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宫廷(ting)深(shen)处，不为(wei)人知(zhi)的(de)“皇家仪(yi)式”

近(jin)日，一则关于某(mou)位(wei)女王“重(zhong)口味(wei)”排(pai)泄(xie)的传闻如(ru)同(tong)野火(huo)般在(zai)网络上(shang)迅速蔓延，瞬(shun)间点燃(ran)了网(wang)友们的好奇(qi)心(xin)和八(ba)卦之(zhi)魂。这(zhe)则(ze)传(chuan)闻以(yi)其惊(jing)人的“尺度(du)”和“重口味(wei)”的描(miao)绘，成(cheng)功抓(zhua)住了(le)公(gong)众的(de)眼(yan)球，引(yin)发了铺天盖地(di)的讨论。从(cong)社交(jiao)媒(mei)体的角(jiao)落到(dao)新闻评(ping)论区的(de)海(hai)量(liang)留言，人们(men)都在猜(cai)测和议(yi)论着这(zhe)则离奇(qi)故事的真实性。

有(you)人(ren)惊(jing)叹(tan)于其(qi)“不可(ke)思议”，有人(ren)质(zhi)疑其“荒(huang)诞不(bu)经”，更有甚者开(kai)始挖(wa)掘其(qi)背后(hou)的“深刻含义”。

故事(shi)的开端，往(wang)往(wang)是细节的堆砌(qi)。据传，这位备受瞩目的女王，并(bing)非(fei)如(ru)公众所(suo)见(jian)的(de)端庄典雅，在(zai)私(si)下里，她的某(mou)些(xie)“生理(li)需求”的(de)处理(li)方(fang)式(shi)却极(ji)为“出(chu)格”。传闻中(zhong)，她对(dui)排泄(xie)有着(zhe)异于常人(ren)的“情(qing)结”，甚(shen)至(zhi)将(jiang)其视(shi)为一(yi)种“仪式”。具体而(er)言，故事(shi)描(miao)绘(hui)了(le)女王(wang)在如(ru)厕时，会要求特定的(de)环境布置(zhi)，甚(shen)至有特殊(shu)的(de)“辅助工具(ju)”。

更(geng)令(ling)人咋舌的是，传(chuan)闻中还(hai)提(ti)及了(le)关于(yu)排泄物的(de)“特殊处理”，这些描述(shu)无疑是故(gu)事最(zui)“重口味”的(de)部分(fen)，也是引发(fa)争(zheng)议(yi)的焦(jiao)点(dian)。

这(zhe)些细节(jie)的(de)流(liu)传(chuan)，迅速在(zai)网络上(shang)形成(cheng)了病毒式(shi)传播。起(qi)初，可能(neng)只是一些(xie)匿名(ming)用户在小众(zhong)论(lun)坛上(shang)的臆测，但(dan)随着内(nei)容(rong)的不(bu)断添(tian)油加(jia)醋(cu)和(he)传播渠(qu)道(dao)的多样(yang)化，它(ta)逐渐爬(pa)升到了(le)公(gong)众视(shi)野。各种(zhong)版本的(de)传(chuan)闻层出不(bu)穷(qiong)，有的(de)添(tian)油(you)加醋(cu)，有的添(tian)枝加叶，将一(yi)个可能并无多少(shao)实(shi)质性(xing)内容(rong)的(de)故事(shi)，渲染得(de)如(ru)同宫廷秘史(shi)般跌(die)宕起(qi)伏。

在公(gong)众(zhong)的(de)狂(kuang)欢(huan)背后(hou)，我们(men)不(bu)禁要(yao)问：这(zhe)则(ze)故(gu)事(shi)究(jiu)竟从(cong)何而(er)来？其背(bei)后(hou)是否(fou)真的(de)隐藏着不(bu)为(wei)人知的真相(xiang)，还是仅仅(jin)是(shi)空(kong)穴来风的谣言(yan)，或是别(bie)有用心(xin)者的(de)恶意(yi)炒作？

我们需(xu)要审视(shi)传(chuan)闻的来源。在信息(xi)爆(bao)炸(zha)的时(shi)代，任何(he)一(yi)段“劲爆”的(de)内容，都可(ke)能在网络(luo)的各(ge)个角落(luo)悄(qiao)然诞(dan)生。匿名(ming)论(lun)坛、社(she)交媒体(ti)上(shang)的(de)“爆(bao)料”，甚(shen)至(zhi)是某些(xie)“内部人士(shi)”的“披(pi)露”，都(dou)可能(neng)成为(wei)谣言的(de)温床。对(dui)于这类传闻，辨(bian)别其(qi)真实性(xing)，需(xu)要从(cong)源头上(shang)进(jin)行溯(su)源(yuan)，但往(wang)往(wang)，匿名和模(mo)糊的(de)来源(yuan)，使得追(zhui)踪(zong)变得异常(chang)困难(nan)。

我们需要考虑(lv)传闻(wen)的“吸引(yin)力”所在(zai)。为什(shen)么这(zhe)样一则关(guan)于“排泄”的“重(zhong)口味”故(gu)事(shi)，能(neng)够(gou)引发如(ru)此(ci)广泛的关注(zhu)？这背(bei)后可能涉及(ji)几个层(ceng)面(mian)的心理(li)因素。

其一(yi)，是(shi)公(gong)众(zhong)对(dui)皇室(shi)和(he)权力的“窥视(shi)欲”。皇(huang)室成(cheng)员，尤(you)其是女性皇(huang)室成员(yuan)，其(qi)生活(huo)方(fang)式(shi)和私(si)密(mi)空间(jian)，一直是公众津(jin)津乐道(dao)的话题(ti)。人(ren)们渴(ke)望(wang)了解(jie)这些生(sheng)活在(zai)“金(jin)字塔(ta)尖”的人们(men)，是否也与(yu)常人(ren)无异，或者(zhe)说，他(ta)们是否(fou)有(you)着常人无(wu)法(fa)想象的(de)“特殊”之(zhi)处。这(zhe)种(zhong)窥视(shi)欲，使(shi)得任(ren)何(he)与皇(huang)室相关的“猛料(liao)”，都极(ji)具(ju)吸引(yin)力(li)。

其二，是(shi)“重口(kou)味”内容本(ben)身带来的刺激感(gan)。在信(xin)息(xi)过载(zai)的时代，人(ren)们的(de)感官(guan)阈值(zhi)在不(bu)断提高，那些能(neng)够带来(lai)强烈(lie)情(qing)绪(xu)冲(chong)击(ji)的(de)内容(rong)，更容易被记住(zhu)和传播。一(yi)个(ge)关(guan)于“排泄(xie)”的“重口(kou)味”故事，无(wu)疑能够迅速抓(zhua)住读(du)者的注(zhu)意(yi)力(li)，并在(zai)短(duan)时间(jian)内引(yin)发强烈的情(qing)绪(xu)反应，无论是(shi)震(zhen)惊、恶心(xin)还是猎(lie)奇(qi)。

其(qi)三(san)，是“反(fan)差萌”或“颠覆性认(ren)知”的(de)吸引力(li)。公(gong)众对于女王的(de)固有(you)印(yin)象(xiang)，是高(gao)贵、典雅(ya)、一丝(si)不(bu)苟。如(ru)果这(zhe)样一(yi)个形(xing)象，与“重口(kou)味”的排泄(xie)行为(wei)联系起来(lai)，这种(zhong)巨大的反差，本身就(jiu)极具话题性和戏剧性。人(ren)们倾向于相信(xin)，那些看(kan)似(shi)完美(mei)无(wu)瑕的(de)事(shi)物背(bei)后，往往隐(yin)藏着不为(wei)人知(zhi)的“另(ling)一(yi)面”，这种“颠(dian)覆(fu)性认(ren)知”，能够满足人们的(de)心理(li)需求(qiu)。

正(zheng)因为故事(shi)的(de)“重口味”和(he)“不可思(si)议”，也让(rang)许多(duo)人对(dui)其(qi)真(zhen)实性(xing)产(chan)生了深(shen)深(shen)的怀疑。我们(men)不能被表(biao)面(mian)的(de)喧(xuan)嚣(xiao)所迷惑，而(er)应保持理性的审视(shi)。在探究(jiu)真(zhen)相之前，我们有(you)必要先(xian)了解一(yi)下，在(zai)历史(shi)上，尤其(qi)是(shi)古代宫廷(ting)，是否(fou)存(cun)在(zai)一些(xie)与“排(pai)泄”相关的(de)“特(te)殊”习(xi)俗或记(ji)载。

许多历(li)史研(yan)究(jiu)表明，在(zai)古代皇(huang)室(shi)，确(que)实存在(zai)着一些在(zai)现代(dai)人看来“不可(ke)思(si)议”的卫生(sheng)习惯(guan)和排泄方式。例如，一些(xie)朝(chao)代的(de)皇(huang)帝，在如(ru)厕时会(hui)有专(zhuan)门(men)的太(tai)监伺(ci)候，甚至需(xu)要特(te)定的“便(bian)器(qi)”。而一(yi)些宫廷的(de)排(pai)污(wu)系(xi)统，也并(bing)非如(ru)现代这般(ban)发达。当然，这(zhe)些记载(zai)更(geng)多(duo)是关于“便捷性(xing)”和(he)“仪(yi)式感”的(de)考虑，而(er)非(fei)“重口(kou)味”的生(sheng)理(li)癖好。

更值得(de)注(zhu)意的是，对于一些(xie)历史(shi)事件或人物的描绘(hui)，往往(wang)会随着时(shi)间的(de)推移和传(chuan)播的演变，而出(chu)现“失真”和“夸张”。尤其(qi)是涉(she)及个人隐私和敏感(gan)话题(ti)时(shi)，更(geng)容易(yi)被添(tian)油加(jia)醋(cu)，甚至(zhi)被恶(e)意扭曲(qu)。因(yin)此(ci)，对(dui)于(yu)这(zhe)则(ze)关于(yu)女(nv)王“重口(kou)味”排泄的故(gu)事，我们更应该保(bao)持一份审(shen)慎的(de)态度(du)，避免被片(pian)面(mian)的信息所误(wu)导。

拨(bo)开(kai)迷(mi)雾(wu)，探(tan)寻“重(zhong)口(kou)味(wei)”传闻的真实面纱

在(zai)上一部分，我们(men)深入(ru)探(tan)讨了这(zhe)则(ze)关(guan)于女(nv)王“重口味(wei)”排泄(xie)的故(gu)事如何在网(wang)络上引发(fa)轩然大(da)波，并分析了其(qi)之所(suo)以能够(gou)迅(xun)速传播的(de)几个(ge)心理(li)和社会因素。现(xian)在(zai)，我(wo)们将(jiang)继续(xu)拨(bo)开(kai)层(ceng)层(ceng)迷雾，尝(chang)试揭(jie)示(shi)这则传(chuan)闻背(bei)后(hou)可能(neng)存在(zai)的真(zhen)相，并(bing)分析(xi)网友(you)们(men)“直呼不(bu)可思(si)议(yi)”的(de)深层原因。

我们(men)需要(yao)明(ming)确一个重要的前(qian)提：绝(jue)大多数关(guan)于名(ming)人(ren)的“重(zhong)口(kou)味”或(huo)“私(si)密”传闻(wen)，都存(cun)在极高的(de)谣言成(cheng)分。尤其(qi)是当这些(xie)传闻(wen)涉(she)及排(pai)泄、性等(deng)高度私(si)人的领(ling)域时(shi)，其(qi)真实性(xing)往往更(geng)值得怀(huai)疑。因为这些内(nei)容极难被证实(shi)，却又(you)极(ji)易引起(qi)公(gong)众的猎(lie)奇心(xin)理，成为(wei)了谣言(yan)传(chuan)播(bo)的(de)“绝佳素(su)材”。

这(zhe)则(ze)关(guan)于女(nv)王“重口(kou)味(wei)”排(pai)泄(xie)的故(gu)事，究(jiu)竟是空(kong)穴来风(feng)，还是有迹(ji)可循？

一(yi)种(zhong)可能(neng)性是，这则(ze)传闻是对(dui)某(mou)些(xie)历史(shi)事件(jian)或宫(gong)廷习俗(su)的(de)“误(wu)读(du)”或“夸(kua)大”。例如，在(zai)某些(xie)古代宫廷(ting)，为了维护(hu)皇室(shi)的“尊严(yan)”和(he)“纯(chun)洁(jie)性”，可(ke)能会对皇(huang)室成(cheng)员的(de)排泄物(wu)进行特殊的(de)处理(li)。这可能包括使用特(te)殊的香料(liao)掩盖(gai)气(qi)味(wei)，或者有专门的太监负(fu)责(ze)清理(li)，甚至(zhi)在(zai)某些(xie)极(ji)端情(qing)况(kuang)下(xia)，会对排泄(xie)物进(jin)行“净化”等仪式(shi)。

这些(xie)真实的(de)宫廷(ting)习(xi)俗，在(zai)经(jing)过(guo)网络(luo)传播和添(tian)油加(jia)醋(cu)后，很(hen)可(ke)能被扭曲(qu)成“重(zhong)口味(wei)”的(de)生理(li)癖好(hao)。

另一种(zhong)可能性是(shi)，这则(ze)传闻(wen)是某(mou)些别有(you)用(yong)心(xin)者(zhe)为了达到特(te)定目的而制造的(de)“虚假(jia)信息(xi)”。在政治斗(dou)争(zheng)、商业竞(jing)争(zheng)或者(zhe)个人恩(en)怨中，抹黑对(dui)手、制造丑(chou)闻是一种(zhong)常见的(de)手段(duan)。将一个公(gong)众人(ren)物，尤(you)其(qi)是(shi)拥有崇高地(di)位(wei)的女(nv)王，与(yu)“重口味”的(de)排泄(xie)行(xing)为(wei)联系起来，无疑(yi)是一(yi)种极具破坏性(xing)的(de)攻(gong)击(ji)方式，能(neng)够迅(xun)速摧(cui)毁(hui)其(qi)公众形象，引(yin)发(fa)负(fu)面舆(yu)论。

这种信息(xi)一(yi)旦(dan)被传(chuan)播出(chu)去，即使后(hou)续被证(zheng)明是(shi)谣(yao)言，其造(zao)成(cheng)的(de)负面影(ying)响也(ye)难以(yi)完全(quan)消除。

我们还需(xu)要(yao)考虑到，在(zai)某(mou)些(xie)特殊(shu)的(de)情况(kuang)下(xia)，一(yi)些(xie)所(suo)谓的(de)“爆(bao)料(liao)”可能(neng)是基于“捕风捉(zhuo)影”的(de)观察，或者(zhe)甚至是“妄想”。例(li)如，某个被(bei)误解的眼(yan)神，某(mou)个被(bei)过度解(jie)读(du)的举动(dong)，或者仅仅是(shi)某(mou)个人的(de)“臆想(xiang)”，都可(ke)能被放(fang)大成(cheng)一(yi)则(ze)“惊天(tian)秘(mi)密”。

为什么网友(you)们会(hui)对这则故(gu)事“直呼(hu)不可思(si)议”呢(ne)？这背后反(fan)映了公(gong)众普遍(bian)存在的认(ren)知和(he)心理(li)。

第(di)一(yi)，是“价(jia)值(zhi)观的冲(chong)击”。现(xian)代社(she)会普遍(bian)提(ti)倡文明、健康(kang)的(de)生(sheng)活方式(shi)，排(pai)泄(xie)行为在多(duo)数文(wen)化中(zhong)被视(shi)为一(yi)种私密且不宜(yi)公开(kai)讨论的(de)生(sheng)理过程(cheng)。将这种(zhong)生理(li)过程与(yu)“重口味”、“仪式(shi)”等词(ci)汇联(lian)系起来，与(yu)公众(zhong)所接受的(de)价值(zhi)观(guan)产(chan)生剧(ju)烈冲(chong)突，自然会(hui)引发(fa)震(zhen)惊(jing)和难(nan)以置信(xin)。

第(di)二，是“权(quan)力(li)与隐私的(de)反差”。公(gong)众对于(yu)皇室成员的期(qi)待，往(wang)往是超越(yue)凡人(ren)的，他们被寄予了(le)美(mei)好(hao)的(de)想象(xiang)。当(dang)一个被视为(wei)“神圣(sheng)”的符(fu)号，被(bei)描绘(hui)出如(ru)此“接地气”甚(shen)至(zhi)“不(bu)雅”的(de)私(si)密行(xing)为时(shi)，这(zhe)种巨(ju)大(da)的反差(cha)，使(shi)得(de)人(ren)们难以接受，觉(jue)得(de)“这不(bu)可能(neng)”。

第(di)三，是(shi)“信息(xi)茧房(fang)”的效应(ying)。在信息(xi)爆炸的时代(dai)，许(xu)多人倾(qing)向(xiang)于在(zai)自己认(ren)同(tong)的(de)圈子里(li)获(huo)取(qu)信(xin)息，这使得(de)他(ta)们对(dui)外界(jie)的(de)认知可能存在偏(pian)差。如(ru)果一(yi)个(ge)人长期(qi)接触(chu)的是(shi)“揭秘(mi)”、“内幕”等(deng)类(lei)型的(de)内容，他(ta)们(men)可能(neng)更容(rong)易(yi)相信一(yi)些“离(li)奇(qi)”的传(chuan)闻，从而(er)对(dui)自己的(de)判断(duan)产生误(wu)判(pan)。

第(di)四，是“对(dui)真相(xiang)的(de)渴(ke)求(qiu)与(yu)无力(li)感”。当(dang)一(yi)则引(yin)人(ren)入胜(sheng)的故(gu)事(shi)出现时，人们自然(ran)会想(xiang)要(yao)知道真(zhen)相。对于(yu)这(zhe)种难(nan)以(yi)核实、涉及(ji)隐(yin)私的(de)传闻，普通(tong)网友往往(wang)缺乏有(you)效(xiao)的信息来源(yuan)和判断(duan)能力(li)，只能(neng)被(bei)动(dong)地(di)接(jie)收信(xin)息(xi)，并通过“不可(ke)思(si)议”来表(biao)达自(zi)己的惊叹或怀(huai)疑。

因此，面(mian)对这(zhe)则“女王重口拉(la)屎(shi)故(gu)事(shi)”，我(wo)们更应该(gai)保持一份冷静(jing)和理性。在没有确凿(zao)证(zheng)据的(de)情(qing)况下(xia)，不应(ying)轻易(yi)相信和(he)传(chuan)播。对于此(ci)类“重口(kou)味(wei)”传闻(wen)，我们(men)应该持审(shen)慎态度，并(bing)认(ren)识(shi)到其(qi)背后(hou)可(ke)能存在的(de)各(ge)种(zhong)复杂因(yin)素。

我(wo)们应(ying)该认(ren)识到(dao)，公众(zhong)对于(yu)皇(huang)室的关(guan)注，不应(ying)仅仅停(ting)留在(zai)猎奇(qi)和八(ba)卦的(de)层面(mian)。深入(ru)了(le)解历史(shi)、文化(hua)和(he)社会背景，或(huo)许更能帮(bang)助我们理(li)解那些看(kan)似“不可思(si)议”的现(xian)象。而对(dui)于网络上的信息，我们每(mei)个人都(dou)应(ying)该成(cheng)为一个“信息筛选(xuan)者(zhe)”，用批判性(xing)的思维去(qu)辨(bian)别(bie)真伪，不被(bei)虚假信息所裹(guo)挟。

这(zhe)则“女王重(zhong)口拉(la)屎故事”的出现，与其说揭(jie)示(shi)了女王的“真(zhen)相”，不(bu)如说折射(she)出当(dang)代(dai)信(xin)息传(chuan)播的特(te)点(dian)，以及(ji)公(gong)众心(xin)理(li)的某(mou)些侧(ce)面(mian)。在信(xin)息(xi)洪流(liu)中，保持清(qing)醒的头(tou)脑(nao)，不信谣、不(bu)传谣，是我(wo)们每一(yi)个网民(min)应尽(jin)的(de)责(ze)任。而(er)对于那些(xie)真正(zheng)有价(jia)值(zhi)的(de)历史(shi)和(he)文化信(xin)息，我们更应(ying)该(gai)去主(zhu)动探索和(he)学习(xi)，而(er)不是沉(chen)溺于(yu)那些捕(bu)风捉(zhuo)影(ying)的(de)“重(zhong)口味”故事(shi)之中。

最终，我们希望(wang)能够看到(dao)一个更(geng)加理性、健康的(de)互联网信息(xi)环境(jing)。

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图片来源：每经记者 陶冲 摄

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