每经编辑｜陈旭    

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在浩(hao)瀚的二(er)次(ci)元世(shi)界中(zhong)，总有(you)那么一些(xie)角色，凭借(jie)其(qi)独特的(de)魅力(li)，成为粉丝(si)们(men)津(jin)津乐道的(de)话题(ti)。而《原(yuan)神》中(zhong)的稻妻(qi)大社鸣神大(da)社的(de)现任(ren)宫(gong)司(si)，智(zhi)慧且神(shen)秘的(de)八重神(shen)子，无疑是其中最(zui)受瞩目(mu)的(de)一位(wei)。她(ta)那(na)与生俱来的(de)优雅气(qi)质，看(kan)似慵懒实(shi)则(ze)洞(dong)悉一切(qie)的(de)眼神，以及(ji)那(na)偶(ou)尔流(liu)露出(chu)的(de)腹(fu)黑属性，都让她(ta)在(zai)玩(wan)家心(xin)中占(zhan)据(ju)了特(te)殊(shu)的地(di)位。

最(zui)近网络上却流(liu)传着(zhe)一起令人费解的事(shi)件，将八重神子推向(xiang)了风口浪(lang)尖——“八(ba)重(zhong)神子(zi)被焯出(chu)白(bai)色液体(ti)”。

这则(ze)耸人(ren)听闻的传(chuan)闻(wen)，如同(tong)投入平静湖(hu)面的一颗(ke)石子，瞬间激(ji)起(qi)了层层(ceng)涟漪。起(qi)初(chu)，它可能(neng)只(zhi)是(shi)在某(mou)个不起(qi)眼(yan)的角落悄(qiao)然滋生(sheng)，但互(hu)联(lian)网强(qiang)大的(de)传播力量(liang)，使(shi)其迅(xun)速蔓延(yan)，渗透到各个(ge)社(she)交平台、论坛甚(shen)至二创社区。一(yi)时间(jian)，“八重神子(zi)”、“白(bai)色液体(ti)”、“被焯”等关(guan)键词，成为(wei)了热门(men)搜(sou)索词(ci)条。

玩家们(men)对此议论纷(fen)纷(fen)，有人感到震(zhen)惊(jing)和(he)不(bu)解，有人则(ze)带着猎奇(qi)的心态加(jia)入(ru)讨论(lun)，甚(shen)至有(you)人开(kai)始编造各(ge)种离奇(qi)的(de)“内幕(mu)”。

究竟是(shi)什么样的场景，会(hui)让人将“焯”与“白色液(ye)体”联(lian)系到(dao)八重神子身上(shang)？这(zhe)背(bei)后又隐藏着怎(zen)样的故(gu)事？我们(men)不妨先(xian)从“焯”这(zhe)个字眼本身来(lai)解(jie)读(du)。在中文语(yu)境中(zhong)，“焯”通常(chang)指(zhi)的是一种(zhong)烹饪技法(fa)，即(ji)将食材(cai)放入沸水(shui)中短(duan)暂加热(re)，以(yi)去除(chu)异味、保(bao)持(chi)色泽(ze)或使其初(chu)步熟(shu)化。例(li)如，焯水是(shi)很多菜肴(yao)制作(zuo)前必不可少的(de)步骤。

当(dang)这个(ge)词被用(yong)在形(xing)容一(yi)个活生(sheng)生、甚至(zhi)被视为神(shen)明的(de)角色(se)身上(shang)时(shi)，其(qi)含义便开始变得模(mo)糊而具(ju)有(you)争议(yi)性(xing)。

结(jie)合网(wang)络(luo)上流传的零散(san)信(xin)息，以(yi)及(ji)玩(wan)家们围绕此事(shi)的讨论(lun)，我(wo)们可(ke)以推(tui)测(ce)，这个(ge)传(chuan)闻的源头，很可(ke)能并非源于游(you)戏本体的(de)剧情(qing)，而是(shi)来自于(yu)玩家们在(zai)二创作(zuo)品(pin)中的演(yan)绎。二(er)创，作为粉丝(si)文(wen)化的(de)重要组(zu)成(cheng)部分，往往(wang)是创作者(zhe)们(men)将(jiang)对角(jiao)色的喜爱(ai)，通过(guo)绘画(hua)、写(xie)作、视(shi)频(pin)剪辑等多(duo)种(zhong)形(xing)式表(biao)达出来的(de)途径(jing)。

在(zai)这些作品中，角色们(men)常(chang)常会(hui)经历各种(zhong)各样的“冒险”和(he)“遭(zao)遇(yu)”，其中(zhong)不乏(fa)一些极(ji)具想(xiang)象(xiang)力(li)和戏剧性的(de)情(qing)节。

为(wei)何偏(pian)偏(pian)是“焯”和(he)“白(bai)色液体”这(zhe)样(yang)的(de)组合(he)，与八重神子(zi)联(lian)系在一起，并引发(fa)如(ru)此大(da)的关(guan)注呢？这其(qi)中(zhong)可(ke)能涉(she)及到多重(zhong)因素(su)的交(jiao)织。

从(cong)“白色液体”这一(yi)描(miao)述(shu)来(lai)看(kan)，它具(ju)有天然的联(lian)想(xiang)性和模(mo)糊(hu)性。在(zai)不同的语(yu)境下(xia)，“白色(se)液体”可以指代多种物质(zhi)，例如(ru)牛奶(nai)、药水(shui)、某种特(te)殊(shu)能量，甚至是(shi)一些更(geng)私密(mi)、更(geng)具(ju)有成人(ren)意(yi)味的(de)物质(zhi)。这种模糊性，恰(qia)恰给(gei)了人(ren)们无(wu)限(xian)的想(xiang)象空(kong)间(jian)。当这(zhe)个词被赋予(yu)到(dao)一(yi)位(wei)女性(xing)角色身上(shang)，特(te)别(bie)是(shi)像(xiang)八(ba)重(zhong)神(shen)子(zi)这样具有神秘(mi)感和魅力(li)的角色时，一些(xie)不健(jian)康的联想(xiang)便很(hen)容易(yi)被引(yin)导(dao)和(he)放大。

对“焯”字的(de)处理(li)，也(ye)可(ke)能是一种玩梗或者(zhe)曲解。在(zai)网络语(yu)言中，很(hen)多词汇会被(bei)赋(fu)予(yu)新的(de)含义(yi)，或者被拆(chai)解、重(zhong)组(zu)，形成(cheng)一(yi)种(zhong)独(du)特的(de)“梗(geng)文(wen)化”。“焯”字(zi)或许是(shi)被某(mou)些二(er)创作者，用一(yi)种带有调(diao)侃、戏谑甚至(zhi)暗示意味(wei)的方(fang)式来(lai)描(miao)绘一个场(chang)景(jing)，而这(zhe)种描绘(hui)又(you)因为其本身(shen)的(de)冲击力，被(bei)部分玩家捕捉并进行二(er)次(ci)传播。

也许，这(zhe)个“焯”的过程，在原初(chu)的二创(chuang)中，只(zhi)是一个(ge)比喻，或(huo)者(zhe)一个(ge)象征(zheng)，代表(biao)着某(mou)种(zhong)考(kao)验、净(jing)化(hua)，甚至(zhi)是(shi)某(mou)种(zhong)“升华(hua)”。但当它(ta)被(bei)抽离语境(jing)，单独(du)传播(bo)时(shi)，就很容(rong)易(yi)被(bei)误(wu)读，甚(shen)至(zhi)被恶(e)意解(jie)读(du)。

更(geng)深层次(ci)的原因(yin)，可能与部分玩(wan)家对于角(jiao)色形(xing)象的“解(jie)构”和“重塑”有关(guan)。当一个(ge)角(jiao)色(se)成(cheng)为(wei)公(gong)众(zhong)人物(wu)，特别(bie)是拥(yong)有庞(pang)大粉(fen)丝(si)群(qun)体的IP角(jiao)色时，他们会(hui)超越(yue)游戏(xi)本(ben)身(shen)，成为一种(zhong)文化(hua)符号(hao)。而(er)文(wen)化符号的(de)意义，往往是多元的(de)，甚至(zhi)是充(chong)满争(zheng)议的(de)。一(yi)部分玩(wan)家(jia)，可(ke)能(neng)是(shi)在通(tong)过(guo)这种略(lve)带“出(chu)格”的方式(shi)，来表达他们对(dui)角(jiao)色(se)的另一种喜爱——一种(zhong)打(da)破(po)常规，探索角色(se)不同(tong)侧(ce)面的好奇心(xin)。

但这(zhe)种(zhong)探索(suo)，一(yi)旦越(yue)过了界限(xian)，就可(ke)能演(yan)变(bian)成(cheng)对(dui)角(jiao)色形(xing)象的(de)冒犯和损害(hai)。

当(dang)然，我(wo)们也不能(neng)排(pai)除，这其(qi)中可(ke)能存在(zai)着某种(zhong)恶(e)意营销或者(zhe)故意(yi)引导舆论(lun)的成分(fen)。在(zai)信息(xi)爆(bao)炸的时代(dai)，制(zhi)造(zao)一(yi)个足够吸(xi)引眼(yan)球的(de)“爆(bao)点”，然后通过各种渠(qu)道(dao)放大(da)，来(lai)吸(xi)引流量(liang)，是(shi)某(mou)些(xie)人(ren)惯用的伎俩(lia)。而“八(ba)重神(shen)子(zi)被(bei)焯出白色液(ye)体(ti)”这样带有(you)强烈(lie)冲击(ji)力和猎奇(qi)色彩的(de)标题(ti)，无(wu)疑具备(bei)了(le)成为(wei)“爆点(dian)”的潜(qian)质(zhi)。

无(wu)论如何，这起事(shi)件已(yi)经成(cheng)为游(you)戏(xi)圈(quan)乃至二(er)次(ci)元(yuan)文化(hua)圈中一(yi)个不(bu)容忽(hu)视的现象。它让(rang)我们看到，在(zai)享(xiang)受二(er)创带来(lai)的乐趣(qu)的也需要警惕(ti)网络信息(xi)的碎(sui)片(pian)化(hua)和(he)误读，更(geng)需要对角(jiao)色的尊重(zhong)和(he)对创作(zuo)边(bian)界(jie)的坚守。这(zhe)起事(shi)件的真相(xiang)究竟(jing)是什么？它又将(jiang)如何发展(zhan)？我们(men)将继(ji)续深入探(tan)究。

在(zai)“八重(zhong)神子被(bei)焯出白(bai)色液(ye)体”这一传闻(wen)引(yin)发的广泛热议(yi)中(zhong)，我(wo)们不难(nan)发现(xian)，背(bei)后隐(yin)藏(cang)着(zhe)复(fu)杂的信(xin)息传播机(ji)制和多样的玩家心(xin)理。要揭(jie)开事件的真相(xiang)，需(xu)要(yao)我(wo)们拨(bo)开迷雾，从多(duo)个(ge)维度进行(xing)审视。

最直接的(de)推测(ce)是(shi)，这很可(ke)能源于一(yi)场大规模(mo)的误(wu)解和(he)信息(xi)失(shi)真。在互联网的(de)汪洋大(da)海中(zhong)，信息(xi)常常(chang)以碎(sui)片(pian)化的形(xing)式传(chuan)播(bo)，而(er)一旦(dan)这些(xie)碎片(pian)被不恰当(dang)的组(zu)合，或(huo)者被带入特定(ding)的语境(jing)，就(jiu)可能(neng)产(chan)生(sheng)完全偏离(li)初衷的(de)解(jie)读。也许，在某个(ge)二创(chuang)作品(pin)中，八(ba)重神(shen)子确实经历了(le)一个“被(bei)焯”的过(guo)程(cheng)，但这个(ge)“焯”并(bing)非(fei)字面意(yi)义上(shang)的烹(peng)饪，而可能是(shi)一(yi)种比(bi)喻，比(bi)如是在(zai)某种特(te)殊的仪式中(zhong)，她经(jing)受(shou)了(le)某种考(kao)验(yan)，或者(zhe)某(mou)种元素的(de)“洗(xi)礼(li)”。

而所(suo)谓的(de)“白色液体(ti)”，也(ye)可(ke)能只(zhi)是对(dui)某种能(neng)量、药剂，甚至(zhi)是神(shen)圣(sheng)液体(ti)的一种具象化描(miao)绘(hui)。

例(li)如(ru)，在一些以神(shen)话传说(shuo)为(wei)基础(chu)的创(chuang)作中(zhong)，神(shen)明(ming)常常(chang)会经历(li)净(jing)化、重(zhong)生(sheng)或(huo)获取(qu)力量(liang)的过(guo)程(cheng)，这些过(guo)程往(wang)往伴(ban)随着(zhe)一些(xie)视(shi)觉化的(de)象征，而“白(bai)色液体(ti)”作(zuo)为一种具(ju)有纯(chun)净、能量感(gan)或生(sheng)命力的视(shi)觉元素，很容易(yi)被创(chuang)作(zuo)者(zhe)运用(yong)。当(dang)这(zhe)种象征性(xing)的描(miao)绘脱离了(le)其(qi)原始的创作语(yu)境，被大众传(chuan)播时，就(jiu)很(hen)容易被带有世(shi)俗化(hua)、甚至(zhi)是不当联想(xiang)的视角所解(jie)读。

特别(bie)是(shi)在一(yi)些(xie)对游戏(xi)角色(se)本身(shen)带(dai)有(you)强烈(lie)情感的(de)玩家群(qun)体中(zhong)，这(zhe)种(zhong)联想(xiang)更容易(yi)被(bei)放大和接(jie)受(shou)。

我们必须正(zheng)视“性(xing)暗示(shi)”在(zai)网络传(chuan)播(bo)中(zhong)的影(ying)响力(li)。在(zai)某(mou)些情况下，模糊(hu)的描述更(geng)容易引发(fa)不(bu)健(jian)康的(de)联(lian)想(xiang)，而“白(bai)色(se)液(ye)体”与(yu)八(ba)重(zhong)神子这(zhe)样(yang)一个性感(gan)、神秘的角(jiao)色相(xiang)结合，恰恰触及(ji)了一些用户敏(min)感的(de)神经。这种(zhong)带(dai)有性(xing)暗(an)示的(de)解读，虽然可能并非最初的创(chuang)作意图，但一旦形成传播趋(qu)势，就(jiu)会(hui)吸(xi)引一部(bu)分(fen)对这类内容(rong)感兴(xing)趣的受众(zhong)，进一步推动事件的(de)发(fa)酵。

这种(zhong)现象(xiang)，在网络文化中并非(fei)孤例(li)，一些擦(ca)边球式的(de)创作(zuo)，即(ji)使(shi)本身没有(you)明确的(de)指(zhi)向(xiang)，也常常能(neng)够(gou)引发广泛的(de)关注(zhu)和(he)讨论(lun)。

将(jiang)此事件(jian)完全归(gui)结(jie)于(yu)“性(xing)暗示”，可(ke)能过(guo)于片面。我们也不能(neng)忽略(lve)，这其(qi)中可(ke)能存在(zai)着一种(zhong)“解构(gou)式”的喜爱(ai)。对于一些(xie)资深的(de)二(er)次元(yuan)爱(ai)好者而(er)言(yan)，他(ta)们对于角(jiao)色的(de)理(li)解，早已(yi)超越了官(guan)方设(she)定的框架。他(ta)们(men)乐于通过(guo)各种(zhong)方(fang)式(shi)，去(qu)探(tan)索角色的“可能性”，甚(shen)至是(shi)对角(jiao)色(se)进(jin)行“二(er)次创作”，赋(fu)予其新的(de)生(sheng)命(ming)和(he)故(gu)事。

在(zai)这个过程中，一(yi)些挑(tiao)战(zhan)常规、甚(shen)至带(dai)有颠覆性的解读，可能被视为(wei)一种(zhong)“新颖(ying)”的创(chuang)作方(fang)式(shi)。从这个(ge)角度看(kan)，“八(ba)重(zhong)神(shen)子被焯出(chu)白色(se)液体(ti)”，或许(xu)可以(yi)被理(li)解(jie)为一些(xie)玩(wan)家对(dui)于角(jiao)色(se)的(de)一种(zhong)“大胆”的(de)猜想和(he)演(yan)绎，尽管这种演(yan)绎的(de)尺(chi)度和(he)方(fang)式，确实容(rong)易(yi)引起(qi)争(zheng)议(yi)。

更值(zhi)得关(guan)注(zhu)的是，这起事(shi)件(jian)也暴露出(chu)网络(luo)信息传播中的(de)一些(xie)潜在问题。首先是(shi)“标(biao)题党(dang)”现象(xiang)的(de)泛滥(lan)。为(wei)了吸(xi)引(yin)眼球(qiu)，一些(xie)媒(mei)体(ti)或自媒(mei)体，常(chang)常(chang)会(hui)使用(yong)极具冲击(ji)力、但(dan)信息(xi)不完(wan)整(zheng)的(de)标题，将模(mo)糊(hu)的(de)事件(jian)描绘得扑朔迷(mi)离，从(cong)而诱(you)导用户点击和(he)传(chuan)播(bo)。其(qi)次(ci)是“跟(gen)风”与“群(qun)体(ti)效应(ying)”。

一旦某(mou)个(ge)话题(ti)开始(shi)升(sheng)温，就会(hui)有大量的用户(hu)出于(yu)好奇、从众心理，甚至是竞(jing)争(zheng)流(liu)量(liang)的(de)目的(de)，加入到讨(tao)论中(zhong)，无论他们(men)是否(fou)了解事件(jian)的(de)真(zhen)实背景。这(zhe)种群(qun)体效(xiao)应，使得信(xin)息(xi)传(chuan)播(bo)的速度和广度(du)都得到(dao)了(le)极(ji)大的增强(qiang)，但同时也加剧了信(xin)息(xi)的失真(zhen)。

真相(xiang)究竟(jing)是(shi)什(shen)么(me)？我们(men)尝试从(cong)以下几(ji)个方向(xiang)进行推(tui)理：

源(yuan)头(tou)追溯(su)：尝(chang)试寻(xun)找(zhao)最初发(fa)布相(xiang)关内容(rong)的(de)二(er)创作(zuo)品（绘画(hua)、同人文、视频(pin)等）。如(ru)果(guo)能(neng)找到(dao)原始作品(pin)，就能了解(jie)其真(zhen)实的(de)创作(zuo)意图(tu)和具体情(qing)节。通(tong)常，这类传闻的源(yuan)头往往是一(yi)些特(te)定(ding)圈(quan)子内的讨论，深入这(zhe)些圈(quan)子，或许能(neng)找到线(xian)索。官(guan)方(fang)信(xin)息(xi)对(dui)比：对比(bi)游戏(xi)官方(fang)的剧(ju)情设定和角(jiao)色(se)背景。

目前(qian)为(wei)止(zhi)，《原神(shen)》官(guan)方(fang)并未发布(bu)过(guo)任何与(yu)“八重神子(zi)被焯出白色(se)液体(ti)”相(xiang)关(guan)的剧情或(huo)设(she)定。这从侧面印证了，该(gai)事件并非来自官(guan)方。玩(wan)家社区(qu)分(fen)析：观(guan)察(cha)事件在不(bu)同(tong)玩家(jia)社(she)区(qu)（如微(wei)博、B站、贴(tie)吧、Reddit等）的(de)传播(bo)路径(jing)和讨(tao)论内容。不同社(she)区的解读和(he)侧(ce)重点，往往(wang)能反(fan)映出(chu)玩家(jia)群(qun)体(ti)对事(shi)件的(de)不同(tong)理(li)解(jie)。

辟谣与反(fan)驳：关注是否(fou)有(you)玩(wan)家或UP主对此事进行(xing)辟(pi)谣，提(ti)供更合(he)理(li)的解释(shi)或澄清(qing)。这类(lei)事(shi)件在网络(luo)上(shang)往往会伴(ban)随着各种解读(du)，其中(zhong)也(ye)可(ke)能包(bao)含(han)一些具(ju)有(you)建(jian)设性(xing)的(de)声音。

综(zong)合以(yi)上分析，最(zui)有可(ke)能的(de)情况是：该(gai)传闻极有可(ke)能(neng)是(shi)由某一(yi)个(ge)或(huo)几(ji)个(ge)具有强烈视(shi)觉冲击(ji)力的(de)二创作品(pin)所引(yin)发(fa)，这(zhe)些作品可(ke)能(neng)以一(yi)种模(mo)糊(hu)、象征(zheng)性的方式描绘(hui)了(le)八(ba)重神(shen)子(zi)经(jing)历(li)某种(zhong)“净化(hua)”、“升(sheng)华”或(huo)“觉醒(xing)”的场(chang)景，并使用(yong)了“白色液(ye)体(ti)”作为(wei)视(shi)觉元(yuan)素(su)。而(er)这些(xie)二(er)创内容，在传(chuan)播过程中(zhong)，因为(wei)其标(biao)题的(de)冲(chong)击力(li)，或(huo)是被别(bie)有用心者利用，或是(shi)被(bei)大众(zhong)以(yi)带(dai)有成(cheng)人化(hua)的(de)视(shi)角(jiao)进(jin)行解(jie)读，从而演(yan)变(bian)成了现(xian)在(zai)这种令(ling)人费(fei)解(jie)且(qie)具有(you)争议(yi)的(de)热议(yi)事(shi)件(jian)。

最(zui)终，“八(ba)重神(shen)子(zi)被(bei)焯出(chu)白(bai)色(se)液体”事(shi)件(jian)，与其(qi)说是一场关于(yu)角色(se)本身的“阴(yin)谋”，不如(ru)说是一场信息传播(bo)的(de)“事故”，是二次元(yuan)文化、网络语言(yan)和(he)玩(wan)家心理共同作(zuo)用(yong)下(xia)的(de)产(chan)物。它提醒我们(men)，在享受网(wang)络自(zi)由创(chuang)作(zuo)的乐趣时，也需要保持一份(fen)清(qing)醒的头(tou)脑，对信息(xi)进行(xing)审慎的辨(bian)别，对(dui)角色保(bao)持应有(you)的尊(zun)重，并(bing)共同(tong)维(wei)护一(yi)个(ge)健康(kang)、积(ji)极的网(wang)络(luo)创(chuang)作环(huan)境。

真相或(huo)许并不如标题(ti)那般耸人(ren)听闻(wen)，但这(zhe)场讨论，无(wu)疑为我们提供(gong)了一个观(guan)察(cha)网络(luo)文(wen)化现(xian)象(xiang)的(de)有趣视角。

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图片来源：每经记者 陆桥 摄

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