每经编辑｜陈凤珍    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,是在不该私下参加同人展

生命的原(yuan)点：感(gan)知身(shen)体的(de)语言(yan)

当我(wo)们(men)谈(tan)论“大便(bian)小(xiao)便_视频(pin)在(zai)线(xian)观看-爱(ai)奇艺(yi)搜索(suo)”这个略(lve)显(xian)直(zhi)白(bai)的主(zhu)题时，或许(xu)很(hen)多人会(hui)本能(neng)地回避，甚至感到(dao)一丝尴尬。这(zhe)恰恰是(shi)我(wo)们作为生命个(ge)体最(zui)基本(ben)、最原始的(de)生理(li)活动(dong)，它们如同身体(ti)发出(chu)的最(zui)真(zhen)诚的语(yu)言，诉(su)说着我们(men)的健(jian)康状(zhuang)况，映(ying)射(she)着我们(men)的生活(huo)方式，甚(shen)至在(zai)某种(zhong)程(cheng)度(du)上，能(neng)够揭示我(wo)们内心(xin)的(de)状态(tai)。

想象一(yi)下，每一(yi)次(ci)的“排出(chu)”，都是(shi)身(shen)体与(yu)外界的(de)一次(ci)深刻对话(hua)。它们不是(shi)简单(dan)的废(fei)物(wu)倾(qing)倒，而(er)是(shi)新陈代谢的(de)终点，是(shi)身体(ti)在不(bu)断(duan)吸(xi)收、消化(hua)、转化后，将(jiang)不(bu)再需(xu)要(yao)、甚至可(ke)能(neng)有(you)害(hai)的(de)物(wu)质送(song)出体(ti)外，为(wei)下一(yi)次的能(neng)量(liang)汲取和生命活动腾(teng)出空间。这种循(xun)环(huan)往(wang)复，是生(sheng)命(ming)力的(de)体现，是身(shen)体自净(jing)能(neng)力(li)的(de)证明。

从(cong)这个角(jiao)度来看(kan)，对(dui)“大(da)便(bian)小(xiao)便”的(de)关(guan)注，就(jiu)是对生(sheng)命(ming)本源(yuan)的尊(zun)重(zhong)，是(shi)对身体(ti)最直接的关(guan)爱。

在(zai)婴幼(you)儿时(shi)期，“大便(bian)小便”是(shi)他们(men)与世界最(zui)直(zhi)接的互动方式(shi)之一。他(ta)们无(wu)法用(yong)语言表达(da)饥饿、不适(shi)或满足，只(zhi)能通(tong)过(guo)尿布(bu)的湿润(run)与否，通过排(pai)泄物的(de)颜色、气(qi)味和形态来传(chuan)递信息(xi)。父母们在(zai)一次次地更换(huan)尿布(bu)、清洗身(shen)体(ti)的过(guo)程中，不(bu)仅在(zai)履行照料的职责，更(geng)是在(zai)学习(xi)解(jie)读孩子的(de)“身体语言”，建立起(qi)最(zui)原始(shi)的亲(qin)子(zi)连(lian)接(jie)。

每(mei)一次(ci)的细(xi)心观察(cha)，都蕴含(han)着深(shen)深的爱意与责任。

随(sui)着年(nian)龄的(de)增(zeng)长(zhang)，我们(men)逐渐学会了(le)用(yong)语言来(lai)表达需(xu)求，而“大便小便”的行为(wei)也(ye)变得更加私密(mi)和独立(li)。身体(ti)的语言(yan)并没有(you)因此消(xiao)失。中医讲究“望(wang)闻问(wen)切(qie)”，其中“切(qie)”就包含了(le)对排(pai)泄(xie)物的(de)观察。中(zhong)医认(ren)为，大便的(de)颜色、形(xing)状(zhuang)、次数(shu)，小便的(de)颜色、气(qi)味(wei)、量(liang)，都能(neng)反映(ying)出脏(zang)腑的(de)盛衰(shuai)、湿热的程度(du)、气(qi)血的(de)运行状(zhuang)况(kuang)。

比如，大便(bian)呈溏稀(xi)状，可(ke)能(neng)提示(shi)脾胃虚弱；小便黄赤，或许是(shi)体(ti)内(nei)湿(shi)热(re)的表现。这些古老的智(zhi)慧(hui)，至(zhi)今仍是诊断病(bing)情、调理身(shen)体的重要(yao)依(yi)据。

在现代医学中(zhong)，对(dui)排(pai)泄(xie)物的(de)检测更(geng)是(shi)诊断疾(ji)病的“晴雨(yu)表”。尿常规、粪便(bian)常规(gui)是许多(duo)疾(ji)病筛(shai)查(cha)的重(zhong)要项(xiang)目(mu)，它们(men)可(ke)以(yi)帮助(zhu)医(yi)生判(pan)断(duan)是(shi)否(fou)存在感染、炎(yan)症、消化吸收不良(liang)，甚至癌症(zheng)等。一(yi)次(ci)简(jian)单的样本(ben)采(cai)集，背(bei)后是无(wu)数(shu)科(ke)学(xue)家的研(yan)究成果，是(shi)现代科技(ji)对(dui)生(sheng)命奥(ao)秘(mi)的不断探索(suo)。

当(dang)我们把(ba)目光(guang)投向“大(da)便小便_视(shi)频(pin)在线(xian)观看(kan)-爱奇艺(yi)搜索”这(zhe)个宽(kuan)泛(fan)的(de)概念(nian)时，我(wo)们(men)会发现(xian)，它早已超越了(le)单(dan)纯的生(sheng)理行(xing)为。它开始承载(zai)起更丰富(fu)的社(she)会(hui)意(yi)义和情(qing)感(gan)内涵。

在社交(jiao)媒体发(fa)达(da)的今天(tian)，关于“大便小便(bian)”的讨(tao)论，有时会(hui)演变(bian)成(cheng)一种轻(qing)松幽默的调侃，成(cheng)为(wei)打(da)破隔(ge)阂、增进了解的“润(run)滑剂”。比(bi)如(ru)，一句(ju)“我(wo)刚(gang)‘解放’完，感(gan)觉人生又充满了希(xi)望”，就(jiu)能引(yin)发现场(chang)一片会心一笑。这种以(yi)“接(jie)地气(qi)”话题为载体(ti)的交流，反(fan)而拉近(jin)了人与(yu)人之间的距离，让严(yan)肃的生活(huo)多(duo)了一(yi)丝轻松(song)的色(se)彩。

更(geng)进一(yi)步(bu)，一(yi)些关(guan)于育儿、养生(sheng)、健(jian)康(kang)生活方(fang)式的讨论(lun)，也常常会(hui)围绕(rao)着“大(da)便(bian)小便”展开。新手父母会交流(liu)如(ru)何(he)判断(duan)宝宝的(de)肠道健康，养(yang)生达(da)人会(hui)分享(xiang)通(tong)过饮食(shi)调理来(lai)改(gai)善排便(bian)状(zhuang)况的(de)经(jing)验(yan)，甚至(zhi)一(yi)些关于(yu)癌(ai)症早期筛查(cha)的科(ke)普，也会提(ti)及对排(pai)泄(xie)物(wu)性(xing)状的(de)关(guan)注。这些(xie)讨论，虽然(ran)话题(ti)看似(shi)“低(di)俗”，实则(ze)蕴含着对(dui)生(sheng)命(ming)健康(kang)的深切关(guan)注，是对科(ke)学(xue)知(zhi)识的(de)普(pu)及，是对(dui)生活品(pin)质(zhi)的追(zhui)求。

在享(xiang)受科(ke)技便(bian)利，通过(guo)“大便(bian)小便_视(shi)频在线(xian)观(guan)看(kan)-爱(ai)奇(qi)艺搜索”来(lai)获取信息(xi)、进行交(jiao)流的(de)我(wo)们也(ye)需要(yao)警惕(ti)信息泛滥带(dai)来(lai)的负面影(ying)响。网(wang)络(luo)上充(chong)斥(chi)着各(ge)种未(wei)经证实(shi)的信(xin)息，良(liang)莠不(bu)齐。过度的焦虑，盲(mang)目的跟(gen)风，都可(ke)能(neng)对(dui)我们的身(shen)心(xin)健(jian)康造(zao)成(cheng)伤害。因此，我们应(ying)该以一(yi)种(zhong)理(li)性的、批判性(xing)的(de)眼(yan)光(guang)去(qu)看待(dai)网络(luo)信息，学会辨别(bie)真(zhen)伪，将科(ke)学(xue)知识与自(zi)身实际(ji)相结合(he)，而不是(shi)被动(dong)地接(jie)受。

“大(da)便小便”，这看(kan)似平凡的生(sheng)理过(guo)程(cheng)，实则蕴含着(zhe)丰(feng)富(fu)的生命信息，是连(lian)接身(shen)心健(jian)康、家庭(ting)情(qing)感(gan)、社会(hui)交(jiao)流(liu)的纽(niu)带。当(dang)我(wo)们能(neng)够(gou)坦然(ran)地面(mian)对这(zhe)个(ge)话题(ti)，并从(cong)中(zhong)汲取(qu)有益(yi)的知识和启(qi)示(shi)时，我(wo)们(men)也就更能理解生命本身的(de)意义，更(geng)能(neng)珍视(shi)身体发出的每(mei)一(yi)份信(xin)号。这既(ji)是(shi)对自(zi)我的关(guan)怀，也(ye)是(shi)对(dui)生命(ming)循环(huan)的敬(jing)畏。

超(chao)越生(sheng)理(li)：隐(yin)私、尊(zun)重(zhong)与(yu)科技(ji)的边(bian)界

当“大(da)便小便”从一(yi)个纯(chun)粹的(de)生(sheng)理(li)范(fan)畴，被置(zhi)于(yu)“视频在线观(guan)看”的(de)语(yu)境下(xia)时(shi)，它便触(chu)及(ji)了现(xian)代社(she)会(hui)一(yi)个极(ji)其(qi)敏(min)感的神经(jing)——隐私。我们(men)知(zhi)道(dao)，对个(ge)人隐私(si)的(de)保护，是文(wen)明社(she)会的(de)重要(yao)标志。而“大便小(xiao)便(bian)”作(zuo)为(wei)个(ge)体最(zui)私密的生(sheng)理(li)活动，其(qi)相关(guan)的(de)影(ying)像资(zi)料，无疑构(gou)成了(le)极(ji)其(qi)隐(yin)私的内(nei)容。

“大便小(xiao)便_视(shi)频在(zai)线(xian)观看”这(zhe)个关(guan)键词组合(he)，在(zai)搜索引(yin)擎中(zhong)出现(xian)，其(qi)背(bei)后(hou)可(ke)能存(cun)在(zai)着两种截然(ran)不(bu)同的意(yi)图(tu)。一种是(shi)基于(yu)对健(jian)康知识的(de)渴求(qiu)，比(bi)如，寻找(zhao)关于如何通(tong)过观察(cha)排(pai)泄物来了解自身(shen)健康(kang)状况(kuang)的(de)科(ke)普视(shi)频(pin)，或者观(guan)看(kan)关(guan)于特定疾(ji)病的(de)排泄(xie)物影(ying)像(xiang)学(xue)分析。这(zhe)种需(xu)求(qiu)是正(zheng)当的，也是(shi)有益于健(jian)康(kang)的(de)。

另(ling)一种意图，则(ze)可能(neng)涉及(ji)非法、低俗的(de)内(nei)容，例(li)如(ru)偷(tou)拍(pai)、泄露他人隐(yin)私的视频(pin)，或是以猎奇(qi)、窥探(tan)为目的(de)的不(bu)良信(xin)息。

搜索引(yin)擎作(zuo)为信息的(de)“放(fang)大器”，它能够(gou)精(jing)准地捕捉用(yong)户(hu)的搜索(suo)意图(tu)，并将(jiang)之与(yu)海(hai)量(liang)的信(xin)息(xi)进行匹(pi)配。因此(ci)，当(dang)一个(ge)用户输入(ru)“大便小便_视频(pin)在线观看(kan)”时，搜索(suo)引(yin)擎的(de)算(suan)法(fa)会根(gen)据其历(li)史搜(sou)索(suo)记(ji)录、地理位置(zhi)、以及(ji)其(qi)他(ta)用户对(dui)类似关(guan)键(jian)词(ci)的搜索行为(wei)，来(lai)推送(song)最(zui)“相(xiang)关”的内(nei)容(rong)。

这其中，就(jiu)可能包含(han)着大量不适合公开(kai)传播的、侵(qin)犯他(ta)人隐私的视频(pin)。

对于那(na)些(xie)提(ti)供(gong)或传(chuan)播(bo)此类(lei)非(fei)法、低俗视(shi)频的平台和(he)个人而(er)言，这无疑是一(yi)种(zhong)对他人(ren)隐私(si)的极端侵(qin)犯，是(shi)对法(fa)律(lv)的漠(mo)视(shi)，也(ye)是(shi)对社(she)会公德(de)的(de)践踏。这种(zhong)行(xing)为(wei)，不(bu)仅(jin)可能(neng)对受害(hai)者(zhe)造成(cheng)巨大的心理创(chuang)伤，也对整个社(she)会(hui)的道德底线(xian)构(gou)成了挑战。

我(wo)们(men)不能因(yin)此就(jiu)简(jian)单(dan)粗暴(bao)地将(jiang)所有与“大(da)便小(xiao)便(bian)”相关的视频(pin)搜(sou)索一概(gai)而论(lun)。正如(ru)前文所述，在健(jian)康(kang)科(ke)普、医学教(jiao)育(yu)、甚至是(shi)艺术创(chuang)作(zuo)的范(fan)畴内，都(dou)可能涉(she)及到(dao)对这(zhe)一生(sheng)理过(guo)程(cheng)的展示(shi)和讨(tao)论。关(guan)键在(zai)于，信(xin)息传播的(de)边界在哪里？我们如何(he)在(zai)满足信息(xi)需求(qiu)的(de)坚(jian)守道(dao)德(de)底(di)线和(he)法(fa)律法(fa)规？

搜(sou)索引擎(qing)的(de)算法(fa)，在(zai)推送信息(xi)的也承担着(zhe)一定的(de)社会(hui)责(ze)任。如何(he)在(zai)技(ji)术层面，对(dui)低俗、非(fei)法内容(rong)进行(xing)有(you)效的识(shi)别和过(guo)滤，避免其大(da)规模(mo)传播(bo)，是(shi)一(yi)个(ge)亟待(dai)解(jie)决(jue)的(de)技术与(yu)伦(lun)理难题(ti)。这需(xu)要(yao)搜索(suo)引(yin)擎公司(si)投(tou)入更多的资源，开(kai)发更(geng)智能(neng)的过滤(lv)机制(zhi)，并(bing)与监管部门、内容创作者共同(tong)努力(li)，构(gou)建一个(ge)更加健康、安全(quan)的信(xin)息(xi)环境。

另(ling)一方面，作(zuo)为信(xin)息接收(shou)者，我们(men)也需(xu)要提(ti)升自(zi)身的(de)媒介素养(yang)。学会辨(bian)别信息的真(zhen)伪(wei)，抵制低(di)俗(su)、有害(hai)内(nei)容，不(bu)主动(dong)搜(sou)索、不传(chuan)播侵犯他人(ren)隐(yin)私的(de)视频(pin)，是我(wo)们每(mei)个(ge)人(ren)的责(ze)任。当(dang)我(wo)们以一(yi)种审(shen)慎的(de)态度(du)对待网络信息(xi)时，我(wo)们就(jiu)能更(geng)好地净化网络(luo)空间，让(rang)科(ke)技真正服务于人类(lei)的(de)福祉。

“大(da)便小便”的(de)私(si)密性(xing)，也(ye)引发了(le)我们对(dui)社(she)会(hui)包容度的(de)思考。在(zai)一些文化中，谈论(lun)排泄(xie)是禁忌，甚至(zhi)是被视为(wei)不洁。这(zhe)种禁忌，往(wang)往源(yuan)于对身体(ti)的羞耻感，以(yi)及(ji)对这(zhe)一自(zi)然过(guo)程(cheng)的污名化。当我们能够(gou)更坦(tan)然地(di)讨论与健康、身(shen)体相关(guan)的议题(ti)，包括“大(da)便小便(bian)”，就意(yi)味着(zhe)我们(men)正在走(zou)向(xiang)一(yi)个更加开放、包容(rong)的社会。

例(li)如，在(zai)儿童性教育中(zhong)，正确地认(ren)识(shi)和(he)描述身体的各(ge)个(ge)部(bu)分(fen)，包括生殖(zhi)器和排泄器(qi)官，是(shi)至(zhi)关重要的(de)。这(zhe)有助(zhu)于孩(hai)子建(jian)立(li)健康的(de)身体观，保护自(zi)己免(mian)受(shou)侵害。而(er)在这个(ge)过程中(zhong)，我们不能(neng)因为(wei)“大便(bian)小(xiao)便(bian)”的“不雅”属(shu)性，就(jiu)回避这一(yi)话题，从(cong)而(er)剥夺了孩(hai)子学(xue)习和(he)了解自身(shen)身体的权利。

在(zai)医疗(liao)领(ling)域(yu)，医护(hu)人(ren)员需要(yao)通过(guo)观察(cha)和询(xun)问患(huan)者(zhe)的排(pai)泄情况来诊断(duan)病(bing)情(qing)。如(ru)果社(she)会(hui)对这一话题(ti)普遍存(cun)在(zai)羞耻(chi)感，那(na)么患者(zhe)可(ke)能(neng)会因为(wei)尴尬而(er)隐瞒病情，延误治(zhi)疗。因(yin)此，建立(li)一个更加开(kai)放(fang)、理(li)解的环境(jing)，让患者(zhe)能(neng)够自(zi)在地与医(yi)生沟通身体状况，是(shi)提升(sheng)医疗(liao)水(shui)平的重要一环(huan)。

“大便小便_视(shi)频在线(xian)观(guan)看(kan)”这(zhe)个关键词(ci)，像一面(mian)镜(jing)子，映照出(chu)我们在(zai)科技(ji)发(fa)展、信息传播、社(she)会伦(lun)理等方面(mian)的复(fu)杂交(jiao)织。它(ta)提(ti)醒(xing)我们，在享(xiang)受科技带(dai)来的便利的必须警惕其可(ke)能(neng)带来的负(fu)面效应，必(bi)须(xu)坚守(shou)人性的底线，尊重(zhong)个(ge)体(ti)的隐私，并(bing)不断(duan)提升(sheng)自身的媒(mei)介素(su)养。

最(zui)终，我(wo)们(men)希(xi)望看到的(de)，是(shi)科技的(de)进步(bu)能够更好(hao)地服务于人类的(de)健康与福祉，是(shi)信(xin)息能够(gou)以(yi)一种(zhong)负责(ze)任(ren)、有道(dao)德的方(fang)式(shi)传(chuan)播，是(shi)社会(hui)能(neng)够(gou)以一(yi)种更(geng)加(jia)开放、包(bao)容(rong)的(de)心态接纳(na)生命(ming)本(ben)身的(de)自(zi)然规律。而对“大(da)便小便(bian)”这一(yi)基本生(sheng)理过程的(de)理性认(ren)知(zhi)和健(jian)康(kang)传播，正(zheng)是实(shi)现这一愿(yuan)景的(de)重要一(yi)步。

这既(ji)是对科技(ji)边(bian)界(jie)的(de)探索，也是对(dui)人类文明进(jin)程(cheng)的(de)衡量。

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图片来源：每经记者 陈建红 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄