每经编辑｜陈光南    

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题材的(de)“弹簧”效(xiao)应：引爆(bao)争议的(de)导火索(suo)

最(zui)近，一部(bu)以“男男h双腿(tui)涨灌(guan)play”为核心元(yuan)素(su)的动漫作(zuo)品(pin)，以一种近(jin)乎“石破(po)天惊(jing)”的姿态(tai)闯入(ru)了公众(zhong)视野(ye)。它并(bing)非悄无(wu)声息地(di)在(zai)小众(zhong)圈层(ceng)中流传，而(er)是以一种极具(ju)侵略(lve)性(xing)的(de)姿态(tai)，登(deng)上了(le)各大论(lun)坛、社(she)交媒(mei)体的(de)热搜榜。这(zhe)种(zhong)现象本(ben)身(shen)就值得(de)玩(wan)味(wei)：为何(he)一(yi)个在(zai)传(chuan)统观念中(zhong)可(ke)能显得“敏感(gan)”甚至“禁(jin)忌”的题(ti)材，能够激(ji)起如此巨大的波澜？其背后，是(shi)观众们压(ya)抑(yi)已(yi)久的(de)猎(lie)奇心理(li)，还是对创(chuang)作边界的(de)一次大胆(dan)试探(tan)？

我(wo)们(men)可以将这(zhe)种(zhong)题材比作一(yi)个被(bei)用力压缩(suo)的“弹簧”。长期以(yi)来，主(zhu)流文化在(zai)性与性(xing)别议题(ti)上，尤其是涉(she)及非传统关(guan)系和(he)表达(da)时(shi)，往(wang)往采(cai)取回避、压(ya)抑或(huo)边(bian)缘化的策略(lve)。压(ya)抑(yi)本身并不(bu)意味着(zhe)需(xu)求的消失。当有作(zuo)品敢于(yu)触碰这些(xie)“禁区”，以(yi)一种直(zhi)白甚(shen)至略(lve)带冲(chong)击力的(de)方式呈现时，长久被压(ya)抑的(de)好奇心(xin)和(he)探(tan)索欲便(bian)会如(ru)同弹(dan)簧被释(shi)放一般(ban)，猛(meng)烈(lie)地反(fan)弹出来。

这部动漫恰恰(qia)扮演了(le)这(zhe)样(yang)一(yi)个(ge)“释放者”的(de)角(jiao)色(se)，将那(na)些潜藏在(zai)屏幕背(bei)后、讨(tao)论空(kong)间(jian)之外(wai)的(de)情(qing)感和欲望(wang)，一次性推(tui)到了(le)台前。

“双(shuang)腿(tui)涨灌(guan)play”——这个词组(zu)本身就带有强烈的(de)画(hua)面(mian)感和(he)潜在(zai)的(de)感官刺(ci)激。在(zai)动(dong)漫这种视觉艺术载体(ti)中，它(ta)被(bei)具象化(hua)、情节化(hua)，无疑会带(dai)来(lai)比纯粹文(wen)字描述(shu)更(geng)为直接(jie)的(de)冲击。作品(pin)的创作(zuo)者显然(ran)深谙此(ci)道，他们(men)选择(ze)了一(yi)个(ge)极(ji)具话题性的切(qie)入(ru)点，以此(ci)来吸引眼球，打(da)开市(shi)场。

而(er)从市(shi)场反馈来(lai)看，他们无(wu)疑是成(cheng)功(gong)的。网络上的讨论热(re)度、截图分享、二(er)次创(chuang)作的尝试(shi)，都证(zheng)明了这部(bu)作品在(zai)“引爆(bao)”观(guan)众兴(xing)趣(qu)方面，达(da)到了前所未有(you)的效果。

这种(zhong)“成(cheng)功”伴随而(er)来的(de)，是如潮水般涌(yong)来的争(zheng)议。批评(ping)者(zhe)们认(ren)为，这样的题(ti)材过于低(di)俗、媚俗(su)，是(shi)对(dui)艺(yi)术的亵渎，甚(shen)至(zhi)可能对未(wei)成(cheng)年观众(zhong)产(chan)生不良(liang)影响。他们(men)强调(diao)社(she)会(hui)责任，呼吁(xu)加强内容(rong)审核(he)，防止(zhi)不良(liang)信息(xi)的泛(fan)滥。这种声(sheng)音并非(fei)毫无(wu)道(dao)理，尤(you)其是(shi)在(zai)内(nei)容(rong)传播的社(she)会(hui)责任(ren)层面，我们(men)确实(shi)需要审(shen)慎(shen)考量(liang)。

但另(ling)一方(fang)面，也有不少(shao)观(guan)众和评论者站出来(lai)，为作(zuo)品的(de)创作自由(you)辩(bian)护。他们(men)认为，艺术(shu)的边(bian)界(jie)本就应(ying)是不断被(bei)挑战和拓(tuo)展的(de)。动漫(man)作(zuo)为(wei)一种艺术形式，不(bu)应(ying)被僵(jiang)化(hua)的(de)道德观念(nian)所束(shu)缚(fu)。只(zhi)要(yao)不(bu)违反法律(lv)，不宣(xuan)扬暴力(li)或仇恨(hen)，创作(zuo)者(zhe)就应(ying)该(gai)有权利探(tan)索(suo)和(he)表达各种(zhong)可(ke)能(neng)的主题，包(bao)括那些可能挑战传统伦(lun)理(li)的(de)。

支持(chi)者们(men)认为，这(zhe)部(bu)动漫(man)的(de)出现，反(fan)映(ying)了(le)社会(hui)在性(xing)别观(guan)念(nian)、性(xing)取向(xiang)认识上的多元(yuan)化(hua)趋势，它(ta)提供了一个让(rang)人(ren)们(men)审(shen)视和(he)讨(tao)论这(zhe)些议(yi)题的契机。

更有(you)甚者(zhe)，将这(zhe)部作(zuo)品上升到(dao)“文化(hua)现象”的高度来解读(du)。他们(men)认为，这(zhe)类作品的流(liu)行，并非仅(jin)仅(jin)是(shi)个人品味(wei)或低(di)俗趣味(wei)的(de)体现，而是社(she)会(hui)深层(ceng)焦(jiao)虑、渴望(wang)突破压(ya)抑(yi)、寻求(qiu)情感(gan)释放的一(yi)种侧(ce)面(mian)反(fan)映。在(zai)信息爆(bao)炸(zha)、生(sheng)活(huo)节奏加快的今(jin)天，人(ren)们需要通(tong)过各(ge)种方式来(lai)宣(xuan)泄压(ya)力，寻找(zhao)认同。

而动漫，以(yi)其强大的(de)表现(xian)力和(he)想(xiang)象(xiang)力，成(cheng)为了(le)承载这些(xie)需(xu)求的一(yi)个(ge)载(zai)体。

“男男h双(shuang)腿涨(zhang)灌play”动漫(man)的(de)出(chu)现(xian)，就像(xiang)在(zai)平静的湖(hu)面投下(xia)了一颗巨石，激起了(le)层层涟漪。这些涟漪，既(ji)有对内(nei)容尺度失(shi)控的担忧，也(ye)有(you)对创(chuang)作自由的呐喊(han)，更有对(dui)社(she)会文(wen)化变迁(qian)的(de)深刻(ke)反思(si)。它迫使(shi)我(wo)们(men)去思考(kao)：在表(biao)达的(de)自由与社(she)会责任之(zhi)间(jian)，我(wo)们应(ying)该(gai)如何寻(xun)找一个平(ping)衡点？在多元文(wen)化的(de)冲击(ji)下，我们又该如(ru)何理解和(he)接纳那些与主流不同的(de)声音(yin)和表达？这(zhe)部作品，无(wu)疑是当下(xia)中国(guo)社(she)会在性(xing)与性别议题上(shang)，一次(ci)最(zui)赤(chi)裸、也(ye)最令人不(bu)安的(de)公开(kai)讨论(lun)。

它的(de)出现，不是终点(dian)，而是一(yi)个新(xin)的(de)起点，一个让我们不得不正视和(he)面对(dui)的“现实”。

当“禁忌(ji)”成为“话(hua)题”：观众心(xin)理与(yu)叙事(shi)张力(li)

话(hua)题(ti)的引(yin)爆(bao)，绝非偶(ou)然(ran)。当“男男h双腿(tui)涨灌play”这样(yang)的标(biao)签被贴在(zai)一(yi)DING动漫作品(pin)上(shang)时，它(ta)立刻(ke)触(chu)动(dong)了(le)多(duo)重敏(min)感(gan)神经(jing)，从(cong)而(er)在观(guan)众(zhong)群(qun)体(ti)中引(yin)发(fa)了(le)复杂(za)且往(wang)往是两极(ji)分化的反(fan)应。我(wo)们可(ke)以(yi)从观众(zhong)心理(li)和作品本(ben)身的(de)叙事(shi)张(zhang)力(li)两个(ge)维度来解(jie)析这(zhe)种现象(xiang)。

从(cong)观众(zhong)心(xin)理层(ceng)面(mian)看，这部(bu)动(dong)漫的吸引(yin)力(li)，很(hen)大(da)程度上源(yuan)于一种(zhong)“禁忌(ji)”带(dai)来的(de)心(xin)理效应(ying)。在社会(hui)主流(liu)文化(hua)语境(jing)下(xia)，“男男(nan)”、“性(xing)”以及(ji)“play”这些(xie)元素(su)，如果(guo)以一种相对隐(yin)晦或(huo)艺术(shu)化(hua)的(de)方(fang)式呈(cheng)现(xian)，或许还能(neng)被部分接(jie)受。但(dan)当它(ta)们(men)以一种直白(bai)、甚至(zhi)略带“粗暴(bao)”的词汇组(zu)合出(chu)现(xian)时(shi)，便立(li)刻被赋予了“禁忌”的(de)色彩(cai)。

人(ren)类天生(sheng)对未(wei)知和(he)禁忌(ji)充满好奇。这(zhe)种(zhong)好奇心驱使人们去(qu)探寻那(na)些被压(ya)抑(yi)、被禁(jin)止的事(shi)物，以求(qiu)获得(de)一(yi)种“窥探”的(de)快感(gan)，或是(shi)打破常规的(de)刺(ci)激。

对(dui)于(yu)一部(bu)分(fen)观(guan)众而言(yan)，观看(kan)这(zhe)类作(zuo)品，或许是一(yi)种对(dui)传统道德观的(de)挑(tiao)战和反叛(pan)。他(ta)们(men)可(ke)能对(dui)当下(xia)社会某些(xie)僵(jiang)化(hua)的观念感(gan)到不(bu)满，希望通(tong)过接(jie)触(chu)和(he)讨论这(zhe)些(xie)“边(bian)缘”内容(rong)，来推(tui)动社(she)会(hui)观念的(de)进(jin)步。他们(men)会认为，艺术的价值(zhi)在于其突(tu)破(po)性(xing)，在于(yu)它能引发(fa)思考(kao)，而非(fei)仅仅(jin)迎合(he)主流(liu)。

而另(ling)一部(bu)分观众，则(ze)可能仅(jin)仅是出(chu)于一种纯粹的(de)猎奇心(xin)理(li)。他(ta)们(men)对作品的(de)内容(rong)细节、艺(yi)术表现(xian)手法可能(neng)并(bing)没(mei)有深刻的理解(jie)或认(ren)同(tong)，但(dan)“禁忌(ji)”标签本身(shen)就足(zu)以吸(xi)引他们点(dian)击观看，满足一(yi)时的(de)窥探欲。这(zhe)种心理(li)，在(zai)信息(xi)爆炸的(de)互(hu)联网时代尤(you)为(wei)普遍(bian)，即内容消费的(de)碎片(pian)化和即(ji)时(shi)性。

当然(ran)，也有(you)一(yi)部分观(guan)众，他们(men)对作品的题材本身(shen)抱有认同(tong)感(gan)。他(ta)们可(ke)能属(shu)于特定的社群，能够理解(jie)并欣(xin)赏作品(pin)中更深层次的表达，例(li)如对情(qing)感(gan)的探(tan)索、对身份(fen)的认(ren)同，或(huo)者(zhe)仅(jin)仅(jin)是(shi)对某种(zhong)特(te)定生(sheng)活方式的(de)描绘。但(dan)即(ji)使是(shi)这一(yi)部分(fen)观(guan)众，也(ye)可能因为(wei)作(zuo)品的(de)“尺度”问题，而(er)在(zai)公开表(biao)达时有(you)所顾忌，这本身(shen)就构(gou)成了(le)另一(yi)种有趣(qu)的社会(hui)现象(xiang)。

从(cong)作(zuo)品(pin)的叙(xu)事(shi)张(zhang)力来看，创(chuang)作者巧妙地(di)利用了(le)“男男h双腿涨灌play”这一具(ju)有冲(chong)击力的概(gai)念，为作品(pin)赋予了极(ji)强的(de)“话题(ti)性(xing)”和“叙事潜力(li)”。“双腿(tui)涨灌(guan)play”本身(shen)就意味(wei)着(zhe)一种(zhong)强烈(lie)的身(shen)体互(hu)动和感官体验(yan)，在(zai)动(dong)漫这种注(zhu)重视觉冲(chong)击的媒介(jie)中(zhong)，它可以(yi)被描绘(hui)得淋(lin)漓(li)尽致，从而产生(sheng)巨大的吸引(yin)力(li)。

创作者(zhe)之(zhi)所以选择(ze)这(zhe)样(yang)一个题材(cai)，很可能并(bing)非(fei)仅仅为(wei)了(le)“出格”，而是试图(tu)通(tong)过这种极(ji)致的描(miao)绘(hui)，来(lai)探讨更(geng)深层次(ci)的(de)主题(ti)。例(li)如，它(ta)可以被(bei)用来象征(zheng)某种(zhong)关系的极(ji)端张(zhang)力(li)，或(huo)是人物内(nei)心深(shen)处压(ya)抑的欲望。在(zai)极(ji)端的(de)情境(jing)下，人物(wu)的(de)性格(ge)、情(qing)感和动机(ji)往(wang)往会被放(fang)大，从而展(zhan)现出(chu)更具(ju)戏剧性的(de)冲(chong)突和更(geng)深刻(ke)的人(ren)物弧(hu)光。

“play”这个词(ci)，本(ben)身就带(dai)有游(you)戏、互动和(he)情感(gan)交(jiao)流(liu)的意(yi)味。当它与(yu)“男男”和“双腿(tui)涨(zhang)灌”结(jie)合时(shi)，就构(gou)成了(le)一个(ge)充(chong)满想象(xiang)空(kong)间(jian)的情境。创(chuang)作(zuo)者可以通(tong)过(guo)对(dui)这一情(qing)境的(de)描绘(hui)，来探(tan)索男(nan)性之(zhi)间复杂的(de)身(shen)体和(he)情(qing)感关(guan)系(xi)，挑战传统(tong)的(de)性别二元(yuan)论，或(huo)者仅仅是提供一种(zhong)新颖的感(gan)官体(ti)验。

正(zheng)是这(zhe)种强大(da)的叙事(shi)潜力(li)，也加(jia)剧(ju)了(le)争议。批评(ping)者认为，这(zhe)种(zhong)“play”式的(de)呈(cheng)现(xian)，是将人的身(shen)体和(he)情感(gan)物(wu)化、工具化，是(shi)对复(fu)杂人性(xing)的简化(hua)和消(xiao)费(fei)。他(ta)们(men)担(dan)心(xin)，当(dang)“play”成为重点(dian)，而(er)叙事深度(du)和(he)情感共鸣被忽(hu)略时，作品就沦为了纯粹(cui)的感(gan)官(guan)刺激，甚(shen)至可(ke)能(neng)传(chuan)递错误的(de)价值观。

这(zhe)种争(zheng)议，恰(qia)恰(qia)证明了这部(bu)作品的“成功”之处(chu)：它成功(gong)地将一个原本可(ke)能被忽视(shi)或(huo)边缘化(hua)的(de)题材，推(tui)到了(le)聚光灯(deng)下，引发了广泛(fan)的讨论。无(wu)论观(guan)众是出(chu)于好奇(qi)、反叛(pan)、认同(tong)，还(hai)是(shi)仅仅为(wei)了(le)“看热(re)闹”，这部(bu)动(dong)漫都(dou)成功(gong)地激发了他(ta)们的参(can)与度。它就像一(yi)个精(jing)心设(she)计的“话题(ti)引爆(bao)器(qi)”，让人们不(bu)得(de)不去思考(kao)：在内容(rong)创作日(ri)益自由(you)化和多(duo)元化的(de)今天，我(wo)们(men)该(gai)如何定义(yi)“艺术”？又(you)该(gai)如(ru)何(he)平衡(heng)“表达的(de)自(zi)由”与“社会责任(ren)”？这部(bu)作品，以其(qi)争议为利剑，划(hua)开(kai)了关(guan)于这些(xie)问题的讨论，而其真正(zheng)的价值(zhi)，或(huo)许正在于它激起(qi)的这场关(guan)于界限、观(guan)念和(he)表达(da)的深刻辩(bian)论之(zhi)中(zhong)。

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图片来源：每经记者 陆沙柒 摄

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