每经编辑｜陈佑竹    

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“操”字(zi)的(de)千(qian)年(nian)漫(man)游：从“驾驭”到(dao)“操(cao)劳”的(de)演变之旅(lv)

“操”字(zi)，一个(ge)在中(zhong)文词(ci)汇中显得(de)尤为“接(jie)地气”且(qie)极具力(li)量(liang)的字眼。它(ta)常(chang)常与粗(cu)俗、不(bu)雅划(hua)等(deng)号(hao)，却(que)又在(zai)不(bu)经意(yi)间渗(shen)透(tou)进(jin)我们日常生(sheng)活(huo)的方(fang)方面(mian)面，承(cheng)载(zai)着(zhe)丰富(fu)的情感与(yu)多样的意(yi)义。要(yao)真正理(li)解(jie)“操”字(zi)，我们(men)不(bu)能(neng)仅仅(jin)停留(liu)在(zai)其(qi)最直(zhi)观、最(zui)“不登(deng)大雅之堂(tang)”的(de)用(yong)法上(shang)，而需(xu)要(yao)将(jiang)其(qi)置(zhi)于(yu)中文语(yu)言发(fa)展的长(zhang)河中，去(qu)追溯(su)它的源(yuan)头(tou)，去(qu)探(tan)寻(xun)它(ta)的演(yan)变，去品味(wei)它(ta)在(zai)不同(tong)语境(jing)下的(de)细微差别(bie)。

“操”的(de)本义(yi)，其实相当“正派”。在(zai)古(gu)代汉(han)语中，“操”字的上半部分“口”代表着嘴巴，下(xia)半部分的(de)“喿”则(ze)描绘(hui)了鸟儿振(zhen)翅高(gao)飞(fei)、鸣叫欢(huan)腾(teng)的(de)景象。两者结(jie)合(he)，便引(yin)申(shen)出(chu)了“驾(jia)驭”、“掌握(wo)”、“控(kong)制”等含义(yi)。我(wo)们可(ke)以(yi)想象一下，古(gu)人(ren)看到(dao)鸟(niao)儿在(zai)空(kong)中自(zi)由翱翔，便(bian)将其(qi)比作一种熟练的掌(zhang)控，由(you)此创造(zao)了(le)“操(cao)”这(zhe)个字。

在《论语》中(zhong)，“孔子(zi)曰：‘君(jun)子无(wu)终食(shi)之间违仁(ren)，造次必(bi)于是，颠(dian)沛必于(yu)是(shi)。’子(zi)曰：‘操则(ze)存(cun)，舍(she)则亡(wang)。’”这里的(de)“操”便是(shi)“实(shi)践(jian)”、“实行(xing)”的意(yi)思，强调的(de)是一(yi)种主(zhu)动(dong)的行为(wei)和坚(jian)定的(de)意志。再如(ru)“操纵”，更是(shi)直接体现了“驾(jia)驭”和“控(kong)制(zhi)”的核(he)心意味(wei)，无(wu)论(lun)是驾驭战车(che)，还是(shi)操纵(zong)木偶(ou)，亦是一种精(jing)妙(miao)的技(ji)艺(yi)和力量(liang)的展(zhan)现。

语言的(de)生命(ming)力在于其(qi)不断(duan)地被(bei)使用、被(bei)诠释(shi)、被(bei)赋(fu)予(yu)新的(de)含(han)义。“操”字也未(wei)能免(mian)俗，它的(de)意(yi)义版(ban)图(tu)开始不(bu)断(duan)扩张。从(cong)“驾(jia)驭”的本义出发，它(ta)逐渐(jian)引申出了(le)“劳作”、“从事”的(de)概念。在(zai)一(yi)些古籍(ji)中(zhong)，“操”字(zi)可以指(zhi)代辛勤的(de)劳动，比如(ru)“农夫操其(qi)耕耘(yun)，女工(gong)操其(qi)织(zhi)紝”，虽然(ran)现在(zai)我们(men)更多(duo)地用“劳作(zuo)”、“耕作(zuo)”、“织布(bu)”等更(geng)具体(ti)的词(ci)汇，但(dan)“操”字在(zai)当时已经(jing)带有了付出努(nu)力、埋头(tou)苦干(gan)的意(yi)味。

这(zhe)种从(cong)“驾驭”到“劳(lao)作”的引(yin)申(shen)，似乎是一种从(cong)主动的掌控到被(bei)动(dong)的(de)承(cheng)受，从(cong)精巧(qiao)的技艺到(dao)朴实(shi)的体力付出的(de)转变(bian)，颇(po)具(ju)趣味(wei)。

更进(jin)一步，“操”字(zi)又开始(shi)承担起(qi)表达(da)情感(gan)的功(gong)能。当人们(men)在(zai)生(sheng)活中遇到(dao)困难(nan)、感到沮(ju)丧时，一个简(jian)单(dan)却充满(man)力量(liang)的“操(cao)”字(zi)，能(neng)够瞬间将压(ya)抑(yi)的情绪(xu)释(shi)放出来。它(ta)如同一个(ge)情绪(xu)的阀门，将(jiang)积郁(yu)的(de)不(bu)满、愤(fen)怒、无奈一(yi)股(gu)脑地宣(xuan)泄(xie)出去。这(zhe)种用(yong)法(fa)，虽然(ran)在(zai)语言(yan)学上(shang)被归类为(wei)语气词或(huo)感叹词，但(dan)在(zai)实(shi)际交流中(zhong)，其(qi)表(biao)达的(de)情感(gan)强度(du)和直(zhi)接性(xing)，远非(fei)其(qi)他词汇(hui)所(suo)能(neng)比拟(ni)。

它不是(shi)在陈述事(shi)实，而是(shi)在抒发感受，一(yi)种近(jin)乎本能的(de)、粗粝的情感爆(bao)发。

“操”字的(de)这种(zhong)情(qing)感(gan)宣泄(xie)功(gong)能(neng)，也使其在(zai)日常(chang)口语(yu)中获得了(le)极(ji)大(da)的生(sheng)命力(li)。从简(jian)单的(de)“操！”一声叹息，到(dao)“操心”、“操蛋”、“操(cao)你(ni)妈(ma)”等(deng)一系列复杂的(de)衍生(sheng)词汇，都离(li)不开(kai)“操”字所蕴(yun)含(han)的(de)强(qiang)大情感(gan)张(zhang)力(li)。而这些衍(yan)生(sheng)词汇，又(you)进一(yi)步丰富了(le)“操”字(zi)的含(han)义，使(shi)其不(bu)再仅仅是一个(ge)动词(ci)，更成为一(yi)个可(ke)以(yi)承(cheng)载(zai)各种(zhong)复杂情绪的(de)符号。

值得玩(wan)味(wei)的是(shi)，“操(cao)”字的(de)含(han)义演变(bian)，并(bing)非(fei)总(zong)是单(dan)向的“粗俗(su)化(hua)”。在某(mou)些(xie)语境(jing)下，它(ta)又展现出一种令人惊叹(tan)的“精细(xi)化”和“艺(yi)术化(hua)”。例如，“操(cao)盘”这个词，原(yuan)本指(zhi)的是(shi)在股(gu)票市(shi)场上(shang)进行(xing)买卖(mai)交易(yi)，但(dan)如今(jin)它(ta)已(yi)经(jing)超越了其(qi)字面意思(si)，成为(wei)一种高(gao)度专业(ye)化、技(ji)术(shu)化的金融运(yun)作的(de)代名词。

这里的“操”，并(bing)非(fei)简单的“驾驭”或“劳作”，而(er)是一(yi)种(zhong)需(xu)要(yao)敏(min)锐洞(dong)察力(li)、精(jing)准判断(duan)力和果(guo)断(duan)执行(xing)力(li)的复杂技能(neng)。一(yi)个出(chu)色的“操(cao)盘手(shou)”，其技艺之(zhi)高(gao)超，令人叹为(wei)观(guan)止(zhi)。

再如“操守(shou)”，更是(shi)将“操”字(zi)引(yin)申到(dao)了道德和(he)品格的高(gao)度。它(ta)指的(de)是一(yi)个人(ren)所坚守(shou)的道德原(yuan)则和行(xing)为(wei)准(zhun)则(ze)，是对个(ge)人品(pin)格的(de)最(zui)高(gao)赞誉(yu)。“操之(zhi)过急”则描绘了(le)一种(zhong)行为(wei)方式，虽然(ran)字面(mian)意思不难理解(jie)，但其背(bei)后(hou)蕴(yun)含(han)的对时机(ji)、节奏的把握，也体现(xian)了(le)“操(cao)”字中(zhong)对“度(du)”的考(kao)量。

从(cong)“驾驭”到“劳作(zuo)”，从“情感宣泄(xie)”到(dao)“专业(ye)技能”，再(zai)到“品格(ge)操守”，“操(cao)”字在(zai)中文(wen)语境中的演变(bian)，犹如一场(chang)跨越(yue)千年的时(shi)空旅(lv)行(xing)。它从一个相(xiang)对独立(li)的动词(ci)，逐渐(jian)演变成一个具(ju)有强(qiang)大辐(fu)射力(li)的(de)核(he)心词汇，衍(yan)生(sheng)出无数(shu)的词语(yu)，并(bing)渗(shen)透(tou)到(dao)我们(men)日(ri)常(chang)交(jiao)流的每一(yi)个角(jiao)落(luo)。

这种(zhong)演(yan)变，不(bu)仅是语(yu)言本身的发(fa)展(zhan)，更是社(she)会(hui)文化、价(jia)值观(guan)念变(bian)迁的生动写照。它(ta)让(rang)我们(men)看到(dao)，即(ji)便是看(kan)似粗鄙的(de)字眼(yan)，也能(neng)在历史的(de)沉淀与人(ren)类智慧的(de)打磨下，焕(huan)发出(chu)令人惊喜的光彩(cai)，展现出(chu)汉语的博大精(jing)深。

“操”字(zi)的(de)隐喻(yu)王国：文化密(mi)码(ma)与(yu)情(qing)感共鸣的(de)解构

“操”字，如果(guo)仅仅停(ting)留在(zai)其(qi)字面(mian)意义和直(zhi)接引申(shen)，那未免(mian)过(guo)于扁平。真正让这(zhe)个字(zi)充满(man)生(sheng)命力，并成为(wei)中(zhong)文语境中一(yi)个不可(ke)忽视(shi)的(de)文(wen)化(hua)符(fu)号的，是(shi)它那令人惊叹(tan)的隐喻能(neng)力。它(ta)像(xiang)一(yi)位技(ji)艺精(jing)湛的(de)魔术师，能(neng)够将抽象(xiang)的概(gai)念(nian)、复(fu)杂的情感(gan)，用一种简洁而有(you)力(li)的方式(shi)呈(cheng)现(xian)出来，在无(wu)形(xing)中(zhong)构(gou)建起(qi)一个丰富多彩(cai)的“操(cao)”的隐喻王(wang)国。

最常见(jian)也最(zui)深(shen)刻(ke)的隐喻，便是(shi)“操(cao)心”。它将“操”这一(yi)“掌(zhang)控(kong)”的(de)动作，内(nei)化为一种(zhong)精神(shen)上的“关注(zhu)”和“担(dan)忧”。父(fu)母(mu)“操(cao)心”子女的(de)学业(ye)，领导(dao)“操心(xin)”项(xiang)目(mu)的进(jin)展，朋(peng)友之(zhi)间也会互相“操心”对(dui)方的生(sheng)活(huo)。这种“操心”，并非真正(zheng)意(yi)义上的“控制(zhi)”，而是一种情感上的牵挂(gua)，一种(zhong)责任(ren)感(gan)的(de)体现。

它(ta)将(jiang)“操”的(de)动感(gan)，转化(hua)为(wei)一(yi)种无(wu)声的(de)守护(hu)，一种(zhong)情感(gan)的付(fu)出。当(dang)我们说(shuo)“我为你(ni)操碎了心”时，那(na)份沉(chen)甸甸(dian)的关(guan)怀，已(yi)经远远超(chao)出了字(zi)面(mian)的含(han)义。

“操(cao)蛋(dan)”一词，更是(shi)将(jiang)“操(cao)”字(zi)的功(gong)能发挥到了极(ji)致。它并(bing)非指代(dai)任何实际(ji)的(de)“操”的行(xing)为，而是(shi)直接表(biao)达了一种(zhong)极度(du)的不(bu)满、沮(ju)丧、愤怒，甚至是(shi)一种(zhong)对(dui)事(shi)物发(fa)展方向(xiang)的彻(che)底(di)否定(ding)。当事情发(fa)展(zhan)不顺，或(huo)遇到(dao)令人无法接受的情况时(shi)，“操(cao)蛋(dan)”二字如同(tong)一声(sheng)咒语(yu)，将所有的(de)负(fu)面情绪(xu)一网(wang)打尽(jin)。

它(ta)是一种情绪(xu)的爆(bao)发，一(yi)种对现实(shi)的无力(li)反(fan)抗，一(yi)种近(jin)乎(hu)绝望的呐(na)喊(han)。而这种(zhong)直(zhi)接(jie)、粗(cu)粝的情感(gan)表达，反而(er)能(neng)够引发(fa)强烈的(de)共鸣，成(cheng)为一种宣泄压(ya)力的出口。

还有(you)“操办”，它(ta)看(kan)似只是一个(ge)普(pu)通的(de)动词(ci)，但实际上(shang)，“操办”一(yi)词(ci)背后(hou)所蕴(yun)含的(de)，是(shi)对一场活(huo)动(dong)、一个(ge)事(shi)件的全面掌(zhang)控和(he)精细(xi)安排(pai)。“操办(ban)”一场盛大(da)的(de)婚礼，或(huo)是“操办”一次重要的(de)会议，都需要周密的计划、细(xi)致(zhi)的执(zhi)行(xing)和(he)临时的应(ying)变(bian)。这(zhe)里(li)的(de)“操”，不(bu)仅(jin)仅是(shi)“做(zuo)”，更是(shi)一(yi)种“统筹(chou)”、“管理(li)”、“协(xie)调”的复(fu)杂能力(li)。

它(ta)将(jiang)“操(cao)”的“驾驭”之(zhi)意，升(sheng)华为(wei)一种组织和领导力(li)。

“操场(chang)”、“操场(chang)”上的活(huo)动(dong)，也体现(xian)了“操”字(zi)在(zai)空间(jian)和行(xing)为上的关(guan)联。操场(chang)是进(jin)行体育(yu)锻(duan)炼、军(jun)事训练的(de)场所(suo)，而“操”在这(zhe)里则直接(jie)关(guan)联到(dao)“练习”、“训练”的(de)动(dong)作。无论(lun)是“操练”士(shi)兵，还(hai)是“操(cao)练”技(ji)能(neng)，都强调(diao)的是(shi)一(yi)种(zhong)重复(fu)性的(de)、旨在(zai)提高(gao)能力(li)的(de)实践过(guo)程。这(zhe)种“操(cao)”，带着(zhe)一种磨砺和提(ti)升的意味(wei)。

当我(wo)们深入挖(wa)掘，会发现“操(cao)”字在隐(yin)喻层面的运用(yong)，更是展现(xian)了(le)中(zhong)文(wen)语言(yan)的精(jing)妙(miao)之处。“操弄(nong)”一词(ci)，常带(dai)有(you)负(fu)面的(de)含义(yi)，指的是利(li)用(yong)某(mou)种手段去(qu)欺骗、控(kong)制他人(ren)，使其(qi)按照自(zi)己(ji)的意(yi)愿(yuan)行事。这里(li)的(de)“操”，已(yi)经与(yu)“权(quan)谋”、“诡(gui)计”紧密(mi)相连(lian)，展(zhan)现了“驾驭”的(de)反(fan)面(mian)——被(bei)“操(cao)弄”的被动与无(wu)奈。

而(er)“操(cao)持家务(wu)”则(ze)又回(hui)归(gui)到一(yi)种“管(guan)理(li)”和(he)“经(jing)营(ying)”的范畴。一个家(jia)庭的“操持”，需要精(jing)打(da)细算，需要(yao)细(xi)致(zhi)入(ru)微，需要(yao)付(fu)出辛勤的(de)劳(lao)动。这里的(de)“操”，饱含着一种对家(jia)庭的责任(ren)感和(he)对生(sheng)活的热爱(ai)。

“操”字的(de)隐喻(yu)王(wang)国(guo)，之(zhi)所以如此(ci)繁荣(rong)，离不开其自身(shen)所(suo)蕴含的动(dong)感(gan)、力量和情(qing)感张力(li)。它既(ji)可(ke)以是(shi)指挥(hui)者手(shou)中权力的象(xiang)征，也可(ke)以是劳(lao)动(dong)者汗水的凝结(jie)；它既是(shi)愤(fen)怒的(de)咆哮，也可(ke)以是(shi)关(guan)切(qie)的(de)低语；它既(ji)是(shi)技(ji)艺(yi)的(de)精(jing)湛，也可(ke)以(yi)是品格的坚守(shou)。

更(geng)重(zhong)要(yao)的是(shi)，“操(cao)”字在(zai)隐喻层面的运(yun)用，往(wang)往(wang)能够打破(po)语(yu)言的隔阂，直接(jie)触(chu)及(ji)人(ren)们内心深(shen)处的(de)情感。当我(wo)们(men)听到“操蛋”时，我(wo)们能(neng)立(li)刻感受(shou)到那(na)份强(qiang)烈(lie)的(de)负面情绪；当我(wo)们听到(dao)“操心(xin)”时，我们(men)能(neng)体(ti)会到(dao)那份(fen)沉甸(dian)甸的关怀(huai)。这种(zhong)情(qing)感(gan)上(shang)的(de)直接连接(jie)，使(shi)得(de)“操”字(zi)在日(ri)常交流中具有了强(qiang)大的生(sheng)命(ming)力(li)。

我们也必须(xu)承认(ren)，“操”字在某(mou)些语(yu)境下(xia)的粗俗含(han)义，也使其成为一个敏(min)感(gan)词汇(hui)，在正式场合(he)和(he)书面(mian)语(yu)中需要慎用。但(dan)恰恰是这种(zhong)“粗俗(su)”与“精(jing)妙”并存的特质(zhi)，使得“操”字在中(zhong)国(guo)文化中独树(shu)一帜。它(ta)代表着(zhe)一种真(zhen)实(shi)，一种(zhong)不(bu)加(jia)掩饰(shi)的(de)情(qing)感流(liu)露，一种(zhong)对(dui)生活最(zui)直接的(de)体验。

总(zong)而(er)言之(zhi)，“操”字并(bing)非一个(ge)简单(dan)的(de)字(zi)眼，而(er)是一(yi)个(ge)承(cheng)载(zai)着(zhe)丰富历史、文化(hua)与情感(gan)的复杂(za)符号。它的(de)演(yan)变(bian)轨迹，从本义到(dao)引申(shen)义(yi)，再(zai)到千(qian)变万(wan)化(hua)的隐喻(yu)，展现(xian)了(le)中(zhong)文语言的(de)无限(xian)可能(neng)性。理(li)解“操”字，便(bian)是(shi)理(li)解汉语的(de)魅力(li)，理解(jie)中国(guo)人情(qing)感(gan)表达的直接与丰富，理解社会(hui)文(wen)化的(de)变迁与发展。

它是一面镜(jing)子，折(zhe)射出(chu)我(wo)们(men)语言(yan)的活力，也折射(she)出我们对(dui)生活(huo)最真(zhen)实的(de)态度。

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图片来源：每经记者 陈可辛 摄

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