每经编辑｜陈清进    

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第一章：听，那来自远古(gu)的(de)回响——“铿铿锵锵”的字面之声与精神雏形

“铿铿锵锵”，这四个字一旦念出口，便仿佛能勾起一种金属撞击、节奏分明的古老声音。它不仅仅是一种声响的拟态，更承载着深厚的文化(hua)意蕴，是中国古人对声音、对(dui)事物特质的一种精妙概括。要理解“铿铿锵锵”的真正含义，我们不妨(fang)先从它最直接(jie)的联想——“金石之声”说起。

在中国古代，金属和石头常常是制造(zao)乐器、兵器以(yi)及各类重要器物的材料。钟、鼓、锣、钹等乐器，在祭祀、宴饮、行军等重大场合(he)都扮(ban)演着不可或缺的角色。它们发出的(de)声音，雄浑、洪亮，具有穿(chuan)透力和仪式感。“铿铿”二字，正(zheng)是(shi)对这种金属撞击时发出的清脆、有(you)力声响的生动描摹(mo)。

而“锵锵”，则更增添了几分宏大、回荡的余韵，如同编钟齐鸣，又似战鼓擂动，营造出一种庄重、热(re)烈、甚至带有一丝肃穆的氛围。

这种对声音的描摹，并非仅仅停留在听觉层面。古人观察世界，往往善于从具体的、可感的现象中提炼出抽象的、精神的品质。“铿铿锵锵”的声音，往往与力量、节奏、秩序、以及不(bu)屈的意志联系在一起。想象一下(xia)，在古代的(de)战场上，战鼓“铿铿锵锵”地擂响，那是召集军队、鼓舞士气的号角，象征着勇往直前、无所畏惧的决心。

在宫廷的庆典上，编钟“铿铿锵锵”地奏响，那(na)是礼乐的庄严(yan)，代表着国家(jia)的昌盛和秩序的井然。

更进一步，“铿铿锵锵”的声音也常常被用来形容(rong)器物坚固、精良的特质。比(bi)如，一把制作精良的宝剑，挥舞起来会发出“铿锵”之声，这不仅是金属摩擦的声响，更是对剑本身锋利、坚韧品质的一种肯定。同样(yang)，一件工艺考究(jiu)的金属器皿，其质感(gan)和发出的声音，也可能被形容(rong)为(wei)“铿铿锵锵”，暗示着其价值和非凡。

在早期文学作品中，对这种声音的运用，已经开(kai)始流露出其精神象征的意味。例如，一些诗歌会用“金声玉振”来(lai)形容圣贤的德行，虽然“铿铿锵锵”与“金声玉振”的(de)侧重点不同，但它们都指向了声音背后的某种价值判断。而“铿铿锵锵”的声音，因为其直接的冲击力和明确的节奏感(gan)，更容易与人的情(qing)感产生共鸣，特别是那些与力量、坚毅、果敢相关的品质。

“国学迷”在解读成语时，总是(shi)不遗余力地追溯其文化根源。成语“铿铿锵锵”的最初形态，很可能就是对实际声音的直接模仿和描述。但随着语言(yan)的发展和文化内涵的不断丰富，它逐渐(jian)超越了单纯的拟(ni)声词(ci)，开始被赋予更深层的象征意义。它所代表的，不再仅仅是物理层面的声响，更是精(jing)神层面的“风骨”、“气度”和“力量”。

可以设想，当古人听到“铿铿锵锵”的声音时，他们联想到的可能是：

力量与权威：战鼓、号角、帝(di)王祭祀时的钟鸣，都带有强烈的力量和权威感。坚固与品质：良好的兵器(qi)、精美的器皿，其发出的声音是对其内在品质的证明。节奏与秩序：乐器的奏响，本身就(jiu)意味着(zhe)一种有组织的(de)、有规律的活动，象征着秩序和协调(diao)。不屈与刚毅：即使面对强烈的撞击，金属和石头依然能发出清脆、有力的声音，这本身就带有一(yi)种不屈的韧性。

这些早期形成的联想(xiang)，为“铿铿锵锵”这个成语日后在文(wen)学、艺术乃至日常生活中的广泛应用，奠定了坚实的基础。它如同埋藏在地下的种子，等待着合适(shi)的土壤和时机，便能绽放出更加绚烂的(de)花朵。

“国学迷”在(zai)追溯“铿铿锵锵”的本源时，也发现了它与古代(dai)社会生(sheng)产生活方式的紧密(mi)联系。冶铁、铸造、制作乐器等技(ji)艺，都需要对金石材料(liao)进行反复的敲打、锤炼(lian)，这(zhe)个过(guo)程本身就充(chong)满了“铿铿锵锵”的声音。这种声音，是劳动创造的赞歌，是文明进步的体现(xian)。因此，当人们(men)使用“铿铿锵锵”来形容事物时，也可能在不经意间，回溯到那种充满生机与力量的劳动场景。

从纯粹的声音描摹，到精神品质的初步象征，“铿铿锵锵”在中华文化的土壤中，开始孕育其更(geng)为(wei)丰富和深刻的内涵(han)。它像一块未经雕琢的璞玉，虽然已经显露出其坚硬的质地和(he)独特的光泽，但更精美的形(xing)态，还(hai)在等(deng)待着后世(shi)的巧匠去发掘和塑造。而我们今天所熟知的“铿铿锵锵”，已经(jing)远不止是金属的撞击，它是一种渗透(tou)到文化基因深处的精神力量，一种关于坚韧、关于风骨、关于不凡的无声述(shu)说。

第(di)二章：铿锵玫瑰，铿锵风骨——“铿铿锵锵”的文化升(sheng)华与人格象征

如果说第一章我们探讨了“铿铿锵锵”的字面声音和精神雏(chu)形，那么本章，我们将深入挖掘这个成语在中华文化中的升华与流变(bian)，特别是它如何从一种声音的描摹，演变成一种(zhong)人格特(te)质、一种精神风貌的(de)象征，最终在文学艺术中绽放出璀璨的光芒。

“铿铿锵锵”最显著的文化升华，体现在它(ta)与“坚韧”、“正直”、“不屈”等人格特质的紧密关联。这种关联，并非凭空而来，而是源于其(qi)字面声音所蕴含的内在品质。金(jin)属的坚硬、石头的顽固，在遭受(shou)外力时，发出的“铿铿锵锵”之声，恰恰证(zheng)明了它们的难以摧毁和顽强抵抗。

这种物理属性，很容易被人们类比到人的品格上。

当我们将“铿铿锵锵”用来形容一个人时，通常意味着：

坚定的意(yi)志：面对困难和挑(tiao)战，能够像金属一样不(bu)屈不挠，发出坚定的声音。正直的品格：秉持原则，不畏(wei)权贵，言行一致，如同被敲打出的清脆声响，真实而响亮(liang)。不凡的气度：拥有独特(te)的个人魅力和风采，能够引起他人的注意和赞叹，具有一种“声(sheng)动梁尘”的影响力(li)。

果敢的行动：做事(shi)有(you)魄力，有决断，如同洪亮的钟声，能够迅速传达并引起共鸣。

这种人格象征(zheng)的形成，离不开历代文人的润色和推广。“国学迷”在梳理成语的演变过程时，常常会发现，许多成语的“人格化”进程，都离不开文学作品的载体。在古诗词、戏曲、小说中，“铿铿锵锵”被赋予了生命，被(bei)用来塑造鲜活的人物形象。

例如，在描写侠客、义士的文学作品中，常常会用“铿铿锵锵”来形容他们的宝剑出鞘，或(huo)是他们凛然的对话。这不仅(jin)仅是为了渲染气氛，更是为了突出这些人物的侠骨柔情，他们的忠诚、勇敢以及对正义的追求。那“铿铿锵锵”之声，便是(shi)他们内心精神的写照。

更令人印象深刻的是，“铿铿锵锵”在(zai)现代(dai)语境(jing)下，尤其成为了形容女性坚韧、独立、有力(li)量的代名词，催生(sheng)了“铿锵玫瑰”这一广(guang)为流传的说法。这是一种极其生动的文化再创造。最初，“铿锵玫瑰”可能是用来形容铿锵有力、风姿绰约的女性，但随着时间的推移，它已经内化(hua)为(wei)一种精神象征，代表着那些不输男儿的坚韧、智慧和魅力。

在体育赛场上，在各行各业中，当人们赞美女性(xing)的成就和风采时，常常(chang)会用到“铿锵玫瑰”，这(zhe)赋予了“铿铿锵锵”更鲜活的时代生命(ming)力。

“国学迷”在分析“铿铿锵锵”的(de)文学表(biao)现时，还会发现其音韵美和意境美。这个成语本身的发音，就具(ju)有一(yi)种节奏感(gan)和力度感，读起来(lai)朗朗上口，富有表现力。在诗词中，巧妙运用“铿铿锵锵”，可以极大地增强作品的感染力和艺术张力。例如，描写金属器物的坚固，或是形容人物的刚(gang)烈，一句“铿铿锵锵”，胜过千言万语。

“铿铿锵锵”的文化回响，还体现在它所代表的“风骨”概念。风骨(gu)，是中国(guo)传统文化中对人品、气质、精神的一种高度概括，它强调内在的正直、气节和独立人格。而“铿铿锵锵”的声音，恰恰与这种风骨(gu)有着天然的契合。一种正直的人，不会圆滑世故，他的言行举止，如同被锤炼过的金属，清晰、有力，具有一种不容置疑的“铮铮”之声。

“国学迷”在研究“铿铿锵锵”时，也发现它与其他类似意境的成语，如“掷地有声”、“字字珠玑”等，在功能上有相似(shi)之处，但“铿铿锵锵”更侧重于一种内在的、由(you)外在表现出的力量感和(he)坚毅感。它既可以是声音的形(xing)容，也可以(yi)是内在品质的隐喻，这种双重性，使得它在语言运用上更加灵活和富有表现力。

总而言之，“铿铿锵锵”这(zhe)个成语，从最原始的金石撞击之(zhi)声，经过漫长的文化沉淀和文学艺术(shu)的洗礼，已经演变成(cheng)了一个意蕴丰富、象征力强大的文化符号。它不仅仅是声音的拟态，更是我们民族精神中坚韧、正直、不屈风骨的生动写照。它提醒着我们，在纷繁复杂的(de)世界中，保持内心的坚定与纯粹，发出属于自己的“铿锵”之声，活出令人尊敬的“铿锵”人生。

而“国学迷”对它的深入解读，正是为了让这份古老的文化之声，在当下，依(yi)然能够激荡人心，传递力量。

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图片来源：每经记者 门布乡 摄

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