每经编辑｜陈则生    

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当(dang)古韵(yun)邂逅新(xin)潮：一场跨(kua)越时(shi)空的(de)时(shi)尚对话(hua)

“开(kai)放(fang)见仍(reng)头(tou)走(zou)秀”，这不仅(jin)仅是(shi)一场时(shi)装展示(shi)，更是一次(ci)关于(yu)文化(hua)、关于传承(cheng)、关于创新(xin)的深刻对(dui)话(hua)。它将(jiang)那(na)些被时光沉淀下来的古(gu)老元素，以(yi)一(yi)种前所(suo)未有(you)的姿态呈现在现代(dai)T台上(shang)，激荡(dang)起(qi)一阵阵(zhen)关于(yu)“美”的(de)涟漪。想象一(yi)下，当丝(si)绸的(de)温润光泽，与现(xian)代(dai)剪(jian)裁的(de)利(li)落(luo)线条相遇(yu)；当水(shui)墨丹青的(de)写(xie)意挥(hui)洒(sa)，与前(qian)卫的(de)廓形设(she)计碰撞；当那些承(cheng)载(zai)着民(min)族记忆的图腾，在(zai)闪光(guang)灯下焕发出新的生(sheng)命力(li)……这便是(shi)“开(kai)放(fang)见(jian)仍头(tou)走(zou)秀”所(suo)要传递(di)的独特魅力，它(ta)打破(po)了空(kong)间的界限(xian)，也模糊了(le)时(shi)间的鸿沟(gou)，让古老(lao)的(de)美学，以(yi)一种(zhong)开放(fang)、包容(rong)、且充满(man)活(huo)力的(de)姿态(tai)，重新(xin)走进(jin)我们(men)的(de)视野。

“仍(reng)”字，在此(ci)处(chu)有着别样的(de)意(yi)味。它(ta)既(ji)可以理(li)解(jie)为(wei)“仍然(ran)”存在的古老(lao)工(gong)艺、传(chuan)统纹(wen)样(yang)，又(you)可以(yi)引申(shen)为一种“留(liu)存(cun)”的文化精神，一种(zhong)对过往的(de)尊重(zhong)与珍(zhen)视(shi)。而“头”字(zi)，则象征(zheng)着(zhe)前沿(yan)、引领，是潮流最(zui)先触及的(de)地(di)方(fang)。将两(liang)者(zhe)结合，便(bian)勾(gou)勒出一(yi)幅充满张力的画面(mian)：在开放(fang)的(de)环境(jing)下，我(wo)们(men)“仍然”珍(zhen)视和保留着(zhe)那些宝贵(gui)的传统(tong)，并让它们以“头(tou)”等重要(yao)的(de)姿态(tai)，引(yin)领着(zhe)新(xin)的时(shi)尚潮(chao)流。

这(zhe)并非(fei)是简(jian)单的复古(gu)，而是(shi)一(yi)种升华(hua)，一种(zhong)基于(yu)历史(shi)底蕴的二次创造。设(she)计师们不再(zai)满(man)足(zu)于仅仅(jin)复制过去的辉(hui)煌，而是深入(ru)挖(wa)掘其中(zhong)蕴含(han)的(de)精神(shen)内核，将(jiang)其(qi)与当下的审(shen)美(mei)趋势、生活方(fang)式(shi)巧妙融合，从而诞生(sheng)出既(ji)有深(shen)厚文(wen)化根基，又(you)不失时代气息(xi)的(de)惊艳(yan)之(zhi)作。

这(zhe)场走秀的(de)“开放(fang)”，体现(xian)在(zai)多个层(ceng)面(mian)。首(shou)先是观(guan)念(nian)的(de)开放(fang)。它(ta)打破了对(dui)传(chuan)统服饰(shi)的刻板印(yin)象，不(bu)再将(jiang)其束之于(yu)博物(wu)馆的(de)展柜(gui)，或是视为(wei)某(mou)种(zhong)“过时(shi)”的象(xiang)征。相(xiang)反，它(ta)拥(yong)抱了现(xian)代审美(mei)，鼓励创新和(he)实(shi)验，让传(chuan)统(tong)元素在(zai)新的(de)语境下获得新(xin)生(sheng)。其(qi)次(ci)是技术(shu)的开(kai)放。现代(dai)科技(ji)的进步(bu)，为传统(tong)工(gong)艺的传(chuan)承(cheng)和发(fa)展(zhan)提(ti)供(gong)了(le)前所(suo)未(wei)有(you)的可(ke)能性。

例(li)如(ru)，数字(zi)印花(hua)技术可以(yi)更精准地还原(yuan)复杂的传统图(tu)案，新型面(mian)料的(de)研发则(ze)为传统服饰(shi)的舒(shu)适度(du)和(he)功(gong)能(neng)性带来(lai)了飞跃。最后是(shi)视野(ye)的开放。这(zhe)场走秀(xiu)不(bu)仅仅(jin)是(shi)中(zhong)国(guo)本(ben)土设(she)计(ji)师(shi)的(de)舞(wu)台，它(ta)更(geng)可(ke)能汇(hui)聚全(quan)球的目光(guang)，吸(xi)引来自(zi)不同(tong)文化背景的设(she)计师(shi)、艺术(shu)家和观众(zhong)，共同探讨传统(tong)与现代的融(rong)合(he)之道，形(xing)成(cheng)一种跨文化、跨领(ling)域(yu)的交(jiao)流与启发(fa)。

“走秀(xiu)”的精(jing)彩(cai)，在(zai)于其多维(wei)度的(de)呈现。舞(wu)台(tai)上(shang)的(de)灯光(guang)、音(yin)乐、模(mo)特(te)、服装，每一(yi)个环(huan)节都(dou)经过(guo)精(jing)心(xin)设计，共同(tong)营造出一种(zhong)沉(chen)浸(jin)式(shi)的艺术体验。模(mo)特们身着这些(xie)融合(he)了(le)传(chuan)统与(yu)潮流的服(fu)饰，在T台上(shang)自(zi)信地展示着(zhe)它们(men)的(de)设计(ji)细节和穿着(zhe)效果(guo)。她们(men)的每(mei)一个步伐，每(mei)一(yi)次转(zhuan)身(shen)，都(dou)仿(fang)佛在诉(su)说着一个关于历史与未(wei)来的故(gu)事。

服装(zhuang)本身更是焦点(dian)所(suo)在(zai)，无论是盘(pan)扣的精致，刺绣的(de)细腻(ni)，还(hai)是印(yin)染(ran)的晕染(ran)，都可(ke)能被放大(da)，被聚(ju)焦，让观众得以近距(ju)离(li)欣赏那(na)些(xie)匠心(xin)独(du)运(yun)的(de)细节(jie)。这种(zhong)近距(ju)离的“见”，让原(yuan)本(ben)抽象(xiang)的文化符(fu)号，变得触手可(ke)及(ji)，充满生(sheng)命力(li)。

“独特(te)魅力(li)尽显(xian)”，这正(zheng)是“开放见(jian)仍头走秀”的最终追(zhui)求(qiu)。它(ta)所展(zhan)现的魅力(li)，并非是千(qian)篇(pian)一(yi)律(lv)的(de)网(wang)红爆(bao)款(kuan)，也不(bu)是盲(mang)目(mu)追逐的(de)西(xi)方潮流，而是(shi)一(yi)种根(gen)植于本(ben)土文化、独一无(wu)二(er)的(de)美学风(feng)格(ge)。这种魅力(li)，可能来自(zi)于对精湛传统工艺(yi)的极(ji)致追求(qiu)，来(lai)自(zi)于(yu)对(dui)东方哲(zhe)学意(yi)境的(de)诗意(yi)表达，也来(lai)自于设(she)计(ji)师们(men)在(zai)传统与(yu)现代(dai)之(zhi)间(jian)，找到的那(na)种微妙的(de)平衡(heng)点(dian)。

它(ta)是一种深邃的(de)、耐人(ren)寻味的吸(xi)引力(li)，它能(neng)触动(dong)观者(zhe)内心深处的情(qing)感共(gong)鸣，让(rang)他(ta)们(men)在惊(jing)叹于服(fu)装(zhuang)之美(mei)的也对背(bei)后的文化(hua)价值(zhi)产生由衷(zhong)的赞(zan)赏(shang)。这(zhe)场走(zou)秀，是(shi)对东(dong)方(fang)美(mei)学的(de)一次深度(du)挖掘(jue)与全(quan)新解读，它(ta)告诉世(shi)界(jie)，我们的(de)传统(tong)，同样可(ke)以引领潮(chao)流，同样(yang)可以惊(jing)艳世(shi)界。

当创(chuang)意点亮(liang)T台：传(chuan)统(tong)新生(sheng)，潮(chao)流风(feng)向标(biao)的(de)诞(dan)生

“开(kai)放见仍头(tou)走秀”，与其说是(shi)一场(chang)简单的服(fu)装发(fa)布(bu)，不如说是一(yi)场(chang)关(guan)于“如(ru)何让(rang)传统(tong)焕发(fa)新(xin)生(sheng)”的生动实(shi)验。在(zai)这个快速变化(hua)的时代，许多(duo)古老(lao)的文化(hua)符号(hao)和技艺面(mian)临着(zhe)被(bei)遗(yi)忘的(de)危机(ji)。一场成功(gong)的“开放见(jian)仍头(tou)走秀”，就(jiu)像(xiang)一束(shu)强光(guang)，瞬(shun)间点亮(liang)了(le)沉(chen)寂已久的(de)宝藏，让它(ta)们在(zai)时尚的舞(wu)台上(shang)重新闪耀。

这其中，“创意”扮演着至关重要的角(jiao)色。设(she)计师们(men)不(bu)再是(shi)历史(shi)的(de)搬(ban)运工，而是(shi)历史(shi)的再创作(zuo)者(zhe)。他们(men)以(yi)开放的心(xin)态，汲取传统(tong)文化的精华(hua)，用现(xian)代的审(shen)美(mei)视角和创(chuang)新的(de)设计(ji)手法，将(jiang)之(zhi)重塑(su)，赋予其全(quan)新的生命力。

“仍(reng)头”二(er)字，在(zai)这(zhe)里(li)更(geng)被(bei)赋予了(le)“引(yin)领”和“创新”的含(han)义。它(ta)意味着，我们不仅要“仍然”保持(chi)对(dui)传(chuan)统的(de)敬畏之心(xin)，更(geng)要敢于“抬头(tou)”看向(xiang)未来(lai)，以传(chuan)统为(wei)基石(shi)，进行大胆(dan)的探(tan)索和突(tu)破。例如(ru)，一位设(she)计(ji)师(shi)可能会(hui)从宋代山(shan)水画(hua)中汲取(qu)灵(ling)感，将(jiang)朦胧的意境通(tong)过特(te)殊的印染(ran)技术呈现(xian)在(zai)丝绸之(zhi)上；另(ling)一位(wei)则(ze)可能将(jiang)清代的龙纹图(tu)腾(teng)，以(yi)解(jie)构(gou)重组(zu)的方(fang)式，变成充(chong)满几(ji)何(he)感和力(li)量感(gan)的(de)现代图案。

这种“解(jie)构与(yu)重塑”的(de)过(guo)程，充(chong)满了(le)挑战，也充(chong)满(man)了(le)惊(jing)喜(xi)。它需(xu)要设(she)计师(shi)对传(chuan)统文化有(you)深入(ru)的理(li)解(jie)，同(tong)时(shi)也(ye)需要他们(men)具备(bei)敏锐(rui)的时尚嗅(xiu)觉(jue)和(he)卓越(yue)的工(gong)艺掌(zhang)控能(neng)力。

“走(zou)秀”的精(jing)彩(cai)，体现(xian)在每(mei)一(yi)个设(she)计(ji)细(xi)节的(de)生动演(yan)绎。当(dang)模特们(men)步(bu)履轻(qing)盈地走过T台，观众(zhong)看到的(de)不仅仅是服装(zhuang)的(de)款(kuan)式，更(geng)是其(qi)中蕴含的故(gu)事和情(qing)感(gan)。一件旗(qi)袍，可能(neng)被(bei)赋予了摇(yao)滚的(de)叛逆(ni)，或是街头(tou)的(de)自(zi)由；一件汉服，可(ke)能融入了机(ji)能风的实用，或是(shi)赛博(bo)朋克的未(wei)来感(gan)。这种跨界(jie)与融(rong)合(he)，正是(shi)“开放见(jian)仍头(tou)走秀(xiu)”最令人着(zhe)迷之(zhi)处。

它(ta)打(da)破(po)了“国(guo)潮(chao)”常常陷入的“复古标(biao)签(qian)化(hua)”的(de)泥淖，而(er)是(shi)将中(zhong)国传(chuan)统文化中(zhong)的精神内(nei)核，与(yu)全(quan)球(qiu)性的时(shi)尚(shang)语言(yan)相结(jie)合，形(xing)成(cheng)一种(zhong)既有民(min)族特(te)色，又(you)具世界(jie)语(yu)言的独特(te)风(feng)格(ge)。

“独特魅力(li)尽显”，正(zheng)是(shi)这场走秀的(de)核(he)心价(jia)值所(suo)在。它所彰(zhang)显的(de)魅力，是建(jian)立在深厚的文(wen)化自(zi)信之(zhi)上(shang)的(de)。它不依附(fu)于任(ren)何外来(lai)的潮(chao)流(liu)，而是从自(zi)身深(shen)厚的文化土壤(rang)中汲取养分，生(sheng)长(zhang)出独特(te)的花朵。这种(zhong)魅力，体现在服装的每一个(ge)角(jiao)落：可能(neng)是(shi)一处恰(qia)到(dao)好(hao)处的留白(bai)，体现(xian)了(le)东(dong)方(fang)哲学的写(xie)意(yi)之美；可能是(shi)一组(zu)充(chong)满象(xiang)征意(yi)义(yi)的(de)色彩(cai)搭配，传递着古老(lao)的祝福(fu)与寓(yu)意；也(ye)可(ke)能(neng)是一种服装版型上(shang)的创新，既(ji)保留(liu)了传(chuan)统服饰的(de)韵味，又满(man)足了(le)现(xian)代人对(dui)舒适(shi)度和便捷(jie)性(xing)的(de)需求(qiu)。

更进(jin)一步(bu)说，“开放见(jian)仍头走秀”不仅仅是一场(chang)视觉(jue)的盛(sheng)宴，更是(shi)一(yi)次(ci)关(guan)于文(wen)化传(chuan)承的(de)行动(dong)。它通(tong)过时尚的(de)语(yu)言，向世界讲(jiang)述着中国(guo)的(de)故事(shi)，传(chuan)播着中国的审(shen)美(mei)，也(ye)激发着年(nian)轻一(yi)代(dai)对(dui)本(ben)民族文(wen)化的兴趣和自(zi)豪感。当看到那(na)些充满创意的(de)设计，将古老的图腾、技艺(yi)与现(xian)代(dai)生(sheng)活方式完(wan)美结合(he)时，人们会意(yi)识到，传统并非是尘(chen)封的(de)过去(qu)，而(er)是可以(yi)鲜(xian)活地存在于(yu)当下，并(bing)引(yin)领(ling)未(wei)来的(de)力量(liang)。

这(zhe)场(chang)走秀，用最(zui)直(zhi)观(guan)、最吸引人(ren)的(de)方(fang)式，展(zhan)示(shi)了(le)“开放(fang)”的态度如(ru)何催生“创新”的火花(hua)，如何让“仍(reng)然”存(cun)在的古老(lao)魅力，成为引(yin)领(ling)潮(chao)流(liu)的“新头(tou)”。它证明(ming)了(le)，当传统遇(yu)上(shang)潮(chao)流，当东(dong)方遇(yu)见(jian)世界，所(suo)能激(ji)荡(dang)出(chu)的，是一场(chang)前所未有(you)的、独具魅力的时尚(shang)风暴。

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图片来源：每经记者 阿努颂 摄

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