每经编辑｜钱霞君    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,爱爱靠逼

“黄男黄男(nan)”：概念(nian)辨(bian)析(xi)与(yu)认知误(wu)区

“黄男黄男”，这个略显拗口的(de)词语，近来在中(zhong)文(wen)互(hu)联网上如(ru)同(tong)野草一(yi)般疯长，引发(fa)了(le)从猎(lie)奇到(dao)严肃(su)讨论(lun)的各(ge)种声音(yin)。当(dang)我们(men)试图(tu)去界(jie)定它(ta)，去(qu)理(li)解它(ta)时，却发现(xian)它如同水中(zhong)月(yue)，镜中(zhong)花，难以捉摸。今(jin)天，我(wo)们就(jiu)来一(yi)次(ci)细致的(de)“细节(jie)复盘(pan)”，剖析一下(xia)关于“黄男(nan)黄男(nan)”的(de)常见认(ren)知误(wu)区(qu)，为这个(ge)话题(ti)拨开(kai)迷雾(wu)。

要(yao)澄(cheng)清一(yi)个最(zui)基(ji)础的误(wu)区：“黄男黄(huang)男”并非一(yi)个固(gu)定的(de)、具有清晰(xi)边界(jie)的社(she)会群体定义，更(geng)不是(shi)一个贬(bian)义标签。很多(duo)时(shi)候，它被(bei)网(wang)络舆(yu)论(lun)工具(ju)化，被用来泛指那些(xie)在情感(gan)关(guan)系或性(xing)关系中(zhong)，被认(ren)为“不(bu)占优(you)势”、“不(bu)够主动”、“相(xiang)对被动”的(de)男(nan)性。这(zhe)种泛(fan)化和标(biao)签化(hua)，本身(shen)就剥(bo)夺了其背(bei)后复(fu)杂个体的真实性，也极大(da)地(di)简(jian)化了人(ren)与(yu)人之(zhi)间关(guan)系的(de)动态。

误(wu)区(qu)一：简(jian)单粗(cu)暴(bao)的(de)“标签(qian)化”网络(luo)上充斥(chi)着各种关于(yu)“黄男黄(huang)男”的段(duan)子和调(diao)侃，将(jiang)其描绘成(cheng)某种刻(ke)板印象中的形象：也许(xu)是(shi)内(nei)向(xiang)、不善言辞(ci)，也(ye)许是(shi)经济条件一(yi)般，又或许是感情经历“不够丰富(fu)”。这些(xie)标签化(hua)操作，是(shi)将个(ge)体的复杂(za)性压缩成一个(ge)简单的(de)符号(hao)，方(fang)便传(chuan)播，却(que)也粗(cu)暴地(di)忽(hu)视了每个人都(dou)是(shi)独一无(wu)二的。

我们不(bu)能(neng)因(yin)为一个人(ren)身上贴(tie)着(zhe)某个(ge)“标(biao)签”，就轻易地(di)否定其全(quan)部价(jia)值。

误区二：将(jiang)“黄(huang)男黄(huang)男”等(deng)同于(yu)“不成功(gong)”或“失败(bai)”社会对男(nan)性的(de)成功定义往往(wang)与(yu)事业、财(cai)富(fu)、社(she)会(hui)地(di)位挂钩(gou)。当(dang)一部(bu)分男(nan)性在这些方(fang)面(mian)未(wei)能(neng)达到主流(liu)的“成功”标(biao)准时，就容(rong)易被贴(tie)上“黄男黄男(nan)”的(de)标签。成功(gong)是多元的，人生的(de)价(jia)值并非只(zhi)能用(yong)金钱(qian)和(he)地(di)位来衡量。

一(yi)个在(zai)精(jing)神(shen)世界(jie)丰(feng)富、在(zai)艺术(shu)领(ling)域有(you)造诣、在家庭(ting)关系(xi)中扮演(yan)好角(jiao)色的人，又(you)何尝不是一种(zhong)成功？将(jiang)“黄男黄(huang)男”简(jian)单等同于(yu)“不成功(gong)”或“失败”，是(shi)对(dui)生命(ming)多(duo)样性(xing)的漠(mo)视(shi)。

误区(qu)三：情(qing)感(gan)和性关(guan)系(xi)中的(de)“强(qiang)者为(wei)王(wang)”思维(wei)社会文(wen)化中(zhong)，往往存在(zai)一(yi)种“强者为王(wang)”的情感和(he)性关系(xi)叙(xu)事。在(zai)这种叙事下(xia)，掌(zhang)握主(zhu)动权(quan)、资源更多(duo)、更具吸(xi)引(yin)力的男性被(bei)视为“强(qiang)者”，而(er)其他男(nan)性(xing)则可能被(bei)视为(wei)“弱者”或(huo)“备(bei)胎(tai)”。“黄(huang)男黄(huang)男”的(de)说法(fa)，很大程(cheng)度(du)上就(jiu)是这(zhe)种思维的(de)延(yan)伸。

它暗(an)示着(zhe)在两性(xing)关系(xi)中(zhong)，存在一(yi)种(zhong)天然的、不(bu)平等的(de)权(quan)力结构(gou)，而“黄男(nan)黄(huang)男”就是处于(yu)这个(ge)结构中(zhong)的(de)“不利”一(yi)方。这种(zhong)思维不(bu)仅对被标签(qian)化(hua)的男性(xing)造成压力，也限(xian)制(zhi)了(le)我们(men)对(dui)健(jian)康(kang)、平等关(guan)系的(de)想(xiang)象。

误(wu)区四：忽(hu)视(shi)个体差异和(he)情(qing)感需求每个(ge)人在(zai)情感和性(xing)关系(xi)中的(de)需求(qiu)都是不同的，也随(sui)着时间和经历(li)而变(bian)化(hua)。将所(suo)有(you)被贴上“黄(huang)男(nan)黄男”标签的男性(xing)一概而论，忽(hu)视了(le)他们(men)可(ke)能拥有(you)的真(zhen)挚情(qing)感(gan)、对平等的渴(ke)望、以及(ji)对美好(hao)关系的追(zhui)求。他们也(ye)可能(neng)经历(li)细腻(ni)的(de)情(qing)感波(bo)动，也可能在(zai)关(guan)系中付(fu)出(chu)，只是(shi)表达(da)方式不同(tong)，或者(zhe)在某(mou)些(xie)维(wei)度上(shang)“不(bu)符合”外(wai)界的(de)期待(dai)。

误区(qu)五：将(jiang)“黄男(nan)黄男”的困境完(wan)全归(gui)咎于(yu)个(ge)体(ti)一(yi)些关于(yu)“黄男黄男(nan)”的讨(tao)论(lun)，容易将(jiang)问题完全归咎于(yu)个(ge)体(ti)，认(ren)为他(ta)们不(bu)够努力、不够优秀，所以才(cai)“黄男黄男(nan)”。社会(hui)结构(gou)、文化(hua)观念(nian)、甚至性别(bie)期望，都在潜移默化(hua)地影响(xiang)着个体的成长和发展(zhan)。例如，社会(hui)对(dui)男(nan)性“阳(yang)刚之(zhi)气”的(de)单一化推崇，可能(neng)让(rang)那些(xie)性格(ge)温和(he)、情感丰(feng)富(fu)的男(nan)性感到压抑。

在(zai)复(fu)杂的社(she)会背(bei)景(jing)下，简单地(di)将(jiang)所有(you)问题(ti)归结(jie)于(yu)个体(ti)，未免过于片面。

“黄男黄男(nan)”的避坑(keng)指南(nan)：重(zhong)塑(su)认知(zhi)，拥抱(bao)真实

理解(jie)了“黄(huang)男(nan)黄男”概(gai)念背(bei)后的误区(qu)，我们便(bian)能更清(qing)晰地(di)认识(shi)到，真(zhen)正需(xu)要“避坑”的(de)，并非是某个群(qun)体(ti)，而是那(na)些狭(xia)隘的(de)、标签(qian)化的(de)、充满(man)偏见的认(ren)知模式。以下，我(wo)们将(jiang)提(ti)供一份(fen)详尽(jin)的“避坑指(zhi)南”，帮(bang)助大家在理解和(he)面对与(yu)“黄男黄男(nan)”相(xiang)关(guan)的话(hua)题(ti)时，能(neng)够(gou)更健(jian)康(kang)、更(geng)理性(xing)。

指南(nan)一(yi)：拒绝标(biao)签化，拥抱(bao)个体多样性这是最(zui)核心的避(bi)坑(keng)原(yuan)则。请(qing)记住(zhu)，网络(luo)上的任何(he)标签，都只是对现(xian)实(shi)的简化和(he)抽象(xiang)。当我(wo)们遇到一(yi)个人，无论(lun)他身上可(ke)能被贴上(shang)什么“标(biao)签(qian)”，都应(ying)该以(yi)开(kai)放的心(xin)态去(qu)了解(jie)其(qi)真(zhen)实的(de)个(ge)性和经(jing)历。不要因(yin)为一(yi)个词(ci)语，就(jiu)预设(she)了一个人的价(jia)值，更(geng)不要用刻(ke)板印(yin)象去(qu)框(kuang)定(ding)对方。

每(mei)个(ge)人都(dou)是一个独(du)立完(wan)整的个体，值得(de)被真(zhen)诚地(di)对待(dai)。

指南(nan)二：重新定(ding)义“成(cheng)功(gong)”与(yu)“价值”我们(men)应该反思(si)社会对男(nan)性成(cheng)功的(de)单一化(hua)定(ding)义。真正的成功(gong)，是(shi)多(duo)维(wei)度(du)的。一个热(re)爱生(sheng)活、有(you)责(ze)任感、对他人(ren)友(you)善、拥有自(zi)己热爱(ai)的事(shi)业或(huo)爱好(hao)的人(ren)，其(qi)价(jia)值是(shi)毋庸(yong)置(zhi)疑(yi)的。同(tong)样，在情感(gan)关系中，真诚、尊(zun)重(zhong)、包容(rong)、共(gong)同成(cheng)长，才是(shi)衡量一(yi)段(duan)关(guan)系健康与否的关(guan)键，而非(fei)谁(shui)更“主动(dong)”或谁(shui)更“强势”。

指(zhi)南(nan)三：打破(po)“强者(zhe)为王(wang)”的(de)二(er)元对立思(si)维情感和(he)性关(guan)系并(bing)非一场(chang)零(ling)和博弈，更(geng)不(bu)应(ying)该(gai)存(cun)在(zai)固定的(de)“强者(zhe)”和(he)“弱(ruo)者”。健(jian)康的(de)亲(qin)密关(guan)系(xi)建(jian)立在(zai)平等、尊(zun)重和相互(hu)理解(jie)的基础上(shang)。双方(fang)在关(guan)系中(zhong)都应(ying)有自己(ji)的空间(jian)，也都(dou)有付(fu)出的(de)权(quan)利和(he)义(yi)务。不(bu)应以“主动(dong)”或“被(bei)动”来(lai)评判(pan)一个(ge)人(ren)的地(di)位，而(er)应(ying)关注双(shuang)方是(shi)否(fou)能在(zai)关系(xi)中感(gan)受到(dao)被(bei)爱、被尊(zun)重和(he)被支(zhi)持(chi)。

指(zhi)南(nan)四：关(guan)注(zhu)情感(gan)健康与心(xin)理需求无论是(shi)何种性别(bie)、何(he)种标签，每个个体(ti)都有情感(gan)和心理上(shang)的需求。对(dui)于(yu)那(na)些可(ke)能(neng)被(bei)贴上“黄(huang)男(nan)黄男(nan)”标签(qian)的男(nan)性，更需要(yao)被(bei)看见和(he)被理(li)解。他(ta)们可(ke)能在(zai)情感(gan)表达(da)上较(jiao)为含(han)蓄，但(dan)这并(bing)不代(dai)表他(ta)们没(mei)有情(qing)感(gan)需求，或(huo)者情(qing)感不够(gou)真挚。理解和尊(zun)重(zhong)彼此的(de)情(qing)感表达方式，倾听内(nei)心的声音(yin)，是建(jian)立健康关(guan)系的(de)基础。

指(zhi)南(nan)五：认(ren)识到社会文化(hua)的(de)影(ying)响，而非简单归(gui)咎个体在(zai)讨论(lun)“黄(huang)男(nan)黄男”现象时，需(xu)要认(ren)识(shi)到社(she)会(hui)文化(hua)、性别(bie)观念、媒(mei)体(ti)塑造等(deng)因素的复杂影响(xiang)。例(li)如(ru)，一(yi)些影(ying)视(shi)作品和(he)网络(luo)段(duan)子过(guo)度(du)渲染的(de)“霸道(dao)总裁(cai)”形象，以及(ji)对男(nan)性“阳(yang)刚”特质的单一(yi)化要(yao)求，都可(ke)能给一(yi)些男性(xing)带(dai)来不(bu)必要的压(ya)力。

当我们(men)理(li)解了这(zhe)些宏(hong)观因(yin)素，就(jiu)能避免(mian)将(jiang)所有(you)问题(ti)简单(dan)地归(gui)咎于个(ge)体(ti)，从而(er)更具同理心。

指(zhi)南六：警惕(ti)网络(luo)信息，理性(xing)辨(bian)别(bie)网络(luo)信(xin)息鱼龙(long)混杂，“黄男黄(huang)男(nan)”的讨(tao)论(lun)也常被情绪(xu)化和娱(yu)乐(le)化。在(zai)接触相关(guan)信息(xi)时，务(wu)必保持(chi)批判(pan)性思(si)维(wei)，警惕那些带(dai)有(you)攻(gong)击(ji)性(xing)、歧视(shi)性(xing)或过(guo)度简化的(de)言论(lun)。区(qu)分事实(shi)与观点，辨(bian)别信(xin)息来源(yuan)的可靠(kao)性，不被煽动性(xing)的标题和(he)内容(rong)所(suo)裹挟(xie)。

指南(nan)七：构建积极的自(zi)我认(ren)同，拒(ju)绝被(bei)定义对于(yu)那些(xie)担心(xin)自(zi)己被贴(tie)上(shang)“黄(huang)男黄男”标签(qian)的男性(xing)，最重(zhong)要(yao)的事(shi)情是构(gou)建积(ji)极的(de)自我认同，拒绝(jue)被外(wai)界(jie)的(de)定义所束(shu)缚。了解自(zi)己(ji)的(de)优点和价值，拥(yong)抱自己的(de)独特(te)性，不因为别人(ren)的眼光而否定(ding)自己(ji)。自信和(he)真(zhen)诚(cheng)，才(cai)是最(zui)闪(shan)耀(yao)的光芒(mang)。

指(zhi)南(nan)八(ba)：建立健(jian)康(kang)的(de)人(ren)际关系(xi)，寻(xun)求支持(chi)无论是“黄男(nan)黄男”还是其他(ta)任何群(qun)体，建立(li)健康的(de)人(ren)际关(guan)系都(dou)至关重要。与真(zhen)诚(cheng)的(de)朋友(you)交流，与理解(jie)你(ni)的人分享你的困(kun)惑(huo)，能够(gou)获得情感上的支(zhi)持(chi)和认(ren)同。如果感(gan)到困扰，寻求专业的心理咨询也是(shi)一(yi)个非常(chang)好的(de)选择。

总而(er)言之(zhi)，“黄男黄男(nan)”这个(ge)话题(ti)，与其(qi)说是在讨(tao)论一个(ge)具(ju)体(ti)的(de)群(qun)体，不如说是在反思我(wo)们对(dui)人、对(dui)关(guan)系、对社(she)会价(jia)值的认(ren)知。通过(guo)一次(ci)次的(de)“细节复盘”，我们希望(wang)能(neng)够破除(chu)那些(xie)陈(chen)旧、狭(xia)隘的(de)误(wu)区，用更加(jia)开放(fang)、包容(rong)、理(li)性的视(shi)角，去理(li)解和拥(yong)抱(bao)每(mei)一个鲜活(huo)的(de)生命(ming)，构建一(yi)个更加健(jian)康、平等的社(she)会(hui)。

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图片来源：每经记者 陈凤英 摄

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