闫伟伟 2025-11-01 17:52:14
每经编辑|陶行知
当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,打在姐姐的臭脚里
《原神(shen)》这(zhe)款(kuan)风(feng)靡全球(qiu)的游戏(xi),以其精(jing)美的(de)画面、引(yin)人(ren)入胜的剧(ju)情和鲜活(huo)的(de)角色(se)塑(su)造,吸引了无数玩家(jia)。而在这片(pian)名(ming)为(wei)提瓦特大陆的(de)奇幻(huan)世界(jie)里,那(na)些(xie)角(jiao)色们(men)所经历(li)的(de)悲欢离合,常常化为(wei)一个个(ge)令人(ren)难以忘怀(huai)的瞬(shun)间(jian),定格在(zai)玩家的(de)脑海中(zhong)。近期,一(yi)组关(guan)于(yu)“原神女(nv)角色张嘴流(liu)泪翻白(bai)眼”的截图(tu)在网(wang)络上引起了广(guang)泛热议,不(bu)少网友直呼“太(tai)揪心(xin)了”。
今天,就(jiu)让我(wo)们一起走进这组令人(ren)心(xin)碎(sui)的画(hua)面(mian),探究(jiu)它们(men)背(bei)后所(suo)蕴(yun)含的深层(ceng)情(qing)感(gan)与(yu)故(gu)事。
在这组引(yin)起热(re)议(yi)的截图(tu)中最(zui)具代(dai)表性的,莫(mo)过于(yu)旅(lv)行者荧(ying)(或空(kong))在某(mou)些剧(ju)情(qing)关键时(shi)刻,张(zhang)大嘴巴(ba),眼神迷离,泪(lei)水夺眶而(er)出的场(chang)景(jing)。这(zhe)种(zhong)表现(xian)方式,在(zai)许(xu)多动(dong)画或游戏(xi)中,往往(wang)被用来(lai)刻画(hua)角(jiao)色(se)内心(xin)极度痛苦、无法(fa)言说(shuo)的悲(bei)伤。在《原(yuan)神》中,旅行(xing)者(zhe)的设定(ding)是(shi)一(yi)个(ge)来自异(yi)世界的(de)旅人,与(yu)亲(qin)人(空(kong)或荧(ying))被迫(po)分离,独自(zi)一人在提瓦特(te)大(da)陆寻(xun)找(zhao)亲人的艰(jian)辛历(li)程。
玩家(jia)们(men)看到荧这样“张(zhang)嘴流泪(lei)翻(fan)白眼(yan)”的表(biao)情,往往(wang)会(hui)联想(xiang)到她(ta)所承受的巨大(da)孤独(du)和思念。她(ta)面(mian)对(dui)的(de)不(bu)仅仅(jin)是异(yi)世界的陌(mo)生(sheng)与(yu)危(wei)险(xian),更(geng)是(shi)与(yu)亲(qin)人失散的巨大伤痛(tong)。这种(zhong)设计(ji),或许是为(wei)了在(zai)视觉(jue)上更(geng)直观地传(chuan)递角(jiao)色(se)的(de)情(qing)绪(xu),让(rang)玩家(jia)能够(gou)更(geng)深(shen)刻地体(ti)会(hui)到旅(lv)行者内(nei)心的挣扎(zha)与无(wu)助。
这(zhe)种(zhong)过于写(xie)实的表(biao)现(xian)方(fang)式(shi),也(ye)引(yin)发(fa)了一些(xie)争议。部(bu)分(fen)玩家认为,这种表情(qing)略(lve)显夸张,甚至(zhi)有些(xie)“丑化(hua)”,未能(neng)完(wan)全展现(xian)角色的坚韧(ren)与力量(liang)。但从(cong)另一个角(jiao)度来(lai)看,正是这(zhe)种不加(jia)修饰的(de)脆(cui)弱(ruo),才(cai)让旅行(xing)者这个角(jiao)色显(xian)得更(geng)加真实,更(geng)能触动玩家心(xin)中(zhong)最(zui)柔(rou)软的部(bu)分。她不(bu)是(shi)无所(suo)不能(neng)的(de)英(ying)雄,而(er)是一(yi)个在(zai)逆境中(zhong)不断(duan)前行的(de)普通(tong)灵魂,她(ta)的泪水,是对(dui)亲人(ren)的思念,也(ye)是对(dui)命运的(de)抗(kang)争(zheng)。
在稻妻(qi)的清籁岛,流(liu)传着(zhe)一个关于(yu)少女阿瑠的悲(bei)伤故(gu)事。她为了守护自己所爱的人,甘愿化为(wei)一方净(jing)土(tu),永远(yuan)沉睡(shui)在(zai)珊瑚宫(gong)中(zhong)。在(zai)游(you)戏(xi)中,玩(wan)家通过剧(ju)情和(he)任务(wu),会逐渐了(le)解到(dao)阿(a)瑠与她(ta)的好友(you)的过(guo)往(wang)。其中,有一个场(chang)景便(bian)是(shi)阿(a)瑠在(zai)面临(lin)巨大痛苦(ku)和(he)抉择时,流露(lu)出极度悲伤(shang)的(de)表情。
阿瑠的“张嘴流泪(lei)翻白(bai)眼”的(de)画面,与旅行(xing)者不同(tong),它更(geng)带有一(yi)种(zhong)宿命(ming)的悲(bei)凉。她知道(dao)自己(ji)的(de)命(ming)运,也(ye)甘愿(yuan)接受(shou)。她的泪水,是为逝去(qu)的时(shi)光,为(wei)无法(fa)实现的愿望,更(geng)为(wei)那份深沉而(er)执(zhi)着的守护。这(zhe)个(ge)角(jiao)色,在(zai)《原神(shen)》的剧情(qing)中,是一(yi)个(ge)重(zhong)要的情感(gan)节点。她的(de)故(gu)事(shi),让玩(wan)家思考(kao)生(sheng)命(ming)的意义(yi),牺牲的(de)价(jia)值(zhi),以及那些被遗忘(wang)却从(cong)未消失的(de)爱。
当(dang)玩(wan)家看(kan)到(dao)阿瑠那双(shuang)充满悲伤(shang)的眼睛(jing),看到她(ta)无声(sheng)的泪(lei)水,内(nei)心无疑(yi)会被深(shen)深触动。这种(zhong)设(she)计,成功地(di)将一个悲剧(ju)性的故(gu)事,以一种(zhong)极(ji)具感染(ran)力的方式(shi)展现在玩家(jia)面(mian)前。它不仅仅是一段(duan)游戏(xi)剧情(qing),更是一(yi)首(shou)关(guan)于(yu)爱、失(shi)去(qu)与(yu)永恒(heng)的哀(ai)歌。
作为稻妻的名门望族(zu)“神里家”的二小(xiao)姐,神里(li)绫华肩负着(zhe)重大(da)的责(ze)任(ren)。她(ta)外表端庄(zhuang)优雅,内(nei)心却有(you)着(zhe)不为人(ren)知的挣扎。在某(mou)些剧(ju)情中(zhong),当(dang)她面临(lin)家族(zu)的困境,国(guo)家(jia)的不安,或是(shi)亲(qin)情(qing)的(de)羁绊时(shi),也(ye)会流(liu)露(lu)出悲(bei)伤的情(qing)绪。
神里绫华(hua)的泪(lei)水,与旅(lv)行(xing)者和(he)阿瑠不同(tong),它更多的是一种(zhong)隐(yin)忍和(he)内(nei)敛(lian)。她的(de)“张嘴流泪(lei)翻白(bai)眼”的(de)画(hua)面,或许(xu)并不(bu)常见,但当(dang)出现时,往(wang)往预(yu)示着她(ta)内(nei)心压(ya)抑(yi)已久的(de)情感(gan)即将爆(bao)发。她是(shi)一个(ge)非(fei)常坚(jian)强的角色,即使身(shen)处困(kun)境,也(ye)努力(li)维持着优雅和(he)体(ti)面。因此(ci),她偶尔流(liu)露(lu)出(chu)的脆(cui)弱,反而更(geng)显珍(zhen)贵。
这(zhe)是一种力(li)量与痛(tong)苦(ku)并存(cun)的美(mei)感。她的泪(lei)水,是为稻妻的(de)未来(lai),为家(jia)族(zu)的(de)荣(rong)耀,也为那些(xie)她无法守(shou)护的人。这种(zhong)设计,让(rang)神里(li)绫华(hua)这个(ge)角(jiao)色(se)更加立体(ti)和丰满,她不(bu)再(zai)只(zhi)是一(yi)个完美(mei)的(de)“白(bai)月(yue)光(guang)”,而是一个(ge)有血有肉(rou),会痛(tong)苦(ku),会流泪(lei)的(de)鲜活(huo)个(ge)体(ti)。玩(wan)家看到她(ta)的(de)眼(yan)泪,会更(geng)加心疼(teng)她的不易,也更能(neng)理(li)解她为何(he)如此(ci)珍(zhen)视(shi)和平。
【Part2】“揪心”的背后:镜(jing)头语(yu)言的艺术与(yu)玩(wan)家情(qing)感的(de)共(gong)鸣(ming)
《原神》之(zhi)所(suo)以能(neng)够(gou)引发玩家对于(yu)角(jiao)色“张(zhang)嘴(zui)流泪翻白眼(yan)”画面(mian)的热议,不(bu)仅仅是因为(wei)这(zhe)些瞬(shun)间本(ben)身(shen)有(you)多么令人(ren)心(xin)痛(tong),更在(zai)于游(you)戏(xi)开(kai)发团队在角色(se)塑(su)造和(he)镜(jing)头语(yu)言运用上的深(shen)厚功力。这(zhe)种略(lve)显夸(kua)张的(de)表情,在特定情(qing)境下(xia),能够产生一种(zhong)强(qiang)烈的视觉冲(chong)击力(li),直(zhi)接(jie)触及(ji)玩家的情感G点(dian)。
在电影、动画乃至游(you)戏(xi)中,特(te)写镜(jing)头(tou)是表(biao)达人物内(nei)心情感的(de)重要(yao)手段(duan)。当角色处(chu)于极度(du)悲伤、痛苦或震惊的状态时(shi),通过面(mian)部(bu)特写,尤(you)其是眼(yan)睛和嘴巴(ba)的细(xi)节,能够(gou)将(jiang)人物(wu)的内心(xin)挣扎放大,让(rang)观(guan)众感同(tong)身受。在《原神》中(zhong),当(dang)出(chu)现(xian)“张嘴流(liu)泪翻白眼”的画面时(shi),往往伴(ban)随(sui)着一个较(jiao)为集(ji)中(zhong)的镜(jing)头,将角(jiao)色的表(biao)情细节(jie)展现在玩家面(mian)前。
这种(zhong)“特(te)写”的手法(fa),虽然可(ke)能在一些玩(wan)家看来(lai)不够“美(mei)观(guan)”,但(dan)其核心目(mu)的却是清(qing)晰的(de):强化情(qing)绪(xu)的传递。它试图通过(guo)一(yi)种直(zhi)接、甚至(zhi)有(you)些粗(cu)暴的(de)方式,将角色的(de)痛苦直观地(di)呈现(xian)出来(lai)。这(zhe)种(zhong)表现(xian),尤其适合(he)那(na)些语(yu)言无法完全(quan)表达(da)的(de)、深(shen)层的(de)情感(gan)。例如,在生(sheng)死离别(bie)之(zhi)际(ji),在(zai)承受(shou)巨大牺牲(sheng)的(de)瞬间,人(ren)物可(ke)能(neng)已经无法组(zu)织完(wan)整的(de)语(yu)言,只(zhi)能(neng)通(tong)过(guo)生(sheng)理(li)反应(ying)来(lai)表(biao)达内(nei)心的(de)崩溃。
此时(shi),一个“张嘴流泪翻白(bai)眼”的表情(qing),反而比任何精(jing)妙的(de)台词更(geng)能(neng)说明(ming)问题(ti)。这种(zhong)设计,无(wu)疑是在(zai)尝试(shi)一种更具(ju)表现(xian)力(li)的叙(xu)事(shi)方式,旨在(zai)让玩(wan)家在视觉上受(shou)到冲击,从而(er)在(zai)情感(gan)上产生更深层次的(de)共鸣(ming)。
“张嘴流泪翻白眼”的表情(qing),确实(shi)在一(yi)定程(cheng)度(du)上(shang)挑战(zhan)了(le)许(xu)多玩家(jia)对于(yu)“美(mei)”的认(ren)知。一(yi)些玩家可能会(hui)觉得(de),这样的(de)表(biao)情不(bu)够优(you)雅,不够符(fu)合角(jiao)色(se)的设定(ding),甚至有些“出(chu)戏(xi)”。我们也(ye)不(bu)能忽视这种表现手(shou)法在(zai)艺术创作中的(de)独特(te)价值(zhi)。
在许多经典(dian)影视作(zuo)品中,我(wo)们都(dou)能(neng)看(kan)到(dao)类(lei)似的(de)、略显夸张(zhang)的面(mian)部表(biao)情,它们往(wang)往(wang)被用来刻画(hua)人物在(zai)极端情(qing)绪下的状(zhuang)态(tai)。例(li)如,某些经(jing)典哭(ku)戏(xi)场景,演员可能需(xu)要(yao)通过扭(niu)曲的(de)面部来展(zhan)现(xian)内(nei)心的巨大(da)痛苦。对于《原神(shen)》而言(yan),这种(zhong)表现(xian)方式或(huo)许(xu)是在(zai)借(jie)鉴(jian)类似的艺(yi)术手法(fa),试图在(zai)二(er)维屏幕上创(chuang)造出(chu)三维人物(wu)的真(zhen)实情(qing)感。
更(geng)重(zhong)要的(de)是,玩家(jia)的“热议(yi)”本身就(jiu)说(shuo)明了(le)这种设计成功(gong)地(di)引起(qi)了关注和讨论(lun)。无论(lun)是赞同还(hai)是反(fan)对(dui),这(zhe)种表(biao)情都(dou)成(cheng)功地让(rang)玩家对(dui)角色产生了(le)更深刻的(de)思考。这种讨论(lun),也正是(shi)游(you)戏叙(xu)事和角色塑造成功(gong)的(de)一(yi)部分(fen)。它促使玩家去思(si)考(kao),为什么开(kai)发者会选择这样的表现方式?它背后(hou)又(you)隐(yin)藏(cang)着(zhe)怎(zen)样的故事(shi)和情(qing)感(gan)?这种从(cong)“揪心”到(dao)“热议”,再(zai)到“理解”的(de)过(guo)程(cheng),恰恰(qia)是(shi)游(you)戏与(yu)玩家之间(jian)情感连接(jie)的体现。
《原神》之所(suo)以能获得(de)如(ru)此(ci)巨大的成功,很(hen)大(da)程度上在于(yu)它成(cheng)功(gong)地构(gou)建(jian)了一(yi)个充(chong)满情(qing)感的(de)世(shi)界。角色(se)不再(zai)是冰冷的(de)像素(su)点(dian),而(er)是(shi)拥(yong)有(you)喜怒(nu)哀乐,有(you)血有肉的(de)生命(ming)。那些“张嘴流(liu)泪翻(fan)白(bai)眼”的(de)瞬间,虽(sui)然(ran)可能因其表现方式(shi)而存(cun)在争(zheng)议,但(dan)其核(he)心却(que)指向(xiang)了人(ren)类共(gong)通的情(qing)感(gan)——悲伤、痛苦(ku)、无助(zhu)、失去(qu)。
玩家们之所(suo)以会对(dui)这(zhe)些(xie)画(hua)面产生“揪心”的(de)感觉,是因为他(ta)们在(zai)这些(xie)角色身上(shang)看(kan)到了自(zi)己(ji)的(de)影(ying)子,或者(zhe)说,他(ta)们能够理(li)解角色(se)所承(cheng)受(shou)的痛(tong)苦(ku)。这种情(qing)感上的(de)共鸣,是(shi)任何(he)游戏设(she)计(ji)都无(wu)法脱离(li)的(de)核(he)心(xin)。开(kai)发者通(tong)过(guo)精(jing)心(xin)的剧情(qing)铺垫,细(xi)腻的人(ren)物刻画,以(yi)及在(zai)关(guan)键时(shi)刻选择这种(zhong)极(ji)具表现力的镜(jing)头语言(yan),成功地(di)将玩家带入(ru)了角(jiao)色的(de)情感世界(jie)。
最(zui)终(zhong),无(wu)论是旅(lv)行者的孤(gu)独,阿(a)瑠的悲(bei)歌,还是神里(li)绫华的隐(yin)忍,这(zhe)些“揪(jiu)心”的(de)画面,都成(cheng)为了《原神》丰(feng)富(fu)剧情和(he)深(shen)刻情感(gan)的重要(yao)组成部(bu)分。它(ta)们(men)或许不完(wan)美,但它(ta)们(men)真实,它们(men)能够触动(dong)人心(xin),它(ta)们(men)引发思(si)考(kao)。而正是(shi)这(zhe)些细(xi)致入微(wei)的(de)情感(gan)刻画,才(cai)让(rang)《原神》的世界,如此生(sheng)动,如此(ci)令人(ren)着(zhe)迷(mi)。
网(wang)友(you)们的热(re)议,正是对这些(xie)情感表达的一(yi)次次肯定(ding)与探(tan)讨,也是对游戏(xi)艺术深(shen)度的一(yi)次次(ci)挖(wa)掘。
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图片来源:每经记者 陈冬生
摄
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