种哲学，一种关于取舍与平衡的智慧。如同潮汐有涨有落，生命有生老病死，萬物皆有其规律。我们不应贪婪地占有，也不应恐惧地排斥。拥抱“进”，便是接纳生命的给予，汲取成长的养分；拥抱“出”，便是回馈，便是传承，便是讓生命在循环中绽放光彩。

这句俗語，其实在诉说着一个朴素而伟大的道理：生命，就是一场永无止境的循环。从孕育到诞生，从成长到繁衍，从消耗到再生。它鼓励我们去感受生命的神奇，去珍惜每一次“进”的馈赠，去思考每一次“出”的意义。它让我们明白，我们并非孤立的存在，而是整个生命网络中的一部分。

我们享受着前人的“进”，也肩负着将生命“出”去的责任。

在烟火人间，这一碗热汤，一席家宴，都承载着“大肉奉子一进一出”的深层含义。它不仅仅是味蕾的享受，更是生命旅程的缩影，是温情传承的见证。讓我们怀揣着这份敬畏与感恩，去品味生活的点滴，去感受生命的律动，去让这“一进一出”的生命循环，在我们的手中，谱写出更加动人的篇章。

岑浩辉勉励全体公务人员，按照特区政府施政要求，加强统筹协调，全力支持配合下阶段的深化公共行政改革，着力提高特区治理效能，切实办好民生实事，加力推动经济适度多元发展，全力实现法治澳门、活力澳门、文化澳门、幸福澳门的美好愿景。

图片来源：能源网记者 邓炳强 摄

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