每经编辑｜钮方雨    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,XXXx曰本老帅

落地窗前的窥(kui)视：欲(yu)望、隐私与被观看的焦虑(lv)

张津(jin)瑜事件，无(wu)疑(yi)在(zai)网络空间(jian)激起(qi)了(le)一(yi)场(chang)轩(xuan)然大波。从(cong)最初(chu)的零星传播，到铺天盖(gai)地的(de)讨论，再到后(hou)续的(de)“二创”泛滥(lan)，这一事(shi)件的发(fa)展轨(gui)迹，如(ru)同(tong)一个不(bu)断膨胀的社会情绪(xu)气球(qiu)，承载(zai)了太多(duo)复(fu)杂的(de)情感与视(shi)角。当(dang)我们剥(bo)开(kai)那些(xie)低俗(su)的标(biao)签，试(shi)图(tu)探寻事件(jian)背(bei)后更深层次的(de)含义时，会(hui)发现(xian)它触及(ji)了我们(men)当下(xia)社会(hui)中一(yi)系列敏感(gan)而又难以回避的(de)议(yi)题。

我们不(bu)得不面对的(de)是“欲(yu)望(wang)”与(yu)“窥(kui)视”的原始(shi)冲动(dong)。在信息爆(bao)炸的时代(dai)，人们的注(zhu)意力(li)变得(de)稀缺(que)而(er)珍贵(gui)。为(wei)了抓(zhua)住这有限(xian)的注意力(li)，一些(xie)内容生产者不惜铤而(er)走(zou)险，制(zhi)造(zao)出具有(you)强烈(lie)感官(guan)刺激(ji)的“眼(yan)球经济”产品。而(er)作为接收(shou)方的(de)我们，在面对(dui)这(zhe)些内容(rong)时(shi)，又是(shi)否(fou)完(wan)全是(shi)被动的(de)呢？事(shi)实上，窥视的(de)欲望，或多(duo)或(huo)少(shao)地潜(qian)藏在人性(xing)之(zhi)中(zhong)。

当“禁忌”的内容以某种方式呈现在(zai)眼前(qian)时，好(hao)奇(qi)心(xin)、猎奇(qi)心理(li)，甚至(zhi)是道德(de)审(shen)判的(de)冲动(dong)，都会(hui)驱使(shi)一(yi)部分人(ren)去点(dian)击、去(qu)观(guan)看、去传播。张(zhang)津瑜事件(jian)的(de)快速(su)发(fa)酵(jiao)，正(zheng)是这种(zhong)复(fu)杂心(xin)理合(he)力(li)的体(ti)现(xian)。落地窗前(qian)的暧昧画(hua)面(mian)，满足(zu)了(le)部(bu)分人(ren)隐秘的(de)窥视(shi)欲，而厕所(suo)门事(shi)件(jian)的(de)进一步(bu)曝光，则将这(zhe)种窥视推(tui)向了极致。

这(zhe)种(zhong)观看(kan)行为(wei)，本身就构(gou)成(cheng)了(le)一(yi)种对(dui)隐(yin)私的侵(qin)犯(fan)，无论(lun)观看(kan)者(zhe)是否意(yi)识到，这种参与(yu)都在(zai)无形(xing)中强(qiang)化了事件的生(sheng)命力。

隐私权的(de)边界(jie)模糊(hu)化，是(shi)事件暴(bao)露(lu)出的(de)一(yi)个核心(xin)问题。在数字化时代(dai)，个人信息(xi)如(ru)同(tong)商品般(ban)被交易和消费。从(cong)社交媒体上的生活(huo)分享，到各(ge)种APP获取的用户(hu)数(shu)据(ju)，我们(men)似乎(hu)早已(yi)习惯了在某种(zhong)程度(du)上“暴露”自(zi)己。当(dang)这种(zhong)“暴露(lu)”被他(ta)人(ren)恶(e)意操(cao)纵或(huo)强制泄露(lu)时，个人隐私的(de)脆(cui)弱(ruo)性便(bian)暴露(lu)无遗。

张(zhang)津(jin)瑜事(shi)件，无(wu)论其发生(sheng)的原(yuan)因(yin)和性质(zhi)如何(he)，最终(zhong)呈现(xian)出(chu)的(de)结(jie)果都是一(yi)个(ge)个人(ren)隐私(si)在网络(luo)空(kong)间的(de)失控与(yu)暴露。落(luo)地(di)窗(chuang)前的“意外(wai)”与(yu)厕(ce)所门(men)的“有(you)意”相穿插(cha)，使得(de)事件的(de)真(zhen)相变(bian)得扑(pu)朔迷(mi)离，但(dan)无论真相(xiang)如何(he)，其对(dui)个人隐私(si)造成(cheng)的伤害是(shi)显(xian)而易(yi)见的(de)。这(zhe)种伤(shang)害，不(bu)仅仅(jin)是名誉(yu)上(shang)的，更(geng)可能(neng)触(chu)及到个(ge)人的情(qing)感、心理(li)乃至(zhi)社会交(jiao)往(wang)的方方面(mian)面。

网(wang)络空(kong)间的匿名(ming)性，在(zai)某种程度(du)上也(ye)为侵犯隐(yin)私行为提供了保(bao)护(hu)伞，使(shi)得追(zhui)责变得困(kun)难重(zhong)重(zhong)。

再(zai)者(zhe)，流(liu)量至(zhi)上(shang)的畸形(xing)逻辑(ji)，是助推此类(lei)事(shi)件(jian)不断(duan)出(chu)现(xian)的(de)土(tu)壤。在许多平(ping)台的评价体系(xi)中(zhong)，“流(liu)量”往往(wang)是(shi)衡量内容价(jia)值(zhi)和(he)账(zhang)号生(sheng)命力(li)的唯一标(biao)准。这(zhe)种单(dan)一的评价(jia)维(wei)度，导致了内容生(sheng)产者(zhe)为(wei)了(le)追求流(liu)量，而放(fang)弃了(le)内容创作(zuo)应有(you)的底(di)线和(he)原(yuan)则(ze)。低俗、猎奇(qi)、争议性(xing)的(de)内容(rong)，往往能迅速(su)吸(xi)引眼(yan)球(qiu)，带(dai)来巨大的(de)流量。

于是(shi)，一些人(ren)便(bian)将目(mu)光(guang)聚焦(jiao)在(zai)如(ru)何(he)制造“爆(bao)款(kuan)”上，而对(dui)内(nei)容(rong)本(ben)身的质量、对社会影(ying)响(xiang)，甚至是(shi)法律(lv)风险，都抛(pao)诸脑(nao)后。张(zhang)津瑜事件(jian)的传(chuan)播，也(ye)离不(bu)开流(liu)量的驱动(dong)。每(mei)一次转发、每(mei)一次评论、每(mei)一(yi)次(ci)“二(er)创(chuang)”，都(dou)为事件注(zhu)入了新(xin)的(de)生命(ming)力，也(ye)为(wei)那些(xie)制造(zao)和传(chuan)播(bo)低(di)俗内容的人(ren)带来(lai)了(le)流(liu)量(liang)和(he)潜(qian)在的收益。

这(zhe)种畸(ji)形(xing)的流量逻辑(ji)，正在侵蚀(shi)着(zhe)网络空间(jian)的(de)生态健(jian)康(kang)，让理(li)性、有(you)价(jia)值的内(nei)容(rong)生(sheng)存空间日(ri)益(yi)压(ya)缩。

我(wo)们不(bu)得不(bu)提及“围(wei)观”心态下的(de)集体(ti)狂欢(huan)与(yu)道(dao)德审(shen)判。当(dang)一(yi)起具有(you)争(zheng)议性的事件(jian)发生时，公众的(de)注意力很(hen)容易(yi)被吸(xi)引。一部分人乐(le)于扮(ban)演“正义(yi)的(de)审判(pan)者”，对(dui)事件(jian)中的人物(wu)进行道德(de)批判(pan)。另一(yi)部(bu)分(fen)人(ren)则(ze)沉溺(ni)于(yu)“吃瓜”的(de)快感，享受着围观他(ta)人隐(yin)私和(he)不幸(xing)的“优越感(gan)”。

这种围(wei)观心态(tai)，往往带(dai)有两(liang)重(zhong)性(xing)：一(yi)方(fang)面，它(ta)可(ke)能(neng)促(cu)使(shi)社(she)会(hui)对(dui)某些不良(liang)现(xian)象(xiang)进行反(fan)思；另一(yi)方面(mian)，它也可(ke)能(neng)演变(bian)成(cheng)一种网(wang)络暴力，对当事(shi)人造成二(er)次(ci)伤害。张津(jin)瑜事(shi)件(jian)，就是(shi)一(yi)个(ge)典(dian)型的例(li)子。大量的(de)评论(lun)、猜(cai)测、恶(e)搞(gao)，将事(shi)件中的(de)个(ge)人(ren)推向了(le)舆论(lun)的风口(kou)浪(lang)尖。这(zhe)种集体(ti)性(xing)的狂(kuang)欢，虽然在(zai)一定(ding)程度上满(man)足了(le)人们的情感宣(xuan)泄，但却忽(hu)视了(le)事(shi)件(jian)背(bei)后(hou)可能(neng)存在(zai)的复(fu)杂原(yuan)因(yin)，也(ye)模(mo)糊了法(fa)律与道(dao)德(de)的(de)界限。

落(luo)地窗前的(de)一瞥，厕(ce)所(suo)门后(hou)的扩散(san)，张(zhang)津(jin)瑜事件的背(bei)后，隐(yin)藏(cang)着我们(men)社会(hui)中关(guan)于欲望(wang)、隐私、流(liu)量与围观(guan)的复杂交织。理(li)解这些，并(bing)非为(wei)了推卸(xie)责(ze)任，而(er)是为(wei)了(le)更(geng)清醒地认(ren)识我(wo)们所(suo)处的(de)环(huan)境(jing)，以及(ji)我们(men)自(zi)身(shen)在其(qi)中(zhong)扮(ban)演的角色(se)。

厕所(suo)门的余震(zhen)：二创(chuang)、法律风险(xian)与信(xin)息茧(jian)房(fang)的(de)警示(shi)

张(zhang)津(jin)瑜事(shi)件的(de)后(hou)续(xu)发酵(jiao)，其复(fu)杂性和危(wei)害性，远(yuan)超(chao)事件本身的初(chu)始形(xing)态。当“落地(di)窗”的(de)暧昧被“厕(ce)所门”的露(lu)骨所替代(dai)，当原(yuan)始素材被(bei)不断解(jie)构(gou)、重(zhong)组(zu)、再创(chuang)作，我们看(kan)到的是一(yi)个(ge)在网络(luo)空间中，信(xin)息生命力(li)被无(wu)限(xian)延(yan)长，而内(nei)容(rong)伦理却被(bei)不断消解(jie)的(de)过程。这(zhe)其中，涉(she)及(ji)的不(bu)仅(jin)仅是(shi)单(dan)纯(chun)的(de)道德问题(ti)，更是(shi)法律风险、信息传播机制以(yi)及(ji)个体认知(zhi)局限(xian)的多重考量。

肆(si)无忌惮的“二(er)创(chuang)”现象(xiang)，是对法律(lv)与伦理的(de)双(shuang)重(zhong)挑(tiao)战(zhan)。在互(hu)联网(wang)时(shi)代(dai)，内容(rong)被自(zi)由转发和二次创(chuang)作似乎已成为(wei)常态。当这种“二创(chuang)”触及(ji)到(dao)侵(qin)犯个(ge)人(ren)隐(yin)私、传播(bo)淫秽信息(xi)，甚(shen)至对当事(shi)人进(jin)行诽(fei)谤(bang)和侮辱(ru)时，其性质(zhi)就(jiu)发(fa)生了根本(ben)性变(bian)化。张津(jin)瑜事(shi)件(jian)中的大量“二创”内容，往(wang)往(wang)以更(geng)加露(lu)骨(gu)、更加戏(xi)谑的方式(shi)，将(jiang)原(yuan)始素材(cai)进(jin)行加工，并通(tong)过(guo)各种(zhong)平(ping)台(tai)进行传播。

这不仅是(shi)对当(dang)事人(ren)隐(yin)私的二(er)次、三次、N次(ci)侵犯(fan)，更是对(dui)法(fa)律法规(gui)的公然(ran)藐视(shi)。许多平台在(zai)流(liu)量驱动下(xia)，对(dui)这(zhe)类内(nei)容的(de)审(shen)核(he)往(wang)往存在(zai)疏漏，甚(shen)至(zhi)默许其存(cun)在，这(zhe)进(jin)一步助(zhu)长(zhang)了“二创”的泛(fan)滥(lan)。这种“二(er)创”文(wen)化，模(mo)糊(hu)了创作(zuo)的边界，将不当(dang)内容以“创(chuang)意”的(de)名(ming)义(yi)进行包装(zhuang)，极大地(di)增加(jia)了(le)辨别和(he)治(zhi)理的(de)难度(du)。

事件(jian)背后(hou)潜藏的巨(ju)大法律风(feng)险，是所有(you)参与者不(bu)容忽(hu)视的(de)。对(dui)于(yu)那些直接(jie)传(chuan)播原始(shi)素材(cai)、制作淫秽视频、或者(zhe)以诽(fei)谤、侮辱为(wei)目(mu)的(de)进行“二(er)创(chuang)”的人(ren)来说(shuo)，他们可能(neng)面临严重(zhong)的法(fa)律后果，包(bao)括但(dan)不限于民(min)事赔(pei)偿、行政(zheng)处罚，甚(shen)至刑(xing)事责任。依(yi)据我(wo)国《治(zhi)安管(guan)理(li)处罚法》及《刑(xing)法》相(xiang)关规(gui)定，传(chuan)播淫秽物(wu)品、侵(qin)犯公民(min)个人信(xin)息、侮辱(ru)诽(fei)谤他(ta)人等行为，都将(jiang)受到(dao)法律的制裁。

而(er)对于(yu)平台而言，如果(guo)未能(neng)履行(xing)内容审核(he)义务(wu)，对(dui)违(wei)法信(xin)息疏于管理，同样可(ke)能(neng)承(cheng)担连带责任(ren)。张津瑜事件(jian)的后(hou)续发(fa)展，已经远(yuan)远超(chao)出(chu)了(le)“个(ge)人(ren)不(bu)当(dang)行为”的(de)范(fan)畴，而(er)演变成(cheng)了(le)一(yi)场(chang)涉及多方(fang)主体(ti)、触及(ji)多项(xiang)法律(lv)法(fa)规的(de)复杂(za)事(shi)件。

再者(zhe)，事(shi)件的(de)传播与发酵，也(ye)暴露(lu)了(le)“信息茧房(fang)”效应(ying)下的认(ren)知固化与群体(ti)极化。在算法推(tui)荐(jian)的(de)时代，用户(hu)更容易接(jie)触到(dao)与自己兴(xing)趣、偏(pian)好相似的(de)内容(rong)。对于那些(xie)对(dui)低俗、猎(lie)奇内容感(gan)兴趣的用(yong)户来(lai)说，他们可能(neng)会(hui)被(bei)不断(duan)推(tui)送(song)与(yu)张津瑜事件(jian)相(xiang)关的(de)讨论(lun)和(he)“二(er)创”内(nei)容，形成(cheng)一个封闭(bi)的信息获取圈(quan)。

在这种“信息茧(jian)房(fang)”中，人(ren)们的(de)认(ren)知容易(yi)被固(gu)化，对事件的看法也可能(neng)走向极端。一部(bu)分人(ren)可能(neng)深(shen)陷(xian)于对当(dang)事(shi)人的(de)道德批判(pan)，而(er)另一(yi)部分(fen)人(ren)则可(ke)能对传(chuan)播低俗(su)内(nei)容的(de)行为(wei)习以为(wei)常，甚(shen)至从(cong)中寻(xun)找(zhao)“乐趣”。这(zhe)种信(xin)息(xi)茧房效(xiao)应(ying)，使得不同群(qun)体(ti)之(zhi)间难(nan)以进(jin)行有效(xiao)沟(gou)通和(he)理性(xing)讨论，加剧了社会(hui)观点的(de)对立。

也是最(zui)重要(yao)的一点(dian)，是这(zhe)场事件对(dui)我们当下社会价值观(guan)的(de)拷(kao)问(wen)。我们(men)追(zhui)求的(de)“开(kai)放(fang)”、“自(zi)由”的网络环境(jing)，是否正在(zai)被流(liu)量和(he)低(di)俗(su)所(suo)裹(guo)挟(xie)？我(wo)们对“个性(xing)表达(da)”的(de)宽容，是(shi)否正在模(mo)糊伦(lun)理和(he)法律的底(di)线？张津瑜事件(jian)，就像一面(mian)镜子(zi)，照出了我们(men)在(zai)信(xin)息(xi)时代发展(zhan)过(guo)程中(zhong)，所(suo)面(mian)临(lin)的(de)种(zhong)种挑(tiao)战。

从(cong)落地(di)窗前(qian)的(de)窥(kui)视(shi)，到(dao)厕所门(men)后(hou)的扩散，从(cong)原始素材的传播，到(dao)“二创”的泛(fan)滥，这(zhe)一系(xi)列(lie)事件的(de)发(fa)展，提醒我们(men)必须重新(xin)审视(shi)信息传(chuan)播(bo)的伦(lun)理边界，强化法(fa)律的刚性约(yue)束(shu)，并(bing)努力打(da)破信(xin)息(xi)茧(jian)房，促(cu)进(jin)理(li)性(xing)的公(gong)共讨论(lun)。

当一(yi)次次具有争议(yi)的网络事(shi)件，在短暂的(de)喧嚣(xiao)过后，又被(bei)新(xin)的事(shi)件(jian)所取代(dai)，我们(men)很(hen)容易(yi)陷(xian)入一种“遗(yi)忘”的(de)循环(huan)。张津瑜事件所(suo)折射(she)出的(de)多重考(kao)量，并非仅仅是一(yi)场短(duan)暂(zan)的舆论风(feng)波(bo)。它(ta)触及了(le)我们(men)社(she)会(hui)结(jie)构、信息(xi)传播(bo)机(ji)制、法律(lv)监(jian)管(guan)以及(ji)个(ge)体(ti)认知(zhi)等(deng)多(duo)层面(mian)的问(wen)题(ti)。只有(you)当我们以更(geng)深刻的视角(jiao)去(qu)审视(shi)这些(xie)问题，并采(cai)取切实(shi)有(you)效的(de)行动(dong)，才(cai)能避免类似的(de)事件再(zai)次上演，才(cai)能(neng)建(jian)设一(yi)个(ge)更(geng)加健(jian)康、理(li)性、有(you)序的(de)网(wang)络(luo)空间。

这，或(huo)许(xu)才是我们从“落地(di)窗(chuang)”到“厕所(suo)门”事件中，最应(ying)该汲取的深刻(ke)教训(xun)。

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图片来源：每经记者 阿拉-普加乔娃 摄

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