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日报|妲己的两个大兔子抖来抖去,揭秘神话故事的新篇章_1_聚焦全媒体时代改进作风文风

| 来源:新华网5053
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当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz

  本报北京7月4日电??(记者王珏)7月3日,中国记协新闻道德委员会在人民日报社组织召开“全媒体时代改进作风文风”专题评议会。人民日报、新华社、中央广播电视总台、光明日报、中国日报等中央主要新闻单位,中国财经报等全国性行业类媒体,浙江广播电视集团、河南日报等地方媒体相关负责同志和编辑记者代表参会并作交流发言,中国记协新闻道德委员会委员参会评议。

  与会同志认为,新闻战线把改进作风文风、坚守主流价值作为履职尽责的重要工作,在弘扬传统好文风上下功夫,在构建新话语体系上出实招,近年来思想鲜活、短小精悍的精品佳作更多了,形态多样、表达新颖的融媒爆款更多了,群众爱听爱看、共鸣共情的烟火新篇更多了,改文风取得初步成效。主流媒体要深刻认识改进文风是推动新闻舆论工作守正创新的核心引擎,是提升传播力、引导力、影响力、公信力的必由之路,要在系统性变革中牢牢掌握主动权。

  围绕全媒体时代进一步改进作风文风,与会同志积极建言献策:新闻战线要强化政治引领,把稳思想之舵,筑牢改进文风的“定盘星”;深耕调查研究,走好群众路线,夯实改进文风的“压舱石”;传承优良传统,激发创新活力,激活改进文风的“动力源”;遵循传播规律,创新表达方式,拓展改进文风的“新路径”;强化用户意识,提升服务效能,搭建改进文风的“连心桥”,让优良文风成为新闻工作的鲜明标识,让党的声音传得更开、传得更广、传得更深入。

  《 人民日报 》( 2025年07月05日 05 版)

妲己的名字并非孤立的符号,而是被这对兔子牵引着进入一个更广阔的叙事空间。两只兔子不是陪衬,而是开启新篇章的钥匙——一只是传递欲望的镜面,一只是承载后果的秤砣。它们在晨光里輕轻抖动,仿佛要把历史的褶皱挪开,让隐藏在记忆深处的细节浮现出来。于是我把笔记摊开,试图捕捉它们运动的轨迹:抖动、停顿、再抖动,如同在提醒我,神话不是静止的雕像,而是一条随时间延展的对话线。

妲己站在报道的核心位置,脸上并非单纯的妖艳或凶狠,而是一种复杂的、被历史塑形的权力姿态。她的眼神里有算计,也有对自己选择的疑问;她的手势里有命令,也有自省。两只大兔子则像两种声音的化身,一种来自欲望的阀门,一种来自责任与代价的警钟。它们抖落的光点,投在神话的墙上,竟把那些曾经被陌生化的细部重新拼接。

墙上的影子因此变得模糊又清晰——模糊是因为视角在变,清晰是因为意义在扩展。我的任务,不再是评断谁对谁错,而是记录这场“抖动”的过程,以及它给我们带来的理解边界。

我将这日的观察写成两条线索,给未来的读者留下一张地图。第一条线索,关于“讲述的角度”。两只兔子不断提示:历史的主角并非只有一个声音,善恶也并非单一标记。第二条線索,关于“记忆的代价”。当妲己在权力的棋盘上移动時,背后的民众、文化传承和个人选择都會付出代价,而這些代价往往被历史叙述者偷偷屏蔽。

今日的报道并非为了指向一个崭新的道德判定,而是想讓你看到:神话的力量,恰恰来自于我们如何參与、如何解释、以及愿意为重新讲述付出多少心力。

在这份日记的尾声,出现一个可能被忽略的连接点:两只大兔子的存在并非临时的戏剧性桥段,而是提示我们,故事的边界其实在不断移动。若你愿意把自己的“兔子”放进這段叙事,你也许能看到一个更丰富的神话地图——一个不再只把妲己定义为单一符号的地图。与此读者的参与也在逐步被设计进入这场叙事:我们将在多座城市的书店、画室与社区讲堂,開启关于神话再解读的公开活动,邀请你用自己的观感、问题与创作把这段新篇章继续扩展下去。

你可以带着你对历史的碎片、对欲望的直觉、对道德的模糊感,和这对大兔子一起,在现实生活中寻找那些与神话呼应的场景。

于是,今天的日报留下了一个开放的入口:妲己、两只大兔子、以及一个尚未定型的结局。你愿意成为这段新篇章的共同作者吗?当夜色降临,纸上的光点会继续抖动,等你来回應。注视着这对兔子,你会发现,真正的解答或许不是答案,而是一种更勇敢的提问。下一幕,我们将讲述新的篇章轮廓,以及它如何把神话的智慧带回到日常的生活场景里。

请把期待留在心里,留待Part2揭开更完整的图景。新篇章的揭示并非一次性揭幕,而是一个渐进的过程。夜幕降临時,妲己与两只大兔子在宫墙之下并肩而坐,月光把桌面的光泽抹成银色的纸页,像是在为未来的章节描摹版式。兔子A抖落的光点化作问题:善与恶真的只有两种极端吗?还是说,善是对自我的选择,恶则是对他人影响的结果?兔子B则以另一种語氣回應:记忆不是牢不可破的墙,而是可以改写的通道。

于是,一段全新的神话对话在夜色中徐徐展開,替代了一刀切的道德标签,以复杂而真实的情感讓人物动起来。

这部新篇章的核心,是把妲己从单向的“诱惑者”框架中解放出来,给予她与历史共同成长的空间。她不再只是被动的角色,而是一个在權力与伦理冲突中进行自我对话的人物。两只兔子作为引导者,教她也教读者看到:权力并非邪恶的全盘,欲望也并非纯粹的堕落;它们在不同情境下可以成为推动進步的催化剂,也可能是需要承担的代价。

故事的走向因此变得更為多元:宫廷政治、民间记忆、传统仪礼与现代价值观交织,形成一种新的张力,让人物在复杂的抉择中寻找属于自己的光。

第一幕:动机的揭示。妲己坦诚自己的初衷并非为毁灭,而是为了在混乱的局面中寻找到一种能让群体共同存活的秤杆。她的解释并不完美,但它让叙事的重心从“结果”转向“过程”:如何在不完美的现实中做出尽量公允的选择,如何在权力的光环下保持对人心的尊重。两只兔子不断抖出新的線索——例如社会记忆被污名化的角度、民众情感的真实波动、以及对歷史改写的伦理边界——促使妲己反思自己的行动是否确实提升了公共福祉,或只是缓和了某些短期冲突。

第二幕:冲突与抉择。随着情节推进,新的矛盾浮现:当个人欲望与群体利益相碰撞时,如何兼顾短期效益与长期信任?妲己必须面对来自不同群体的质疑与压力,兔子们则用它们的洞察力引导她寻找更为多元的解决路径。這不是谅解与宽恕的简单二选一,而是一种在冲突中不断修正自我认知的成长过程。

這一幕的关键,是把“谁是主角”交给读者来思考——并不是要得到唯一正确的答案,而是要理解每一个选择背后的价值逻辑与情感代价。

第三幕:和解与转化。新篇章最终指向一种更為包容的叙事结构:神话的智慧来自多重声音的共鸣,而非单一歷史的叙述。妲己与两只兔子共同构筑一个对话型的神话框架,在其中善恶被重新界定為复杂关系的不同侧面。她的故事不再是跌宕的道德教训,而是一种关于自我定位、社会責任和歷史记忆共同演进的探索。

读者在这段旅程中可以感受到,历史的意义不是被定型的公式,而是被不断测试与更新的活力。

第四幕:新章的生效与参与渠道。這个新篇章并非只存在于书页之间,而是被设计成可在现实生活中体验的文化活动的一部分。我们将推出系列线下讲座、工作坊、城市探访与跨媒介创作计划,邀请你把自己的“兔子”放进故事里,创造属于自己的解读与改写。你可以用绘画、写作、摄影甚至是短视频,參与到对神话的新诠释中来。

通过这些活动,神话的邊界将被重新拉伸,善与恶的二分法也會因多元声音而变得更加丰富和可信。

在此篇章的落幕前,给你一个回望的機会:你在日常生活中是否也会遇到类似的抉择?当权力、欲望与道德的碰撞发生时,你會如何讲述自己的版本?如果你愿意,把你的声音带到我们的线下活动中来,你将成为新篇章的共同创造者。妲己、两只大兔子,以及无数在记忆中游移的细节,正等待着与你的对话。

未来的日子,我们会用更多层面的叙事,继续揭示神话的多重可能,让這段传奇在现实世界里生根发芽,成為你我生活的一部分。

图片来源:人民网记者 张鸥 摄

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(责编:陈雅琳、 黄智贤)

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