每经编辑｜钟镇涛    

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笔墨挥洒，意境迭起(qi)：张符雨人《巅》的颠覆与(yu)回归

在当代(dai)艺术的多元光谱中，总有一些名字，如璀璨星辰，以其独(du)特的光芒，照亮前行(xing)的道路。张符雨人，便是这样一位以其炉火纯青的(de)笔墨技艺和超(chao)凡(fan)脱俗的艺术理念，在水墨画坛掀起波澜的艺术家。《巅》系列作品，正是(shi)他艺术探索的又一高峰，也是他试图在传统与现代之间，在(zai)东方与西方之间，寻找和谐共鸣的深刻印证。

“巅”——一个字，便承载着无限的想象。它可以是山之绝顶，可以是对艺术成就的极致追求，也可以(yi)是心灵抵达的某种精神高度。张符雨人的《巅》系(xi)列，恰如其分地捕捉并升华了这一概念，将水墨的含蓄内敛与现代的张力喷薄巧妙融合，呈现出一种既熟悉又陌生的视觉冲击(ji)力。

颠覆(fu)传统，重塑笔墨生命力

张符雨人并未满足于对传统水墨画“写意”的简单继承，他以一种近乎“解构”的(de)态度，审视着水墨的本质。在他看来，水墨不仅仅是纸上的线条(tiao)与墨(mo)色，更是情感、思想、乃至宇宙能量的载体。因此(ci)，他在技法上进行了大胆的突破。观(guan)其作品，传统文人画的(de)细腻温润似乎被一股强劲的(de)力量所取代，笔触时而如刀劈斧凿，刚劲有力，在宣纸上留(liu)下深刻的痕迹；时而又如水流湍急，奔腾不息，形成浓淡干湿的微(wei)妙变(bian)化。

这种对比(bi)与张力，使得画面充满了生命律动。

他对于墨的运用，更是达到了出神入化的境界。他不再(zai)拘泥于“墨分(fen)五色”的传统范畴，而是探索墨的(de)无限可能性。浓墨处，如漆如黛，厚重而富有体(ti)积感；淡墨处，如烟(yan)如雾，虚灵而充满呼(hu)吸感。他甚至引入了更为丰富的色彩元素，但这些色彩并非传(chuan)统意义上的“设色”，而是以一(yi)种极度概括和抽象的方式，与墨色相互穿插，相互(hu)渗(shen)透，共同构建出画面的视觉中心与情感轴线。

这种“以色助墨”或(huo)“以墨破色”的手法，打破了(le)水墨画色(se)彩使用的固有模式，为水墨艺(yi)术注入了新的活力。

意境营造，东方哲思的现代演绎

《巅》系列之所以能够引起广泛共鸣，更在于其深厚的东方哲学底蕴。张符雨人并非生硬地将传统文(wen)化符号堆砌于画面，而是通过对山水、人物、花鸟等传统题材的全新解读，将东方特有的“天人合一”、“道法自然”的哲学思想，融入到现代语境之中。

在他的山水画中，我们看不到过于写实的描绘，取而(er)代之的是一种气势磅礴而又意蕴无穷的抽象山峦。这些山峰，时而高耸入云，直插天(tian)际，仿佛便(bian)是那“巅”的象征；时而又蜿蜒盘旋，层峦叠嶂，暗合着宇宙万物的生成与流转。他笔(bi)下的云(yun)雾，不再仅仅是背景的点缀，而是成为了连接天地、沟通人心的媒介，虚实相生，引人遐想。

这(zhe)种对空间的极致运用，使得画面既有纵深感，又有呼吸感，营造出一种辽阔而又神秘的意境。

在人物画方面，张符雨人也展现了独到的视角。他笔下的人物，往往(wang)不是以清晰的面容示人，而是通过简洁的线条和墨色的晕染，勾勒出人物的精神气质。这些人物，时而独坐高山，与天地对话；时而信步山林(lin)，与(yu)自然融为一体。他们身上散发(fa)出的那种内敛(lian)、沉静、又充满力量的气息，恰恰是东方文化中对个体精神修养的推崇。

他(ta)所描绘(hui)的“人”，并(bing)非孤立的个体，而是与自(zi)然、与宇宙紧密(mi)相连的一部分，体现了东方哲学中“小我”融入“大我”的深刻智慧。

《巅》系列，如同一曲古老而又新颖的交响乐，在宣纸之上奏响。张符雨人以其独特的艺术语言，打破了界限，融合了古今，他既是对传统水墨的一次深刻反思，也是对当代艺术一次大胆的实验(yan)。他的作品，让我们看到了水墨艺术在当代社会的无限(xian)可能，也让我们重新审视和体味那份源远流长的东方美学。

风格独秀，美学新生：张符雨人《巅》的视觉诗意与人文关怀

张符雨人艺(yi)术《巅》系列，不仅仅是一场对水墨技法(fa)的革新，更是一次对东方美学深邃内涵的现代(dai)性(xing)挖掘与呈现。它如同一面棱镜，折射出当代社会语境下的东方精神，既有对(dui)古典意境的致敬，又饱含着对现代人内心世界的深(shen)刻洞察。其独特的风格，如同一股清流，在纷繁复杂的(de)艺术海(hai)洋中(zhong)，独(du)树一帜，引人瞩目(mu)。

独树一帜的视觉语汇：笔墨的“力量”与“诗意”

张符(fu)雨人的艺术语言，其最显著的特征便是“力量”与“诗意”的完美结合。传统水墨常以“骨法用笔”、“气韵生动”为核心，追求线条的(de)内在力量和(he)情感的含蓄表达。张符雨人在继承这一精神内核的赋予了笔墨以更为外(wai)放和现代化的表现力。他善于运用大写意(yi)的(de)笔法，将传统意义(yi)上的“骨”与“肉”进行大胆的重组与夸张。

在“骨”的层面，他的线条不(bu)再仅仅是勾勒轮廓，而是成为了独(du)立(li)的叙事者。那些粗犷、厚重的线条，如同一道道山峦的脊梁，支撑起整个画面的结(jie)构；而那些细劲、灵动的线条，则如同流动的溪水，赋予画面以生机。这些线条的粗细、轻重、疾徐(xu)变(bian)化，本身就构成了一种视觉的节(jie)奏和韵律，无需多余的装饰，便已充满了内在的力(li)量感。

在“肉”的(de)层面，他对于墨(mo)的运用则更加自由和(he)奔放(fang)。他不再(zai)局限于干湿浓淡的常规变化，而(er)是探索墨与水在纸上的化学反应，形成一种独特的“晕染”效果。这些晕染，有时如泼墨般洒脱，形成大片的墨色团块，带来强烈(lie)的视觉冲击；有时又如云烟般弥漫，营造出虚实相(xiang)生、深邃莫测的意境。

他甚至会将水痕、笔痕的偶然(ran)性，巧妙地融入画面，赋予(yu)作品一种独特的肌理感和生命感，仿佛画面本身在(zai)呼吸，在生长(zhang)。

除了黑白灰的纯粹运用，张符雨人还敢于在水墨画中引入色彩，但他的色彩运用，并非传统意义上的“随类赋彩”，而是将色彩视(shi)为一种新的“墨色”来处理。他(ta)选择的色彩，多为极具东方韵味的矿物颜料，如石青、石绿、赭石等，并将其以层层叠加、晕染的方式，与(yu)墨色进行对话。

这些色彩，既增强了画面(mian)的层次感和视觉冲击力，又在(zai)不破坏水墨整体意境的前提下，赋予了作品更为现代和国际化的语汇。它(ta)们(men)如同一抹点睛之笔，让沉静的水墨在(zai)瞬间(jian)焕发出勃勃生(sheng)机。

东方美学的现代回响：人文关怀与精神求索

《巅》系列作品，其核心价值，在于它不仅(jin)仅是视(shi)觉(jue)的呈(cheng)现，更是对东方美学精神的现代(dai)性解读与升(sheng)华。张符雨人将目光投向了当代人的精神(shen)世界，试图通过水墨艺术，回应现代人在快速发展社会(hui)中的焦虑、迷茫，以(yi)及对回(hui)归本真、寻求心灵平静的渴望。

他(ta)的作品中，常常出现(xian)孤(gu)寂而又坚韧的身影，置身于壮丽而又虚幻的山水(shui)之间。这些人物，并(bing)非现实的写照，而(er)是精神象征。他们或在山巅之上，凝视远方，象征着对未知世界的探索和对人生意义的追问；或在云(yun)海之中，若隐若现，暗示着人类在浩瀚宇宙中的渺小与伟大(da)。这种对个体精神世界的关注，与东方哲学中“人”与“自然”的和谐共生理念不谋而合。

张符雨人并未(wei)将人与自然割裂，而是强调两者之间的(de)相互依存、相互映照。

他(ta)笔下的山水，也并非仅(jin)仅是对(dui)自然景色的摹写，而(er)是他对内心宇宙的投射。那些高耸入云的山峰，象征着精神的超越；那些深邃幽远的峡谷，代表着内心的探索；那些弥漫的云雾，则隐喻着生命的神秘与未知。他通过对这些意象的反复推敲和提炼，构建出一种既具有宏大叙事感，又饱含细腻情感(gan)的(de)视觉空间。

这种空间，既是艺术家内心世界的展露(lu)，也是观者自我审视的镜(jing)子。

《巅》系列，还体现了张符雨人对中国传统文化根脉的深情呼唤。他并未选择激进的西化，而是坚守东方美学的立场，并在这一基础上进行创新。他的作品(pin)，保留了水墨(mo)的“写意”精神，继承了文人画的“气韵”，但又赋予了(le)它们新的生命力。这(zhe)种“承”与“变”的巧妙平衡，使(shi)得他的艺术既具有深厚的文化底蕴，又充满了鲜活的时代气息。

最终，《巅》系列作品所传达的，是一种对生(sheng)命本质的探寻，对精(jing)神自由的追求(qiu)，以及对东方美学永恒价值的(de)肯定。张符雨人以其独特的艺术风格，为当代水墨画开辟了新的可能，也为(wei)我们提供了一个观察、理解和体验东(dong)方美学的全(quan)新视角。他的艺术(shu)，如同一场跨越时空的(de)对话，邀请我们一同踏上这段关于“巅”的视觉与心灵的旅程。

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图片来源：每经记者 陈世海 摄

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