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“操人”这个(ge)词(ci)，在(zai)中文语(yu)境(jing)里，承(cheng)载着(zhe)复杂(za)的情感色(se)彩(cai)和行为(wei)指(zhi)向(xiang)。它(ta)常常被用来(lai)形容一(yi)种通过(guo)不正当手段，操(cao)控(kong)他人思想、情绪或(huo)行为(wei)，以(yi)达(da)到(dao)自身(shen)目(mu)的的(de)行为(wei)。这种(zhong)操纵(zong)，可能(neng)发生(sheng)在亲(qin)密关(guan)系中(zhong)，也可(ke)能(neng)存(cun)在于(yu)职场、社交等各(ge)种人(ren)际互动(dong)之(zhi)中。当我们(men)将这(zhe)种行(xing)为置于(yu)法(fa)律的框(kuang)架(jia)下审视时，“操(cao)人犯不(bu)犯(fan)法(fa)”便成为(wei)了一个值(zhi)得深思(si)的问(wen)题。

我们需(xu)要明确，“操人”本(ben)身并(bing)非(fei)一个具(ju)有明确(que)法律定(ding)义的词汇(hui)。法律关注的(de)是行为(wei)的客(ke)观后果及(ji)其是否触犯了(le)具(ju)体的法(fa)律条文(wen)。因此(ci)，我(wo)们不(bu)能简单(dan)地说“操(cao)人”就(jiu)一定犯法(fa)，也(ye)不能笼统地(di)认为它(ta)就完(wan)全(quan)合法。关(guan)键在于“操人(ren)”的具体方(fang)式、程度以(yi)及(ji)由(you)此(ci)产(chan)生的实(shi)际(ji)损害。

在法律层(ceng)面，如果“操(cao)人”的(de)行为(wei)触犯了刑(xing)法(fa)，那(na)么(me)它(ta)无(wu)疑是违法的(de)。例如(ru)，如(ru)果通过欺诈(zha)、胁迫(po)、恐吓(xia)等手段(duan)，强迫(po)他人(ren)做(zuo)出违(wei)背(bei)意愿的(de)行为(wei)，导(dao)致他(ta)人(ren)遭受(shou)经济(ji)损失(shi)、人身伤害(hai)，或者(zhe)触犯了(le)其他法律，那么这种行(xing)为(wei)就可能(neng)构成诈骗罪、敲诈勒(lei)索罪、强迫交易(yi)罪(zui)等。又比如，在(zai)某(mou)些极(ji)端情况下，精(jing)神上(shang)的长(zhang)期(qi)折(zhe)磨和控(kong)制(zhi)，如果(guo)达(da)到了一(yi)定的严重(zhong)程(cheng)度，并(bing)且(qie)导(dao)致了(le)严(yan)重(zhong)的后果(guo)，也可(ke)能在特定法律(lv)框架(jia)下(xia)被视为一(yi)种犯(fan)罪(zui)行为(wei)，例(li)如虐待罪。

但(dan)需要强调的是(shi)，这些都属(shu)于法(fa)律(lv)明(ming)确(que)界(jie)定的(de)、具(ju)有(you)严(yan)重社会(hui)危害(hai)性的(de)行为(wei)。

更(geng)常见(jian)的情(qing)况(kuang)是，“操人”的行为(wei)游走(zou)在法律的(de)灰色地(di)带。很多(duo)时候，情(qing)感上的(de)操控并非(fei)直接(jie)的暴力或欺(qi)骗(pian)，而是(shi)通过(guo)一些(xie)更隐蔽、更(geng)具B.G.u.l.l.i.n.g.的(de)方式(shi)。比(bi)如(ru)，利用(yong)对方的感(gan)情弱(ruo)点，进行情感绑(bang)架；通过不断地(di)批评、贬低(di)，打击(ji)对方的(de)自尊心(xin)，使(shi)其产生依赖(lai)；制造虚假的危(wei)机感(gan)，让对方为(wei)了“挽留”而妥协；或者(zhe)利用(yong)冷(leng)暴(bao)力、沉默对(dui)待，让(rang)对(dui)方在(zai)压抑和(he)焦虑中就(jiu)范。

这(zhe)些行为，虽(sui)然可能(neng)没有直接触(chu)犯刑(xing)法，但它们(men)确(que)实对(dui)受(shou)害者的心理健康造(zao)成了严重的损(sun)害(hai)，甚(shen)至可(ke)能导(dao)致(zhi)抑(yi)郁、焦虑等(deng)精(jing)神疾(ji)病。

从民(min)事法律的(de)角度来看，如(ru)果“操人(ren)”的行为导致了(le)对方的(de)财(cai)产损(sun)失，那么(me)受(shou)害者(zhe)或许(xu)可(ke)以(yi)通过(guo)民事(shi)诉(su)讼(song)来追究责(ze)任(ren)，例如要(yao)求(qiu)赔偿损(sun)失。但(dan)是(shi)，对(dui)于情(qing)感上(shang)的伤(shang)害，法律(lv)的(de)保护往往是有(you)限(xian)的。精神损害(hai)赔偿(chang)虽然(ran)存在(zai)，但其前(qian)提通常(chang)是证明存(cun)在严重的(de)精(jing)神(shen)创伤，并且(qie)通常与物(wu)质(zhi)损失或人(ren)身(shen)伤害有(you)直(zhi)接(jie)关(guan)联。

因此，很(hen)多情感操控行为，即(ji)使让受害(hai)者痛(tong)苦不(bu)堪，也(ye)难以(yi)在法(fa)律上(shang)得(de)到(dao)明(ming)确(que)的(de)追(zhui)究。

我们(men)也不能(neng)忽视(shi)社会伦理和道(dao)德的层(ceng)面(mian)的考(kao)量。即(ji)使某些“操(cao)人”行(xing)为不(bu)触犯法律，它们(men)也可(ke)能违(wei)背社(she)会公(gong)认的(de)道德规范(fan)。一段(duan)健康(kang)、平等的关系，应(ying)该是建立在(zai)相(xiang)互尊(zun)重、真(zhen)诚沟通和(he)共同成(cheng)长之上(shang)的。而(er)情感操纵(zong)，本质(zhi)上是(shi)对他(ta)人自(zi)主(zhu)权和(he)尊(zun)严的侵犯(fan)。从(cong)伦(lun)理角度来看，故(gu)意损(sun)害(hai)他(ta)人(ren)心(xin)理健康，利(li)用他人弱点(dian)来满足(zu)自身私(si)欲(yu)，都是不可(ke)取的。

理解(jie)“操人”是否犯法(fa)，需要我们(men)具体问题(ti)具(ju)体分析(xi)，深入探究行为(wei)的(de)性质、方式、程(cheng)度以及(ji)造(zao)成(cheng)的后果(guo)。它提醒我(wo)们在(zai)人(ren)际交往(wang)中，时(shi)刻警(jing)惕那(na)些可能伤害到(dao)他人的行为，并(bing)努力建(jian)立(li)健康、平(ping)等(deng)、相互(hu)尊重(zhong)的(de)关系(xi)。法律是(shi)一(yi)道底线，而道(dao)德(de)和伦理，则构筑了(le)我(wo)们(men)社会(hui)文明的(de)更(geng)高层次的(de)规(gui)范。

当(dang)我(wo)们(men)将焦点(dian)从法(fa)律(lv)的界限(xian)转向更广阔(kuo)的人际(ji)互动时，“操(cao)人”的(de)行为所带来的影响(xiang)，远远(yuan)超出(chu)了法律条文(wen)所(suo)能(neng)及的范围(wei)。在(zai)亲密关系(xi)、家庭(ting)，甚(shen)至(zhi)朋(peng)友(you)之间(jian)，情感的操纵往往(wang)以一种(zhong)更隐(yin)蔽、更(geng)具(ju)破(po)坏性(xing)的方(fang)式存在(zai)，它(ta)侵蚀(shi)着(zhe)信任，扭(niu)曲着(zhe)沟通，最终(zhong)可能导致(zhi)关(guan)系的(de)分崩离(li)析(xi)，以及个(ge)体心理(li)健(jian)康的严(yan)重受损(sun)。

情感操(cao)纵的一(yi)个典型(xing)表现是(shi)“受害(hai)者(zhe)心态(tai)”的扮演。操纵者常(chang)常将自己置于(yu)弱势地位，诉说(shuo)自己的不幸和(he)委(wei)屈，以此(ci)来博取对(dui)方(fang)的(de)同情(qing)和关注，并(bing)以(yi)此(ci)为借口(kou)来要(yao)求(qiu)对方的(de)付出和(he)妥协。他们可能(neng)会夸(kua)大自己的困难，或者将责(ze)任(ren)推(tui)卸(xie)给他人(ren)，让对(dui)方感(gan)到内疚(jiu)和(he)自(zi)责(ze)，从而(er)不得(de)不满足操纵者(zhe)的要求。

这(zhe)种(zhong)方式(shi)，表(biao)面上(shang)看是(shi)寻(xun)求帮(bang)助(zhu)，实则是(shi)一种隐(yin)蔽的控(kong)制(zhi)，让对(dui)方在(zai)无形中承担了过度(du)的责(ze)任和(he)情感(gan)压力。

另一种常(chang)见的(de)操纵手(shou)法(fa)是(shi)“煤(mei)气灯(deng)效应”（Gaslighting）。这(zhe)是(shi)一种心理操纵(zong)，通过(guo)扭曲、否认(ren)或误导事(shi)实(shi)，让(rang)受害者(zhe)开始怀(huai)疑自(zi)己的(de)记忆(yi)、感知(zhi)和理智。操(cao)纵者(zhe)可(ke)能(neng)会声(sheng)称从(cong)未(wei)发生过(guo)某(mou)件事(shi)，或(huo)者将(jiang)对方(fang)的合理(li)质(zhi)疑(yi)描绘(hui)成“多疑”或“敏感”。长此(ci)以(yi)往，受害(hai)者(zhe)会逐(zhu)渐(jian)丧失(shi)自(zi)信，开始依赖(lai)操纵者来定(ding)义(yi)事(shi)实和(he)reality，从(cong)而使操纵者(zhe)获得(de)更大(da)的控(kong)制(zhi)权(quan)。

这种对他(ta)人(ren)认(ren)知(zhi)的操纵(zong)，是极(ji)其(qi)有(you)害的(de)，因为(wei)它剥(bo)夺了(le)个体(ti)的自主判(pan)断能力。

“情(qing)感绑(bang)架”也是(shi)一(yi)种常(chang)见(jian)的(de)“操人”方式(shi)。操纵者常(chang)常会(hui)将自己的(de)幸福(fu)与对(dui)方(fang)的(de)付出紧密(mi)联(lian)系(xi)起来，暗示如(ru)果对(dui)方(fang)不满足自己的(de)要求，自(zi)己就会(hui)陷入(ru)痛(tong)苦(ku)甚至(zhi)毁灭(mie)。例如，“如果(guo)你不(bu)这样做(zuo)，我(wo)活(huo)着(zhe)还有什么意思？”这种(zhong)话语，将对(dui)方的(de)责任(ren)感和(he)爱(ai)心变成(cheng)了一种沉重的(de)枷(jia)锁(suo)，让对方(fang)在(zai)巨大的(de)心理压(ya)力下(xia)做出违背(bei)自己意(yi)愿的(de)选(xuan)择(ze)。

这是一种典(dian)型的以爱(ai)之名(ming)行控(kong)制(zhi)之实的手段，它利用了(le)人们(men)内心深处(chu)的爱与责任感(gan)，将其(qi)扭(niu)曲成一(yi)种束缚。

通(tong)过“比(bi)较”来(lai)施加压力也(ye)是(shi)一种(zhong)操纵(zong)策略(lve)。操纵(zong)者可(ke)能会(hui)不(bu)断(duan)地将(jiang)受害者(zhe)与(yu)他人(ren)进行比(bi)较，贬低(di)受害(hai)者(zhe)，而抬高(gao)他(ta)人，以(yi)此来激(ji)发(fa)受害者的不(bu)安全感(gan)，迫(po)使其去“证(zheng)明(ming)自己(ji)”或(huo)“改变(bian)自己(ji)”，以迎(ying)合操(cao)纵者的期(qi)望。这种方式，是(shi)在不断地(di)打击(ji)个体的自(zi)信心，试图将(jiang)对(dui)方塑(su)造成自(zi)己(ji)理想(xiang)中的样子。

理(li)解(jie)这(zhe)些操纵(zong)行为(wei)的根(gen)源(yuan)，往往与(yu)操纵(zong)者(zhe)自身(shen)的不安(an)全感、自(zi)卑(bei)感，以及(ji)对(dui)失(shi)控(kong)的恐惧(ju)有(you)关。他(ta)们(men)可能(neng)缺乏健(jian)康的(de)沟通(tong)技(ji)巧(qiao)，不懂得(de)如何通(tong)过(guo)平(ping)等的方式(shi)来(lai)满足(zu)自(zi)己的(de)需求，于是选择(ze)了更具破坏性(xing)的路径。而作为(wei)被操(cao)纵者，重要(yao)的是要识别这(zhe)些(xie)行(xing)为模(mo)式，并(bing)学会(hui)设置界限(xian)。

设置情感(gan)界限，并不是冷酷无(wu)情，而是保(bao)护自己心(xin)理(li)健康和维护(hu)健(jian)康(kang)关系的关键(jian)。这意(yi)味(wei)着(zhe)要明确自己(ji)的需(xu)求(qiu)和感受(shou)，并学会坚定地(di)表达(da)出来(lai)。当感(gan)受到(dao)对(dui)方(fang)的行(xing)为越界(jie)时(shi)，需(xu)要(yao)有勇(yong)气说(shuo)“不(bu)”，并(bing)为(wei)自己的选择(ze)负责(ze)。也要认识(shi)到，我们(men)无法改(gai)变他人(ren)，我们能(neng)做的(de)，是改(gai)变自(zi)己的反应和应(ying)对方(fang)式。

如果意(yi)识到自己(ji)正处(chu)于一段(duan)被操纵(zong)的关系中(zhong)，寻求外部帮(bang)助是(shi)非(fei)常重(zhong)要(yao)的(de)。这可(ke)以(yi)包(bao)括(kuo)与信任(ren)的朋友(you)、家人(ren)倾(qing)诉，或者寻(xun)求专(zhuan)业的心理(li)咨(zi)询(xun)。心理咨询师可(ke)以帮助(zhu)受(shou)害(hai)者识别(bie)操纵(zong)模式，重建自信(xin)，学(xue)习(xi)健(jian)康的(de)沟通和(he)应(ying)对技巧(qiao)，并最(zui)终摆(bai)脱有(you)害的(de)关系。

总(zong)而言(yan)之(zhi)，“操人”的(de)行为(wei)，即使不(bu)触(chu)犯(fan)法(fa)律(lv)的条文，也可能(neng)在情(qing)感(gan)和(he)心理层面(mian)造成巨大(da)的伤(shang)害(hai)。它提醒我们在(zai)人际关系中(zhong)，需(xu)要时刻保持(chi)警惕(ti)，学会(hui)识(shi)别和(he)应对(dui)情感操(cao)纵，并(bing)始终(zhong)将(jiang)相互(hu)尊重、真(zhen)诚和(he)个(ge)体自主权放在首(shou)位。只(zhi)有这样，我们才(cai)能(neng)构(gou)建真正(zheng)健(jian)康、平(ping)等、有(you)意义(yi)的关(guan)系，也才(cai)能(neng)保护(hu)好自己的(de)心理健康。

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图片来源：每经记者 陈宝存 摄

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