每经编辑｜陈天宗    

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墨色晕染(ran)的(de)千年回(hui)响与色彩(cai)交织的时(shi)代脉(mai)搏

想(xiang)象一(yi)下，当古老(lao)的墨迹在(zai)宣纸上晕开，那(na)是历史(shi)的回响，是先(xian)贤(xian)智慧的(de)低语；当鲜(xian)活的(de)色彩在画(hua)布上(shang)跳跃，那(na)是时(shi)代(dai)的(de)脉(mai)搏(bo)，是当下(xia)情感的(de)奔放(fang)。我(wo)们将(jiang)要踏(ta)上的(de)，是一段以“37大但(dan)人文(wen)艺术(shu)”为主(zhu)线的奇遇，一次(ci)深(shen)入(ru)37座(zuo)城市灵(ling)魂的(de)艺术探索(suo)。这(zhe)并(bing)非简单的(de)走(zou)马(ma)观(guan)花(hua)，而是(shi)细致(zhi)入(ru)微的感(gan)官(guan)体验(yan)，是与历史对(dui)话(hua)，与心灵(ling)共鸣的(de)深度挖(wa)掘。

我们(men)的旅(lv)程(cheng)，从那些以其深厚文(wen)化底蕴(yun)而(er)闻名的(de)城市开始。在(zai)罗马，古(gu)罗(luo)马斗兽场不(bu)仅(jin)仅是断壁残(can)垣，它是力量与悲(bei)剧(ju)的史诗(shi)，是权(quan)力与人性(xing)的深刻反思。你(ni)可(ke)以(yi)触摸那冰冷的(de)石(shi)块，感(gan)受角斗(dou)士的(de)呐喊(han)，想象(xiang)那个(ge)辉煌又残(can)酷的帝(di)国(guo)。而(er)梵蒂冈(gang)的西(xi)斯(si)廷(ting)教堂，米开朗琪罗的(de)穹顶画不(bu)仅仅是(shi)艺(yi)术的(de)巅峰(feng)，它更是(shi)人(ren)类精神(shen)超(chao)越物质(zhi)束缚的极致(zhi)体现(xian)。

每(mei)一个(ge)人(ren)物的(de)姿态，每(mei)一(yi)处色彩(cai)的运用(yong)，都蕴(yun)含着(zhe)神圣(sheng)的奥秘(mi)和对生(sheng)命形(xing)态的精准(zhun)捕(bu)捉。

转瞬，我们(men)来到了巴(ba)黎(li)，塞(sai)纳河畔的(de)卢浮(fu)宫，蒙娜(na)丽(li)莎神(shen)秘(mi)的微笑(xiao)，维(wei)纳斯(si)无瑕的(de)身(shen)姿(zi)，它们不仅仅是镇馆之宝，更(geng)是(shi)人类(lei)审美理想(xiang)的永恒(heng)象(xiang)征。漫(man)步在蒙(meng)马(ma)特(te)高(gao)地，你(ni)会看(kan)到(dao)街头艺术(shu)家(jia)们挥(hui)洒汗(han)水，他们(men)的(de)画笔下(xia)流淌着(zhe)对生活的(de)热(re)爱(ai)和对自由(you)的(de)渴(ke)望，那是一(yi)种未(wei)经雕琢的(de)、最纯(chun)粹的艺(yi)术表达。

巴黎的艺(yi)术，是(shi)精致的，也是(shi)奔(ben)放的，它(ta)渗(shen)透在(zai)每一(yi)个街(jie)角，每(mei)一(yi)座建筑，每一(yi)杯(bei)咖(ka)啡(fei)的香醇(chun)里。

在佛罗(luo)伦(lun)萨，文艺复兴的圣火(huo)在这里(li)熊熊(xiong)燃烧。乌菲兹美(mei)术(shu)馆里，波提切利的《维纳斯的(de)诞生》仿(fang)佛带着(zhe)地中海的微(wei)风(feng)，诉说着美的起源；米(mi)开(kai)朗琪罗(luo)的(de)大(da)卫像，不仅(jin)仅是雕(diao)塑的奇(qi)迹，更是(shi)人(ren)类理性与(yu)理(li)想化的完美结合。这座(zuo)城市本身(shen)就是(shi)一(yi)座巨大(da)的(de)露(lu)天博物(wu)馆(guan)，每一(yi)条小(xiao)巷，每一座(zuo)教堂(tang)，都承载着(zhe)达·芬奇、但丁、薄(bao)伽丘等巨(ju)匠(jiang)的灵魂，他们的思(si)想和(he)创造，至今(jin)仍(reng)在空气中回(hui)荡。

当(dang)我们踏(ta)入(ru)京都，古朴的(de)寺(si)庙，静(jing)谧的庭园(yuan)，以及(ji)身(shen)着和服(fu)的艺伎，共(gong)同勾(gou)勒出一(yi)幅(fu)东方(fang)美学(xue)的(de)画卷。金(jin)阁寺的金碧辉(hui)煌，清(qing)水寺的(de)悬(xuan)空(kong)木质结(jie)构(gou)，都(dou)体现(xian)了(le)日本对(dui)自然和谐(xie)与禅意美学(xue)的独特(te)追求。在(zai)那里，书(shu)法、茶(cha)道、花道，这(zhe)些(xie)看(kan)似(shi)微(wei)小的(de)仪式，却蕴(yun)含着(zhe)深(shen)刻的(de)哲学和(he)对生命(ming)的敬畏(wei)，它们(men)是无(wu)声的(de)诗(shi)，是(shi)凝固的(de)舞。

而维也纳(na)，则是(shi)音乐(le)的殿(dian)堂。金(jin)色大厅(ting)里(li)，莫扎(zha)特(te)、贝多(duo)芬(fen)、施特(te)劳斯的(de)旋(xuan)律如同涓涓细流，又(you)如磅礴巨浪，涤(di)荡着(zhe)听众的心(xin)灵。城市的每一(yi)个角(jiao)落都仿佛(fu)弥(mi)漫着(zhe)音(yin)符，从街头艺(yi)人(ren)的小(xiao)提琴声，到(dao)歌剧(ju)院(yuan)宏伟的咏叹(tan)调，音乐在这里(li)是呼吸，是生命(ming)。这座城市，用(yong)声(sheng)音雕(diao)刻出了永(yong)恒的(de)优(you)雅与(yu)浪(lang)漫。

我们(men)的(de)旅程(cheng)不止步于(yu)欧洲(zhou)。飞往墨(mo)西哥城(cheng)，你会被(bei)迭戈·里维拉(la)和芙里(li)达(da)·卡罗(luo)的(de)壁(bi)画(hua)所震(zhen)撼。那些(xie)色(se)彩(cai)斑(ban)斓、充满力量(liang)的画面，描绘(hui)着(zhe)墨西哥的革命历史、人民的苦(ku)难与(yu)抗(kang)争，以及(ji)本(ben)土(tu)文化的根(gen)基。里(li)维(wei)拉(la)的宏大叙事与卡罗(luo)个(ge)人的痛苦(ku)经(jing)历交(jiao)织，共(gong)同构(gou)成了墨西(xi)哥艺(yi)术中(zhong)最具代表(biao)性(xing)的(de)篇章，它(ta)们(men)是呐喊，是宣(xuan)言，是民族(zu)精神的(de)图腾(teng)。

在(zai)圣彼(bi)得(de)堡，冬宫的宏伟，滴(di)血(xue)教(jiao)堂的异(yi)域风情(qing)，以(yi)及夏宫的喷泉(quan)，共同(tong)营造(zao)出(chu)一种帝(di)王般的奢(she)华与(yu)浪漫。这(zhe)里是柴(chai)可(ke)夫(fu)斯基、陀思(si)妥耶夫斯(si)基的(de)故乡(xiang)，他们(men)的作(zuo)品(pin)充(chong)满(man)了对人(ren)性深邃的洞察(cha)，以及(ji)俄罗(luo)斯(si)民(min)族特(te)有的忧郁(yu)与(yu)激情(qing)。冬(dong)日里(li)，白雪(xue)覆盖下(xia)的(de)城市(shi)，更(geng)显出(chu)一(yi)种肃(su)穆而迷人(ren)的艺术(shu)气息。

探(tan)索到北(bei)京，故宫(gong)的(de)红(hong)墙(qiang)黄(huang)瓦(wa)，是(shi)中华(hua)文(wen)明(ming)辉(hui)煌(huang)的见证，紫(zi)禁(jin)城(cheng)的庄(zhuang)严与威仪(yi)，诉说着(zhe)王(wang)朝的(de)更迭与(yu)人事的(de)变迁(qian)。京剧的脸(lian)谱，每(mei)一(yi)个色彩(cai)和线条(tiao)都(dou)代表着不同(tong)的性格和(he)命运；国(guo)画的(de)写意，寥寥数笔(bi)便能勾勒(lei)出(chu)山水万(wan)物(wu)的(de)神(shen)韵。这里(li)的(de)人(ren)文艺术，是(shi)内(nei)敛的(de)、写(xie)意的(de)，却又蕴含(han)着博大(da)精深的(de)哲学(xue)思想。

在伊(yi)斯坦(tan)布(bu)尔(er)，东西(xi)文明在(zai)此交汇(hui)，拜占庭(ting)的宏伟(wei)与奥斯曼的(de)精巧在(zai)此碰(peng)撞。圣(sheng)索菲(fei)亚大教(jiao)堂(tang)的(de)穹顶，以及蓝(lan)色(se)清(qing)真(zhen)寺的六(liu)座宣(xuan)礼(li)塔(ta)，都(dou)展(zhan)示(shi)着不同宗教和文(wen)化融合的(de)独特(te)魅力(li)。这里的艺(yi)术(shu)，是一种(zhong)多(duo)元的、包容(rong)的，它在(zai)古老的遗(yi)迹中讲述(shu)着东西方的(de)千年对(dui)话(hua)。

“37大(da)但(dan)人(ren)文艺(yi)术”的旅程，是一(yi)场关于(yu)美(mei)的跋(ba)涉，是(shi)一次(ci)对人类文(wen)明瑰宝的(de)朝(chao)圣。我们(men)用(yong)眼(yan)睛去(qu)观(guan)察，用(yong)心灵去感(gan)受，用脚(jiao)步去(qu)丈(zhang)量(liang)。每一(yi)个城(cheng)市，都(dou)像一(yi)本(ben)厚(hou)重的书，等(deng)待(dai)着(zhe)我们(men)去翻阅，去品读(du)，去发(fa)现隐藏在(zai)字里(li)行间(jian)的灵(ling)魂。从古老壁(bi)画(hua)的斑(ban)驳色彩，到(dao)现代(dai)雕(diao)塑的冷(leng)峻线(xian)条(tiao)；从交(jiao)响乐的(de)恢弘乐章，到街(jie)头艺人的即兴(xing)弹唱(chang)；从莎士比(bi)亚戏(xi)剧的(de)深刻(ke)剖析，到(dao)村上春(chun)树(shu)笔(bi)下孤独(du)的(de)都(dou)市人。

这一切(qie)，都是(shi)人文(wen)艺术(shu)的奇(qi)遇，它(ta)们以(yi)不同(tong)的形(xing)式，诉说着人类共(gong)通(tong)的情(qing)感，展(zhan)现着(zhe)文明(ming)的脉络(luo)，也叩问(wen)着我(wo)们内(nei)心深(shen)处(chu)对(dui)美(mei)的(de)渴望(wang)。

跨越(yue)山海(hai)的想象力与未(wei)来的艺术(shu)新篇章

我们(men)的(de)“37大但(dan)人文(wen)艺术”奇遇(yu)，如同一个不断(duan)扩展(zhan)的宇宙，每(mei)一(yi)次(ci)的(de)探(tan)索，都(dou)带来(lai)新(xin)的(de)惊喜(xi)和更广阔(kuo)的视(shi)野。这(zhe)不(bu)仅仅是对过(guo)往(wang)辉煌的(de)回顾，更(geng)是(shi)对当(dang)下活(huo)力和未来可能性的(de)拥抱(bao)。我们将(jiang)目(mu)光(guang)投向那些以其独(du)特的(de)现(xian)代艺术(shu)场景(jing)和(he)前卫(wei)文(wen)化创新而著称(cheng)的城市(shi)，去(qu)感(gan)受(shou)艺术如何(he)与生(sheng)活交融，如何驱(qu)动(dong)着(zhe)社会的进步和个体的觉醒。

飞(fei)往纽约，百(bai)老(lao)汇的(de)华丽舞(wu)台(tai)，梅特(te)罗波利坦博物(wu)馆(guan)的藏(cang)品(pin)，以(yi)及(ji)切尔(er)西画廊区前卫(wei)的(de)作(zuo)品，共(gong)同构成(cheng)了这座不(bu)夜(ye)城(cheng)的艺术(shu)图(tu)腾。你(ni)可以沉浸(jin)在百(bai)老汇(hui)的音(yin)乐剧(ju)里，感受梦想的(de)力量；在MoMA里，与波(bo)洛(luo)克、沃霍(huo)尔的抽象(xiang)表(biao)现主义(yi)和波普艺术对(dui)话(hua)，思考(kao)艺术与(yu)消费社会(hui)的(de)紧(jin)密联系(xi)。

而(er)街头(tou)，涂(tu)鸦艺(yi)术(shu)在布(bu)鲁克林的墙壁(bi)上(shang)绽(zhan)放，它们(men)是(shi)无声的宣(xuan)言，是(shi)对城(cheng)市(shi)肌(ji)理的(de)二次(ci)创(chuang)作，充(chong)满了(le)反叛(pan)与生命(ming)力。纽(niu)约的艺(yi)术(shu)，是多(duo)元的、激进(jin)的，也是最贴近时(shi)代脉(mai)搏(bo)的。

在(zai)伦敦，泰特现代艺术馆的(de)工业(ye)遗址改(gai)造(zao)，成为(wei)了当代(dai)艺(yi)术的(de)殿堂(tang)。特拉法(fa)加(jia)广场上的(de)雕(diao)塑，伦敦(dun)西区(qu)的戏(xi)剧，以(yi)及遍(bian)布城(cheng)市的街头艺术(shu)，都(dou)展现(xian)了这座(zuo)城市的包(bao)容性和(he)创(chuang)造力。你可(ke)以沿(yan)着肖迪奇(qi)的街(jie)巷，欣(xin)赏Banksy等(deng)艺术(shu)家(jia)的涂(tu)鸦(ya)作品，感受艺术如何打破高(gao)雅(ya)的(de)壁垒，直(zhi)接(jie)触(chu)达大众。

莎士比(bi)亚(ya)环球(qiu)剧场，让(rang)你穿(chuan)越回(hui)那个(ge)戏剧黄金(jin)时代(dai)，感受语言的(de)魔(mo)力。伦敦的(de)艺术(shu)，是历(li)史(shi)与现代(dai)的碰撞(zhuang)，是(shi)传统(tong)与创新的(de)融合(he)。

柏(bai)林(lin)，这座曾经分裂又统一的(de)城市，其艺术场(chang)景充满(man)了自由(you)、实验和(he)反(fan)思。东(dong)边画(hua)廊（EastSideGallery）将(jiang)昔日(ri)的柏林墙变成(cheng)了一幅巨(ju)大的(de)露天画卷，记录着(zhe)历史的(de)伤(shang)痛(tong)与(yu)对(dui)自由的渴望。在(zai)Kreuzberg区(qu)，你(ni)可以找到(dao)无(wu)数(shu)独立(li)画廊(lang)、地下(xia)音乐(le)俱(ju)乐部(bu)和(he)前(qian)卫(wei)的表演空间(jian)。

这(zhe)里的艺术(shu)，常常带有(you)深刻的社(she)会批(pi)判(pan)性，充满(man)了(le)对(dui)权(quan)力的质(zhi)疑和对人性的(de)探讨(tao)。

前(qian)往东京(jing)，传统与(yu)未(wei)来(lai)在此和谐共(gong)存。浅(qian)草寺的(de)古(gu)韵与秋叶(ye)原(yuan)的电子(zi)未来(lai)感(gan)形(xing)成鲜(xian)明对比。根(gen)津美术馆(guan)的日(ri)式庭园(yuan)，传(chuan)递着(zhe)宁静(jing)致远的禅意；而涩(se)谷(gu)的(de)霓虹灯广(guang)告(gao)牌(pai)，则展现(xian)了日本动漫、游(you)戏等(deng)流行(xing)文化(hua)的强(qiang)大(da)生命力(li)。草(cao)间弥(mi)生的波(bo)点世(shi)界(jie)，以其独(du)特的(de)视(shi)觉(jue)语言(yan)，征(zheng)服了全球的(de)艺(yi)术(shu)界。

东京的艺术，是(shi)精(jing)致的(de)、前沿的(de)，也(ye)是(shi)充(chong)满想(xiang)象力的。

在(zai)洛(luo)杉矶，艺(yi)术不(bu)再(zai)局(ju)限于(yu)画(hua)廊和博物(wu)馆(guan)。好莱坞的光影(ying)世界(jie)本身就(jiu)是(shi)一种(zhong)艺术，电影的叙(xu)事、视觉特(te)效，以(yi)及(ji)明星的(de)魅力(li)，构成(cheng)了全(quan)球文化的重要组(zu)成(cheng)部分。盖(gai)蒂中心(xin)的设计本身就(jiu)是一件艺(yi)术品，其收藏涵盖了从中世纪(ji)到现(xian)代的各类艺术(shu)品。而街头(tou)，则(ze)充满了各种各(ge)样的(de)装置(zhi)艺(yi)术和(he)巨型(xing)壁(bi)画(hua)，它们(men)反映(ying)着这(zhe)座城市的多元文(wen)化(hua)和生(sheng)活(huo)方(fang)式。

悉(xi)尼，歌剧院(yuan)的独(du)特造(zao)型(xing)，已成为(wei)澳大利亚的标(biao)志。其(qi)内部(bu)的演(yan)出，从歌剧(ju)到音乐剧(ju)，都(dou)代表着世界(jie)一流的艺(yi)术(shu)水准。而海港大桥下的涂鸦，以及邦迪海滩的艺(yi)术(shu)节，则展(zhan)现(xian)了这座城市(shi)充满(man)活力(li)的(de)当(dang)代艺术生(sheng)态(tai)。澳(ao)大利亚原住民(min)的艺术，以(yi)其古老的(de)图腾(teng)和象(xiang)征意义，为(wei)世(shi)界艺术(shu)宝库增添(tian)了(le)独特(te)的(de)色彩(cai)。

当我们(men)来到上(shang)海，外(wai)滩的(de)万国建筑群，见证了(le)这座(zuo)城市的近(jin)代史(shi)；而M50创意(yi)园(yuan)，则汇(hui)聚(ju)了众多(duo)艺术家工作室(shi)和画(hua)廊，展现了(le)中国当代艺术的蓬(peng)勃发展。田子坊的(de)石库门(men)弄堂，充(chong)满了小资情调，各(ge)种创(chuang)意小(xiao)店(dian)和(he)咖(ka)啡馆，让(rang)艺(yi)术(shu)融入(ru)了日(ri)常(chang)生(sheng)活。上(shang)海的(de)艺术，是国(guo)际化的、充满活力的，也是极(ji)具(ju)商业(ye)潜力(li)的。

探(tan)索(suo)阿姆斯特丹(dan)，梵高(gao)博物馆的(de)向日(ri)葵，伦勃(bo)朗(lang)的《夜巡》，都承载(zai)着荷(he)兰(lan)艺(yi)术的(de)辉煌。而这个城市，更(geng)是(shi)以(yi)其开(kai)放包容的态度(du)，成为(wei)了街(jie)头艺术和创意(yi)产业的沃土。随(sui)处可见的(de)自(zi)行(xing)车，以(yi)及(ji)运河(he)两(liang)岸的(de)特色建(jian)筑(zhu)，本身(shen)就构成(cheng)了(le)一道亮(liang)丽的(de)风景线(xian)。

在巴塞(sai)罗(luo)那，高(gao)迪的(de)建筑(zhu)，如圣(sheng)家族大(da)教堂、古(gu)埃尔(er)公园(yuan)，以(yi)其奇幻的(de)造型和(he)色彩，颠覆了(le)人(ren)们对(dui)建筑的认(ren)知，它们是(shi)梦想的具(ju)象(xiang)化，是(shi)自(zi)然主义与现代(dai)主义(yi)的完美结(jie)合。毕加索(suo)博物(wu)馆，展(zhan)示(shi)了他(ta)早期(qi)到后期(qi)的(de)艺术演(yan)变(bian)，也折射出20世纪艺(yi)术(shu)的(de)变(bian)革。这(zhe)座城市(shi)，充满了阳光、色(se)彩和对生命的热爱(ai)，艺(yi)术渗透在城市的每一(yi)个角(jiao)落。

“37大但人(ren)文艺(yi)术”的旅程，并非(fei)终(zhong)点，而是(shi)一个(ge)起(qi)点。每一(yi)次的(de)相遇，都是(shi)一次(ci)心灵的触(chu)动；每一次(ci)的探(tan)索，都让我们对(dui)美有了更(geng)深的理解(jie)。从古(gu)老的(de)壁画到(dao)数字艺术(shu)，从(cong)古典音(yin)乐(le)到(dao)电(dian)子乐(le)，从(cong)莎士比(bi)亚的戏剧到实验戏剧，艺(yi)术以其无穷的(de)创造力(li)和(he)生命力(li)，不(bu)断(duan)地拓展(zhan)着人(ren)类的想象边界(jie)。

我们所发(fa)现(xian)的，不(bu)仅(jin)仅是艺术品本身(shen)，更(geng)是隐藏(cang)在(zai)它们(men)背后的文化、历(li)史、哲(zhe)学以及创(chuang)造(zao)者(zhe)的(de)灵(ling)魂。这(zhe)些(xie)城市(shi)，它们(men)的(de)人(ren)文(wen)艺(yi)术，如同(tong)镶(xiang)嵌(qian)在(zai)时间长(zhang)河(he)中的(de)宝(bao)石，闪耀着永恒(heng)的光(guang)芒。它们(men)提(ti)醒我(wo)们(men)，艺术不仅仅(jin)是(shi)装(zhuang)饰(shi)，更(geng)是(shi)理(li)解世界、表达情感、连(lian)接彼此(ci)的(de)强大力量。

这段关于人文艺(yi)术(shu)的奇遇(yu)，将带领(ling)我们(men)穿越不(bu)同的时(shi)空，跨(kua)越不(bu)同(tong)的(de)文化，去(qu)发(fa)现那些最(zui)动人(ren)的瞬(shun)间，去感受那些最(zui)深(shen)刻(ke)的(de)情(qing)感。它让(rang)我们(men)明白(bai)，无论世界(jie)如(ru)何变化(hua)，对美(mei)的追求，对真(zhen)善(shan)美(mei)的(de)探索，永远是人类(lei)文明中(zhong)最璀璨的(de)星(xing)光(guang)。而我们(men)，正(zheng)是(shi)这场星(xing)光之旅的(de)幸运(yun)旅(lv)人，每(mei)一次(ci)的(de)驻(zhu)足(zu)，都是(shi)一次(ci)对生(sheng)命意(yi)义(yi)的重新解读(du)，一(yi)次(ci)对(dui)人(ren)文艺术的(de)无限致敬。

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图片来源：每经记者 陈元胜 摄

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