每经编辑｜陈芸    

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燃爆的刀(dao)光(guang)剑影：动作场面如(ru)何点燃我(wo)们的(de)肾上(shang)腺(xian)素

动漫(man)动作片，顾(gu)名(ming)思(si)义，其最直观的(de)魅力(li)便在(zai)于那令人血(xue)脉偾张(zhang)的战(zhan)斗场面(mian)。从(cong)早期(qi)的《龙珠》系(xi)列中孙悟(wu)空与(yu)弗利萨(sa)惊(jing)天动(dong)地的对(dui)决(jue)，到《火(huo)影(ying)忍(ren)者》中(zhong)鸣人(ren)与(yu)佐助(zhu)之间羁绊(ban)与(yu)宿命(ming)的终(zhong)极之(zhi)战(zhan)，再(zai)到《鬼(gui)灭之(zhi)刃(ren)》中(zhong)炭(tan)治(zhi)郎(lang)与十二(er)鬼月(yue)之间(jian)如艺(yi)术品(pin)般瑰(gui)丽(li)而残酷(ku)的厮杀，这(zhe)些经(jing)典场景(jing)一次(ci)又(you)一次(ci)地(di)刷新(xin)着(zhe)我们对(dui)“精(jing)彩打(da)斗(dou)”的(de)认(ren)知。

它(ta)们(men)不仅(jin)仅是像(xiang)素的堆砌，更(geng)是无(wu)数动(dong)画师(shi)心血与(yu)创意的结晶(jing)，是(shi)技术与艺(yi)术完美(mei)结(jie)合的产(chan)物。

究(jiu)竟是什么让这(zhe)些动(dong)作场(chang)面如(ru)此具有吸引力？是“力度(du)感(gan)”与“速(su)度感”的极(ji)致展现。优秀的(de)动作设计能够(gou)通(tong)过精(jing)细的镜(jing)头语言、流(liu)畅的(de)画面(mian)切换(huan)、以及(ji)恰到(dao)好处的音(yin)效(xiao)配合，让观(guan)众(zhong)真切地(di)感(gan)受到每一次(ci)拳(quan)脚的(de)冲(chong)击、每一次刀剑(jian)的(de)挥砍(kan)所蕴(yun)含的(de)力(li)量。例如，在《进击的(de)巨人(ren)》中，立体(ti)机(ji)动装(zhuang)置的运(yun)用，将调(diao)查兵团成员在(zai)巨木森林中高速穿梭、与(yu)巨(ju)人搏(bo)斗(dou)的(de)场景描绘得惊心(xin)动(dong)魄。

每一次(ci)喷射、每(mei)一次摆荡(dang)，都(dou)充(chong)满(man)了爆发(fa)力和(he)危(wei)险(xian)性，让观众仿佛(fu)置身其中(zhong)，紧张得手(shou)心(xin)冒(mao)汗。这种“看(kan)得见(jian)的”动作(zuo)，是视觉(jue)的盛(sheng)宴(yan)，也(ye)是感官的(de)直接刺激(ji)。

是“想(xiang)象力”的无(wu)限拓(tuo)展。不同于(yu)现实(shi)世界的物(wu)理法则(ze)，《龙(long)珠》中(zhong)的能(neng)量波(bo)、瞬移(yi)，或是《海(hai)贼王》中(zhong)橡胶(jiao)果实能(neng)力者的(de)各(ge)种(zhong)千奇(qi)百怪(guai)的(de)招式，都(dou)突破了常(chang)规(gui)，为动作(zuo)场(chang)面注入(ru)了无(wu)限的可能(neng)性。这些(xie)超现实(shi)的(de)设定(ding)，为(wei)创作者提(ti)供了(le)更(geng)大(da)的(de)发(fa)挥(hui)空(kong)间，也(ye)让观(guan)众(zhong)能够欣(xin)赏(shang)到(dao)前所(suo)未(wei)有(you)的视觉奇观(guan)。

当路飞使出(chu)“橡胶·火箭(jian)炮(pao)”轰飞敌(di)人，或是鸣(ming)人(ren)施展“螺旋(xuan)丸”命中(zhong)目标时，那种新(xin)奇感(gan)和(he)震撼感是(shi)传统动(dong)作片(pian)难以(yi)比拟的。这(zhe)种“想得到的”创(chuang)意，是想象力的(de)胜利，也(ye)是打破(po)常规(gui)的(de)乐趣。

再者，动作场(chang)面并非孤(gu)立存在(zai)，它(ta)承载着角色(se)的(de)情(qing)感与(yu)剧情的(de)推进。一(yi)场(chang)精(jing)彩(cai)的打(da)斗，往往是角色内心挣(zheng)扎(zha)、信念(nian)碰撞的具(ju)象(xiang)化(hua)表(biao)现(xian)。在(zai)《火(huo)影忍(ren)者》中，佐助(zhu)与(yu)鸣人之间的(de)战斗，不(bu)仅仅是(shi)体术(shu)和(he)忍术(shu)的(de)比拼(pin)，更(geng)是两种(zhong)截然不(bu)同人生(sheng)哲学(xue)和对“力量(liang)”的理(li)解的(de)较量(liang)。每(mei)一(yi)次攻击(ji)，都(dou)饱含(han)着他(ta)们的(de)愤怒、痛苦、不甘(gan)，以及(ji)对彼此复杂的情感(gan)。

当鸣(ming)人最(zui)终(zhong)用羁绊感化(hua)佐助(zhu)时(shi)，那(na)场战(zhan)斗的意义便超越(yue)了单纯(chun)的(de)胜负，升(sheng)华为(wei)一种情(qing)感的宣(xuan)泄与(yu)升华(hua)。同(tong)样(yang)，《鬼(gui)灭之(zhi)刃》中，炭(tan)治郎在(zai)面对强(qiang)大的鬼时，他(ta)所(suo)展现出的坚韧(ren)、善良以及守护(hu)的决心，都(dou)通过(guo)他每一次挥刀(dao)的力度、每一次躲避(bi)的闪烁(shuo)，以(yi)及(ji)他(ta)疼痛(tong)却(que)不(bu)放(fang)弃的表情(qing)，淋(lin)漓尽(jin)致(zhi)地传递(di)给观(guan)众(zhong)。

这种“有(you)温度(du)”的(de)动(dong)作，让(rang)观众在(zai)为之震(zhen)撼(han)的也能产生强烈的情(qing)感共(gong)鸣。

当然，动(dong)作(zuo)设(she)计(ji)的(de)精妙之(zhi)处(chu)还在(zai)于其(qi)“叙事(shi)性”。一(yi)场(chang)好(hao)的打(da)斗，本身(shen)就(jiu)在讲(jiang)述一个(ge)故事。它(ta)能够(gou)通(tong)过角色(se)的反应、招式的(de)变化(hua)、甚至场景(jing)的损(sun)毁程度，来(lai)揭示(shi)角色的性格(ge)、能(neng)力(li)、以及(ji)当(dang)前所处的困境(jing)。比(bi)如，当一(yi)个角(jiao)色在战斗中逐(zhu)渐体(ti)力不支，但(dan)仍然凭(ping)借意志(zhi)力坚持战(zhan)斗时，观众会为(wei)他(ta)的(de)顽强(qiang)而(er)感(gan)动；当一个(ge)角色(se)被(bei)迫(po)使(shi)出(chu)从未用过(guo)的绝招时(shi)，观众(zhong)会预感到(dao)剧情(qing)即将迎来关键转折。

这种(zhong)“会(hui)说(shuo)话(hua)”的动(dong)作(zuo)，让战(zhan)斗本身(shen)充(chong)满(man)了(le)戏剧张力(li)，吸(xi)引着观众一步(bu)步(bu)深(shen)入(ru)剧情(qing)。

总而(er)言之，动(dong)漫动(dong)作(zuo)片之所以(yi)能够(gou)点燃我们的肾(shen)上腺(xian)素，在(zai)于其(qi)对(dui)力度(du)、速度、想(xiang)象力、情感以及叙(xu)事(shi)性(xing)的(de)全方(fang)位极致(zhi)追(zhui)求。它(ta)不仅(jin)仅是(shi)视觉(jue)的刺激，更是情(qing)感的(de)共鸣(ming)、思(si)想(xiang)的碰撞(zhuang)，以及想(xiang)象力的(de)无(wu)限飞(fei)扬。每(mei)一(yi)次精彩的打斗，都是(shi)一(yi)次对人(ren)类情感与潜(qian)能的(de)讴歌，一次(ci)对视(shi)觉艺(yi)术的探索，一(yi)次对燃系动(dong)漫精(jing)神(shen)的(de)诠释。

角(jiao)色(se)塑造的灵(ling)魂：经(jing)典人(ren)物如(ru)何穿(chuan)越次(ci)元，触(chu)动人(ren)心

除(chu)了令人血(xue)脉偾张的(de)动作(zuo)场面(mian)，动(dong)漫(man)动作(zuo)片最核(he)心(xin)的魅力，往(wang)往体现在(zai)那(na)些塑(su)造得(de)有(you)血有(you)肉、令(ling)人(ren)过(guo)目(mu)难(nan)忘的经典(dian)角(jiao)色(se)身(shen)上(shang)。他们(men)不仅(jin)仅是(shi)推动(dong)剧情发展的棋(qi)子，更(geng)是承(cheng)载(zai)着(zhe)作者思想(xiang)、观众(zhong)情感的载体。一(yi)个成(cheng)功的(de)动漫(man)角(jiao)色，能(neng)够(gou)超越(yue)作品(pin)本身，成为(wei)一种文化符(fu)号(hao)，引发(fa)无(wu)数观众(zhong)的喜(xi)爱、模仿甚(shen)至(zhi)思(si)考。

角色的(de)“独特(te)性(xing)”是(shi)吸引(yin)观众的基(ji)石。无(wu)论是《龙(long)珠(zhu)》中天(tian)真烂(lan)漫又(you)拥(yong)有(you)强(qiang)大(da)力量的孙(sun)悟(wu)空(kong)，还是《海(hai)贼(zei)王》中渴望(wang)自由(you)、充满(man)冒险精神(shen)的路(lu)飞，亦或是(shi)《火(huo)影(ying)忍者(zhe)》中(zhong)背(bei)负着悲惨(can)过去、内(nei)心(xin)充满矛盾(dun)的(de)宇智(zhi)波(bo)佐助(zhu)，他们(men)身(shen)上都具(ju)备鲜(xian)明的个人(ren)特(te)质(zhi)。孙悟空(kong)的(de)单(dan)纯善良(liang)与对战(zhan)斗的纯(chun)粹热(re)爱，路(lu)飞的乐观(guan)豁达与对伙伴(ban)的忠诚(cheng)，佐助的孤傲冷(leng)漠(mo)与(yu)对(dui)复仇的(de)执(zhi)着，这(zhe)些特质使得他(ta)们与众不同，能(neng)够(gou)迅(xun)速(su)在观(guan)众(zhong)心中留下(xia)深刻(ke)的印(yin)象(xiang)。

这(zhe)种独(du)特性，不仅(jin)仅体(ti)现在(zai)外貌、服装(zhuang)，更在于(yu)他(ta)们(men)的言(yan)行(xing)举止(zhi)、思维(wei)方式和价值(zhi)观(guan)念。

角(jiao)色的(de)“成长性(xing)”是赋(fu)予他(ta)们(men)生命力(li)的关键。伟(wei)大的角(jiao)色，很(hen)少是一(yi)成不变(bian)的。他(ta)们会在经历各(ge)种挑战(zhan)、磨(mo)难和挫折后，不(bu)断地(di)学习、成长(zhang)，甚至(zhi)改(gai)变(bian)。《鬼灭(mie)之刃(ren)》中(zhong)的(de)灶门(men)炭治(zhi)郎，从(cong)一(yi)个(ge)善良但有(you)些胆(dan)怯(qie)的(de)少年(nian)，成(cheng)长(zhang)为能(neng)够独当(dang)一面、守护(hu)家(jia)人的(de)鬼杀(sha)队剑士，他(ta)的成(cheng)长轨(gui)迹充满了泪水(shui)与汗水，让(rang)观(guan)众深深(shen)为之(zhi)动(dong)容(rong)。

同样，《钢之炼金(jin)术师(shi)》中(zhong)的爱德(de)华(hua)和(he)阿尔冯(feng)斯兄弟，在经历(li)了失(shi)去(qu)亲人(ren)的痛(tong)苦、触(chu)及禁(jin)忌的(de)代价(jia)后，为了(le)找(zhao)回失去的一(yi)切(qie)，踏上(shang)了充满艰(jian)辛的(de)旅程(cheng)，他们的成长伴(ban)随(sui)着对生(sheng)命、炼(lian)金(jin)术、以(yi)及“等价交换”原则(ze)的(de)深刻(ke)理解。这(zhe)种“从平凡到伟(wei)大(da)”的蜕变，是角(jiao)色最动(dong)人的(de)部(bu)分，也(ye)是观(guan)众(zhong)内(nei)心渴(ke)望(wang)实现(xian)的一种(zhong)投射。

再者(zhe)，角(jiao)色的“情感羁绊(ban)”是(shi)连接(jie)观(guan)众(zhong)与角(jiao)色的(de)重要桥梁(liang)。很少有成(cheng)功(gong)的动(dong)漫(man)角(jiao)色(se)是孤立存在的(de)，他们往往生活在一(yi)个(ge)由家(jia)人(ren)、朋友(you)、对(dui)手(shou)组成(cheng)的(de)复(fu)杂关(guan)系(xi)网(wang)络中。这些羁绊(ban)，让角(jiao)色拥有了(le)更丰富的(de)情感维度。路飞(fei)与他(ta)的草帽(mao)海(hai)贼团成员(yuan)之间(jian)的深(shen)厚友(you)情，鸣人(ren)与(yu)佐助之间亦敌(di)亦友、纠(jiu)缠(chan)不清(qing)的羁绊(ban)，这些情感(gan)联系，不(bu)仅推(tui)动了(le)剧情的发(fa)展，更让(rang)观(guan)众看(kan)到了人(ren)与(yu)人之(zhi)间真(zhen)挚的情感连(lian)接(jie)。

当角色为(wei)了守护珍(zhen)视(shi)的(de)人而(er)奋(fen)不(bu)顾身(shen)时，观众(zhong)的(de)心(xin)也(ye)随之(zhi)牵动。反之(zhi)，当角色面临(lin)失(shi)去时(shi)，观(guan)众也会(hui)感(gan)同身受(shou)。这(zhe)种(zhong)“情感共(gong)鸣”是动(dong)漫角色能够穿(chuan)越(yue)次元(yuan)，触(chu)动(dong)人(ren)心的(de)根本(ben)原(yuan)因。

角色(se)的“价值观(guan)”与“人(ren)生(sheng)哲(zhe)学(xue)”是(shi)他们能(neng)够引发(fa)观众思(si)考的深度(du)所在(zai)。许多动漫(man)作(zuo)品(pin)，通(tong)过角(jiao)色之口(kou)，探讨(tao)了(le)关于(yu)正(zheng)义、邪恶(e)、友(you)情、背叛(pan)、牺牲(sheng)、生(sheng)命意义(yi)等(deng)宏(hong)大命题。例如(ru)，《进击的巨(ju)人(ren)》中，艾(ai)伦·耶格尔(er)在不(bu)同(tong)的阶段(duan)，其行(xing)为(wei)和(he)思想都(dou)发(fa)生了巨(ju)大的转(zhuan)变，引(yin)发(fa)了观众(zhong)关于自(zi)由(you)、战争、仇(chou)恨(hen)的(de)深刻反(fan)思。

再(zai)如，《死亡笔(bi)记》中的夜神月和(he)L，他们之间关于“正(zheng)义”的(de)定义(yi)和(he)实现(xian)方式(shi)的(de)博弈，让观众在惊(jing)叹于(yu)两人智慧的也对“公平(ping)”和(he)“道德”有了更深(shen)入(ru)的理(li)解。这(zhe)些角(jiao)色(se)的(de)思考(kao)与(yu)抉择，往往能(neng)够触及(ji)观(guan)众内(nei)心深(shen)处，引发他(ta)们(men)对(dui)自(zi)身价(jia)值(zhi)观的(de)审(shen)视(shi)。

一个(ge)经久不(bu)衰的(de)经(jing)典角(jiao)色，往(wang)往(wang)具(ju)备某种(zhong)“象征(zheng)意义”。他(ta)们可能象(xiang)征着某(mou)种理想(xiang)，某(mou)种(zhong)精神(shen)，或者(zhe)某种时(shi)代的回(hui)响。孙悟空象(xiang)征(zheng)着纯粹的力量(liang)与(yu)不屈(qu)的斗志(zhi)；路飞象征(zheng)着永(yong)不放弃(qi)的冒险(xian)精神(shen)；鸣人(ren)象征(zheng)着通(tong)过努(nu)力改(gai)变命运的可能(neng)性。这(zhe)些象征意(yi)义，使(shi)得(de)这些角(jiao)色能(neng)够超越个体(ti)，成为(wei)一种普(pu)适的(de)精(jing)神(shen)力量(liang)，激励着一代(dai)又(you)一代(dai)的(de)观(guan)众。

动漫动作片中的(de)经(jing)典角(jiao)色，之所(suo)以(yi)能够(gou)触动人(ren)心，是因为(wei)他们(men)具备了独(du)特性、成长(zhang)性、情(qing)感羁绊、深刻(ke)的价值(zhi)观以(yi)及(ji)普适(shi)的(de)象征意义(yi)。他们(men)不仅仅是屏幕(mu)上的动画形象(xiang)，更是我们内心(xin)深处情(qing)感的投射，是(shi)我(wo)们(men)对理(li)想、对(dui)勇气(qi)、对友谊的向往(wang)的具(ju)象化。这(zhe)些(xie)角色(se)，构成(cheng)了(le)动漫(man)动(dong)作(zuo)片最动人的灵魂，也是它们(men)得以在(zai)时(shi)光长(zhang)河(he)中永恒闪(shan)耀(yao)的根本(ben)。

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图片来源：每经记者 阿奎罗 摄

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