每经编辑｜陈月    

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千(qian)年前的(de)凝视：“埃及(ji)猫”与神圣(sheng)文明(ming)的交(jiao)织

当我(wo)们(men)提起(qi)“埃及(ji)猫(mao)”，脑(nao)海中首(shou)先浮现的，或许是(shi)那双(shuang)碧绿(lv)或金(jin)黄的(de)、带着一(yi)丝神秘(mi)的眼眸，轻盈(ying)的(de)身姿(zi)，以及(ji)那(na)优雅而独立(li)的性(xing)情(qing)。这(zhe)远非(fei)“埃及猫(mao)”全部(bu)的故事(shi)。它的起源(yuan)，深深地烙印在(zai)古(gu)埃(ai)及那辉(hui)煌而神(shen)秘的(de)文(wen)明(ming)之中。在尼罗河畔(pan)，在金字(zi)塔的(de)阴(yin)影下(xia)，猫的地(di)位远超(chao)我(wo)们今日所(suo)见的寻(xun)常(chang)宠物(wu)，它(ta)们是神(shen)灵的化身，是家(jia)庭的守护(hu)者，是连接生(sheng)死两(liang)界(jie)的(de)神(shen)秘使者。

古(gu)埃及(ji)人对猫的崇拜，绝非偶(ou)然。他们(men)的(de)社会结(jie)构、宗教信(xin)仰和(he)日常(chang)生活中，都(dou)充斥着(zhe)猫的形象(xiang)。最(zui)广为人知(zhi)的，莫过于女神(shen)巴斯(si)特(te)（Bastet）。她通常(chang)被描绘成一位(wei)长着猫(mao)首(shou)人身(shen)的女性，象(xiang)征着(zhe)家庭(ting)、生育、月亮(liang)、爱以(yi)及守护。每(mei)当夜(ye)幕降临(lin)，猫(mao)那(na)敏(min)锐(rui)的视力(li)仿佛(fu)能洞悉黑(hei)暗，它们(men)矫健(jian)的(de)身姿(zi)穿梭于神(shen)庙与(yu)民居(ju)之间(jian)，捕(bu)捉(zhuo)着可能威(wei)胁人类(lei)生存的害虫，这份实际(ji)的贡献，与它(ta)们(men)被(bei)赋予(yu)的(de)神性(xing)光辉相得益彰(zhang)。

因此(ci)，人们(men)将猫(mao)视为(wei)巴(ba)斯(si)特女(nv)神在(zai)地上的投影，敬畏(wei)有加，甚至发(fa)展出了(le)一(yi)整套(tao)关(guan)于猫的(de)祭祀仪(yi)式。在古(gu)埃(ai)及的墓葬中(zhong)，也常(chang)常(chang)发现猫的木乃(nai)伊(yi)，这(zhe)表(biao)明猫(mao)在主人生前备(bei)受宠(chong)爱，死(si)后也希望得(de)到(dao)它(ta)们的灵魂(hun)陪(pei)伴。

考(kao)古学家们在(zai)埃及(ji)各(ge)地挖掘出的(de)壁画、雕(diao)塑和(he)文物(wu)中，随(sui)处可见猫(mao)的(de)形(xing)象。无论(lun)是(shi)描绘(hui)日常(chang)生(sheng)活场景(jing)的(de)壁画，还是代(dai)表神(shen)祇的雕塑(su)，猫总是以(yi)一种(zhong)优(you)雅(ya)而(er)重要的(de)姿态出现(xian)。它们(men)伏在(zai)妇女的膝(xi)上，象(xiang)征着家庭(ting)的和谐(xie)与女性(xing)的柔(rou)美(mei)；它(ta)们弓(gong)着身子，警惕地(di)注视着前方，展(zhan)现着守护者的(de)威严；它们(men)甚至会出(chu)现(xian)在狩猎(lie)的场(chang)景中，作为(wei)人类的(de)助(zhu)手，展(zhan)现其灵(ling)巧与智(zhi)慧。

这(zhe)些艺术作(zuo)品，不仅是古埃(ai)及(ji)人(ren)民对猫的(de)喜爱和(he)尊敬的(de)体现(xian)，更是那个(ge)时代(dai)社会(hui)生活(huo)、宗教(jiao)信(xin)仰和审(shen)美观(guan)念(nian)的生动(dong)写(xie)照(zhao)。

“埃及(ji)猫”并(bing)非特指(zhi)某(mou)个(ge)特定(ding)的(de)猫(mao)种(zhong)，而是(shi)泛指那些体型(xing)中等(deng)、肌肉发达(da)、姿态优雅(ya)、带有(you)独特斑纹的短毛(mao)猫。它们的祖(zu)先，很可能就是(shi)古(gu)埃(ai)及人(ren)驯(xun)化的(de)野(ye)猫，经过漫(man)长的岁月，逐(zhu)渐(jian)演(yan)变成了(le)如今(jin)我(wo)们所熟(shu)知的(de)模样(yang)。这些猫(mao)身(shen)上流(liu)淌着(zhe)的是(shi)古老血(xue)脉的(de)骄(jiao)傲，它们的(de)外形(xing)特征(zheng)，如修长的四(si)肢(zhi)、楔形(xing)的头部(bu)、大(da)而圆的眼(yan)睛，以(yi)及(ji)身(shen)上(shang)那标志性的(de)“M”形额头斑纹(wen)，无(wu)不透露着一种(zhong)来自(zi)古老文明的神(shen)秘(mi)气(qi)息。

尤其是(shi)在古埃(ai)及(ji)的艺(yi)术品中，那些被刻(ke)画得(de)栩栩如生的猫(mao)咪形象(xiang)，与现代(dai)的“埃及猫(mao)”在(zai)神韵(yun)上有(you)着惊人的(de)相似，仿佛(fu)是跨(kua)越了数(shu)千年(nian)的(de)时空，在进行一场无(wu)声的对话(hua)。

在古(gu)埃及(ji)文化中，猫不仅仅是动物，它们(men)更是一种(zhong)精神象(xiang)征(zheng)。它们象(xiang)征(zheng)着(zhe)独(du)立，独(du)立于世(shi)，却(que)又(you)能与人(ren)类(lei)和谐(xie)共(gong)处(chu)；它(ta)们象(xiang)征着(zhe)神秘，它们(men)黑(hei)夜中的身影(ying)，那双(shuang)仿(fang)佛能(neng)洞悉一(yi)切的眼睛，总是(shi)引人无限(xian)遐想(xiang)；它们(men)象征(zheng)着保(bao)护(hu)，它(ta)们(men)的存在(zai)，既能(neng)驱除有(you)害(hai)的生(sheng)物，又能被认为是守(shou)护(hu)家(jia)庭和(he)灵(ling)魂(hun)的(de)使者。

这(zhe)种(zhong)多(duo)层次(ci)的象(xiang)征(zheng)意(yi)义，使(shi)得猫(mao)在(zai)古埃及(ji)社会中(zhong)占据了(le)独(du)特的(de)地(di)位，也为日(ri)后“埃(ai)及猫(mao)”这一概(gai)念(nian)，注(zhu)入了深厚的文化(hua)底(di)蕴(yun)。

如今，“埃及(ji)猫”这(zhe)一概念的(de)流行，很(hen)大程(cheng)度(du)上得益于互联(lian)网文化的(de)传播，尤其是像B站（哔哩哔哩）这(zhe)样的(de)平台。这(zhe)些平台(tai)为(wei)古(gu)老(lao)文(wen)化元(yuan)素的(de)传播(bo)提供(gong)了新的载(zai)体和(he)可能(neng)性。当人们在B站(zhan)上(shang)看到那(na)些拥有(you)古埃(ai)及(ji)神韵的猫(mao)咪，通过(guo)视(shi)频、图片、音(yin)乐等(deng)多(duo)种形(xing)式(shi)展现(xian)其独(du)特(te)魅力时，便会(hui)自然(ran)而然(ran)地(di)将它们(men)与那个(ge)辉(hui)煌的(de)古代文明联(lian)系(xi)起来。

这种(zhong)连接(jie)，不仅仅是(shi)简(jian)单(dan)的(de)喜(xi)爱，更是一种对历史(shi)的遥(yao)望，对神秘(mi)的(de)向(xiang)往，以及对(dui)生命本真的赞颂(song)。从(cong)尼罗(luo)河畔(pan)的神(shen)秘传说，到(dao)B站屏(ping)幕上(shang)的灵(ling)动身(shen)影，“埃(ai)及猫(mao)”以一(yi)种穿(chuan)越时空(kong)的(de)姿态(tai)，再次活跃(yue)在(zai)人们的视野(ye)中，讲述着(zhe)一个(ge)关于爱、守护与(yu)古老文明的永(yong)恒(heng)故(gu)事。

B站的“喵星人”风(feng)潮(chao)：“埃及猫”的数字时(shi)代(dai)新(xin)生命(ming)

互联网(wang)的浪潮，以其(qi)强(qiang)大(da)的(de)力量重塑着(zhe)我们(men)与(yu)世界(jie)互动的方式，也(ye)赋予了古老文(wen)化符(fu)号新(xin)的生命(ming)。在(zai)中(zhong)国(guo)的(de)互(hu)联(lian)网社区，尤其(qi)是以年轻群体(ti)为主阵地(di)的B站(zhan)（哔哩哔哩(li)），“埃及(ji)猫”早已不再是博物馆里(li)的古(gu)老(lao)印记，而是化(hua)身为活(huo)跃(yue)在屏(ping)幕(mu)上的“喵星人(ren)”，凭(ping)借(jie)其(qi)独(du)特的(de)外形和某(mou)种(zhong)难(nan)以言喻的神(shen)秘(mi)气质，俘(fu)获(huo)了(le)无数“铲(chan)屎官”的心(xin)。

这股“埃及(ji)猫(mao)”风(feng)潮(chao)，不(bu)仅展现了(le)当代年(nian)轻(qing)人对宠物的(de)喜(xi)爱(ai)，更折射出(chu)了(le)一种(zhong)跨越时空(kong)的文(wen)化(hua)共鸣，以(yi)及互(hu)联网在连(lian)接古(gu)今、传(chuan)播文(wen)化方面所扮演的重(zhong)要(yao)角色。

在B站上(shang)，搜索(suo)“埃及(ji)猫”，你(ni)会发现海量(liang)的视频内容。它们可能(neng)是一(yi)个“埃(ai)及(ji)猫”主(zhu)子(zi)日常(chang)的(de)呆萌瞬间(jian)，可(ke)能是主(zhu)人为它(ta)精心(xin)拍摄的(de)文(wen)艺范(fan)儿(er)视频(pin)，也(ye)可能(neng)是科普(pu)关(guan)于(yu)“埃及(ji)猫”品种(zhong)知识(shi)的讲(jiang)解。这(zhe)些视频往(wang)往配(pei)以时下流行的(de)BGM（背景(jing)音乐），或(huo)者(zhe)运(yun)用各(ge)种(zhong)剪辑特效，将“埃及猫(mao)”的(de)慵懒、优(you)雅、调(diao)皮，以(yi)及(ji)那双深(shen)邃的(de)眼神，展现(xian)得淋(lin)漓尽(jin)致。

弹(dan)幕（评论）区更(geng)是(shi)热闹(nao)非(fei)凡，观众(zhong)们(men)用(yong)各种(zhong)梗(geng)（网(wang)络用(yong)语）、表情包(bao)，表达(da)对(dui)“埃(ai)及猫(mao)”的(de)喜(xi)爱，称(cheng)赞它(ta)们是“神仙颜值”、“行走(zou)的(de)艺术品(pin)”，甚(shen)至(zhi)会(hui)开(kai)玩(wan)笑(xiao)地(di)将(jiang)其与古埃(ai)及(ji)的法老(lao)、女神(shen)联(lian)系起来(lai)，仿佛(fu)它(ta)们真的来自(zi)那个遥远(yuan)的(de)国(guo)度，带着(zhe)使命而(er)来。

这(zhe)种现象并(bing)非偶然。在(zai)快节奏的(de)现(xian)代生活(huo)中，人们渴(ke)望从(cong)繁忙的工作和(he)学习中找(zhao)到慰藉和(he)放(fang)松。“埃(ai)及猫”那份(fen)从(cong)容不迫、与(yu)世(shi)无(wu)争(zheng)的(de)气质，恰恰能提(ti)供一种心理上(shang)的“情绪价值”。它们的存在，就像(xiang)一缕(lv)来(lai)自(zi)古老(lao)文明(ming)的宁(ning)静，能(neng)够抚慰(wei)人心(xin)。而(er)B站(zhan)作为一(yi)个强(qiang)调“兴(xing)趣社区”和(he)“二(er)次创作”的平(ping)台，为“埃及(ji)猫”的(de)传播(bo)提供了绝(jue)佳的(de)土壤。

用(yong)户(hu)们(men)不(bu)仅(jin)是(shi)内容(rong)的消费(fei)者(zhe)，更是内容的创造者(zhe)。他们(men)通(tong)过自(zi)己的视(shi)角和(he)创意(yi)，将对(dui)“埃(ai)及(ji)猫”的(de)喜(xi)爱(ai)转(zhuan)化(hua)为(wei)具(ju)体(ti)的视(shi)频(pin)、图文(wen)，并分享出去，形(xing)成了病(bing)毒式的(de)传(chuan)播(bo)效应。

更深(shen)层次来(lai)看(kan)，“埃及猫”在(zai)B站(zhan)的流行(xing)，也是当代年(nian)轻人对“独特(te)”与“个(ge)性”的(de)追(zhui)求(qiu)的体(ti)现。在信(xin)息(xi)爆炸(zha)的(de)时(shi)代(dai)，人(ren)们(men)渴(ke)望找到(dao)那(na)些与(yu)众不同(tong)、能(neng)够代(dai)表自(zi)己(ji)品味和(he)个性的(de)事(shi)物。“埃(ai)及猫”那与(yu)生俱(ju)来的(de)贵(gui)族气质和神秘(mi)背(bei)景(jing)，使(shi)其在(zai)众多(duo)宠物(wu)中脱颖而(er)出(chu)。它(ta)们(men)不仅仅是(shi)宠物，更(geng)像(xiang)是(shi)一种(zhong)“生活方(fang)式(shi)”的象征，一种对美学(xue)和文化品(pin)位的(de)追求。

当主(zhu)人分(fen)享(xiang)自(zi)己(ji)饲养“埃(ai)及(ji)猫”的经(jing)历时，这本身也成为(wei)了(le)一种社交资(zi)本，一种(zhong)展(zhan)示自(zi)身独特品味(wei)的(de)方(fang)式。

这种(zhong)跨越文化的流行，也(ye)离不开互(hu)联网的“去中心化”和(he)“全球化”特征。B站(zhan)作为一个(ge)国际化的(de)视(shi)频平台(tai)，能够(gou)汇(hui)聚来自世(shi)界(jie)各(ge)地的优(you)秀内(nei)容。“埃及(ji)猫(mao)”作为(wei)一(yi)种在全球范(fan)围内(nei)都(dou)备(bei)受关注(zhu)的(de)宠物(wu)，其在(zai)B站的(de)流行(xing)，也反映(ying)了全球(qiu)宠物文(wen)化交流(liu)的日(ri)益密切。通(tong)过B站(zhan)，中国的(de)年(nian)轻(qing)一代得以更(geng)直观、更生动地(di)接触到“埃及猫”的魅力(li)，并将其(qi)融入(ru)自(zi)己的文化语境(jing)之中，赋(fu)予它(ta)们新(xin)的时(shi)代内(nei)涵(han)。

当(dang)然，当我(wo)们将“埃及猫(mao)”与古(gu)埃及文明联(lian)系(xi)起来(lai)时(shi)，这(zhe)其中也(ye)包(bao)含了(le)一种对历(li)史的(de)浪漫(man)化解读。我(wo)们或(huo)许(xu)无(wu)法完全考(kao)证现代的(de)“埃及猫”与(yu)古埃及猫之(zhi)间(jian)究竟(jing)有多么直(zhi)接的(de)血脉联系，但这(zhe)种美好的联想，本(ben)身(shen)就(jiu)具有一(yi)种强(qiang)大的(de)吸引(yin)力。它将(jiang)我(wo)们对(dui)神秘(mi)古(gu)老(lao)文(wen)明的向往，与对当(dang)下可爱(ai)宠(chong)物的(de)喜(xi)爱(ai)，巧妙地结(jie)合在(zai)一起(qi)。

B站上(shang)的“埃及猫(mao)”视频(pin)，正(zheng)是承载(zai)了这(zhe)种情感(gan)连接的(de)载体(ti)，它们让(rang)古老文明(ming)的余韵(yun)，在数(shu)字时代焕(huan)发出新的光彩(cai)。

总而言之(zhi)，“埃及(ji)猫(mao)”在(zai)B站的爆红，是(shi)一(yi)个多(duo)重因(yin)素共(gong)同作(zuo)用的(de)结果。它既是对一种独特宠(chong)物(wu)魅力的展现，也是对(dui)古(gu)老文明(ming)的(de)现代诠释，更是(shi)互(hu)联网文化(hua)传(chuan)播力(li)量的有(you)力证(zheng)明。从(cong)千年(nian)之前被奉(feng)为神(shen)明的(de)存在，到如(ru)今成(cheng)为(wei)网络上(shang)的(de)“流量明(ming)星(xing)”，“埃(ai)及(ji)猫”以(yi)其(qi)不朽(xiu)的(de)魅力，继续(xu)在(zai)人类(lei)文(wen)明的(de)长(zhang)河中(zhong)，书写着(zhe)属(shu)于自(zi)己的(de)传奇(qi)篇章(zhang)。

它们(men)的存(cun)在，提(ti)醒(xing)着(zhe)我(wo)们(men)，即使在日新月(yue)异的时(shi)代，那(na)些(xie)跨越(yue)时(shi)空(kong)的(de)文(wen)化(hua)符(fu)号，依然拥(yong)有(you)着(zhe)触动人(ren)心(xin)的力(li)量，并(bing)能在新的(de)载(zai)体中，焕(huan)发出勃(bo)勃生机。

2025-11-02,王多余韩静格的网站,集采反内卷？迈瑞回应

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图片来源：每经记者 陈冠希 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄