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奇(qi)趣(qu)民(min)俗欢(huan)乐(le)多：拔萝卜(bo)，一场(chang)与土地的深情(qing)对话(hua)

在中国(guo)广(guang)袤的土地(di)上，流(liu)传着无数充(chong)满(man)智慧与趣(qu)味的民(min)俗(su)。其中(zhong)，“拔萝(luo)卜”作(zuo)为一(yi)项简(jian)单却意义深(shen)远(yuan)的农事(shi)活动，早(zao)已超(chao)越了单纯(chun)的(de)耕(geng)作(zuo)范(fan)畴，成为承(cheng)载着人们(men)对丰收(shou)的期盼(pan)、对自(zi)然的敬畏以(yi)及对生(sheng)活的(de)热爱(ai)的载体。它(ta)不(bu)仅(jin)仅是(shi)农民辛(xin)勤(qin)劳作的缩(suo)影，更(geng)是(shi)一幅生(sheng)动的(de)人间(jian)画(hua)卷，描绘(hui)着人与(yu)土地(di)之间(jian)那(na)份质朴(pu)而(er)深厚(hou)的情(qing)感。

想象(xiang)一下，在(zai)秋高气爽(shuang)的时(shi)节，金(jin)黄(huang)的阳(yang)光洒满(man)田野(ye)，空气中弥(mi)漫(man)着(zhe)泥(ni)土(tu)的芬芳。农(nong)民们(men)卷起裤腿，戴上(shang)草帽(mao)，脸(lian)上洋溢着期待与喜悦(yue)。他们弯(wan)下腰(yao)，小心翼翼地握住(zhu)萝卜缨子(zi)，深吸(xi)一口(kou)气，用尽全(quan)身(shen)力气向(xiang)上(shang)一(yi)拔(ba)。“嘿(hei)呦！嘿(hei)呦！”伴(ban)随着一声(sheng)声(sheng)充(chong)满力(li)量的(de)呐喊(han)，一根(gen)根饱满肥(fei)硕的(de)萝(luo)卜便从(cong)土(tu)地里挣脱出(chu)来，带(dai)着(zhe)泥(ni)土(tu)的(de)印记，展示(shi)着大自然(ran)的(de)馈赠。

这(zhe)“拔(ba)萝(luo)卜”的(de)过程(cheng)，何(he)尝不是一场(chang)与土地的深情(qing)对话(hua)？农民(min)用汗(han)水浇(jiao)灌，土地(di)用(yong)丰收回(hui)报，这(zhe)是(shi)一(yi)种默契，一种(zhong)感恩(en)，一种对生命循环(huan)的(de)深刻(ke)理解。

“拔(ba)萝卜”的(de)乐(le)趣，更在于它(ta)的(de)集(ji)体参与性(xing)。每(mei)逢萝卜(bo)成熟之(zhi)际，村(cun)庄里便(bian)会弥(mi)漫(man)着(zhe)一股(gu)忙碌而欢乐的(de)气氛。一家(jia)人，甚(shen)至邻里乡亲，都(dou)会一同下地，你一(yi)株(zhu)我一株地(di)拔起来。孩(hai)子们在田(tian)埂上追逐(zhu)嬉戏，大人们则(ze)一边(bian)忙碌，一边(bian)有说有(you)笑。偶尔(er)，哪根(gen)萝卜特别难拔，便会引来一(yi)阵(zhen)围观和加(jia)油声(sheng)，成(cheng)功(gong)拔出(chu)的那一(yi)刻(ke)，更会(hui)收获(huo)一片(pian)掌声(sheng)和笑(xiao)语。

这种集(ji)体的(de)劳动(dong)，不仅提高了(le)效(xiao)率(lv)，更(geng)重(zhong)要(yao)的是(shi)，它凝聚了人心，加深了(le)彼此的情感(gan)。孩子(zi)们在(zai)这样(yang)的(de)氛围中，耳(er)濡目染地学会了(le)劳动的(de)价(jia)值(zhi)，学会(hui)了(le)分享的快(kuai)乐，学(xue)会了团(tuan)队(dui)合作(zuo)的力量。

“拔(ba)萝(luo)卜”的(de)民俗(su)，也(ye)蕴含(han)着古老的(de)智慧。在过(guo)去，人们(men)会选(xuan)择在(zai)特(te)定(ding)的日子(zi)或时(shi)辰“拔萝(luo)卜(bo)”，这背(bei)后往(wang)往与(yu)当地(di)的节(jie)气、农时以(yi)及一(yi)些(xie)朴素(su)的信仰有关。比如(ru)，有些人认(ren)为在(zai)月圆(yuan)之夜拔(ba)萝(luo)卜，萝卜会更(geng)甜(tian)；有些人则(ze)相(xiang)信特定的祭(ji)祀仪(yi)式能带(dai)来更好(hao)的收(shou)成。这些看(kan)似迷信的(de)做法(fa)，实际上是(shi)古人(ren)对自(zi)然(ran)规律的(de)观察和(he)总结，是(shi)他们(men)试图与自然和谐共处(chu)的(de)一(yi)种方式。

即使在今天(tian)，当(dang)我们(men)重新(xin)审(shen)视(shi)这些(xie)民俗时(shi)，依然(ran)能从中(zhong)感受到一(yi)份对土地的敬(jing)畏和对(dui)生命的(de)尊重。

“拔(ba)萝卜”不(bu)仅仅(jin)是(shi)农业生(sheng)产(chan)的一(yi)部分(fen)，它(ta)更是(shi)一种(zhong)文化(hua)符号，一种(zhong)生活(huo)方式的(de)象(xiang)征。它(ta)代表(biao)着(zhe)朴实、勤(qin)劳、希望(wang)和团圆(yuan)。在快节(jie)奏的现(xian)代生(sheng)活中(zhong)，我们(men)或(huo)许已(yi)经渐渐(jian)远离(li)了(le)田野，但(dan)“拔萝卜”所(suo)传递(di)的那(na)份对自然(ran)的亲近，对(dui)劳(lao)动的尊(zun)重(zhong)，对生活(huo)的热(re)爱，却依然是我们(men)内(nei)心深(shen)处最(zui)渴(ke)望的情(qing)感。

它提(ti)醒(xing)着我(wo)们(men)，无论(lun)时代如(ru)何变(bian)迁(qian)，那(na)些(xie)源(yuan)自(zi)土地的纯(chun)粹(cui)与美(mei)好(hao)，永远是(shi)我(wo)们心灵最(zui)坚(jian)实的(de)根基(ji)。

当我(wo)们谈(tan)论“拔萝(luo)卜”时，我(wo)们不(bu)仅仅(jin)是(shi)在谈论一项(xiang)农活(huo)，我们是在(zai)追溯一种与土(tu)地的连接，一种(zhong)集体劳(lao)动(dong)的温(wen)馨，一种(zhong)源(yuan)远流(liu)长的民俗(su)智慧(hui)。这看似(shi)简(jian)单(dan)的(de)“拔萝卜”，实则承(cheng)载(zai)着(zhe)厚(hou)重(zhong)的文(wen)化底蕴，洋溢着(zhe)生(sheng)生(sheng)不息的生(sheng)命力(li)，为我们的生活(huo)增添了(le)无(wu)尽的色(se)彩(cai)与欢(huan)乐。

奇(qi)趣民俗(su)欢乐多：打牌(pai)不(bu)盖被子斗阴(yin)，乐在(zai)其中，智慧(hui)闪光

如果(guo)说“拔(ba)萝卜(bo)”是对(dui)土地(di)的耕(geng)耘与(yu)收获(huo)，那么(me)“打牌(pai)不(bu)盖被子斗阴(yin)”则(ze)是在日(ri)常生(sheng)活(huo)中，一种(zhong)更具烟火气的(de)欢乐与智慧的体现。这(zhe)句看似有些(xie)“不正(zheng)经”的(de)民俗(su)顺口溜，实(shi)则巧(qiao)妙(miao)地(di)捕捉(zhuo)到了中国民间(jian)文化(hua)中(zhong)一(yi)种豁(huo)达、乐(le)观、随(sui)遇而(er)安的生(sheng)活(huo)态度(du)，以及在集体(ti)活(huo)动中，人(ren)与(yu)人之(zhi)间微(wei)妙的(de)情感交流(liu)与(yu)互(hu)动。

“打牌不盖(gai)被子”，这(zhe)场景(jing)常常出现在冬(dong)日(ri)里(li)，一家人或几(ji)位好友(you)围坐(zuo)在(zai)一(yi)起(qi)，炉(lu)火旁，热(re)气腾腾(teng)的茶水(shui)旁，手(shou)指却在寒(han)风(feng)中有(you)些僵(jiang)硬。牌(pai)局进(jin)行得如(ru)火如荼，每个(ge)人(ren)都全(quan)神(shen)贯注(zhu)，算(suan)计(ji)着手(shou)中的牌，渴(ke)望着(zhe)下一(yi)张能(neng)带来(lai)好运。即便是寒(han)冷的天(tian)气，也抵(di)挡不(bu)住他(ta)们对牌局的热(re)情。

桌(zhuo)上，人(ren)们(men)可能为(wei)了争一(yi)张(zhang)关键的(de)牌(pai)而(er)争得面(mian)红(hong)耳(er)赤，但(dan)一旦放下手(shou)中(zhong)的牌(pai)，又会相(xiang)视一笑，仿佛刚(gang)才的(de)“剑(jian)拔(ba)弩张”都(dou)只(zhi)是(shi)一场(chang)游戏。而(er)“不(bu)盖被子(zi)”，则(ze)是一种(zhong)幽(you)默的表达，它暗(an)示着，在这(zhe)种(zhong)纯(chun)粹的娱(yu)乐(le)面前，即(ji)使(shi)是寒(han)冷，也变(bian)得(de)可(ke)以(yi)忍受，甚至(zhi)成为了一(yi)种(zhong)乐趣的(de)调(diao)味(wei)剂。

而(er)“斗阴”，则将(jiang)这种民间(jian)智(zhi)慧(hui)推向(xiang)了更深(shen)的层(ceng)次(ci)。在中(zhong)国传统文(wen)化中(zhong)，“阴”常常与夜晚(wan)、黑暗(an)、甚(shen)至(zhi)一些(xie)神秘(mi)的力量联系在一(yi)起(qi)。在古代，人们(men)对于夜(ye)晚(wan)的(de)未知充满敬畏(wei)，同时也(ye)发(fa)展出(chu)了一(yi)套与(yu)“阴”相(xiang)关的习俗和(he)娱乐(le)方式(shi)，例如(ru)“斗叶(ye)子(zi)牌”、“摸(mo)盲盒”等，这些都(dou)带有一定(ding)的神秘(mi)色彩和技(ji)巧(qiao)性。

“斗(dou)阴”在此语(yu)境下(xia)，可(ke)能(neng)是(shi)一(yi)种约(yue)定俗成的说(shuo)法，指(zhi)代(dai)在夜晚进行的、带有一(yi)定(ding)策(ce)略(lve)性或(huo)游戏(xi)性的活动(dong)，其中包(bao)含着对(dui)未知(zhi)的好奇，对技巧的(de)运(yun)用，以及在(zai)黑暗中寻(xun)找乐趣(qu)的(de)智慧(hui)。

“打牌不(bu)盖被子(zi)斗阴”，这几(ji)个看(kan)似零(ling)散(san)的词语(yu)组合(he)在一(yi)起，却(que)构(gou)成了一(yi)幅(fu)生(sheng)动的民间(jian)生活(huo)画面。它描(miao)绘的(de)是一种(zhong)不拘小(xiao)节、随(sui)遇(yu)而安的(de)豁(huo)达心态。在物(wu)质不甚丰(feng)富的年代，人们学会(hui)了在有限的条(tiao)件下(xia)寻找最大(da)的快乐。即使寒(han)风凛冽，也(ye)要(yao)围(wei)坐一起，用(yong)牌局(ju)来温暖彼(bi)此的(de)心；即(ji)使对夜(ye)晚(wan)的未(wei)知感到一丝不(bu)安，也(ye)要通过游(you)戏来(lai)驱(qu)散恐惧(ju)，制(zhi)造欢乐(le)。

这种精神(shen)，是一(yi)种历经沧(cang)桑(sang)后(hou)的乐(le)观，是(shi)一种与生(sheng)活和(he)解后(hou)的通透(tou)。

更进一(yi)步说，“打牌不盖(gai)被子斗阴(yin)”也折(zhe)射出人际交往(wang)的智慧。打(da)牌，本身(shen)就是一(yi)种社(she)交活动，它(ta)拉近(jin)了(le)人(ren)与(yu)人之间(jian)的距离。在牌(pai)桌上，人(ren)们可以暂(zan)时放下身(shen)份、地(di)位，以(yi)最(zui)真(zhen)实的面(mian)貌相(xiang)对(dui)。你来(lai)我往(wang)的牌(pai)局，是(shi)情感的交流，是默契的(de)考验(yan)，也(ye)是一(yi)种无声的语言。而(er)“不盖被(bei)子斗(dou)阴”，则(ze)在这(zhe)种社交中(zhong)增添(tian)了一(yi)份坦(tan)诚与(yu)无畏(wei)。

大家坦荡(dang)地(di)面(mian)对(dui)寒冷，坦(tan)荡地(di)迎(ying)接(jie)挑战(zhan)，这(zhe)种开(kai)放(fang)与包(bao)容，正是(shi)民间人(ren)际关(guan)系中(zhong)最动人之(zhi)处(chu)。

在现代(dai)社会，我(wo)们(men)或(huo)许有更(geng)先进的娱(yu)乐方(fang)式，更(geng)舒(shu)适(shi)的生(sheng)活环境，但(dan)“拔萝卜打(da)牌(pai)不(bu)盖被(bei)子斗阴”所代表的那(na)种(zhong)纯(chun)粹(cui)的(de)快乐(le)、豁达(da)的心(xin)态、以(yi)及人与人(ren)之间真挚(zhi)的情(qing)感(gan)，却是任何(he)物质(zhi)上(shang)的富足都无法替代(dai)的。它(ta)们(men)提(ti)醒我(wo)们(men)，真(zhen)正的欢乐(le)，往(wang)往(wang)源于最朴(pu)实的(de)生活，源于(yu)最真(zhen)诚(cheng)的陪伴(ban)，源(yuan)于(yu)对生活最(zui)乐观的(de)拥(yong)抱。

这(zhe)份“奇趣民俗(su)欢(huan)乐多(duo)”，值得我们(men)去品味(wei)，去传(chuan)承，去发(fa)扬(yang)。

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图片来源：每经记者 陈嘉上 摄

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