每经编辑｜陈婵娟    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,51莫得里秀找爹

“凌”字初探(tan)：溯(su)源(yuan)而(er)上(shang)，字形(xing)里(li)的(de)坚毅(yi)与力(li)量

在(zai)我们博(bo)大精深(shen)的汉字宝库中(zhong)，每一(yi)个(ge)字都(dou)承(cheng)载着(zhe)一段(duan)历史(shi)，一种文(wen)化，一种(zhong)精(jing)神(shen)。“凌(ling)”字，便(bian)是(shi)其中一(yi)个充满(man)力量与(yu)意(yi)蕴(yun)的(de)符号(hao)。它不(bu)仅(jin)仅是一个简单的(de)汉字(zi)，更像(xiang)是一(yi)扇(shan)窗，让我(wo)们得(de)以(yi)窥见古人(ren)对于自然(ran)、对(dui)于生活、对于(yu)自(zi)身(shen)品(pin)格的深刻理解(jie)。当(dang)我(wo)们(men)翻开《汉(han)典》，或是(shi)检索任(ren)何一(yi)部权(quan)威(wei)的字典，“凌”字的基(ji)本解(jie)释(shi)总是会(hui)映入眼(yan)帘。

但(dan)，仅仅是“冰”、“爬”、“欺凌(ling)”这些简(jian)单(dan)的(de)词(ci)汇(hui)，是否(fou)就能完(wan)全概(gai)括“凌(ling)”字那(na)深邃的(de)内(nei)涵呢(ne)？显然，不足(zu)以。

要(yao)真正(zheng)理解“凌”字(zi)，我们不妨从(cong)它(ta)的字形(xing)本(ben)源说(shuo)起(qi)。在古代的(de)甲(jia)骨文、金文(wen)中，虽(sui)然“凌”字(zi)的(de)形(xing)态(tai)尚不(bu)完全固定，但其核(he)心(xin)的构成(cheng)元(yuan)素(su)已经显(xian)现。通常，“凌”字是(shi)由“廩”（或其(qi)早期(qi)形态）与“冫”（冰）组(zu)合而(er)成，或(huo)是(shi)“廩”与“冰”的象形(xing)组(zu)合。这(zhe)里(li)的“廩”，在(zai)古代有“粮(liang)仓”之意，也(ye)引申(shen)出“积(ji)蓄”、“丰盛(sheng)”之含义。

而“冫”则明确指(zhi)向“冰(bing)”。试想(xiang)一下(xia)，在(zai)寒冷的冬季(ji)，冰雪覆(fu)盖，粮仓(cang)之中储备的粮(liang)食(shi)，象(xiang)征(zheng)着安稳(wen)与度(du)过难(nan)关(guan)的(de)希望(wang)。这(zhe)种(zhong)组合，在(zai)早(zao)期可能指(zhi)向的(de)是(shi)“冰冻的(de)粮(liang)仓”，或者“在冰(bing)雪(xue)中储藏”。

“凌”字的(de)演变并非(fei)止步于此。随(sui)着时间的(de)推移，尤(you)其是到了小(xiao)篆、隶书、楷书(shu)的发(fa)展(zhan)阶(jie)段，字形逐渐(jian)变得(de)清晰和稳(wen)定。在(zai)很多古籍(ji)中(zhong)，“凌(ling)”字被认为(wei)是(shi)由“廩”省(sheng)去“广”头，加上“冫”组成，或(huo)是“廩”的简化(hua)。《说文(wen)解字》解释“凌(ling)”，有“冰(bing)上也”的(de)说法(fa)，意为在冰(bing)面上行(xing)走(zou)。

这又(you)为(wei)“凌”字(zi)增(zeng)添了(le)一层(ceng)含义(yi)——行动(dong)，尤(you)其(qi)是(shi)在艰难(nan)或光(guang)滑的环境(jing)中的行动(dong)。

从“冰(bing)”的意象(xiang)出发，“凌”字引(yin)申出了“寒(han)冷(leng)”、“冰冻”的含义(yi)，这是(shi)其最直接(jie)的表(biao)述。比如，“凌寒”、“凌风”，都(dou)描绘(hui)了在严寒中前行的(de)景象。而“在(zai)冰面上行走”这(zhe)一动作(zuo)，又(you)进一步(bu)引申(shen)出(chu)了“高”、“升”的意味。在古(gu)代，登高望(wang)远(yuan)，或(huo)是(shi)攀登高峰(feng)，本身就(jiu)是一种挑(tiao)战，一种(zhong)超越。

因此，“凌”字常(chang)常与(yu)“高(gao)远(yuan)”、“攀登”联系(xi)在一(yi)起。例(li)如，“凌云壮志(zhi)”，便(bian)是指(zhi)远大的(de)志向，如(ru)同要(yao)攀登(deng)云(yun)霄一般。这种“高远(yuan)”之意，也体现在(zai)了“凌驾”、“超(chao)越”之(zhi)上，表(biao)示(shi)在(zai)地(di)位(wei)、能(neng)力等方(fang)面(mian)高(gao)于(yu)或胜过(guo)他人(ren)。

但“凌”字最(zui)令(ling)人印象(xiang)深刻(ke)，也最(zui)常(chang)被引用的含义，恐怕(pa)是“欺凌(ling)”、“欺压”了。这(zhe)层含(han)义的(de)产生，并(bing)非偶(ou)然。当一个(ge)人或势(shi)力“凌(ling)驾”于(yu)他人(ren)之上，拥有(you)了(le)绝对的优势(shi)，就容(rong)易(yi)产(chan)生(sheng)傲慢与不公(gong)，进而(er)演变成(cheng)欺凌的行为。“凌辱”、“凌辱”等(deng)词(ci)汇，都带(dai)着(zhe)强烈(lie)的贬(bian)义色(se)彩，反(fan)映了(le)这(zhe)种行(xing)为(wei)所(suo)带(dai)来(lai)的(de)痛苦与压(ya)迫。

值(zhi)得注意的是，这(zhe)种“欺凌(ling)”的(de)含(han)义，虽然(ran)是“凌”字重(zhong)要(yao)的一(yi)部(bu)分，却(que)并非(fei)其(qi)全部。过(guo)分强调这(zhe)一层(ceng)含义(yi)，可(ke)能会忽(hu)略“凌(ling)”字所(suo)蕴含(han)的(de)积极(ji)、坚韧的(de)精神。

让我们再回到“廩”（粮(liang)仓）的(de)意象(xiang)。粮(liang)仓代表(biao)着积(ji)累(lei)、储(chu)备、安全。当“凌(ling)”字(zi)与“廩”的本义(yi)相结(jie)合(he)，又可(ke)能暗(an)示着一种(zhong)“在(zai)高处储(chu)藏”或“在严(yan)寒中(zhong)储藏(cang)”的(de)含(han)义。这其中蕴(yun)含(han)着一(yi)种未雨绸缪、居(ju)安思(si)危(wei)的(de)智慧，以及在(zai)困(kun)境中(zhong)保持希望与韧性的(de)能力。

从字(zi)形演(yan)变到意义(yi)的层层(ceng)剥开，我(wo)们可(ke)以(yi)看到，“凌”字(zi)并(bing)非一个简单的(de)概念。它包(bao)含了“冰”的严寒(han)与(yu)坚(jian)硬，包含了(le)“行”的动态与挑(tiao)战(zhan)，包含(han)了“高(gao)”的(de)境界与超越，甚至包(bao)含了“欺(qi)”的(de)阴暗(an)面。但(dan)更重(zhong)要的是(shi)，它也蕴含(han)着(zhe)一(yi)种顽强(qiang)的生(sheng)命力(li)，一(yi)种不畏艰难、勇往(wang)直前的(de)精神(shen)。

就像(xiang)冰(bing)雪虽(sui)冷(leng)，却(que)孕育着(zhe)春(chun)天的(de)生机(ji)；就(jiu)像(xiang)在高(gao)处行走，需要的(de)是非凡的勇(yong)气(qi)和毅(yi)力(li)。

正(zheng)是这(zhe)些多重(zhong)而(er)又相(xiang)互(hu)关(guan)联的含义(yi)，使得“凌”字在中(zhong)华(hua)文化的(de)脉(mai)络(luo)中(zhong)，闪(shan)耀(yao)着独特(te)的(de)光(guang)芒(mang)。无(wu)论是(shi)古人(ren)的(de)诗词歌(ge)赋(fu)，还是现(xian)代(dai)人(ren)的言语表达，都(dou)能看到“凌(ling)”字的(de)身(shen)影(ying)，它们或描(miao)绘壮丽的(de)景象(xiang)，或寄(ji)托高远的(de)理想，或(huo)揭示深(shen)刻的(de)社(she)会现象。下一部分，我们将(jiang)继(ji)续(xu)深(shen)入探(tan)索“凌”字在(zai)不同(tong)语境(jing)下的精彩展现，以(yi)及它所象征(zheng)的(de)独特精(jing)神力量。

“凌”字之(zhi)韵(yun)：古(gu)韵今(jin)风，精(jing)神的(de)传承与拓展

在上(shang)一部分(fen)，我们(men)从(cong)字源字(zi)形出(chu)发，初(chu)步揭(jie)开(kai)了(le)“凌”字(zi)的神(shen)秘面(mian)纱，领(ling)略了(le)它所(suo)包含(han)的“冰(bing)”、“高”、“行(xing)”、“欺(qi)”等(deng)多重(zhong)含义。如(ru)今，让(rang)我(wo)们(men)继(ji)续深入，探(tan)寻“凌”字在中华(hua)文化(hua)长河中流(liu)淌出的(de)悠(you)扬韵(yun)味，以(yi)及(ji)它所象征的精神(shen)力量(liang)，是如(ru)何在古(gu)往(wang)今来，不断被传承与(yu)拓展(zhan)的。

“凌”字最能触动(dong)人心(xin)的，莫过于它(ta)所蕴含的“高(gao)远”与“不屈”的精神(shen)。这并(bing)非空穴来(lai)风，而(er)是深深植(zhi)根于其(qi)字(zi)义之(zhi)中。正如(ru)“凌云(yun)壮(zhuang)志(zhi)”，那(na)是(shi)一(yi)种(zhong)超(chao)越(yue)现(xian)实(shi)的梦(meng)想(xiang)，一种(zhong)对更高境界的渴望(wang)。它鼓(gu)励我们不满足(zu)于现(xian)状，敢于(yu)设(she)定宏伟(wei)的目标(biao)，并为(wei)之不懈奋(fen)斗。想象(xiang)一下，在漫漫(man)人(ren)生路上(shang)，总会遇到(dao)艰难(nan)险(xian)阻，如(ru)同(tong)攀登(deng)一座冰山(shan)，需要(yao)的(de)是(shi)勇气、毅力(li)和决(jue)心。

“凌(ling)”字(zi)，恰(qia)恰是对这种精神的绝佳(jia)写照(zhao)。它(ta)让(rang)我(wo)们明白(bai)，真(zhen)正的强大(da)，并(bing)非在(zai)于(yu)摆(bai)脱(tuo)困(kun)难，而(er)在于能够克服(fu)困(kun)难，并(bing)在(zai)克服困(kun)难的过(guo)程(cheng)中(zhong)，不(bu)断提升(sheng)自我，达到(dao)新(xin)的(de)高度。

在古人的(de)诗词歌赋(fu)中，我(wo)们常常(chang)能(neng)发现(xian)“凌”字(zi)的身(shen)影，它(ta)们(men)以最生动(dong)、最(zui)形象的方式，展(zhan)现了(le)“凌”字所蕴(yun)含(han)的(de)意(yi)境。“忽如一夜(ye)春风来，千(qian)树万树(shu)梨花(hua)开(kai)。”虽然没有(you)直接(jie)出现“凌”字(zi)，但那(na)种万(wan)物复苏，冰(bing)雪(xue)消融的景象(xiang)，便(bian)是“凌”字(zi)所(suo)象(xiang)征的“冰”的消(xiao)退(tui)，以及(ji)新(xin)的(de)生命(ming)的“升(sheng)腾”。

而“孤帆(fan)远(yuan)影(ying)碧空尽，唯(wei)见长江天(tian)际流(liu)”，描绘(hui)的宏(hong)阔景(jing)象，也暗(an)含(han)着一(yi)种“凌(ling)空”之感，视线仿佛要穿(chuan)透(tou)遥(yao)远的天际(ji)。更直接(jie)的，如“登高望远，志存高远(yuan)”，古人(ren)便是用“凌(ling)”字来(lai)表(biao)达对美(mei)好未来的(de)憧憬和对(dui)个人品格的期许。

在文学(xue)作品(pin)中，“凌(ling)”字(zi)也(ye)被广泛(fan)运(yun)用，用(yong)来刻(ke)画人物(wu)的(de)性格，或(huo)是(shi)烘托(tuo)某(mou)种(zhong)意境(jing)。一个(ge)“凌厉(li)”的眼神，一个“凌(ling)驾”于对手(shou)之上(shang)的(de)姿态，一(yi)个(ge)“凌(ling)空”而起的(de)动作(zuo)，都能瞬间(jian)抓住(zhu)读者的心(xin)，让(rang)人物形(xing)象更(geng)加立体生动。而(er)当“凌”字与(yu)“寒(han)”、“风”、“雪”等(deng)字(zi)结合时，更是能勾(gou)勒出一种苍凉(liang)、悲壮(zhuang)，却又充满生命(ming)力的(de)画(hua)面，如(ru)“凌风踏(ta)雪(xue)，不(bu)畏严寒”，这(zhe)不(bu)仅(jin)是对(dui)环境的描写，更(geng)是对(dui)人(ren)物(wu)内心强大意志的赞颂(song)。

当然(ran)，我们也(ye)无法回(hui)避“凌”字(zi)中“欺(qi)凌(ling)”的含义(yi)。这层(ceng)含(han)义提(ti)醒(xing)着我们(men)，当(dang)力量(liang)被滥(lan)用(yong)，当(dang)“凌驾(jia)”之势(shi)变(bian)成了压迫，就会带(dai)来不(bu)公和痛苦(ku)。“凌辱(ru)”、“凌虐(nve)”这些词汇，如同(tong)一(yi)记(ji)记警钟，让(rang)我们(men)反(fan)思权(quan)力的界限，以(yi)及对(dui)他(ta)人(ren)的尊重(zhong)。但这(zhe)层含义(yi)，并非“凌”字(zi)的(de)全部，我(wo)们(men)更(geng)应看到(dao)，当“凌”字被用(yong)于积(ji)极的(de)语境(jing)时，它(ta)所代(dai)表的(de)，是挑(tiao)战(zhan)极限、超(chao)越自(zi)我、追(zhui)求(qiu)卓(zhuo)越(yue)的精(jing)神。

在现(xian)代社会(hui)，“凌(ling)”字的应用(yong)依然广泛(fan)而深刻(ke)。在科技(ji)领域(yu)，我们谈论“凌(ling)云(yun)计划(hua)”，那是人类探(tan)索(suo)宇宙(zhou)的(de)雄心(xin)壮志；在(zai)商业(ye)竞争中(zhong)，我(wo)们形容(rong)企业“凌驾于同行之上(shang)”，那是追求(qiu)市场领先的决心(xin)；在个人成(cheng)长中，我(wo)们(men)鼓(gu)励(li)自己“不(bu)畏艰难，勇攀高(gao)峰(feng)”，这(zhe)正是“凌”字(zi)所赋(fu)予的(de)内在(zai)驱动力(li)。

“凌(ling)”字的(de)魅力(li)在(zai)于(yu)，它既(ji)有“冰(bing)”的坚韧与(yu)纯(chun)粹，又有“高”的(de)境界(jie)与追求，还(hai)有(you)“行(xing)”的动(dong)态与挑战(zhan)。它提醒我(wo)们，生命(ming)本(ben)就是(shi)一(yi)场(chang)不(bu)断攀(pan)登(deng)的旅程，需要(yao)我(wo)们拥有足够的勇气去面(mian)对严寒，拥(yong)有(you)足(zu)够的(de)智(zhi)慧(hui)去(qu)规(gui)划前(qian)行，拥(yong)有(you)足(zu)够(gou)的(de)毅(yi)力(li)去克(ke)服障(zhang)碍(ai)。即(ji)使(shi)偶尔会触及“欺凌(ling)”的阴(yin)暗面(mian)，但(dan)我(wo)们(men)更(geng)应(ying)从中汲取教(jiao)训，将(jiang)“凌(ling)”字所代(dai)表的积极(ji)力量(liang)，内(nei)化为自(zi)身的(de)一部(bu)分(fen)。

最终，“凌(ling)”字不(bu)仅(jin)仅是一(yi)个(ge)汉字，它是中华民(min)族(zu)不畏艰(jian)难、追求卓越、勇(yong)于超(chao)越(yue)的(de)精神(shen)象征。从古(gu)老的(de)字(zi)形(xing)中，我们能(neng)看到先民的智慧(hui)；从古籍的记(ji)载中，我们(men)能(neng)感(gan)受到文化的传承；从现代(dai)的应(ying)用中(zhong)，我们(men)能体(ti)悟(wu)到精神(shen)的活(huo)力。每一(yi)次对“凌(ling)”字的(de)理(li)解(jie)，都是(shi)一次对自身(shen)潜(qian)能(neng)的唤醒(xing)，一次(ci)对(dui)更高境界(jie)的(de)向往。

让我们在(zai)日常(chang)生活中(zhong)，也多一份(fen)“凌”字的(de)担当(dang)与勇(yong)气，去(qu)迎接挑(tiao)战(zhan)，去(qu)创(chuang)造属(shu)于(yu)自己的(de)精彩人(ren)生。

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图片来源：每经记者 阎志发 摄

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