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　　第十五届全国运动会奖牌“同心跃”。
　　新华社记者 朱 炜摄

　　林鸿胜（中）和黎伟杰（右二）与团队成员交流。

　　残特奥会奖牌“同心暖”。
　　新华社记者 朱 炜摄

　　当第十五届全国运动会奖牌“同心跃”在光影中缓缓转动，牡丹托举、礼花绽放、三江汇合等元素次第浮现。

　　11月，在粤港澳三地联合举办的十五运会上，“同心跃”将见证全国运动员的梦想时刻。对于来自香港的设计师林鸿胜、黎伟杰而言，奖牌不只是体育竞技的荣耀象征，还是一份凝结着他们创意与情感的匠心礼物。

　　

　　用细节传递“三三不尽、生生不息”理念

　　十五运会奖牌6月正式亮相。“‘同心跃’代表粤港澳三地同心协力，共跃未来。”奖牌总设计师林鸿胜这样解读。

　　缎带颜色以“中国红”为基调，“三花映牡丹”的图案将牡丹花、木棉、紫荆、莲花融入其中；悬挂奖牌的挂环采用“同心结”造型，灵感源自港珠澳大桥……这些巧思体现了设计团队的心意：把粤港澳大湾区的城市标识与中华文化的象征结合，尽显中式美学的浪漫与韵味。

　　在奖牌的会徽面，最亮眼的莫过于绽放的同心礼花，代表广东、香港、澳门三地的花瓣交叠扭转，展示出大湾区的融合与活力。外沿的三组条带首尾相接、内外连通，呈现出莫比乌斯环的样式。1959年首届全运会至今的66年光阴，被浓缩为66道年轮，篆刻在莫比乌斯环上。

　　“奖牌中有很多与数字‘3’有关的设计，我们想要表达‘三三不尽’的意思，也与莫比乌斯环的‘生生不息’寓意相互呼应。”林鸿胜说。

　　奖牌另一面是十五运会吉祥物中华白海豚“喜洋洋”，浮雕技艺及压边效果为奖牌增添了立体感。环绕着“喜洋洋”的浪花融汇成数字“15”的形状，代表十五运会的同时，象征体育精神如潮水般传递。

　　值得一提的是，本届竞体项目奖牌的会徽面首次采用无文字设计，纯以图案叙事：同心礼花由下方的牡丹托举，生动诠释了粤港澳大湾区在祖国的坚实依托下蓬勃发展，绽放于世界舞台，呈现“三花映牡丹，盛世绽芳华”的美好景象。

　　谈起奖牌中的“隐藏彩蛋”，另一位设计师黎伟杰介绍，奖牌内圈的直径是66毫米，对应了全运会的历史。“我们希望用一些内敛的方式呈现丰富的理念，兼顾奖牌的完整性与艺术性。”

　　以匠心设计致敬国家盛事

　　回想起接到任务的时刻，身为周大福珠宝集团创作总经理的林鸿胜仍觉得不可思议。

　　“得知能有幸参与时，先是很惊喜，然后就在想，那怎么办？”林鸿胜所在的集团获委任领导十五运会的奖牌设计，他深知奖牌是国家盛事的载体，国家级任务不容有失。

　　为了确保各个环节不出纰漏，设计团队前后用了5个多月进行打磨，一半集中于构思与定稿，一半用于打版与生产。

　　对于曾操刀香港启德体育园品牌视觉识别系统相关工作的黎伟杰来说，奖牌设计是一项跨界任务，难度与压力并存。“困难来自我们给自己提出的要求，每一步都必须追求完美。”

　　黎伟杰记得好几次设计团队与专家讨论方案，一直谈到午夜，“我们聊得太投入了，忘记了时间”。

荧幕之下，欲望的幻影与人性的囚笼

“操人视频”，一个充满原始冲动与争议的词汇，它如同深夜里的一声嘶吼，在信息洪流中撕開一道口子，直抵我们内心深处那些不愿触碰的角落。它并非仅仅是低俗内容的代名词，而更像是一面扭曲的镜子，映照出当代社会错综复杂的人性光谱。当我们提及“操人视频”，脑海中浮现的画面或许五花八门，但其核心往往指向一种權力不对等的关系，一种对他人身体、精神或社會地位的操控与剥削，并被以影像的形式加以呈现。

这种操控，可以是对弱势群体的欺凌，可以是情感的玩弄与背叛，甚至可以是虚拟世界中身份的伪造与利用。每一个被记录下来的“操人”瞬间，都可能是一个血淋淋的真相，一个令人心悸的童话被残忍地撕碎。但引人深思的是，為何这样的内容会吸引如此广泛的目光？这其中，窥视欲扮演着至关重要的角色。

人性深处，总有一种难以言说的冲动，想要去窥探他人的隐私，去了解那些隐藏在表面之下的真实。我们渴望看到别人犯错，渴望看到别人跌落，这或许是一种集体无意识的防御机制，又或许是对自身安全感的一种病态确认。当“操人视频”将這种窥探变成一种近乎赤裸的体验时，它就成功地抓住了人们的眼球，即便观者本身对此深恶痛绝，也难以抑制内心的好奇与审视。

更深层次的，是权力关系的显现。视频中的“操纵者”往往拥有某种形式的权力，这种权力可能是社会地位、经济实力、信息优势，甚至是纯粹的暴力或欺骗。而“被操纵者”则处于相对弱势的地位，他们的身體、情感或尊严被剥夺，成为权力游戏中的棋子。观看這样的视频，对于某些人来说，可能是一种宣泄，一种对现实中无力感的补偿，甚至是一种对自身潜在權力的想象与投射。

他们或许在观看时，将自己代入到“操纵者”的角色，体验那种掌控一切的快感，或者在“被操纵者”身上看到自己的影子，产生一种同情或恐惧。

“操人视频”的传播，也离不开技术進步和平台机制的推波助澜。互联网的匿名性，使得一些人可以肆无忌惮地發布和传播這些内容，而算法的推荐机制，则可能将具有冲击力的内容推送给更多的潜在观众，形成一个信息茧房，加剧了问题的复杂性。在某些情况下，这种视频甚至被包装成“剧情片”或“揭露”，披上某种“藝术”或“社会责任”的外衣，以规避监管，吸引更多关注。

我们不能仅仅停留在对“操人视频”的现象描述上。更重要的是，要思考它对个体和社會产生的深远影响。這类内容，无疑会进一步加剧社会对某些群体（如女性、儿童、少数族裔等）的污名化和刻板印象。它们模糊了现实与虚幻的界限，讓观众在潜移默化中接受甚至认同某些扭曲的价值观。

对于被侵犯者而言，这些视频的流传更是二次伤害，将他们的痛苦公之于众，成为他人窥视和消遣的对象。

我们该如何理解和應对这一现象？需要保持清醒的头脑，认识到“操人视频”背后所折射出的人性阴暗面和社会结构性问题。要加强媒介素养教育，提升公众辨别信息、抵制不良内容的能力。法律法规的完善与执行，以及平臺方的责任担当，都不可或缺。

但归根结底，真正的改变，源于我们内心深处的反思和对个体尊严的尊重。当每一次点击和分享都经过深思熟虑，当每一次观看都能唤醒内心的良知，当“操人视频”的吸引力逐渐消退，那才是我们迈向更健康、更文明社会的重要一步。

叙事的力量：当“操人视频”遇上艺术的边界

当我们抛开“操人视频”最初的字面含义，从更广阔的视角去审视，会发现它与叙事艺術之间，存在着一种复杂而微妙的张力。并非所有的“操人视频”都仅仅是粗暴的呈现，有些创作者试图利用这类具有强烈冲击力的题材，来探索人性的復杂性，挑战观众的道德底线，甚至引发对社会现实的深刻反思。

這种尝试，将“操人”這一行為，从简单的窥视与猎奇，升华为一种叙事工具，一种对权力、欲望、控制与反抗的戏剧化解读。

想象一下，一个故事，它以“被操纵”的视角展开，细腻地描绘了一个个体如何在无形或有形的枷锁中挣扎、反抗、甚至最终寻找到自我救赎的路径。这样的叙事，即使其核心情节涉及到某种形式的“操控”，但其重点不在于展示操控的快感，而在于挖掘被操控者的内心世界，展现他们的痛苦、绝望、以及在逆境中闪耀的人性光辉。

这里的“操人视频”便不再是赤裸的剥削，而是转化為一种艺术化的表达，一种对人性的深度探究。

例如，一些电影、短片或文学作品，会设置极端的情境，将角色置于被他人控制的绝境，以此来考验他们的意志、道德和情感。这些作品通过精湛的镜头語言、跌宕起伏的剧情，以及对人物心理的深刻刻画，让观众在观看时，不仅仅是被动接受信息，而是主动參与到情感的共鸣和价值的判断之中。

观众可能會对“操纵者”产生愤怒，对“被操纵者”产生同情，甚至在某种程度上，会开始审视自身在类似情境下的可能反应。这种叙事，巧妙地利用了我们对“操人”题材的天然好奇，将其引向更深层次的思考。

艺术的邊界，往往在于它能否在触及禁忌的赋予观众超越感官刺激的启迪。一个优秀的“操人”题材叙事，会迫使我们去思考：什么是真正的权力？什么是被压抑的欲望？在极端压力下，人性會展现出怎样的韧性或脆弱？它可能通过反差的手法，将“操纵者”的傲慢与“被操纵者”的坚韧并置，让观众在对比中感受到某种真相。

它也可能通过象征和隐喻，将具体的“操人”行为抽象化，从而探讨更普遍的社会议题，如阶级固化、信息茧房、集体无意识的盲从等等。

当然，我们必须警惕的是，在追求艺术表达的过程中，对“操人”题材的过度消费和低俗化。艺术并非为煽情而煽情，更不是为迎合猎奇心理而突破底线。真正的艺术，会在展现黑暗的也透露出希望的光芒，或至少，提供一个理解和反思的视角。如果一个“操人视频”仅仅是为了展示暴力、羞辱或纯粹的欲望宣泄，而没有任何深度和意义的挖掘，那么它就仅仅是低俗的垃圾信息，对社会毫无益处，反而可能加剧负面影响。

如何在“操人视频”的语境下，实现有价值的叙事？

是角色的塑造。无论是“操纵者”还是“被操纵者”，都需要具有复杂性。避免脸谱化的描绘，让角色具有多面性，即使是反派，也可能隐藏着令人唏嘘的动機；即使是受害者，也可能拥有不屈的灵魂。

是叙事的情感内核。故事應该有一个清晰的情感指向，是关于反抗、关于成长、关于救赎，还是关于对人性深渊的警示？观众需要从中感受到某种情感的共鸣，或是获得某种触动。

第三，是伦理的考量。即使在最黑暗的故事里，也應该有一种对生命尊严的尊重。即使是展现负面行为，也应该有其批判的立场，而不能流于对暴力的赞美或对受害者的二次伤害。

是观众的互动与解读。一个好的叙事，应该能够激发观众的思考，引发他们的讨论，甚至让他们在自己的生活中找到与故事的联系。当观众不再仅仅是“看客”，而是成为了故事的参与者和解读者，那么“操人视频”这种题材，才有可能突破其表面的争议，展现出其潜藏的叙事价值。

总而言之，当“操人视频”遇上艺术的边界，它便有机會从一个令人不安的符号，转变为一个深刻的社会隐喻。关键在于创作者的智慧和勇气，以及观众的审慎与洞察。我们期待的是，那些能够让我们在惊叹之余，进行更深层次思考的作品，那些能够让我们在窥探人性暗流的也看到微弱但坚定的希望之光。

这，或许才是“操人视频”作为一种现象，最值得我们去探索和讨论的价值所在。

　　“所有人一心扑在奖牌这件事上，全情投入创意、精力与体力，几个月来毫无怨言。”林鸿胜说。

　　看到奖牌从一张张设计稿变为充满寓意的实物，团队成员表示，能以自己的力量贡献国家盛事，与有荣焉。

　　香港特区政府全运会统筹办公室主任杨德强评价十五运会奖牌“很丰富、很可爱”，“能够参与全运会的奖牌设计，对香港的设计师来说是一种肯定，是值得骄傲的”。

　　让融合、拼搏与梦想的故事闪耀赛场

　　正如“同心跃”的名字一样，它是粤港澳同心合作的真实体现。

　　设计团队将“背景差异”转化为“跨城合力”。“我们的成员有香港、澳门以及广东的不同地域背景。”林鸿胜说，多元身份带来更多灵感碰撞。“内地同事对中华文化理解很深入，我们在国际化的演绎手法上更有优势，所以在共创中常常擦出火花。”

　　团队成员们丰富的专业背景，也使得设计工作更加全面与细致。为了提升层次感，让奖牌的光芒更耀眼，设计团队使用了三种不同打磨技术进行加工。

　　“在会徽部分，我们采用平面高光打磨，让它一眼看上去就非常亮眼；底层用了散砂效果，展现柔和的金光；牡丹部分则采用哑光效果，凸显层次。”林鸿胜介绍，视觉效果有主有次，各元素之间相得益彰。

　　随着8月2日残特奥会奖牌“同心暖”揭开面纱，所有奖牌已悉数亮相。“‘同心暖’传递出社会对残障运动员的支持与温暖。”黎伟杰说，挂环像“凸”字，灵感来源是岭南传统建筑“镬耳屋”的屋顶，寓意着夺冠时刻的荣耀。

　　不仅如此，“同心跃”和“同心暖”也构成“一海一地、一古一今”的组合：“一海”对应粤港澳大湾区共享的壮阔海洋，“一地”代表三地紧密相连的陆地脉络；“一古”提取“镬耳屋”的文化元素，“一今”则融入港珠澳大桥的意象。

　　“希望运动员把奖牌握在手心里的那一刻，感到的不只是重量，还有化为荣耀的所有努力。”林鸿胜期待通过奖牌，让设计师的匠心精神、运动员的拼搏奋斗以及粤港澳大湾区的开放融合，在全运会赛场上共同闪耀光芒。

　　（据新华社香港电??记者孟佳）

图片来源：极目新闻记者 王小丫 摄

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