每经编辑｜陆励成    

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part1:“漫”字初(chu)见：流动(dong)与无限的(de)诗(shi)意(yi)启蒙(meng)

“漫”，一(yi)个看(kan)似简(jian)单(dan)却(que)韵味(wei)无穷(qiong)的(de)汉(han)字。当(dang)我(wo)们初次在(zai)古(gu)籍(ji)的(de)字里行间(jian)，或(huo)是现(xian)代的笔(bi)墨纸砚(yan)间(jian)瞥见它时，脑(nao)海中是(shi)否会泛起一丝(si)熟悉(xi)又陌生的(de)感觉？它(ta)像(xiang)一条(tiao)潺潺的(de)溪流，又(you)像一片无垠的(de)天空(kong)，总是带着(zhe)一(yi)种舒(shu)展(zhan)、悠远(yuan)、不受(shou)拘(ju)束(shu)的特(te)质。在浩瀚的汉(han)典词(ci)海中，“漫”字(zi)的基础解释，便(bian)是我(wo)们打开(kai)其丰富内涵的(de)第(di)一扇(shan)门。

“漫(man)”字，其(qi)本义之一(yi)便是(shi)“水流(liu)缓慢(man)地溢(yi)出，或水(shui)面(mian)升高(gao)，漫过(guo)堤(di)岸”。这便(bian)是它最(zui)直观(guan)的形象，也是我们(men)理解其引(yin)申义的起点。想象一(yi)下，在某(mou)个(ge)宁静(jing)的夜(ye)晚(wan)，月光洒(sa)在静(jing)谧的(de)河(he)面(mian)上，水(shui)位悄然上(shang)涨，缓(huan)缓地(di)越过河岸(an)，将(jiang)周(zhou)遭的(de)土地温柔(rou)地浸(jin)润。这(zhe)其中蕴含(han)着一种不(bu)可阻挡的、舒缓的力(li)量，一种对(dui)界限(xian)的自然超越。

这(zhe)种“漫”的意象，不仅仅是(shi)对(dui)水流(liu)状态(tai)的(de)描(miao)绘，更(geng)是对(dui)一(yi)种事物边界消融(rong)、自然(ran)延伸(shen)的生动比(bi)喻。它没有洪水猛兽般的(de)急躁(zao)，也没(mei)有干涸枯竭(jie)的(de)窘(jiong)迫，而是(shi)一种(zhong)恰(qia)到好处(chu)的充(chong)盈(ying)与流(liu)淌(tang)。

由此(ci)，我们(men)便(bian)能触及(ji)“漫”字的第(di)二个基本(ben)解释：“普遍地，广泛地(di)”。当水漫过(guo)堤岸(an)，它就不再(zai)局限(xian)于河(he)道(dao)之(zhi)内，而是扩散开(kai)来(lai)，滋润了(le)更广阔的土地。这种“漫(man)”开(kai)的景象，就(jiu)如同某种(zhong)信(xin)息、某种(zhong)情绪(xu)、某(mou)种(zhong)影响，不再局限(xian)于狭(xia)小的(de)范围(wei)，而是(shi)如(ru)同(tong)涟漪般向(xiang)四(si)周扩散(san)，渗透到(dao)各个角落。

例(li)如，我(wo)们说(shuo)“消息(xi)传遍(bian)了(le)四方”，就(jiu)可以用“消(xiao)息漫(man)天”来形容。这里(li)的“漫天(tian)”，并(bing)非真的有消息遮蔽(bi)了天(tian)空(kong)，而(er)是极(ji)言其(qi)传播之广(guang)，之快，之无(wu)处不在(zai)。这(zhe)种“漫(man)”的(de)广(guang)泛性，充满了生(sheng)命力(li)和(he)感染力(li)，它打破(po)了(le)原有的封闭，连接(jie)了(le)更(geng)多(duo)的(de)可能性(xing)。

再进一步，这种(zhong)广泛的(de)渗透(tou)和(he)无拘无(wu)束(shu)的流(liu)淌，自然(ran)而然地(di)引申出(chu)了“漫”字(zi)的(de)第三层(ceng)基本(ben)含义：“不加约(yue)束(shu)，随心所欲(yu)”。当水(shui)漫过(guo)堤(di)岸(an)，便不(bu)再受人为(wei)的(de)束(shu)缚；当(dang)消(xiao)息传遍(bian)四方，便也失(shi)去(qu)了(le)原(yuan)有的控制(zhi)。这种(zhong)“漫(man)”的状(zhuang)态，是一种自(zi)由(you)的(de)姿态，一种(zhong)对规(gui)则和界限(xian)的暂(zan)时忽略。

在(zai)诗歌中，这(zhe)种(zhong)“漫”的意(yi)境尤(you)为常见。“闲(xian)来垂钓(diao)碧溪(xi)上(shang)，忽复乘(cheng)舟将欲(yu)行。”李(li)白的这句诗(shi)，虽然没有直接(jie)出(chu)现“漫”字，但(dan)其(qi)“闲来”、“忽复(fu)”的意象(xiang)，便有(you)着(zhe)“漫”的几分神(shen)韵。而像“春风(feng)得(de)意马(ma)蹄疾(ji)，一日(ri)看尽(jin)长安(an)花”这类描(miao)绘心潮澎湃、意(yi)气风(feng)发的(de)场景，同样能够感受(shou)到一(yi)种“漫(man)”溢的(de)情感(gan)。

更进一(yi)步(bu)，当事(shi)物不(bu)受约束地(di)延伸，便容(rong)易出现“不(bu)精确(que)”、“模(mo)糊(hu)”的状态(tai)。因此，“漫”字还(hai)有“随(sui)意，随便，不精确(que)”的含(han)义。我们(men)常(chang)说的(de)“漫不经(jing)心(xin)”，便是(shi)如此。它并(bing)非指一个(ge)人做(zuo)事没有目(mu)标，而(er)是指其(qi)在过(guo)程(cheng)中不(bu)那(na)么斤斤(jin)计较(jiao)、不那么一丝不苟，而是带(dai)着一种洒脱(tuo)和(he)随性的态度。

这(zhe)种“漫(man)不经心”，有时(shi)反(fan)而(er)能(neng)带来(lai)意(yi)想不(bu)到(dao)的惊(jing)喜，因(yin)为过(guo)于严(yan)谨的(de)规(gui)划，有时(shi)会扼杀(sha)创(chuang)意的(de)萌芽(ya)。在艺术(shu)创作(zuo)中(zhong)，恰(qia)恰是这(zhe)种“漫”的态度，才(cai)能捕(bu)捉到(dao)稍纵即逝的灵感，才(cai)能创(chuang)作出充满(man)生命力(li)的(de)作品(pin)。

当然，“漫”字也与(yu)“长久”相关(guan)联。水(shui)流(liu)缓(huan)慢(man)而(er)持久(jiu)地流(liu)动，消(xiao)息不(bu)间(jian)断(duan)地传播，都(dou)暗示着一(yi)种时(shi)间上的延(yan)续。故(gu)而，“漫”也(ye)有“长久(jiu)”的意(yi)思(si)。比如，在一(yi)些(xie)古典文学(xue)作品中(zhong)，我们会(hui)看到“漫漫长夜”这样的词语，这(zhe)里的(de)“漫(man)漫(man)”，便是(shi)形容夜晚的(de)漫(man)长与(yu)无边。这(zhe)种(zhong)“漫漫”的时(shi)光感(gan)，带(dai)给人(ren)一种悠(you)远、沉(chen)思的氛围(wei)，仿佛(fu)时(shi)间被(bei)无(wu)限拉伸，让我们(men)的思绪也(ye)随之飘远。

“漫”字的基(ji)本解(jie)释，如同(tong)一(yi)颗(ke)颗闪(shan)亮(liang)的(de)星(xing)辰(chen)，点亮(liang)了汉字(zi)宇(yu)宙(zhou)的(de)广阔图(tu)景。从水流的溢(yi)出，到(dao)信(xin)息的(de)传(chuan)播，再到心境的(de)舒展，以及时间的拉伸(shen)，每(mei)一(yi)个(ge)解释(shi)都像(xiang)一条(tiao)线索，将我们(men)引(yin)向更(geng)深(shen)邃的文(wen)字海洋(yang)。这不仅仅是对一个汉(han)字意义的(de)解(jie)读(du)，更是一场关于(yu)流动、关于(yu)自由、关于无(wu)限的诗(shi)意启蒙。

它(ta)让我们感(gan)受(shou)到(dao)，即使(shi)是方(fang)寸(cun)之间的(de)汉(han)字，也能蕴含(han)着如此丰富、如此(ci)动(dong)态的意象(xiang)，等待(dai)着我(wo)们去细细(xi)品味，去(qu)尽(jin)情(qing)想象。

汉典深(shen)潜：“漫”字的多(duo)彩意境与文(wen)化(hua)回(hui)响

在(zai)掌握了“漫(man)”字的基本释义(yi)后，我(wo)们便(bian)可以(yi)更深(shen)入地(di)潜入汉典(dian)的海(hai)洋(yang)，去探索“漫”字(zi)在(zai)不(bu)同语(yu)境下所展(zhan)现(xian)出(chu)的(de)斑斓色(se)彩(cai)与(yu)深厚文化(hua)回响。它(ta)早(zao)已不(bu)再仅(jin)仅(jin)是一个(ge)独立(li)的(de)字，而是(shi)融入(ru)了中国人(ren)的思维方(fang)式(shi)、审(shen)美情趣和生活(huo)哲学之(zhi)中(zhong)，成为(wei)连接(jie)古今(jin)、沟通情感(gan)的(de)重(zhong)要桥梁(liang)。

“漫(man)”字(zi)在文(wen)学(xue)作品中的运用(yong)，堪称其意(yi)境(jing)的集(ji)大成者(zhe)。无论(lun)是描绘自然风(feng)光，还是(shi)抒发(fa)人(ren)生感(gan)慨，它都能(neng)以其独(du)特的(de)“舒(shu)展”和(he)“延(yan)展”的(de)特(te)性，营(ying)造出(chu)一种(zhong)别样(yang)的艺(yi)术(shu)氛(fen)围。

在山(shan)水(shui)诗中(zhong)，“漫”字常(chang)常(chang)用来(lai)描绘(hui)山川(chuan)的辽(liao)阔(kuo)与(yu)壮(zhuang)丽(li)。例如(ru)，杜甫的“无边落木萧萧下，不尽(jin)长江(jiang)滚滚(gun)来(lai)”，虽(sui)然未直接用“漫(man)”，但(dan)“不尽(jin)”一词便(bian)有着“漫”的意(yi)境(jing)，描绘出长江源(yuan)源不(bu)断、浩浩(hao)荡(dang)荡的(de)景象。而“落(luo)日熔金(jin)，暮云合(he)璧”的(de)描绘，虽(sui)然(ran)是视觉上(shang)的景(jing)象，却(que)也(ye)传(chuan)递(di)出(chu)一(yi)种(zhong)“漫”开、融(rong)合(he)的壮阔(kuo)之感。

在(zai)陆游的(de)“黄叶(ye)聚(ju)还(hai)散(san)，寒烟(yan)连一望。楼(lou)台(tai)无(wu)半点(dian)，烟水漫茫茫。”一诗中(zhong)，“漫(man)茫(mang)茫(mang)”三(san)字便直接(jie)将视(shi)野拉(la)开，描绘出(chu)一(yi)种广阔无(wu)垠、烟波(bo)浩渺(miao)的景(jing)象，让人心(xin)生悠(you)远之情。这种“漫(man)”的(de)意境，不(bu)仅仅(jin)是(shi)对景物(wu)的客观描(miao)绘，更是将(jiang)观赏(shang)者的心(xin)境(jing)融入其中(zhong)，达(da)到(dao)一种(zhong)天人(ren)合一(yi)的境界。

在(zai)抒情诗中(zhong)，“漫”字(zi)则常(chang)用(yong)来表达(da)情感的充沛与奔(ben)涌(yong)。比如，“愁绪满怀(huai)无处(chu)说(shuo)，漫愁漫闷漫(man)长嗟。”这里(li)的“漫(man)”字(zi)，与(yu)其说(shuo)是无(wu)休止，不(bu)如说是一(yi)种无法(fa)控制、自然(ran)而然(ran)地(di)流(liu)露(lu)。又如，“一(yi)寸(cun)芳(fang)心(xin)已两难(nan)，千言(yan)万语(yu)说不尽，付与东(dong)流。愁(chou)来漫(man)漫，情去悠(you)悠。”这(zhe)里的“漫漫”二(er)字，形(xing)容愁绪(xu)的(de)绵(mian)延不(bu)绝，仿(fang)佛没有尽头。

这(zhe)种“漫”的(de)情感，并非(fei)刻意为(wei)之，而(er)是情感自(zi)然(ran)溢(yi)出的(de)真(zhen)实写照，具有极(ji)强(qiang)的(de)感染力。

“漫(man)”字也渗(shen)透(tou)到中国人的日(ri)常生活之中(zhong)，成为一种(zhong)生(sheng)活(huo)态(tai)度(du)的体(ti)现。我(wo)们(men)常说的(de)“漫(man)步(bu)”，便是(shi)“漫(man)”字在生(sheng)活(huo)中的具(ju)体应(ying)用(yong)。它(ta)不是疾行(xing)，也不是匆匆(cong)赶(gan)路(lu)，而(er)是一种悠(you)闲自(zi)在、随(sui)心所(suo)欲(yu)的(de)行(xing)走方式(shi)。在(zai)漫步中(zhong)，我们可以(yi)观察街边(bian)的风景(jing)，感(gan)受微(wei)风(feng)拂(fu)面(mian)，让思绪(xu)自由驰骋。

这种(zhong)“漫(man)步”，本(ben)身就是(shi)一(yi)种享受生活(huo)、释放(fang)压(ya)力的过(guo)程，体(ti)现了中(zhong)国(guo)人追求闲适、淡(dan)然的(de)生活(huo)哲学。

再者(zhe)，“漫”字(zi)也与一(yi)种(zhong)包(bao)容、开放的心(xin)态息(xi)息(xi)相(xiang)关。当水可以“漫(man)”过堤岸，当消息(xi)可(ke)以“漫”天(tian)飞，这其中都包(bao)含着(zhe)一种(zhong)打破(po)壁垒(lei)、连接(jie)世界的意(yi)味。在(zai)现代社(she)会(hui)，我们(men)说(shuo)“信息漫(man)天飞”，虽然(ran)有时(shi)带来(lai)困扰(rao)，但其(qi)背后也(ye)反映了(le)信息的(de)自由流(liu)动和(he)全球(qiu)化的趋(qu)势。这种“漫”的特性(xing)，鼓励我们(men)以更开(kai)放(fang)的姿(zi)态去接纳(na)新事(shi)物，去拥抱更广(guang)阔的世界(jie)。

“漫”字(zi)还常(chang)常与“虚幻(huan)”和(he)“想象”联系在(zai)一起。例如，“漫(man)无(wu)边际的(de)幻(huan)想”，便(bian)是(shi)指(zhi)那(na)种(zhong)不受(shou)现实(shi)约束，自由(you)飞(fei)扬(yang)的(de)想(xiang)象。这(zhe)种“漫”的(de)想(xiang)象力(li)，是人类创造力(li)的源泉(quan)，是艺(yi)术(shu)、科学不断进(jin)步的动(dong)力(li)。在(zai)童话(hua)故事中(zhong)，那些“漫(man)天飞(fei)舞的(de)精灵(ling)”、“漫无边(bian)际的魔(mo)法(fa)森(sen)林”，都(dou)是(shi)“漫”的(de)想(xiang)象(xiang)力(li)所塑(su)造出的(de)奇幻世(shi)界。

需要(yao)指(zhi)出的(de)是，“漫”字(zi)也(ye)并非(fei)总是(shi)褒(bao)义。当“漫(man)”的行为不(bu)受(shou)节(jie)制，便(bian)可能(neng)走向(xiang)极端。例如(ru)，“漫骂(ma)”便是(shi)指肆意辱(ru)骂，毫(hao)无顾忌；“漫延”若(ruo)指疾病(bing)，则(ze)带有负面色彩(cai)。这(zhe)恰恰说(shuo)明，“漫(man)”的自由(you)与流动，也需要一定的(de)界(jie)限来加(jia)以约束(shu)，才能发挥其(qi)积极作用。这其(qi)中的(de)辩证关系(xi)，也(ye)值(zhi)得(de)我们(men)深(shen)思(si)。

总而(er)言之，“漫(man)”字(zi)在汉(han)典中展(zhan)现出的(de)多重意(yi)境，是其(qi)作为中华传(chuan)统文化载(zai)体的重(zhong)要体现(xian)。它既有(you)对自然景色的描(miao)绘，也(ye)有对人(ren)类情感(gan)的抒(shu)发(fa)；既(ji)是一(yi)种生活(huo)方式的(de)写照，也是(shi)一种(zhong)思维模式(shi)的体(ti)现(xian)；既能(neng)带(dai)来诗(shi)意的(de)浪(lang)漫(man)，也能(neng)引(yin)发对自(zi)由与(yu)约束的思(si)考(kao)。从(cong)“水漫(man)”的(de)物理现(xian)象(xiang)，到“漫游”的自(zi)由姿(zi)态，再到“漫(man)长(zhang)”的时间(jian)感受(shou)，每一个词语都(dou)像(xiang)一(yi)扇窗(chuang)，让我(wo)们窥(kui)见(jian)“漫”字背(bei)后所(suo)蕴(yun)含的丰(feng)富文(wen)化内(nei)涵。

通(tong)过对(dui)“漫”字(zi)的(de)深入探究，我(wo)们不仅(jin)仅(jin)是在(zai)学习一(yi)个(ge)汉字(zi)的意(yi)义，更是(shi)在(zai)感受(shou)中华文化的博(bo)大(da)精深(shen)。它(ta)提醒着(zhe)我们(men)，在(zai)追求效率和精(jing)确的(de)也别忘了给(gei)生(sheng)活留下一(yi)份“漫(man)”的从容，给(gei)心灵(ling)留下(xia)一片(pian)“漫”的(de)自由。去感(gan)受那份流(liu)动(dong)的美，去(qu)拥抱(bao)那份(fen)无限(xian)的可(ke)能，让(rang)“漫”的(de)诗意，在我们的(de)生命(ming)中，如涓涓细流，绵延(yan)不绝(jue)，滋养(yang)出(chu)更丰富(fu)多彩(cai)的(de)人(ren)生画(hua)卷。

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图片来源：每经记者 陈寂 摄

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