每经编辑｜陈葆华    

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雷电将军(jun)与丘(qiu)丘(qiu)人(ren)：当神明之(zhi)姿(zi)邂逅种族萌(meng)宠，一(yi)场跨越次(ci)元的(de)“繁衍”奇(qi)谈(tan)

在浩瀚的二次元宇宙中，总不(bu)乏那些能触动(dong)我们(men)神(shen)经、引发(fa)无限(xian)遐想的(de)奇(qi)思妙想。而(er)近(jin)期(qi)，一(yi)股(gu)名为“雷电(dian)将军与(yu)丘丘人(ren)繁衍(yan)后(hou)代”的文(wen)娱风暴，如同闪(shan)电般划(hua)破平(ping)静(jing)，在玩家社(she)群和(he)同人创(chuang)作圈层(ceng)中激(ji)起了千层(ceng)浪。这(zhe)并非官(guan)方(fang)设定的情(qing)节，而(er)是(shi)源(yuan)于(yu)粉(fen)丝(si)们(men)不(bu)受(shou)拘(ju)束的想象(xiang)力(li)，一场(chang)关于(yu)“神”与(yu)“弱(ruo)小(xiao)种族”之(zhi)间(jian)不(bu)可能之关系的浪(lang)漫（或(huo)荒诞(dan)）解读，成为(wei)了(le)当下(xia)文(wen)娱界(jie)的一大(da)热点话(hua)题。

让我们(men)厘清(qing)这场(chang)讨论(lun)的源头。“雷电将(jiang)军(jun)”作(zuo)为《原(yuan)神》这款现(xian)象级游(you)戏(xi)中的(de)核心(xin)角色，以(yi)其(qi)强大的实(shi)力、独(du)特(te)的稻妻文化(hua)背景以及(ji)标志(zhi)性的“御姐”人设(she)，俘(fu)获了无(wu)数玩(wan)家的(de)芳心。她象(xiang)征着永(yong)恒，是(shi)雷(lei)电五ensical的神明，拥(yong)有至高无上的(de)权力(li)和威(wei)严。而“丘丘(qiu)人(ren)”，则(ze)是游(you)戏世(shi)界(jie)中(zhong)最(zui)常(chang)见的(de)怪(guai)物(wu)之一(yi)，它(ta)们(men)形(xing)态各异(yi)，行为(wei)模(mo)式(shi)相对(dui)简(jian)单，常常(chang)被玩(wan)家视(shi)为“经(jing)验包(bao)”和“素(su)材(cai)来(lai)源”。

这(zhe)两(liang)者，在游戏设(she)定(ding)上(shang)，几(ji)乎是站(zhan)在了食(shi)物(wu)链(lian)的两端，一个代表(biao)着绝对的力量(liang)与秩序，另一个(ge)则象征(zheng)着原始的生命力与被(bei)征服(fu)者(zhe)。

是(shi)什么(me)样(yang)的(de)契机(ji)，让(rang)如(ru)此风马牛(niu)不相(xiang)及的(de)两个存在(zai)，被赋(fu)予了“繁(fan)衍(yan)后代”的可(ke)能(neng)？这(zhe)背后，是(shi)二(er)次元(yuan)文化中一(yi)种普(pu)遍存在的(de)“CP”（配对(dui)）创作(zuo)逻辑，以及粉丝(si)对于角色(se)之间“禁(jin)忌之恋(lian)”或“反差(cha)萌”的天(tian)然兴(xing)趣。当(dang)玩家(jia)们在游戏(xi)中(zhong)，一(yi)次(ci)又(you)一次地与(yu)丘丘(qiu)人交战，却(que)又在某些细节(jie)中窥见了它们(men)作为(wei)“生(sheng)命”的痕(hen)迹——它们会(hui)跳舞、会唱(chang)歌、会有自(zi)己(ji)的(de)部(bu)落(luo)生活(huo)，甚(shen)至(zhi)在特定情况下会展(zhan)现出无辜或可(ke)爱的(de)模样(yang)。

与(yu)此雷电(dian)将(jiang)军作(zuo)为“神”，其(qi)内(nei)心深处也并(bing)非(fei)只(zhi)有冰冷的“永恒”，也(ye)隐(yin)藏着(zhe)对于(yu)人性(xing)的思(si)考，对于孤(gu)独的(de)感受。

这(zhe)种强烈(lie)的反差(cha)，为粉丝(si)的脑洞提供了绝佳(jia)的土(tu)壤。于(yu)是，在(zai)无数个不(bu)眠之(zhi)夜，在(zai)无数(shu)张画笔挥(hui)洒的(de)画布上(shang)，雷(lei)电将(jiang)军与(yu)丘(qiu)丘人(ren)之(zhi)间“不可能的爱(ai)情故(gu)事”开始上(shang)演(yan)。这并(bing)非(fei)单(dan)纯(chun)的将(jiang)两者进(jin)行(xing)“性化(hua)”处理，而是(shi)通过一种充满(man)象(xiang)征意义的方式，探(tan)讨“力(li)量与(yu)柔弱”、“神(shen)明与凡俗”、“秩序与混沌”之间(jian)的张力。

有(you)人(ren)从(cong)雷电(dian)将(jiang)军(jun)对“永(yong)恒”的追求(qiu)中，解读(du)出她对(dui)生命延(yan)续(xu)的深(shen)层(ceng)渴(ke)望；有人从(cong)丘丘(qiu)人身上(shang)，看到了(le)一种(zhong)未经(jing)雕琢、纯(chun)粹(cui)的生(sheng)命力(li)，恰恰是(shi)雷(lei)电(dian)将(jiang)军在冰(bing)冷(leng)权势(shi)下所缺失的(de)。

这种(zhong)创(chuang)作，更(geng)像是(shi)对(dui)游戏世界观(guan)的一种“二次解(jie)构”。它挑(tiao)战(zhan)了原有的设定，却并(bing)未(wei)破(po)坏游(you)戏的根(gen)基(ji)，反而以一(yi)种(zhong)更加(jia)生动、更(geng)加(jia)贴近粉(fen)丝(si)情感的方(fang)式(shi)，拓展(zhan)了IP的可(ke)能(neng)性。在(zai)同人创作(zuo)中，“繁(fan)衍(yan)后代”往(wang)往被赋予(yu)了更(geng)深的(de)含义(yi)。它可(ke)能意(yi)味着一种(zhong)融合，一种新生(sheng)命的(de)诞生，代(dai)表(biao)着两种截(jie)然不同力量的结(jie)合(he)，是“神性”与(yu)“人性(xing)”、“秩序(xu)”与“自(zi)然(ran)”的(de)某种(zhong)奇(qi)妙(miao)统一(yi)。

这(zhe)种(zhong)结合，可能(neng)孕育(yu)出既(ji)拥有(you)神明(ming)般的力量(liang)，又保留(liu)丘(qiu)丘(qiu)人(ren)质(zhi)朴(pu)生命(ming)力的(de)独特存(cun)在(zai)，这本(ben)身就充满了叙(xu)事潜(qian)力(li)。

从(cong)文娱产业(ye)的(de)角(jiao)度(du)来(lai)看，这种(zhong)由下至上(shang)的创作(zuo)热情(qing)，是IP生命力(li)旺盛(sheng)的重(zhong)要标志。当(dang)一个IP能(neng)够(gou)激发(fa)如此(ci)丰(feng)富的二(er)次(ci)创作，意味着(zhe)它已(yi)经成功地在用户心中留(liu)下了(le)深(shen)刻的(de)印(yin)记，并且具备了强大的情感连(lian)接(jie)能(neng)力。雷(lei)电(dian)将军和(he)丘丘人“繁(fan)衍后代”的(de)讨论(lun)，虽然在一(yi)些人(ren)看来可(ke)能显得(de)荒诞不经(jing)，但(dan)它(ta)恰(qia)恰反映(ying)了粉(fen)丝们对(dui)游戏(xi)角色的(de)喜爱和对(dui)故事(shi)的(de)深度思(si)考。

他们不(bu)仅仅(jin)是游戏(xi)的消费(fei)者，更是(shi)故事的(de)共创(chuang)者(zhe)，是文化(hua)符(fu)号的再解读(du)人。

这(zhe)场讨论之(zhi)所以能(neng)够迅速(su)走红(hong)，还(hai)在于它(ta)满足(zu)了人(ren)们对(dui)于“禁(jin)忌”和“颠覆(fu)”的好奇心(xin)。将高高在(zai)上(shang)的“神”与低微的“怪(guai)物”联系在(zai)一起，本(ben)身(shen)就(jiu)自(zi)带话题性(xing)和戏(xi)剧性。它打(da)破(po)了(le)既有(you)的阶级(ji)观念(nian)和(he)审美(mei)预设，让人们在(zai)惊叹之余，也能(neng)思考：在(zai)爱(ai)的名义(yi)下(xia)，或者(zhe)在(zai)生(sheng)命力(li)的驱(qu)动下，是(shi)否(fou)真的存在(zai)绝(jue)对(dui)的(de)界(jie)限？这(zhe)种(zhong)探(tan)索，正(zheng)是文(wen)娱作品引人入(ru)胜的魅力所在(zai)。

它鼓励我们打(da)破(po)固(gu)有思维(wei)，去(qu)想象那些(xie)看(kan)似(shi)不可(ke)能发(fa)生的(de)事情，去感(gan)受那些隐藏(cang)在日常之下的情(qing)感(gan)暗(an)流。

因此，当(dang)我(wo)们(men)将(jiang)“雷(lei)电(dian)将(jiang)军与丘丘(qiu)人(ren)繁(fan)衍(yan)后(hou)代”这一(yi)话(hua)题置(zhi)于文娱(yu)的语(yu)境(jing)下审(shen)视(shi)时(shi)，它不再仅(jin)仅(jin)是(shi)一个简单的“梗(geng)”或“谣言”，而(er)是(shi)一个(ge)由粉(fen)丝(si)社群自发(fa)组织、充满创造(zao)力与话题(ti)性的文(wen)化现(xian)象。它展(zhan)现了(le)当(dang)代二次(ci)元(yuan)文化的活力(li)，以(yi)及(ji)IP在用(yong)户手(shou)中不(bu)断生长、变(bian)异的奇(qi)妙(miao)过程(cheng)。

这场(chang)“繁衍”奇谈(tan)，与其说是(shi)一(yi)场荒诞的(de)戏(xi)码，不(bu)如说(shuo)是一次(ci)对(dui)生命(ming)、对爱(ai)、对界(jie)限的(de)深(shen)刻(ke)（且有趣）的哲(zhe)学叩问(wen)，在粉丝心中(zhong)激(ji)荡起涟漪，也在(zai)文娱(yu)产(chan)业的版图上(shang)留下了(le)浓(nong)墨(mo)重彩的一笔(bi)。

颠覆(fu)认知(zhi)，脑(nao)洞(dong)破壁(bi)：雷电将军与丘丘人“后代(dai)”的(de)文(wen)化(hua)现(xian)象学(xue)解读(du)

在第一部(bu)分，我们深入(ru)探讨了(le)“雷电(dian)将军(jun)与丘avacan人繁(fan)衍后(hou)代”这(zhe)一话(hua)题(ti)的(de)起源，揭(jie)示(shi)了其(qi)背(bei)后(hou)粉(fen)丝创(chuang)作(zuo)的(de)热情与(yu)二(er)次(ci)元(yuan)文(wen)化(hua)中“CP”创作逻辑的驱(qu)动。这场讨论的意义(yi)远不止于(yu)此。它(ta)更(geng)像(xiang)是(shi)一(yi)面镜(jing)子，折(zhe)射(she)出(chu)当代(dai)文娱(yu)消费的多(duo)元化(hua)趋(qu)势，以及(ji)IP在用户手中不(bu)断被(bei)“再(zai)创(chuang)造(zao)”的(de)强(qiang)大生(sheng)命力。

我(wo)们(men)将(jiang)从更(geng)广阔(kuo)的文化视(shi)野出(chu)发，剖(pou)析这一现象所蕴含(han)的(de)深(shen)层含义。

让我们关注“繁(fan)衍后代(dai)”这(zhe)个(ge)词汇本身(shen)。在(zai)生物学(xue)意义(yi)上，这(zhe)显然是不(bu)可能(neng)的。但正是(shi)这种“不可(ke)能”，才(cai)赋(fu)予(yu)了它强(qiang)大(da)的象(xiang)征意义。在(zai)人(ren)类的(de)叙(xu)事传(chuan)统(tong)中，“繁衍(yan)”往往(wang)代(dai)表着生命(ming)力(li)的延续、血脉的(de)传(chuan)承、以及(ji)两种(zhong)元素的融(rong)合与(yu)统一(yi)。当(dang)这种(zhong)概(gai)念被(bei)应(ying)用(yong)于非(fei)生(sheng)物或(huo)非现实(shi)的(de)虚构角(jiao)色时，它便脱离了生(sheng)物学限制，成(cheng)为(wei)了一种情感(gan)、一(yi)种理念、甚至一(yi)种哲(zhe)学(xue)的载(zai)体。

对于(yu)“雷电将军(jun)”而言，她所追求(qiu)的(de)“永恒”是(shi)一(yi)种超越生(sheng)命的境(jing)界，但也(ye)可(ke)能(neng)意(yi)味着(zhe)一(yi)种(zhong)极致(zhi)的(de)孤(gu)独(du)。她(ta)是否(fou)也在内(nei)心深处(chu)渴望着某(mou)种形式的“生命”连(lian)接(jie)，渴望着温暖与羁绊(ban)？而(er)“丘(qiu)丘人(ren)”作为一(yi)种(zhong)相对原始、纯粹(cui)的生(sheng)命形态，它们身上所(suo)散发(fa)出的蓬(peng)勃生命力，或(huo)许正是雷电将军在(zai)“永恒(heng)”的冰(bing)冷外表下所(suo)触(chu)不(bu)可及的。

将两(liang)者“繁(fan)衍”在一起(qi)，可以解(jie)读为一(yi)种对“永恒”的温(wen)情化，一种在冰(bing)冷秩(zhi)序中注入(ru)温暖生(sheng)机的过(guo)程。这(zhe)种(zhong)“后代(dai)”，可(ke)能(neng)不再是(shi)单(dan)纯的“神(shen)”，也(ye)不再是(shi)简单的“怪(guai)物”，而是一种融合了(le)神性与纯(chun)粹生命(ming)力(li)的新(xin)存在(zai)，承载着作者(zhe)对生命(ming)本(ben)质(zhi)更深(shen)层次的(de)理解。

这(zhe)场讨论(lun)是(shi)“用户(hu)生(sheng)成内容(rong)”（UGC）力量(liang)的绝佳(jia)体(ti)现。在当今文娱(yu)产(chan)业，IP的价(jia)值不再仅(jin)仅由(you)IP本身(shen)决定，更(geng)在(zai)于(yu)它(ta)能否(fou)激发出(chu)用户(hu)参与创(chuang)作的(de)热情(qing)。雷电将军和丘(qiu)丘人“繁衍(yan)后代(dai)”的(de)讨论(lun)，正(zheng)是(shi)无(wu)数粉丝在(zai)对游(you)戏角色(se)深爱之(zhi)余，进(jin)行(xing)的自由(you)想象(xiang)与二(er)次创(chuang)作(zuo)。

他们不(bu)受制(zhi)于(yu)官方(fang)设定的(de)框架，以画(hua)作、同(tong)人文、段(duan)子(zi)等多种形(xing)式(shi)，丰富了(le)IP的(de)内涵。这(zhe)种自(zi)发(fa)性(xing)的创作，不(bu)仅为IP注入(ru)了新(xin)的(de)生命(ming)力(li)，也增(zeng)强了粉(fen)丝(si)社(she)群(qun)的凝聚力。每一(yi)次(ci)关于“后(hou)代”的(de)讨论、每一(yi)次新的创(chuang)作(zuo)出现，都(dou)成为粉丝(si)之间(jian)交(jiao)流(liu)、互(hu)动、维(wei)系(xi)情感(gan)的(de)纽带。

更(geng)进一步说(shuo)，这种(zhong)“跨物(wu)种”、“跨(kua)阶级(ji)”的(de)“繁衍”概念，也(ye)触(chu)及(ji)了当代(dai)社(she)会对(dui)于“边(bian)界”与(yu)“融合(he)”的(de)思(si)考。在(zai)现实生活(huo)中，我(wo)们常(chang)常(chang)被各种(zhong)各样的(de)“边(bian)界”所(suo)限制(zhi)——地(di)域(yu)的(de)、种(zhong)族(zu)的(de)、阶级(ji)的(de)、文(wen)化的。在虚(xu)构的(de)世界(jie)里，这些边(bian)界(jie)往(wang)往(wang)可(ke)以被(bei)打破，被重塑。雷电将(jiang)军和(he)丘丘(qiu)人的“结合”，正是这种(zhong)打破边界(jie)的浪漫(man)主义体(ti)现(xian)。

它挑战了我们对(dui)“常理(li)”和“逻(luo)辑”的固(gu)有认(ren)知(zhi)，鼓励我们去拥(yong)抱多元，去想象(xiang)那些看似不(bu)可(ke)能的(de)可能(neng)性。这种(zhong)想象(xiang)力(li)的释放，本(ben)身就是(shi)一(yi)种对(dui)现实的(de)某(mou)种(zhong)“超脱”与“反叛(pan)”，也是文娱(yu)作品(pin)能(neng)够带(dai)给我们(men)独特(te)慰藉的原(yuan)因之一。

从(cong)文娱(yu)营销的(de)角(jiao)度来(lai)看，虽(sui)然“雷电将(jiang)军与丘avacan人(ren)繁衍(yan)后代(dai)”并非(fei)官方(fang)推广(guang)，但它所产(chan)生的(de)巨大(da)关注度和话(hua)题性(xing)，无(wu)疑为《原(yuan)神(shen)》这款(kuan)IP带来了额(e)外的(de)曝光(guang)。这种由粉(fen)丝自(zi)发(fa)驱动(dong)的话题(ti)，往往(wang)比商(shang)业(ye)广告更能引(yin)起共鸣，因(yin)为它(ta)源(yuan)于真实的情(qing)感和强(qiang)烈的兴趣。这提醒着内容创(chuang)作者和IP运(yun)营者，真正(zheng)能够(gou)留住(zhu)用户(hu)的，是(shi)那些能够激发(fa)他们情(qing)感共鸣(ming)、让他们愿(yuan)意为之投(tou)入创造力(li)的(de)内容(rong)。

当然(ran)，我们也(ye)需要承认(ren)，对于这类(lei)“脑洞(dong)大开”的创作，社会(hui)上可(ke)能(neng)存在(zai)不同(tong)的声音。有(you)人会认(ren)为其“低(di)俗”、“不尊重(zhong)原(yuan)作(zuo)”，有人(ren)则(ze)会视之(zhi)为“自(zi)由(you)的艺术(shu)表(biao)达”。但恰恰是(shi)这种争议(yi)，才使(shi)得(de)话题更(geng)具(ju)讨(tao)论价值。它迫使我们去思考，在艺(yi)术创作(zuo)和内(nei)容消(xiao)费(fei)的(de)边(bian)界在哪(na)里？什么样(yang)的创作能(neng)够被(bei)接(jie)受，什么样的又会引发(fa)争议？在追(zhui)求“创造自(zi)由(you)”的如何(he)平衡“尊重原(yuan)作”和“用(yong)户体验”？这(zhe)些都(dou)是在文(wen)娱产(chan)业(ye)发(fa)展过程(cheng)中，值得我(wo)们持(chi)续探讨和反(fan)思(si)的问题(ti)。

总而言(yan)之，“雷(lei)电(dian)将军(jun)与丘丘人繁(fan)衍(yan)后代(dai)”并(bing)非一(yi)个(ge)简(jian)单(dan)的(de)网络(luo)梗，而是当(dang)下(xia)文(wen)娱文化中(zhong)一个(ge)值(zhi)得关注(zhu)的现象(xiang)。它展现(xian)了粉丝创造的(de)强(qiang)大力(li)量，体现了IP在(zai)用户(hu)手中(zhong)不断生长的生(sheng)命力(li)，也触及(ji)了(le)我们对(dui)于生命(ming)、边界与融合的深层思考(kao)。这场(chang)跨(kua)越(yue)次(ci)元的“繁(fan)衍”奇(qi)谈，以(yi)其独特的(de)视角(jiao)和极(ji)具话题性(xing)的内容，在(zai)二次元世(shi)界掀起了一场(chang)不小(xiao)的(de)风(feng)暴，并(bing)将(jiang)在未来(lai)持续(xu)引发(fa)人(ren)们的(de)讨(tao)论(lun)与联(lian)想(xiang)。

它证(zheng)明(ming)了(le)，在想象力(li)这座(zuo)广阔的(de)宇(yu)宙中，没有(you)什(shen)么(me)是不可(ke)能(neng)的，一切(qie)皆(jie)有(you)可能。

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图片来源：每经记者 陈小干 摄

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