每经编辑｜陈元积    

当地时间2025-11-03,gufjhwebrjewhgksjbfwejrwrwek,学生做骚穴

江畔的歌谣(yao)，时代的旋律

在中国浩瀚的音乐星空中，《乌苏里船歌》无疑是一颗耀眼的星辰。这首诞生(sheng)于上世纪六十年代的民歌，以其质朴真挚的情感、悠扬动听的旋(xuan)律(lv)，以及浓郁的地方(fang)色彩，征服了无数(shu)听众的心(xin)。它不仅仅(jin)是一首简单的歌曲，更是一幅生动的画卷，一曲激昂的赞歌，一份珍贵(gui)的文化符号。

故事的起点，要追溯到那片(pian)神奇的土地——黑(hei)龙江(jiang)流域。这里，江河(he)纵横，森林(lin)茂密，孕育了赫哲族等勤劳勇敢的北方民族。千百年来，他们在这片土地(di)上繁衍生息，用辛勤的汗水滋养着这片沃土，也用歌声抒发着对生活的热爱，对自然的敬畏。赫哲族人擅长捕鱼，乌苏里江畔，渔船点点，渔歌阵阵(zhen)，是他们生活中不可或缺的乐(le)章。

《乌(wu)苏里船(chuan)歌》的诞生，正是对这一地域文化(hua)和生活场景的生动提炼与艺术升华。

1964年，词曲作者汪澍野和(he)胡(hu)小平等艺术(shu)家(jia)深入到黑龙江省饶河县，与当地的赫哲族人民同吃同住同劳动，深入(ru)体(ti)验他们的生活。在那段日子里，他们被赫哲族人民乐观向上的精(jing)神风貌、勤劳淳朴的品德以及丰富多彩(cai)的歌舞文化深深打动。尤其(qi)是当他们看到渔民们在乌苏里江(jiang)上划着船，一边劳作一边放声歌唱的(de)景象时，灵感如泉水般涌现。

歌曲的创作，便是对这种生活场(chang)景最直接、最生(sheng)动的捕捉(zhuo)。

“花开了，鸟儿飞，唱起歌儿，乐开怀。”歌曲的开篇，便以极其鲜明的意象，勾勒出一幅生机勃勃的春日(ri)景象。这不仅仅(jin)是对自然景色的描绘，更是对人民幸福生活的一种象征。在(zai)那个(ge)年代，尽管物质生活尚不富裕，但人民的(de)精神面貌却充(chong)满了蓬勃的朝气和对未来的无限憧憬。

《乌苏里(li)船歌》恰如其分地捕捉到了这种时代的脉搏。

歌曲的旋律，继承了北方民歌慷慨激昂、粗犷豪放的特点，又融入了赫哲族民歌的(de)细腻(ni)婉转。它既有劳动号子的(de)力量感，又有(you)抒情民歌的柔美，使得整首歌(ge)曲既充满了力量，又不失温情。开头的“嘿！嘿！嘿！”仿佛是江面上划(hua)过的船桨激起的浪花，是(shi)渔夫们振奋精神的号子，瞬间将听众带入到那个(ge)辽阔的江面，感受到那份劳动的喜悦和生命的活力。

“船儿摇，船儿摇，乌苏里江水长又长(zhang)。”这一句句简单的重复，却蕴含着无尽的画面感。乌苏里江的悠长，仿佛承载着渔民们世世代代(dai)的希望与寄托。江水流淌，船儿摇曳，歌声飘荡，构成了一幅流动的、充满生活气息的画卷。歌词的语言朴实无华，却字字珠玑，如同山间的清泉，洗涤着(zhe)听(ting)众的心灵。

歌(ge)曲的叙事性也非常(chang)强。它不仅仅是简单的(de)情绪抒发，更是通过对渔民生活的描绘，展现了他们(men)的辛勤(qin)劳动和丰收的(de)喜悦。“收获的季节，载满江，捕了鱼，晒鱼网。”这种直接的描绘，让听众(zhong)仿佛亲眼目(mu)睹了渔民们忙碌的身影，感受到了他们劳动的价值和收获的满足。歌曲中所蕴含的，是对劳动者的赞美，对丰收(shou)的喜悦，以及对美好(hao)生活的(de)向往。

《乌苏里船歌》的成功，离不开其深刻的时(shi)代背景。在上世纪六十年代，中国正处于一个特殊的历史时期。人民需要通过艺术作品来表达对祖国的热(re)爱，对美好生活的追求，以及对社会主义建设的积极参与。《乌苏(su)里船歌》以其积(ji)极向(xiang)上、健康明快的风格，契合了当时的时代精神，因此得到了广泛的传播和喜爱。

它(ta)成为了那个时代的一首标志性歌曲，承载了一代人的集体记忆。

更值得一提(ti)的是，歌曲(qu)的演唱者。虽然《乌苏里船歌》并非某一位特定演唱(chang)者的“代表作(zuo)”，但其演唱版本众多，流传广泛。每一个演唱者，都在用自己的理解和情感去诠释这首歌曲，也为这首歌曲注入了新的生命力。无论是早期由歌唱家们演唱的版本，还是后来被无数普通人传唱的版本，都为这首歌(ge)曲的生命力添砖加瓦。

《乌苏里船歌》不仅仅是一首关于乌苏里江的歌，它更是一首关于中国北方人民的歌，一首关于劳动人民的歌，一首(shou)关于生活和希望的歌。它以其独特的魅力，跨越(yue)了地域、年龄和时代的界限，在中华大地上(shang)回荡了半个多世纪，成为了一首永恒的经典。它的出现(xian)，是(shi)中国民歌创作的宝贵财富，也是中国人民音乐审美的一次集中体现。

艺术的魅力，永恒的回响

《乌苏里船(chuan)歌》之所以能够穿越时光的长河，成为一首经久不衰的经典，除了其深厚的时代背景和地域文化根(gen)基，更在于其本身所具备的卓越艺术品质。这首歌曲在旋律、节奏、歌词以及整体的艺术处理上，都展现出了极高的水准，使得它在众多民歌中脱颖(ying)而出，成为具有代表性的作品。

在旋律(lv)方面，《乌苏里船歌》的旋律线条(tiao)流畅而富有张力(li)。它既有北方民歌那种粗犷、辽阔、高亢的特点，又巧妙地融入(ru)了(le)赫哲族民歌特有的细腻和(he)婉转。这种刚柔并济的旋律处理，使得歌曲在保持宏大叙事感的又不失情感的温度。歌曲的起伏跌宕，如同江水奔(ben)腾，又如船儿在浪尖上摇(yao)曳，极具画面感和动感。

高潮(chao)部分的旋律更是激昂有力，充(chong)满了对生活的热情和对未来的憧憬，能够瞬间点燃听众的情绪。

歌曲的调(diao)式也值得称道。它采用(yong)了中国传统的五声性(xing)调式，这使得旋律(lv)听起来亲切自然，富(fu)有民族特色。但它又在其(qi)中加入了一些色彩性的音，使得旋律更加丰富(fu)，富有表现力。这种在传统与创新之间的巧妙平衡(heng)，是《乌苏里船歌》旋律艺术性的(de)重要体现(xian)。

节奏的运(yun)用也是《乌苏里船歌》的亮点之一。歌曲的节奏明快而富有活力(li)，与(yu)歌曲所(suo)描绘的劳(lao)动场景和生活景象十分契(qi)合。尤其是在一些重复性的乐句中，节奏的律动感被极大地加强，仿佛是船桨划破水面，或是渔网收起的节奏(zou)，给人以强烈的动(dong)感和现场感。这种富有节奏感的音乐，能够(gou)有效地调动听众的(de)身体，让他们在情感上与歌曲产生共鸣。

在歌词方面，《乌苏里船(chuan)歌》的歌词堪称朴实而富有(you)诗意。它没有华丽的辞藻，没有复杂的修辞(ci)，而是用最直接、最生动的语言(yan)，描绘了(le)乌苏里江畔赫哲族人民的生产生活景象。“太阳落了(le)山，红河翻滚…”，“船儿摇，船儿(er)摇，乌苏里江水长又长…”，这些看似简单(dan)的句子(zi)，却勾勒出了一幅幅生动的画(hua)面，传递出浓郁的生活气息。

歌词中还蕴含着人民对美好生活的向往和(he)对劳动的自豪感，这种积极向上的(de)情感，是歌曲能够引起广泛共鸣的重(zhong)要原因。

歌词中对于自然景色的描绘也十分精彩，例如“金色(se)的稻穗，沉甸甸，山丹(dan)丹，开红遍”。这不(bu)仅是对丰收(shou)景象的描绘，更是对这片土地的热爱和赞美。歌词的语言简单易懂，朗(lang)朗上口，使得歌曲更容易被传唱和接受。这种“大俗即大雅”的艺术处(chu)理，恰恰是《乌苏里船歌》歌词的成功(gong)之处。

再者，歌曲的整体结构安排也十分巧妙。它从描绘(hui)自然景色开始，逐渐过渡到对劳动场景的展现，再到表达丰收的喜悦和对生活的热爱(ai)。这种层层递(di)进的结构(gou)，使得歌曲的情感表达更加饱满，也更加富有感染力。歌(ge)曲的(de)重复乐句，例如“嘿！嘿！嘿！”以及“船儿摇，船儿摇”，不(bu)仅起到了连接段落的作用，更增强了歌曲的记忆点和(he)艺术感染(ran)力。

《乌苏里船歌》的艺术魅力，还在于其深刻的文化内涵。它不仅仅是一首音乐作品，更是赫哲族人民生活方式、情感世界和文化精神的载体。通过这首歌曲，我们能(neng)够了解到赫哲族人民勤劳、乐观、热爱生活的精神风貌，也能感受到他(ta)们与(yu)自然和谐相处的智慧。这种文化上的深度，使得《乌苏里船歌》不仅仅停留在音乐层面，更能引发人(ren)们对民族文化和地(di)域特色的深入思考(kao)。

时至今日，《乌苏里(li)船歌》依然活跃在各类音乐(le)舞台和民(min)间传唱中。它被(bei)改编成各种风格的音乐，被注入新的生命力。它(ta)被(bei)作为中华民歌的代表之(zhi)一，在国际上进行传播，向世界展示中国音乐的魅力。这(zhe)种跨越时代的生命力，证明了《乌苏里船歌》作为一(yi)首经典民歌的价值。

《乌苏里船歌》的艺术价值，在于它用(yong)最质朴的旋律和歌(ge)词，唱出了最真挚的情感(gan)，唱出了时(shi)代的声音，唱出了民族的精神(shen)。它是一首属于乌苏里江的歌，更(geng)是属于中国人民的歌。它所蕴含的艺术魅力，将继续在时光的长河中闪耀，激励着一代又一代人。这首歌曲，是中华民族音乐宝库中不可多得的瑰宝，它的(de)回响，将(jiang)永(yong)不停止。

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图片来源：每经记者 阿布力米提 摄

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