每经编辑｜陈川文    

当地时间2025-11-03,gufjhwebrjewhgksjbfwejrwrwek,婉婷父亲儿媳

穿(chuan)越古今(jin)，“十八岁”的文化印记

在中国传统文化的长河中，“十八岁”早已不是一个简单的数字，它承载着深厚的历史底(di)蕴和文化象征。“弱冠之年”，这个(ge)出(chu)自《论语·曲礼》的词汇，精准地描绘了男性在年满十八岁时举行的成人仪式。这一天，他们将束起的头发戴上冠帽，标志着从少年走向成年，开始承担家庭(ting)和社会赋予的责任。

这不仅(jin)仅是一个年龄的跨越，更是一种身份的转变，是对个人品德、学识(shi)和能力的初步检验。

传统的“弱冠之年(nian)”更多地聚焦于男性，女性的成年仪式则相对模糊，多以“及笄之年”相称，指女子年满十五岁，可以许嫁，并开始梳妆打扮，插上发簪。这种性(xing)别差异，反映了古(gu)代社会对男性和女性的不同期待和(he)定位。尽管如此，无论是“弱冠”还是“及笄”，都强调了年龄的增长与责任的叠加(jia)。

年满十八岁，意味着要开始肩负起家族的(de)荣耀，为国效力，成为一个独立自主的社会成员。

进入现代社会，尤其是在改革开放之后，中国与国际的交流日益频繁。“十八周岁”作为一(yi)个(ge)更普遍、更科学的年(nian)龄衡量标准(zhun)，逐渐被社会各界所接受和采纳。它不仅仅是(shi)一个生理年龄的界限，更是在法(fa)律上赋予公民一系列权利和义务的(de)基石。根据《中华(hua)人民共和国(guo)民法典(dian)》的规定，十八周岁是完全民事行为能力人的法定年龄。

这意味着，年满(man)十八周岁的公民，在法律上被视为能够独立进行民事活动、承担民事责任的成年人。他们可以依法独立签订合同、进行婚姻(yin)登记、享有选举权和被选举权、承担刑事责任等等。

为什么(me)是“十八(ba)周岁”？这背后有着国际(ji)社会长期的共识和科学研究的支持(chi)。十八岁，通常意味着个体在生(sheng)理、心理和认知(zhi)能力上已经发展到相对(dui)成(cheng)熟的阶段。他们(men)具备了基本的判(pan)断能力、责(ze)任意识和自我管理能力，能够理解(jie)和承担自己的行为所带来的后果。这一年龄界限，在很大(da)程度上能够平衡个体自由与社(she)会秩序的需求。

赋予十八(ba)周岁的(de)年轻人成年(nian)人的权利，是对他们潜力和信任的体现；要(yao)求他们承担成(cheng)年人的义务，则是对社会稳定和公正的保(bao)障。

在日常(chang)生活中，我们常常会听到“十八岁”和“十八周岁”这两个说法。它们之间是(shi)否存在微妙的差异？在中国，法律上明确规定的是“十八(ba)周岁”。“周岁”是按照公历的年、月、日计算，出生当天即为零岁，满一年为一周(zhou)岁。这与中国传统的虚岁（按农历计算，出生即为一岁，每过一个春节增加一岁）有所不同。

在法律意义上，只有“周岁”才具有约束力。因此(ci)，当法律条文提及“十八周(zhou)岁”时(shi)，它指的是一个人真实地度过了十八个完整的生日(ri)，而不是虚岁意义上的十八岁。

举(ju)个例子，一个(ge)在2005年12月(yue)31日出生的(de)孩子，在2023年12月31日当天年满十八周岁，他/她才在(zai)法律上被认定为成年人。如果在2023年的春节之后，按照虚岁计算，他/她可能已经“十八岁”了，但在(zai)法律上，依然是未成年人。这种区分至关重要，尤其(qi)是在涉(she)及合同签订、法律诉讼、刑事责任等重大事项时。

文化上的“十八岁”更多地是一种象征，代表着青春的绽放、梦想的启(qi)程，是(shi)人生中一个充满(man)仪式感的节点。而法律上的“十八周岁”，则是一个严谨的界定，是划分未(wei)成年人与成年人的明确标尺。理解这种差(cha)异，不仅有助于我(wo)们准确把握法律法规，更能帮助(zhu)我们更深刻地理解“成年”这一概念的丰富内(nei)涵。

它既(ji)是对个体成长里(li)程碑的庆祝，也(ye)是对社会责任的庄重承接。

“十八周岁”的法律与社会维度：责任与权利的(de)交织

当我们明确了“十八周岁(sui)”是法律意义上成年人的关键标识，我们便不得不(bu)深入探讨这一年(nian)龄界限所带来的深远影响。它不仅(jin)关乎个体法律地位的转变，更在社会层面塑(su)造着我们对责任与权利的理解。

在法律(lv)的框架下，“十八周岁”意味着个体获得了完全的民事(shi)行为能(neng)力。这意味着他们可以(yi)独立地做出各种民事法律行为，并且这些行为的法律后果由自己承担。例如，他们可以独立签(qian)订购房合同、租赁合同，可以自主决定是否接受赠与，可(ke)以依法申请信用(yong)卡、贷款(kuan)，甚至可以依法注册成立公司。

这些权利的赋予，是基于对个体成熟度的认可，也(ye)是对市场经济和社会活力的促进。一个能够独立承(cheng)担法律责任的(de)公民，才能更好地融(rong)入社会经济活动，成为社会生产力的一部分。

反之，完全民事行为能力的(de)获得，也伴随着相应的责任。一旦年满十八周(zhou)岁，个体将对自己的行为负有完全的法律责任，包括民事责任和刑事责任。在民事领域，如果他们(men)的行为侵犯了他人的合法权益，比(bi)如造成财产损失或人身伤害，他们(men)需要依法承担赔偿责任。在刑(xing)事领域，十八周岁以上的公(gong)民，如果触犯了(le)刑法，将面临与成年人同等的刑事处罚，不再(zai)享受未成年人犯罪的特(te)殊优待（当然(ran)，刑法中对于未成年人犯罪仍有特殊的规定和考量(liang)，但一旦达到法定年龄，其刑事责任的承担将更加直接和严厉(li)）。

这是一种对社会秩序的维护，是对公平正义的实现。

“十(shi)八周岁”的界定，也深刻影响(xiang)着家庭(ting)关系和代际(ji)责任(ren)。在许多文化中，父母对未成年子女负有抚养、教育和保护的义务。但一旦子女(nv)年满十八周岁，这种法定的抚(fu)养(yang)义务便告一段落。当然(ran)，这(zhe)并不意味着亲情的终结，父母依然可以在情(qing)感上支持子女，但法律上，子女已经具备了独立生活的能力和责任。

从另一个角度看，十(shi)八周岁的年轻人也开始承担(dan)起对父母(mu)的赡养义务（如果父母年老体弱，需要赡养）。这(zhe)种责任的转换，标志(zhi)着家庭结构和功能的动态演变，从单向的供(gong)养，走向(xiang)双向的互助与支(zhi)持(chi)。

在社会层面，“十(shi)八周岁”的界定也与许多社会政策(ce)和规范息(xi)息相关。例如，许多国家和地区将投票权、参军年龄、购买烟酒的年龄限制等都设定在十八(ba)岁。这些政策的设计，既是对个体权利的保障，也是对社会公(gong)共利益的考量。赋予公民投票(piao)权，是民主政治的基石，是对个体参政议政能力的认可。

限制购买烟酒等特殊商品，则是出于对公共健康的考量，是(shi)对个体可能因辨别能力不足而做出不当消费(fei)的保护(hu)。

值(zhi)得深思的是，尽管法律规定“十八周岁”为成年，但“成(cheng)年”的真正含义，远不止于法律条文。生理上的(de)成(cheng)熟，并不等同于心理上的成熟。许多十八岁的年轻人，可能在某些方面已经具备了独立思考和判断的能力，但在另一些方面，他们可能仍然需要引导和支(zhi)持。社会(hui)和家庭在这一关键时期扮演的角色，依然至关重要。

如何帮助这(zhe)些“法律上的成年人”更好地适应社会，如何引导他们承担责任，如何支持他们实现梦想，是我们需要共同面对的课题。

“十八周岁(sui)”是一个(ge)具有里程碑意义的(de)年龄，它开启了个体独立自主的新篇章，同时也带来了沉甸甸的责任。理解(jie)这一年龄界定的法律意义，认识到它所包含的权利与(yu)义务，并在此基础上，继续关注和支持(chi)年轻人的成长，引导他们成为有责任、有担当的社会公民，是我们每个人都应思考的命题。

这不仅仅是对法律条文的遵守，更是对生命成长过程的尊重与负责。

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图片来源：每经记者 陶川 摄

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