闫大有 2025-11-02 02:47:00
每经编辑|陈明忠
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夜(ye),是感(gan)官(guan)最(zui)敏锐(rui)的(de)时(shi)刻。当白(bai)日(ri)的(de)喧嚣(xiao)褪(tui)去,城(cheng)市(shi)的(de)灯火逐渐(jian)稀疏,世界仿佛(fu)陷入(ru)一片(pian)沉静(jing),而(er)我们(men)内(nei)心(xin)的(de)世界,却可(ke)能由(you)此开(kai)始变(bian)得热(re)闹非凡(fan)。那(na)些(xie)被日常(chang)生(sheng)活(huo)所淹(yan)没(mei)的、被(bei)理性所(suo)压抑(yi)的、甚至(zhi)是(shi)自己(ji)都不愿承(cheng)认的渴望与冲动,常(chang)常会(hui)在梦(meng)境中找(zhao)到释放(fang)的出(chu)口,编织(zhi)出(chu)一段段(duan)或(huo)旖旎或(huo)炽热(re)的(de)绮梦。
“绮梦缠身”——这个(ge)词语本(ben)身(shen)就带(dai)着一种难以(yi)言(yan)喻的(de)魅力与(yu)神(shen)秘(mi)感(gan)。它暗示着(zhe)一种(zhong)无(wu)法(fa)抗拒(ju)的(de)吸(xi)引(yin)力,一种(zhong)被某种意(yi)象或情感牢(lao)牢抓住(zhu)的状(zhuang)态(tai)。在这(zhe)些(xie)梦境(jing)里,我(wo)们可(ke)能遇见熟悉(xi)又(you)陌生的人(ren),经历(li)从(cong)未(wei)在(zai)现(xian)实(shi)中发生过(guo)的(de)场景(jing),感受到一种前(qian)所未有的情感(gan)冲击(ji)。这些梦境(jing)并非(fei)毫无来(lai)由(you),它们往往是(shi)现(xian)实生(sheng)活中的折(zhe)射,是(shi)我们内心(xin)深处未(wei)被满足(zu)的愿(yuan)望(wang),或(huo)是潜(qian)意识(shi)里需(xu)要(yao)被(bei)关(guan)注(zhu)的(de)情(qing)感信(xin)号。
试(shi)想一下,一(yi)个白天勤(qin)勤恳(ken)恳、一(yi)丝(si)不(bu)苟的职场女性,她可(ke)能在现实生(sheng)活中(zhong)将(jiang)所有的(de)精(jing)力都(dou)投(tou)入(ru)到工作中,甚至(zhi)为了所(suo)谓(wei)的(de)“成熟稳(wen)重”而(er)压抑自己内心(xin)深处对浪(lang)漫、对激情(qing)、对被呵护的(de)渴(ke)望。在(zai)夜晚,当她(ta)卸下(xia)所有(you)伪(wei)装,沉入(ru)梦乡(xiang),那(na)些(xie)被(bei)她(ta)刻(ke)意(yi)遗(yi)忘的画(hua)面(mian)便会(hui)如(ru)同潮水般(ban)涌(yong)来(lai)。
梦中(zhong)的她(ta),或(huo)许会邂逅一(yi)个温柔而(er)炽热的爱人(ren),在(zai)他的怀抱中(zhong)感(gan)受到(dao)前所未有(you)的安全感与激(ji)情(qing);或(huo)许(xu)会(hui)置身(shen)于一个充(chong)满异域风情的(de)地方,体验(yan)着(zhe)放(fang)荡不(bu)羁的(de)自由(you)与冒险(xian)。这些(xie)梦(meng)境,与(yu)其说(shuo)是虚(xu)幻,不(bu)如说(shuo)是现实的(de)另一种(zhong)表(biao)达方(fang)式,是(shi)潜意识在(zai)试图与(yu)我(wo)们沟通,提醒我们(men)内(nei)心深(shen)处真(zhen)实的(de)需求(qiu)。
“欲(yu)火难耐(nai)的夜(ye)晚”则(ze)更为(wei)直接(jie)地(di)描绘了(le)这种(zhong)被强(qiang)烈(lie)情(qing)感所(suo)裹挟的状态。它不仅(jin)仅是(shi)指生(sheng)理上的冲(chong)动(dong),更可(ke)以(yi)是对(dui)某种(zhong)人生体验(yan)、某种情感(gan)连接(jie)、某种(zhong)精神满足(zu)的极度渴望。这种(zhong)“欲(yu)火(huo)”可能源(yuan)于对生活(huo)的热(re)爱,对(dui)新奇(qi)事物的(de)向(xiang)往(wang),对(dui)情感(gan)归属(shu)的追求,也(ye)可(ke)能源于(yu)对现(xian)状的不满,对突(tu)破的渴望(wang)。
当这种(zhong)渴(ke)望在现实中(zhong)无(wu)法得(de)到(dao)满足(zu),便容易在夜(ye)晚,在梦境中,以(yi)一种更为原始(shi)、更为浓(nong)烈(lie)的方(fang)式呈(cheng)现(xian)出来。
有(you)时,我们会被某(mou)些特定的意象(xiang)反复纠缠(chan),比如(ru)反复(fu)出现(xian)在梦(meng)中的某个场景(jing),或是某(mou)个眼神(shen),某个触(chu)碰。这些(xie)反复出现(xian)并非(fei)偶然(ran),它们(men)可能指向我(wo)们(men)内心(xin)深处未解(jie)决(jue)的(de)冲突,或(huo)是某种(zhong)被忽视(shi)的强烈情感(gan)。例(li)如(ru),一个(ge)长(zhang)期(qi)处于压抑环境(jing)中(zhong)的人,可(ke)能会在梦(meng)中反复(fu)出现被束缚(fu)、被囚禁(jin)的(de)场景,这便(bian)是潜意识(shi)在呐(na)喊着(zhe)对自(zi)由的(de)渴望。
而对(dui)于“绮梦缠(chan)身,欲火难耐”的体验(yan),或(huo)许(xu)更是指向(xiang)了对情感连接(jie)、对亲密(mi)关(guan)系(xi)、对生命本能(neng)的(de)深(shen)切(qie)呼唤(huan)。
在现(xian)代社(she)会,我(wo)们常常(chang)被要(yao)求理性、克(ke)制、循(xun)规蹈(dao)矩(ju)。我(wo)们被教育(yu)要压(ya)抑不(bu)合(he)时宜的(de)情感(gan),要符合社(she)会规范,要(yao)追求(qiu)所谓的(de)“成功”。人性本(ben)身(shen)是(shi)复杂(za)而多维(wei)度(du)的,我(wo)们并(bing)非(fei)只有一(yi)面。那些被压(ya)抑(yi)的部(bu)分(fen),并(bing)不会(hui)因此(ci)消(xiao)失(shi),它们(men)只(zhi)会积聚起来(lai),等待一个合适(shi)的(de)时(shi)机,以另一(yi)种方式爆(bao)发(fa)出来。
“欲(yu)火(huo)难耐(nai)”的夜(ye)晚(wan),也可能是(shi)我们反(fan)思(si)自(zi)身与审视(shi)内心的一(yi)面镜(jing)子(zi)。当我(wo)们被这(zhe)些梦(meng)境所(suo)困扰,或(huo)者被(bei)梦境中(zhong)的强(qiang)烈情(qing)感(gan)所吸引(yin),这或许是一(yi)个(ge)信号(hao),提醒我们(men)是时(shi)候停(ting)下脚步,倾(qing)听内心的(de)声(sheng)音(yin)了(le)。我们(men)是否在(zai)现实生活中,为(wei)了迎(ying)合他人而(er)忽(hu)略(lve)了自(zi)己(ji)的(de)真实(shi)感(gan)受(shou)?我(wo)们(men)是(shi)否压抑(yi)了太(tai)多(duo)本(ben)该被表达的(de)情感?我(wo)们(men)是(shi)否在某种(zhong)程度(du)上,已经遗(yi)忘了(le)自己内(nei)心最真(zhen)实的(de)渴望(wang)?
当(dang)然(ran),并(bing)非(fei)所有的绮梦(meng)都指向(xiang)负(fu)面(mian)或(huo)压抑。有时(shi),它(ta)们也可能(neng)仅仅(jin)是(shi)生活中的一点(dian)调味剂(ji),是潜(qian)意识(shi)在(zai)进(jin)行一(yi)次(ci)自由(you)的、不受(shou)约束(shu)的创(chuang)造。它们可(ke)能(neng)带来惊(jing)喜(xi),带(dai)来(lai)慰(wei)藉,甚(shen)至带来(lai)灵(ling)感。关(guan)键(jian)在于,我们如(ru)何解读这些梦境,以(yi)及如何将梦(meng)境中所触动(dong)的感受,转(zhuan)化(hua)为(wei)对现(xian)实(shi)生(sheng)活的积极反思(si)与(yu)改(gai)变。
“绮梦缠身”的过程,也(ye)是一个(ge)不(bu)断探索(suo)自(zi)身的过程(cheng)。它让我(wo)们有机(ji)会(hui)窥探(tan)到自(zi)己内心最(zui)深处的世界(jie),看(kan)到那(na)些隐藏在理性外表下的真实自(zi)我(wo)。而“欲(yu)火难耐(nai)”的夜晚,则可能(neng)是我们(men)与内心(xin)渴(ke)望进(jin)行最(zui)直(zhi)接对话(hua)的时(shi)刻。接受这些梦境,理(li)解它(ta)们背(bei)后所(suo)代表(biao)的意(yi)义(yi),并尝试(shi)去满足(zu)那(na)些被压抑(yi)的、被忽视(shi)的需求,或许才是(shi)我们(men)真正(zheng)获(huo)得内心(xin)平(ping)静与完(wan)整(zheng)的(de)重要(yao)途(tu)径。
当绮梦的(de)火苗在(zai)夜(ye)晚悄(qiao)然点(dian)燃,它(ta)们(men)便如(ru)同燎原之火,开(kai)始焚烧我(wo)们白(bai)日(ri)里构(gou)建的理性(xing)堡(bao)垒(lei),直指内(nei)心最深(shen)处那片(pian)渴望的(de)沃土(tu)。“欲火难耐(nai)”,这(zhe)是一种(zhong)强烈(lie)的信号(hao),表(biao)明我们内心深(shen)处有某(mou)种能量正在(zai)积聚(ju),等(deng)待(dai)着被释放(fang),等待着被(bei)理解,等(deng)待(dai)着被转化(hua)。这种(zhong)“欲火(huo)”,与(yu)其(qi)说是被动的折磨,不如看作是生(sheng)命(ming)力在召(zhao)唤我们,去拥(yong)抱更完整(zheng)的(de)自己。
释放(fang),是应对(dui)“欲(yu)火(huo)难耐”的首(shou)要策略(lve)。这里的(de)释放(fang),并非(fei)指不(bu)计后(hou)果的(de)冲动(dong)行(xing)为,而是(shi)一种(zhong)更深层次(ci)的情感与心(xin)理上的宣泄(xie)。在现实生(sheng)活中,我们(men)常(chang)常(chang)因为各(ge)种顾虑(lv)而压(ya)抑自(zi)己的(de)情感(gan),不(bu)敢(gan)表达(da)真实的(de)想(xiang)法,不敢(gan)追求真正想(xiang)要的东(dong)西。这种(zhong)长期(qi)的压(ya)抑,就像给(gei)内心深处(chu)的(de)一(yi)潭活(huo)水(shui)盖(gai)上了(le)厚(hou)重(zhong)的盖(gai)子,当(dang)压力过大(da)时,盖子便(bian)会被(bei)掀开,涌现出无(wu)法控制的(de)“欲火”。
如何(he)进行有效(xiao)的释放(fang)?是(shi)自我(wo)接纳。承认自己(ji)有渴(ke)望(wang),有欲望(wang),有不完美,这本(ben)身就是(shi)一(yi)种(zhong)强(qiang)大的力量(liang)。不必(bi)因为那些(xie)“不那么(me)美(mei)好”的念头(tou)而感(gan)到(dao)羞(xiu)耻。将(jiang)这些(xie)想法(fa)视为(wei)人性(xing)的(de)一部分(fen),是理解自己、与(yu)自己和(he)解(jie)的第(di)一步。
是找(zhao)到(dao)安(an)全的出(chu)口(kou)。如果梦(meng)境所带来(lai)的(de)“欲火”指向的是(shi)对情感连接(jie)的(de)渴(ke)望(wang),那么(me)在(zai)现(xian)实中(zhong),可以尝试(shi)更真诚地与身边(bian)的(de)人(ren)沟通,分(fen)享自己的(de)感(gan)受,寻求(qiu)理解(jie)与支(zhi)持。如(ru)果(guo)指(zhi)向的是(shi)对(dui)自由与冒险(xian)的向(xiang)往(wang),可以(yi)从(cong)小事做起,尝(chang)试新的事物(wu),打破(po)Routine,为生(sheng)活注入新鲜感。
如果仅(jin)仅是(shi)对某种体(ti)验的(de)向往,不妨通过(guo)阅读、电影(ying)、艺术等方(fang)式去体验,去满(man)足。
“欲(yu)火难耐(nai)”的(de)夜晚(wan),也可能是重塑(su)自我的契(qi)机(ji)。当(dang)我们直面(mian)内(nei)心(xin)的渴望,并(bing)尝试去理(li)解(jie)它们,我(wo)们便有机(ji)会重(zhong)新审视(shi)自(zi)己的(de)人生(sheng)方向(xiang),以及(ji)我们(men)所追求的(de)价值(zhi)。这(zhe)些(xie)渴(ke)望,可(ke)能(neng)是被社会(hui)价值(zhi)所(suo)裹挟,也(ye)可能(neng)是我们内(nei)心深处最(zui)真实(shi)的声(sheng)音(yin)。通过(guo)对(dui)比,我们能(neng)够更(geng)清晰(xi)地辨别,哪(na)些(xie)是(shi)真(zhen)正让我们感(gan)到快乐与(yu)充实的,哪些又(you)是被(bei)外(wai)界强加(jia)的。
举例来(lai)说,一(yi)个被(bei)“一(yi)夜暴富(fu)”的绮梦(meng)所缠(chan)绕的人,如果(guo)仅仅(jin)是(shi)出于贪(tan)婪,那(na)么这(zhe)种“欲(yu)火(huo)”可(ke)能是(shi)需要被(bei)警(jing)惕的。但如果这(zhe)个(ge)梦(meng)境背后,是(shi)他(ta)长期(qi)以来对(dui)生活(huo)现(xian)状的不满,对摆脱(tuo)困境(jing)的渴(ke)望(wang),以(yi)及对拥有(you)更多(duo)选择(ze)权的期(qi)盼(pan),那么(me)这便(bian)是一(yi)个信(xin)号,提醒他需要(yao)思考如何(he)通(tong)过(guo)更实(shi)际(ji)的(de)途径,去改(gai)善自(zi)己的(de)生(sheng)活,去追求更(geng)多(duo)的(de)可能(neng)性。
“绮梦缠(chan)身,欲(yu)火难(nan)耐”,听(ting)起来(lai)似乎(hu)是一种(zhong)被(bei)动承受,但(dan)实际(ji)上,它(ta)蕴含(han)着(zhe)巨(ju)大的(de)主动(dong)力量。它提(ti)示我(wo)们(men),不(bu)要回(hui)避(bi)内心(xin)的(de)声(sheng)音(yin),而是(shi)要主动去倾听(ting),去(qu)探索(suo),去(qu)回应(ying)。当我们(men)开(kai)始主(zhu)动与(yu)自(zi)己(ji)的(de)渴望对话,我们便(bian)不再是被(bei)动的承受(shou)者(zhe),而是自(zi)己内(nei)心(xin)世界的(de)创(chuang)造(zao)者(zhe)。
在探索(suo)与释放(fang)的(de)过程中,我(wo)们(men)会发现,那些曾经让我(wo)们感(gan)到“欲火难(nan)耐”的情(qing)感(gan),也可能转(zhuan)化(hua)为积极的能(neng)量(liang)。对爱与亲密的(de)渴望,可(ke)以(yi)转化为更具(ju)同理心和关怀(huai)能力的(de)品质;对(dui)自(zi)由(you)与冒险的(de)向(xiang)往,可以(yi)转化(hua)为勇(yong)于尝(chang)试(shi)和(he)突破(po)现状(zhuang)的勇(yong)气;对生活(huo)品质(zhi)的追求,可(ke)以转(zhuan)化为(wei)更积(ji)极主(zhu)动的(de)生活(huo)态度(du)。
最终,“欲火(huo)难耐(nai)的夜晚”并不可(ke)怕,它(ta)不(bu)过(guo)是我(wo)们内心深(shen)处对(dui)生命的(de)热情与活力(li)的召(zhao)唤。重(zhong)要的是(shi),我们如(ru)何回应这(zhe)份召唤。是选(xuan)择继续(xu)压抑(yi),任由“欲火”在暗中燃烧,最(zui)终可(ke)能带(dai)来伤(shang)害?还(hai)是选择勇敢(gan)面(mian)对,通过理(li)解(jie)、接(jie)纳与(yu)释(shi)放(fang),让这(zhe)份“欲(yu)火”成为燎原的火焰(yan),点(dian)亮(liang)我们(men)的人生(sheng),重(zhong)塑一(yi)个更(geng)完整(zheng)、更自由、更(geng)真实的(de)自我?
当(dang)夜幕(mu)再(zai)次降临,或许(xu)我们(men)可以不再将“绮梦缠身,欲(yu)火难耐”视(shi)为一(yi)种困(kun)扰(rao),而(er)是(shi)看作一次与(yu)内心深处对话(hua)的(de)邀请,一次重(zhong)新发现自(zi)我(wo)、重(zhong)塑(su)自我(wo)的(de)绝佳(jia)机会。让我(wo)们(men)在寂(ji)静的夜晚,倾(qing)听那些潜(qian)藏的(de)低语(yu),拥抱那些(xie)炽热的渴(ke)望,并最(zui)终,让这份内(nei)在的(de)力量,在白(bai)天,在(zai)现实(shi)中(zhong),绽(zhan)放出璀璨的光芒。
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图片来源:每经记者 陶泽会
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