每经编辑｜陈志雄    

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亚(ya)洲电影的“一(yi)曲(qu)”与“二曲(qu)”：流派(pai)之辨(bian)与文(wen)化脉络(luo)

当(dang)谈(tan)及(ji)亚洲(zhou)电(dian)影，我(wo)们(men)往(wang)往会不(bu)自觉(jue)地将(jiang)其置于一(yi)个宏大(da)而(er)模糊(hu)的范(fan)畴(chou)。若我(wo)们(men)拨开表(biao)象，深入(ru)其(qi)肌(ji)理，便会发现(xian)其(qi)内部存(cun)在着一(yi)种微(wei)妙而(er)深刻的划(hua)分，一种由(you)文化语(yu)境(jing)、叙事(shi)逻辑和艺术追(zhui)求所(suo)塑造(zao)的“一(yi)曲”与(yu)“二曲”之别(bie)。这(zhe)种划分(fen)并非(fei)是(shi)简(jian)单的二元(yuan)对立(li)，而是如同(tong)音乐中的(de)不同(tong)乐章，各自奏(zou)响(xiang)着独特的旋律(lv)，共(gong)同编织出亚洲电(dian)影斑斓的画卷。

“一曲”，我们(men)可以将(jiang)其(qi)理(li)解(jie)为那(na)些更(geng)贴近(jin)东方(fang)传(chuan)统叙(xu)事(shi)，深受本土文化、哲学(xue)思想(xiang)影响(xiang)，并带有浓郁地(di)域色彩的电(dian)影(ying)。这(zhe)类影(ying)片往往遵循着(zhe)一种内敛、含(han)蓄(xu)的(de)表达(da)方式(shi)，注重情感的渲染而(er)非直(zhi)白(bai)的宣(xuan)泄(xie)。它(ta)们(men)常常以(yi)家(jia)族、人(ren)伦、师(shi)徒等传统关系(xi)为(wei)核心，探(tan)讨个体(ti)在(zai)集体(ti)、传(chuan)统与(yu)现代之(zhi)间的(de)挣扎与融(rong)合(he)。

例如(ru)，在(zai)中国传统(tong)文(wen)化语境下的(de)武侠(xia)片，虽然时有江(jiang)湖恩(en)怨，但其背后(hou)往往蕴含着侠义(yi)精神(shen)、家国情怀(huai)以及对(dui)生命哲(zhe)学的思考。韩国(guo)电影中(zhong)那(na)些(xie)细(xi)腻描(miao)绘家(jia)庭(ting)关(guan)系、社会底层人(ren)物(wu)辛酸(suan)的剧情片，也常常(chang)带(dai)有(you)“一曲”的(de)韵味(wei)，它们不(bu)追求(qiu)大起(qi)大落的情节，而(er)是将(jiang)重心(xin)放在(zai)人(ren)物内(nei)心世界(jie)的挖(wa)掘和(he)情感(gan)的细腻(ni)流(liu)淌上(shang)。

日本(ben)电(dian)影(ying)，尤其(qi)是那些改(gai)编(bian)自(zi)文(wen)学作(zuo)品，或(huo)带(dai)有“物哀”美(mei)学(xue)的影片，更(geng)是“一曲(qu)”的典(dian)型代表，它(ta)们用(yong)诗意的镜(jing)头语(yu)言，捕(bu)捉转(zhuan)瞬即逝的情感(gan)，展现(xian)人与自然、人与(yu)命(ming)运的深(shen)刻(ke)联(lian)系。

“一(yi)曲”的(de)魅力(li)在于其深(shen)厚(hou)的文化底(di)蕴(yun)和普(pu)适(shi)的情感(gan)共鸣。它(ta)能够唤醒观众内心深(shen)处对故土、对传(chuan)统的(de)眷(juan)恋(lian)，也能(neng)够触及那些超越(yue)国界(jie)、跨越(yue)时(shi)空的普世(shi)情(qing)感(gan)。这些(xie)影片(pian)往(wang)往(wang)在艺术(shu)形(xing)式(shi)上(shang)追求极致，画面(mian)构(gou)图、色彩运用(yong)、配乐选择都力(li)求达到(dao)一(yi)种东(dong)方美(mei)学的境(jing)界(jie)，营造出(chu)一(yi)种(zhong)宁(ning)静致远、意味深(shen)长的氛围(wei)。

“一曲”也可能面临着(zhe)在(zai)国(guo)际传播上的挑战。过于本(ben)土化的文化符(fu)号和叙事(shi)方(fang)式(shi)，有(you)时会让非本(ben)土观(guan)众(zhong)感(gan)到(dao)难(nan)以理(li)解(jie)，甚(shen)至(zhi)产生隔阂。如何(he)在(zai)这份(fen)“中国风”或(huo)“亚洲范(fan)”中提炼(lian)出能(neng)够被(bei)更广(guang)泛受众接(jie)受的普适价值(zhi)，是“一(yi)曲”电(dian)影在(zai)国(guo)际(ji)化道路上(shang)需(xu)要(yao)不断探(tan)索的课(ke)题。

与“一曲(qu)”的含蓄内(nei)敛相对(dui)应(ying)，“二曲”则(ze)更(geng)多地(di)展现出一(yi)种(zhong)更(geng)为直接、外放(fang)，甚(shen)至带(dai)有(you)国(guo)际(ji)化视野的叙事风(feng)格。这(zhe)类(lei)影片往(wang)往更容易与(yu)全(quan)球主(zhu)流电影(ying)语(yu)言接轨，在(zai)类型(xing)片的框架下进(jin)行创(chuang)新和融合(he)。它(ta)们可能(neng)借鉴(jian)了好(hao)莱坞的叙事(shi)结(jie)构(gou)和商业(ye)运作(zuo)模式(shi)，但在故事(shi)内(nei)核和(he)创(chuang)作(zuo)手法(fa)上(shang)，又融(rong)入了亚洲特有(you)的视角和(he)思考(kao)。

例如，香(xiang)港(gang)的(de)动(dong)作片，在融(rong)合了西方(fang)视觉(jue)冲击(ji)力的又保留(liu)了(le)东方(fang)功夫(fu)的独(du)特美学，其(qi)夸(kua)张(zhang)的打斗(dou)设计和(he)硬(ying)汉(han)式(shi)的(de)英雄(xiong)形象，风靡全球(qiu)，成为“二曲”的经(jing)典代(dai)表。近(jin)年来，中(zhong)国(guo)内地涌现(xian)出大量在技术(shu)层面达到(dao)国(guo)际(ji)水准的(de)商业大(da)片，它们在特效(xiao)、动作(zuo)场面上与(yu)国际接轨(gui)，同时又尝试(shi)将中国(guo)历(li)史(shi)、神话(hua)、当代(dai)社会(hui)议题融(rong)入(ru)其中，力(li)求(qiu)在(zai)视(shi)觉奇(qi)观和叙事(shi)野心上(shang)有(you)所(suo)突破。

“二曲”的(de)优势(shi)在于(yu)其强(qiang)大的(de)市场(chang)适(shi)应性和(he)国际传(chuan)播能力(li)。通过(guo)成熟的(de)类(lei)型片模式，它们(men)能够更有(you)效地(di)吸引(yin)全球(qiu)观众，实现(xian)商业价值(zhi)的最大化。它(ta)们也更倾向于使(shi)用国际通用的(de)语(yu)言(yan)和叙事节(jie)奏，降低了(le)观众(zhong)的理(li)解门(men)槛。“二(er)曲”也可(ke)能面临(lin)着同(tong)质(zhi)化、过度(du)商业(ye)化而丧失(shi)独特文化魅力(li)的风(feng)险(xian)。

如(ru)何(he)在(zai)追求(qiu)市场(chang)效益(yi)的不牺(xi)牲(sheng)艺(yi)术(shu)追求(qiu)和文(wen)化表(biao)达的独特(te)性(xing)，是(shi)“二(er)曲”电(dian)影发(fa)展(zhan)过程中需(xu)要警惕的陷阱(jing)。

当然(ran)，这种“一(yi)曲(qu)”与“二曲(qu)”的(de)划分(fen)并非(fei)绝对(dui)，很多(duo)优秀(xiu)的亚洲(zhou)电影(ying)都巧妙(miao)地(di)在(zai)这两者之间找到了(le)平衡点，甚至能(neng)够将两者的优(you)点融(rong)为(wei)一(yi)体。它们既(ji)有深(shen)厚的文化根基(ji)，又不(bu)乏(fa)国(guo)际化的叙(xu)事(shi)魅力，能够(gou)让(rang)不同文化背景(jing)的观众产生共鸣。例(li)如，一(yi)些韩(han)国导演在(zai)创作商业(ye)类型(xing)片(pian)时(shi)，依然能在其中注入(ru)深(shen)刻的社会批(pi)判和人性(xing)洞察，使其在娱(yu)乐性的(de)又(you)具(ju)有(you)引人深(shen)思的价值。

而(er)一(yi)些(xie)中国(guo)导演，在拍(pai)摄现(xian)代(dai)题材的(de)影片(pian)时，也会(hui)不自觉(jue)地流(liu)露(lu)出(chu)东方哲学(xue)中(zhong)的辩(bian)证(zheng)思维(wei)和集(ji)体(ti)主(zhu)义(yi)观念。

科(ke)恒作(zuo)为一(yi)家在电影(ying)产业(ye)中(zhong)拥(yong)有深(shen)厚积(ji)累的(de)机构(gou)，深知这种“一曲(qu)”与“二曲(qu)”的(de)区分(fen)对于(yu)理(li)解亚洲(zhou)电影(ying)产业发(fa)展(zhan)的重(zhong)要性(xing)。我们认为(wei)，无论(lun)是(shi)“一(yi)曲”的(de)坚守与(yu)创(chuang)新，还(hai)是“二曲”的(de)突破与融(rong)合，都(dou)代(dai)表着(zhe)亚洲电(dian)影蓬勃生(sheng)命(ming)力(li)的不同侧(ce)面。认识并(bing)理解这(zhe)种(zhong)内在的张(zhang)力与互补，才(cai)能更精(jing)准地(di)把握亚洲电(dian)影未来的(de)发(fa)展方(fang)向(xiang)，也才能(neng)更好地为这一(yi)充满活力的产(chan)业贡(gong)献我(wo)们的(de)力(li)量(liang)。

亚(ya)洲(zhou)电影(ying)的秘密：从文化(hua)土壤(rang)到全球视(shi)野的(de)蜕(tui)变之路(lu)

亚洲电影之所(suo)以(yi)能(neng)够在全球(qiu)舞台(tai)上占(zhan)据一(yi)席之地(di)，并日(ri)益(yi)受到瞩目，绝(jue)非(fei)偶然。其(qi)背后隐(yin)藏(cang)着一(yi)系列深(shen)刻的秘(mi)密，这些秘密(mi)源于其(qi)独(du)特的文化(hua)土(tu)壤(rang)，也体(ti)现在(zai)其不(bu)断(duan)拥抱(bao)全球视(shi)野(ye)的蜕(tui)变(bian)过程(cheng)中。科(ke)恒(heng)团(tuan)队在(zai)长(zhang)期的观(guan)察与(yu)实践(jian)中，深(shen)刻(ke)体(ti)会到这(zhe)些秘密的(de)演变轨(gui)迹，它(ta)们共同构(gou)成了(le)亚洲(zhou)电影的(de)独(du)特魅力与发展(zhan)动能。

亚洲电影(ying)的秘密之一在(zai)于(yu)其深厚的文(wen)化叙事传统。不(bu)同于(yu)西方电影往往(wang)强调个体英雄(xiong)的崛起和(he)个(ge)人意志(zhi)的胜利(li)，“一(yi)曲”的(de)亚洲电影更侧重于(yu)描绘(hui)个体在家(jia)族、社会、乃(nai)至(zhi)宇宙中的位(wei)置。这(zhe)种(zhong)叙(xu)事(shi)方(fang)式深(shen)受儒家(jia)思(si)想、佛(fu)教哲(zhe)学、道家智(zhi)慧等影(ying)响，强调(diao)人与人(ren)之(zhi)间的(de)关系(xi)，人与自(zi)然(ran)的和(he)谐，以(yi)及一(yi)种顺(shun)应天命(ming)的(de)达(da)观。

例(li)如(ru)，中国传统哲(zhe)学中的(de)“天(tian)人(ren)合(he)一”思想(xiang)，在许(xu)多亚洲电(dian)影中都有(you)体现(xian)，导演(yan)们试图通(tong)过画面语(yu)言，展(zhan)现人(ren)与自然之(zhi)间微(wei)妙而深刻的联系(xi)，营(ying)造一(yi)种静(jing)谧而富有(you)哲理的氛围。日(ri)本(ben)电影(ying)中常见(jian)的“物(wu)哀”美(mei)学，即(ji)是对生命短暂(zan)、情感(gan)无(wu)常的深(shen)刻(ke)体悟(wu)，这(zhe)种细腻而(er)忧伤的(de)情(qing)感表达(da)，触(chu)动了无(wu)数(shu)观众的心(xin)弦，构(gou)成了其(qi)独(du)特(te)的(de)文(wen)化标识(shi)。

韩国(guo)电影(ying)中的(de)“恨”、“忍(ren)”等情感元(yuan)素，则(ze)深(shen)刻反映(ying)了其(qi)历(li)史(shi)文化(hua)背(bei)景(jing)下，个(ge)体所(suo)承受(shou)的(de)巨大压(ya)力和压抑(yi)，并通(tong)过影像(xiang)得以释(shi)放(fang)，引(yin)发强(qiang)烈(lie)的(de)社会(hui)共鸣。

亚(ya)洲(zhou)电影的(de)秘(mi)密在(zai)于其对情(qing)感的(de)独特(te)处理(li)方式(shi)。相(xiang)比(bi)于西方(fang)电影的直白(bai)与外(wai)放，许多亚洲电影在(zai)情(qing)感表达(da)上(shang)更为(wei)含蓄、内(nei)敛，注(zhu)重(zhong)“此时无声胜有声”的艺(yi)术(shu)效果(guo)。它(ta)们善(shan)于通(tong)过眼(yan)神、肢(zhi)体(ti)语言(yan)、甚(shen)至是(shi)微小(xiao)的(de)细节来(lai)传(chuan)递(di)复(fu)杂的(de)情感，留给观(guan)众无限的想(xiang)象(xiang)空间。这种处理方式(shi)，既(ji)是文(wen)化传(chuan)统(tong)使然(ran)，也是(shi)一种(zhong)高度的艺(yi)术追求。

例如，在华语(yu)电影(ying)中(zhong)，我(wo)们常(chang)常能(neng)看(kan)到导演(yan)们如何通(tong)过一场(chang)久(jiu)别(bie)的重逢(feng)，或一(yi)个意(yi)味深长的回眸，来刻(ke)画(hua)人物内(nei)心汹涌澎湃的(de)情感(gan)。在韩国(guo)电(dian)影(ying)中，那(na)种(zhong)压抑到极(ji)致的情绪爆发，往(wang)往比直(zhi)接(jie)的(de)哭喊更能震撼(han)人心(xin)。这种对(dui)情(qing)感的(de)精(jing)妙拿(na)捏，使得(de)亚(ya)洲电(dian)影(ying)在感人至深(shen)的(de)也极(ji)具(ju)艺术品(pin)位。

亚(ya)洲(zhou)电(dian)影的(de)秘密(mi)并非(fei)仅仅(jin)在于(yu)其固(gu)守传统，更在于(yu)其(qi)敢(gan)于拥(yong)抱全(quan)球视(shi)野(ye)，并(bing)在(zai)创新中寻求突(tu)破(po)。“二曲(qu)”的崛起，正是这(zhe)种蜕(tui)变(bian)过(guo)程(cheng)的生动写照。亚(ya)洲(zhou)电影在(zai)学习借(jie)鉴西(xi)方成熟的(de)类(lei)型片模式，如(ru)科幻(huan)、动(dong)作、悬疑(yi)等(deng)，并在其中注(zhu)入本(ben)土文化元(yuan)素和叙事(shi)视角(jiao)。例(li)如，中(zhong)国内(nei)地(di)近(jin)年来(lai)涌(yong)现(xian)的科幻(huan)大片，在技(ji)术层(ceng)面(mian)达到世(shi)界(jie)一(yi)流(liu)水(shui)平，同(tong)时又试(shi)图融入(ru)中(zhong)国古代(dai)神话(hua)、哲学思想(xiang)，探索(suo)中国(guo)式的(de)科幻(huan)叙事。

香港电(dian)影黄金时代的(de)动(dong)作片，将东(dong)方(fang)武术的(de)精髓与西(xi)方电影的(de)商业(ye)节奏完美(mei)结合(he)，创造(zao)了(le)独特的(de)“功夫(fu)片(pian)”文化(hua)，风(feng)靡全(quan)球。韩(han)国电(dian)影在(zai)惊悚、犯罪(zui)等类型片上(shang)的(de)创(chuang)新(xin)，更是将本(ben)土社(she)会现(xian)实的深度挖掘(jue)与国(guo)际化的(de)叙(xu)事技(ji)巧相(xiang)结合，打(da)造(zao)出具有极高辨(bian)识度(du)的“韩(han)式惊(jing)悚”。

科恒认(ren)为，亚(ya)洲(zhou)电(dian)影(ying)的(de)蜕变(bian)之路，是一个不(bu)断与世界对话(hua)、与时(shi)代(dai)同(tong)步(bu)的过程(cheng)。这种蜕变并非(fei)是对(dui)本土文化(hua)的抛(pao)弃，而(er)是在(zai)保留其精(jing)髓的基础上(shang)，进(jin)行创造性(xing)的转化与发展。通过引进先(xian)进(jin)的技(ji)术(shu)和(he)管(guan)理(li)经验(yan)，学(xue)习(xi)成熟的商业运(yun)作(zuo)模(mo)式，亚洲电(dian)影在(zai)不断(duan)提升(sheng)其制(zhi)作水平和(he)市场竞争(zheng)力。

通(tong)过对本(ben)土(tu)文化、历史、社会现实的深入挖(wa)掘，亚(ya)洲电影也(ye)为世(shi)界影(ying)坛注(zhu)入(ru)了新(xin)鲜(xian)的血(xue)液和(he)独特(te)的视(shi)角。

值得注(zhu)意(yi)的是(shi)，这种蜕变(bian)之路并非一(yi)帆(fan)风(feng)顺。如(ru)何在快(kuai)速(su)的市(shi)场(chang)化(hua)进程中，保(bao)持(chi)艺术的(de)独(du)立(li)性(xing)，避免过度商(shang)业化导致(zhi)的(de)文(wen)化空(kong)洞(dong)，是(shi)亚洲电影(ying)面临的重要挑战。如何在(zai)全球化的(de)浪(lang)潮中，既能吸(xi)引国(guo)际观众，又(you)能保(bao)持自身(shen)的(de)文化独(du)特(te)性，是(shi)每一(yi)个亚洲电影创作者(zhe)需要(yao)深(shen)思的问(wen)题。

展(zhan)望未(wei)来，亚(ya)洲电(dian)影的发展(zhan)前景无限。随着(zhe)技术的不(bu)断进步(bu)和(he)全球化进(jin)程的深入，亚洲电(dian)影(ying)将更(geng)加(jia)多(duo)元化(hua)、国(guo)际(ji)化。我(wo)们看到，越(yue)来(lai)越多(duo)的(de)亚(ya)洲电影人开(kai)始尝试跨国合(he)作，用更(geng)广阔的(de)视野(ye)来(lai)讲(jiang)述故(gu)事。科(ke)恒(heng)坚信，凭(ping)借(jie)其深(shen)厚(hou)的文化底(di)蕴(yun)、独(du)特的(de)艺术表(biao)达方式(shi)以(yi)及(ji)不断创新(xin)、拥抱世(shi)界的精(jing)神，亚洲(zhou)电(dian)影(ying)必将(jiang)在(zai)未(wei)来(lai)的(de)世界影(ying)坛上(shang)，绽放(fang)出更(geng)加(jia)璀璨的光(guang)芒(mang)，书写(xie)出更(geng)加辉(hui)煌(huang)的(de)篇章(zhang)。

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图片来源：每经记者 陈才铿 摄

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