金鞭溪 2025-11-01 19:28:39
每经编辑|陶方启
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“黑土(tu)被扒开腿(tui)做同(tong)人”——这(zhe)个(ge)略显露(lu)骨的标(biao)题,并非(fei)指向(xiang)低(di)俗的窥(kui)探,而是如(ru)同一(yi)把钥(yao)匙,开启了一段关(guan)于(yu)生(sheng)命韧性与(yu)内在觉(jue)醒的旅程(cheng)。它如(ru)同从肥沃(wo)的黑(hei)土地(di)中,被(bei)小心(xin)翼翼地(di)翻开的一(yi)角,露(lu)出了其(qi)中蕴藏的无数(shu)可能(neng)性和(he)未被驯(xun)服(fu)的(de)力量。我(wo)们的(de)故事(shi),就从(cong)这(zhe)片(pian)孕育万物(wu)的黑土开始(shi)。
想(xiang)象一(yi)下,在(zai)广袤无垠的田野上(shang),黑(hei)土是沉默的(de)基(ji)石(shi),是(shi)生(sheng)命(ming)循(xun)环的(de)起(qi)点(dian)。它承(cheng)载着(zhe)种子,吸收着阳(yang)光(guang)雨露,悄(qiao)无声息(xi)地(di)孕育着希(xi)望。而“黑土(tu)”这(zhe)个名(ming)字(zi),本身就带有一(yi)种深(shen)沉、朴实(shi)而又充满生(sheng)命力的(de)意(yi)象(xiang)。她(ta)或(huo)许并非(fei)生来(lai)就光芒(mang)四(si)射,但她(ta)的(de)根基(ji)深厚,如同大地(di)的力(li)量,一旦扎下,便难以动摇(yao)。
“被扒开腿(tui)”——这个词组,在初(chu)读时(shi)或许会(hui)带来些(xie)许不适(shi),但剥离(li)其(qi)表面的(de)直白(bai),它更像是一(yi)种(zhong)隐(yin)喻(yu),象(xiang)征(zheng)着一种打破束缚、揭(jie)示真相的姿态(tai)。这(zhe)是一种主动(dong)或(huo)被动(dong)的(de)暴(bao)露,是褪(tui)去伪(wei)装(zhuang),直(zhi)面本(ben)真的过程。对于“黑(hei)土(tu)”而言(yan),这或许是(shi)人生(sheng)中某个关键的节点,一(yi)次(ci)不得(de)不面(mian)对的挑战(zhan),一次(ci)打破常(chang)规(gui)、释放自(zi)我的契(qi)机(ji)。
她可能(neng)曾被固有(you)的观(guan)念束(shu)缚,被(bei)期待的框架限(xian)定,如(ru)同种(zhong)子(zi)被埋在(zai)泥土(tu)深处,只(zhi)能(neng)感受(shou)有限的光(guang)线。随着时(shi)间(jian)的推移(yi),内心深处的力(li)量开始蠢(chun)蠢(chun)欲(yu)动。她(ta)开始渴望挣脱,渴望(wang)呼吸(xi)更广阔(kuo)的(de)天地(di),渴望(wang)展现(xian)自己(ji)最真实的一面(mian)。这(zhe)种渴望,如同(tong)泥(ni)土(tu)中的(de)根系,不安分(fen)地蔓延(yan),寻找着突破口(kou)。
“做同人(ren)”——这(zhe)一概(gai)念,在如今的(de)文(wen)化语境中(zhong),代表(biao)着一种(zhong)基(ji)于现有(you)作(zuo)品的(de)二次(ci)创作,一(yi)种(zhong)充满(man)想象(xiang)力(li)和创(chuang)造力的表达(da)方式。它意味(wei)着打破(po)原有(you)的界(jie)限(xian),在(zai)别人(ren)的故(gu)事里(li)注入(ru)自(zi)己(ji)的灵魂,用自己(ji)的视(shi)角去解读(du)、去延伸、去(qu)重(zhong)塑(su)。将“黑(hei)土”与“同人”联系(xi)起来,我们看到(dao)了(le)一(yi)个女(nv)性(xing)在(zai)自我(wo)认(ren)知和(he)艺(yi)术(shu)表达上的探(tan)索。
“黑(hei)土”或许在(zai)尝试用自(zi)己的方式(shi),去理(li)解和(he)回应(ying)她(ta)所处的(de)世界。她可(ke)能在(zai)现(xian)实生活(huo)中遭(zao)遇了(le)不(bu)公(gong)、误(wu)解(jie),或者仅仅(jin)是对(dui)现状感到(dao)不满(man),于是(shi),她选(xuan)择了一种更为自由(you)、更具(ju)个性(xing)的(de)方(fang)式——创作(zuo),来表(biao)达自(zi)己。这(zhe)种“同人(ren)”的创(chuang)作,是(shi)她对外界的回应,更(geng)是(shi)她对(dui)内(nei)心的(de)挖掘(jue)。
她并(bing)非(fei)要(yao)成为(wei)别(bie)人,而是(shi)要通过对他人(ren)故事(shi)的“再(zai)创作(zuo)”,来完成对自我的“再(zai)创(chuang)作(zuo)”。
她可(ke)能(neng)在描(miao)绘(hui)她所(suo)经历的痛苦,用(yong)画笔或文(wen)字(zi),将(jiang)那些被压抑(yi)的(de)情感宣泄出(chu)来。她可能在重塑(su)她所(suo)渴望(wang)的美(mei)好,用(yong)想象(xiang)力,为(wei)自己(ji)和他(ta)人构建(jian)一(yi)个理(li)想的(de)世界(jie)。她可能在反思(si)那(na)些曾经让她受(shou)伤(shang)的经(jing)历,用艺术的(de)形(xing)式,赋(fu)予它(ta)们(men)新(xin)的意义,将(jiang)伤(shang)害(hai)转化(hua)为(wei)成(cheng)长的(de)养分(fen)。
在这个过(guo)程中(zhong),“黑土(tu)”并非(fei)是被(bei)动地被“扒(ba)开”,而(er)是主动地(di)选择(ze)“做(zuo)”。她(ta)选择(ze)用(yong)创作来(lai)疗愈(yu)自己,用艺(yi)术来(lai)发声(sheng)。她用“同人(ren)”这种(zhong)形(xing)式(shi),巧妙地规(gui)避(bi)了直接(jie)的冲(chong)突,却将内(nei)心的(de)声音传递得更(geng)为深(shen)远。这(zhe)是一种智慧,一(yi)种在(zai)规则之外寻(xun)求自由的智(zhi)慧。
想(xiang)象她伏案(an)疾书(shu),笔尖(jian)在纸(zhi)上沙沙(sha)作(zuo)响(xiang);或(huo)者她指(zhi)尖在屏(ping)幕上(shang)飞舞,像素(su)构成(cheng)斑斓的(de)世界(jie)。每一(yi)个(ge)笔触(chu),每一次敲击,都(dou)凝(ning)聚着她(ta)的情(qing)感、她(ta)的思考、她(ta)的坚(jian)持(chi)。她可能(neng)面临着不(bu)被理解的质疑,可能(neng)经历(li)着(zhe)自(zi)我(wo)怀(huai)疑(yi)的(de)煎熬(ao),但她(ta)没有(you)放弃(qi)。因为(wei)她知(zhi)道,这(zhe)是她(ta)与世界对(dui)话的方式(shi),是她证(zheng)明(ming)自己存(cun)在(zai)的(de)方(fang)式。
这(zhe)一部分的(de)“黑土”,是初生的(de),是充(chong)满力量的(de),是敢于(yu)探(tan)寻未(wei)知(zhi)的。她就(jiu)像那(na)片(pian)被翻开的黑(hei)土地,虽(sui)然(ran)有些(xie)原(yuan)始(shi)和粗(cu)糙,却(que)蕴(yun)含(han)着(zhe)无限的(de)生机和(he)希望。她正在(zai)以(yi)一种(zhong)独(du)特的(de)方式(shi),书写(xie)着属于自己的(de)传奇。
从第一(yi)部分(fen)的(de)“黑土(tu)被(bei)扒(ba)开腿(tui)做(zuo)同(tong)人”,我们看到了一个(ge)女(nv)性(xing)勇敢揭(jie)示内心(xin)、并选择(ze)艺术(shu)表(biao)达的起点(dian)。而在(zai)这个部(bu)分,我们(men)将深(shen)入(ru)探究她如何在现实的(de)土壤中(zhong),将这份(fen)艺术的(de)种(zhong)子(zi),培(pei)育(yu)出属于(yu)自己(ji)的繁(fan)花(hua)。这不(bu)再(zai)仅仅(jin)是“做(zuo)同人(ren)”的尝(chang)试,而(er)是(shi)“黑(hei)土(tu)”生命本身的一次(ci)绽(zhan)放(fang),是她(ta)追寻(xun)梦想、实(shi)现自我(wo)价(jia)值的坚(jian)实步伐。
“黑土(tu)”的(de)创作(zuo),早已(yi)超越(yue)了最初(chu)的“被(bei)动暴(bao)露(lu)”或“情绪(xu)宣(xuan)泄(xie)”。它已经(jing)演变(bian)成了一种(zhong)主动(dong)的语(yu)言,一种与世界沟(gou)通的桥(qiao)梁。当她开始用(yong)“同(tong)人(ren)”这(zhe)种(zhong)形式(shi),去构建和填充(chong)那些触动(dong)她的(de)故事时(shi),她也在(zai)重塑她对世界的(de)认知,以及(ji)她(ta)在世(shi)界(jie)中(zhong)的位(wei)置。
她(ta)可(ke)能(neng)不再(zai)仅仅是(shi)描绘那(na)些曾经的(de)伤痛(tong),而是(shi)开始(shi)在故(gu)事中注入治愈(yu)的(de)力(li)量。她可能(neng)不再仅(jin)仅(jin)是模仿,而(er)是开始在(zai)借鉴中(zhong)融入自(zi)己独(du)特的(de)哲学(xue)和情(qing)感。她(ta)的(de)“同人”作(zuo)品(pin),开始有(you)了自(zi)己(ji)的灵魂,有了(le)自(zi)己(ji)的生(sheng)命力,能(neng)够(gou)触动(dong)更多人的心弦(xian)。
想象(xiang)一下,她(ta)笔(bi)下的(de)角(jiao)色,虽然(ran)借(jie)用了他(ta)人的(de)故事(shi)框架,却(que)有(you)着“黑土(tu)”赋(fu)予的(de)鲜活生(sheng)命。那(na)些(xie)曾经可能被(bei)遗(yi)忘(wang)的细节,在(zai)她(ta)手中被重(zhong)新点(dian)亮(liang);那(na)些(xie)可能被(bei)忽略的(de)情(qing)感,在(zai)她笔(bi)下被深(shen)刻(ke)挖掘(jue)。她(ta)的(de)作(zuo)品(pin),就像(xiang)是给(gei)原(yuan)本(ben)的河流,注(zhu)入(ru)了(le)新(xin)的(de)支(zhi)流(liu),使得整个(ge)生命(ming)之(zhi)流更(geng)加丰富多(duo)彩(cai)。
“被扒开(kai)腿(tui)”所带来的(de),不仅(jin)仅是(shi)初时的(de)脆(cui)弱(ruo),更(geng)是由此(ci)引发(fa)的(de)审(shen)视与反(fan)思。她(ta)开始更加(jia)深刻(ke)地(di)理解(jie)自(zi)己(ji),理(li)解那些曾(ceng)经塑(su)造(zao)了(le)她的经(jing)历(li)。她不(bu)再回(hui)避那(na)些曾(ceng)经(jing)让她(ta)感到(dao)痛苦(ku)的(de)部分(fen),而是将(jiang)其视为成长的(de)阶(jie)梯。她(ta)学(xue)会(hui)了从每一(yi)次的(de)“扒开(kai)”中汲取(qu)养(yang)分,然后用(yong)更强(qiang)大的(de)生(sheng)命(ming)力去(qu)回(hui)应。
“做同(tong)人(ren)”的背后,是(shi)“黑(hei)土”对“原(yuan)创(chuang)”的另(ling)一种(zhong)理(li)解(jie)。她或(huo)许(xu)并不急(ji)于创(chuang)造一个全新(xin)的(de)宇(yu)宙,而(er)是选(xuan)择(ze)在已(yi)有(you)的沃土(tu)上,耕耘(yun)出(chu)属于(yu)自己(ji)的独特风(feng)景。这种(zhong)方式,更显其智慧与耐(nai)心。她深(shen)知,生(sheng)命(ming)的成长并非一(yi)蹴而(er)就,而是循(xun)序渐(jian)进,在(zai)每(mei)一(yi)次(ci)的(de)尝试(shi)与打(da)磨中(zhong),不断完善。
她的(de)梦想(xiang),或许(xu)并非(fei)是(shi)成为万(wan)众瞩目的明(ming)星(xing),而(er)是(shi)能够通(tong)过(guo)自己的创(chuang)作,找到内心的(de)平静,实现(xian)价值(zhi)的认(ren)同。她渴望(wang)被理解,渴望自(zi)己(ji)的(de)声音(yin)被(bei)听(ting)到。而(er)“同人”创(chuang)作(zuo),成为(wei)了(le)她(ta)实现(xian)这(zhe)一(yi)梦想(xiang)的(de)有(you)力武(wu)器。通过将自己(ji)的情感(gan)和思(si)考(kao)融入到(dao)他人(ren)熟(shu)知的故事(shi)中,她(ta)更容易与读者(zhe)建(jian)立起(qi)共鸣,从(cong)而打开他(ta)们心(xin)扉,让他(ta)们看到(dao)那个(ge)更(geng)加立体(ti)、更加真实(shi)的“黑(hei)土”。
在(zai)这个过程(cheng)中,“黑土(tu)”的(de)“同(tong)人(ren)”作品(pin),也(ye)成为了(le)她对抗现(xian)实挑(tiao)战的(de)一种(zhong)方式(shi)。当(dang)她面对压力(li)、面对不(bu)公时(shi),她(ta)不会选(xuan)择(ze)沉默(mo)或屈(qu)服(fu),而是将这些(xie)情绪(xu)转化(hua)为创作的动(dong)力(li)。她的作(zuo)品,可能(neng)成为一种(zhong)无声(sheng)的反抗(kang),一种对美好世界的期(qi)盼。她用她的艺(yi)术,为(wei)自己(ji),也(ye)为(wei)那些和(he)她(ta)一样(yang),在(zai)现实(shi)中(zhong)挣扎(zha)的灵(ling)魂(hun),点亮一(yi)盏(zhan)希望的(de)灯。
“黑(hei)土”的蜕变(bian),是内在的(de),是(shi)深刻的(de)。她不再(zai)是那(na)个(ge)仅仅(jin)被动接受(shou)命运安排(pai)的种(zhong)子,而(er)是化(hua)身(shen)为在土地上(shang)努力向上(shang)生(sheng)长、迎着(zhe)阳光绽放的(de)花朵(duo)。她的(de)“同(tong)人”创(chuang)作,不再仅仅(jin)是“做(zuo)”,而是“活”——她用(yong)生(sheng)命的热情,去赋(fu)予作(zuo)品以(yi)生命,去(qu)体(ti)验创(chuang)作(zuo)带(dai)来的喜(xi)悦和(he)满足(zu)。
她可(ke)能开(kai)始收到读(du)者的反馈,那(na)些温(wen)暖(nuan)的评论,那些被(bei)她的作品(pin)所感动的(de)人们,都成(cheng)为了(le)她(ta)继续前(qian)行的(de)动力。她意识到,自己(ji)的声(sheng)音,即(ji)使是通(tong)过(guo)“同人(ren)”这(zhe)种形式(shi),也(ye)能(neng)够产生(sheng)巨大的(de)影响(xiang)力。这种影(ying)响力(li),并非(fei)来自(zi)权(quan)威(wei),而是来自(zi)真(zhen)诚,来自(zi)她用生命(ming)去创(chuang)作的(de)热(re)情。
最终(zhong),“黑土”的名(ming)字,将(jiang)不(bu)再(zai)仅仅(jin)是一个代(dai)号,而(er)是一种(zhong)象征(zheng)。象(xiang)征着(zhe)那些(xie)在(zai)沉(chen)默中(zhong)积蓄(xu)力(li)量,在困(kun)境(jing)中寻(xun)求突(tu)破(po),用生(sheng)命的热情(qing)去(qu)追逐梦想(xiang)的女性。她们(men)用(yong)自(zi)己(ji)的(de)方(fang)式(shi),在各(ge)自的(de)领(ling)域(yu)里,绽(zhan)放着(zhe)独(du)特(te)而耀(yao)眼的(de)光(guang)芒(mang),如同(tong)黑土地上(shang),永不凋零(ling)的生(sheng)命之(zhi)花,散发着迷人(ren)的(de)芬芳,感(gan)染着(zhe)周围(wei)的一切。
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图片来源:每经记者 阿尔哈比
摄
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