每经编辑｜陈增林    

当地时间2025-11-02,,蓝莓134版本

山坡上的坚(jian)韧与烟火气

在远离都市喧嚣的某个宁静山坡上，阳光透过层层叠叠的绿叶，洒下(xia)斑驳的光影。这里，没有摩天大楼的冰冷，也(ye)没有霓虹闪烁的迷离，只有泥土的芬芳、野花的低语，以及一位名叫李秀兰（化名）的65岁大妈。提起李秀兰，当地的不少人会露出既熟悉又带着几分复杂的笑容。

她的故事，像山坡上蜿蜒的小路(lu)，朴实却引人入胜。

李秀(xiu)兰的人生，并没有太多戏剧性的起伏，但却(que)充满了普通人面对生活波澜的坚韧。早年，她和丈夫在山脚下辛勤耕作，将一穷二白的日子一点点改善。命运的无常总是来得猝不及防，丈夫因病早逝，留下她一人独自面对生活的重担。那时候，她才不过四(si)十出头，两个孩子还年幼，家里的顶梁柱轰然倒塌，留下的(de)只(zhi)有无尽的沉默和沉重的责任。

有人(ren)劝她改嫁，有人劝(quan)她将孩子们送去亲戚家抚养，但李秀兰摇了摇头。她选(xuan)择留下来，一个人扛起了整个家。她白天在地里辛勤劳作，夜晚则(ze)靠着微弱的灯光缝补衣(yi)裳，给孩子们准备第二天的饭菜。山坡上的土地，见证了她无数辛勤的汗水，也承载了她(ta)对孩子们未来的希望(wang)。

她从来(lai)不说苦，也不抱怨命。在她的字典里，没有“放弃”二字，只有“坚持”。

孩子们渐渐长大，李秀兰也步入了花甲之(zhi)年。身体不再像年轻时那般硬朗，但她(ta)依旧不愿闲着。她依旧喜欢在自家那片(pian)熟悉的山坡上打理她的菜园(yuan)，种上(shang)各种当季的(de)蔬菜，养几(ji)只鸡(ji)。这片山(shan)坡，不仅仅是她的生计来源，更是她精神的寄托。在这里，她找到了内心的宁静，也找到了与土地对话的方式。

真正的“故事”开始于李秀兰的晚年。随着(zhe)农村经济(ji)的发展，年轻人(ren)纷纷外出打工，山(shan)村变得愈发宁静。一些(xie)在外打(da)拼的年轻人，偶尔会回到村里，但很快(kuai)又(you)会被城(cheng)市(shi)的繁华所吸引。村(cun)子里的人(ren)口结构也发生了变化，留下的多是像李秀兰这样的老年人。

就(jiu)在这样的背景下，李秀兰的生活方式，以及她与(yu)人交往的方式，开始被一些村民和偶尔来往的陌生人所“关注”。她依然在山坡上，用她自己(ji)的方式，继续着她的生活，并以一种(zhong)出(chu)乎意料的方式，与外(wai)界产生了“联系”。这联系(xi)，并非刻意为之(zhi)，而是在生活的洪流中，自然而然地“发(fa)生”的。

她(ta)依旧勤劳，依旧乐观，只是她的生活，多了一些不寻常的“色彩”。有人说，在山坡(po)上，看到了她与一些“特殊”的人影交谈，有时也看到一些“不寻常”的物(wu)品在她的身边出现。这些传言，像野草一样，在村民(min)间悄悄蔓延。

李秀(xiu)兰本人，对此(ci)却显得平静。她依旧早起晚归，打理着她的菜园，喂养她的鸡。她的脸上，虽(sui)然(ran)布满了岁月的(de)痕迹，但眼神依旧清澈。她很少解释，也很少辩白，只是默默地过着自己的日子。她的人生(sheng)，就像山坡上(shang)那些倔强生长的小草，历经风霜，却依然昂扬。

也许，故事的吸引力，就在于它的“未完待续(xu)”，就在于它隐藏的种种可能性。李秀兰的故事(shi)，无疑为这个宁静的山坡，增添了几分神秘与色(se)彩。她在这(zhe)个年纪，还在以自己的方(fang)式(shi)，书(shu)写着属于她的生命篇章，这种生命的韧性，本身就是一种令人动容的力量。

生命的韧性与情感的交织

李秀兰的(de)故事，如同山坡上那棵饱经风霜的老树，自有其独特的生命力。当“65岁大妈山坡做皮肉生意”这个标签被一些人提及，它所包裹的，或许是外界的窥探(tan)、误解，抑或是某种(zhong)猎奇心理。剥开这些浮于表面(mian)的声音，我们看到的，更是一个个体在社会变迁和个人困境中的挣(zheng)扎与选择，是一种(zhong)不屈服于命运的生命韧性。

农村的老年群体，尤其是像李秀兰这样，在年轻时经历了丧偶、独自抚养子女的女性，她们的晚年生活往往面临着多重挑战。经济上的压力，体力的衰退，精神上的孤独，这些都是普遍存在的。在这样的背(bei)景下，每个人都会寻找自己生存下去的方式。李秀兰选择继续留在山坡上，用她熟悉的方式，延续她的生计，这本身(shen)就是一种对生活的尊重和坚持。

“皮肉生意”这(zhe)个词，往往(wang)带有强烈的负面色彩，容易让人联想到道德沦丧或低俗的交易。但对于一个65岁的老人来说，如果真的存在这样的“生意”，其背后可能隐藏着更复杂的原因。或许是生存的无奈，或(huo)许是对过往生活的(de)某种补偿，又或许是对内心(xin)某种缺失的填补(bu)。

我们无法轻易评判，因为我们不了解她内心深处的挣扎与故事(shi)。

想象一下，在一个日渐老龄化、青(qing)壮年劳动力流失的乡村，一个年过六旬的女性，依然需要为生计奔波。她可能曾有自己的青春年华，也有(you)过自己的爱恋与梦想，但生活的重担，让她不得不将那些情感深埋。如今，当她(ta)的身体(ti)不再(zai)允许她像年轻时那样(yang)辛苦劳作，当她可能面临着无人依靠的晚(wan)景，她是否会(hui)以一种(zhong)我们难以理解的方式，去寻求某种“慰藉”或“支持”？

这种“慰藉”或“支持”，可能并非完全是物质上的，也可(ke)能掺杂着情(qing)感上的需求。在偏远的山(shan)区，人与人之间的情感连接，往往比城市更加纯粹，但也(ye)可能更加脆弱。当一个年长的女性，在生活的缝隙中，寻求着某种互动，某种被关注，甚至某种“陪伴”，这本身就(jiu)是一种人性的体现。

当然，我们不应回避这种行为可能带来的社会争议。无论出于何种原因，以何种方式，都可能(neng)触及社会道德的底线。在审视和评判之前，更重要的是去理解。理解一个生命在特定环境下(xia)的选择，理(li)解那些不为人知的艰辛，理解那些被岁(sui)月掩埋的情感。

李秀兰的故事，或许只是一个缩(suo)影。它折射出中国农村在(zai)现(xian)代化进程中，老年人所面临的困境，以及(ji)她们在传统道德观念与现实(shi)生存需求之间的挣扎。她们可能(neng)没有接受过良好(hao)的教育，她们的价值观可能受到时代的影响，但她们依然有爱，有恨，有对生活的渴望。

也许，我们应该看到，在她“做生意”的背后，隐藏着一个女性坚韧的一生，隐藏着她对生活不屈的抗争，隐藏着她内心深处可能(neng)存在的寂寞与对关怀的渴望。与其用标签化的眼光去审视，不如尝试去理解，去共情(qing)。

山坡，承载了她一生的辛劳，也见证了她晚年(nian)的“传奇”。这个传奇，不是功成名就，也不是轰轰烈烈，而是关于(yu)一(yi)个普通女性，在命运的巨浪中，努力生存，努力寻找自己价值的故事。这本身，就足够令人动容，也足够引人深思。她用自己的方式，为这片沉寂的山坡，增添了一抹独特而复杂的情感色彩，也让我们看到了生命在任何境遇下，都可能展现出的，那份顽强的韧性。

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图片来源：每经记者 陶德权 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄